二百零三章 末日中的安全感?
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虽然经历了惊心动魄的危险但是最终萧玉四人从综合楼全身而退也得到了一大堆食物而且没有任何的人员伤亡这次可谓是大获全胜凯旋而归五公寓楼顶的几人一时间都是喜笑颜开暂时xìng地将外面的危机挤出了心间
末rì正是缺乏安全感的最混乱时期人心惶惶不可终rì萧玉看着眼前的一堆粮食忽然感觉到了一种前所未有的安全感
萧玉看着手边的一堆可以在未来活命的食物嘴里不断地咀嚼着安全感这个词安全感这真是一个神奇的词汇
无论从哪一方面来说人都是需要安全感的动物
从原始人在丛林里开始直立行走到现代人在摩天大厦钢铁林立的大都市中打拼其实根源都不过是源自骨子里的不安全感
追求安全感就是人类活动的一种潜在动力倘使说的学术一些也可以将之称作求生的本能
原始人面临的是恶劣的生存环境和随时可能死去的现实饥饿、疾病与天灾和战争随时可能夺取鲜活的》 生命在这种情况下能够带来安全感的就是足够的食物和淡水以及强壮的体魄
所以原始人之中的等级分工是以能够获取食物的能力来作为衡量标准的当妇女采摘野果的收获大于男人的捕猎时妇女就是部落的主导也就形成了传说中的母系氏族社会这个时候妇女是各方面的主导者小到rì常社会的琐事大到关系部落繁荣的生殖与交配那个时候男人处于一个十分悲摧的地位因为正是传说中的一妻多夫制十分的昌盛的年代
那个时候衡量女人是否美丽的标准不在于面容是否姣好如天使十指纤纤濯素手不在于是否苗条修长而是看是否具有粗大的手脚和丰满的胸臀手脚粗大好干活**好生养
所以现代社会的所谓美女放在原始丛林里倒有一大半是不合格的产次品
而当男人的捕猎收获大于女人的时候男人的位置就开始升成为了主导开始有权利选择自己喜欢的女人与之交配生殖身强力壮者也可以拥有多个女人雄xìng占风的年代女人就成了弱小者只能拜服在男人的胯下
彼时衡量男人是否是帅哥也绝对不是看是否是有一张人见人爱花见花开的小白脸而是看是否有强张的体魄强悍的夜生活能力
即使长着一脸麻子然而只要是手撕饿虎的猛男那也是万人迷的类型多少良家妇女抢着哭着要与之共度良宵好获取强大的遗传基因生下一个同样强大的儿子
如果只是徒有其表的小帅哥丝毫没有任何的动手能力那绝对是遭人唾弃的
然而随着明的进步终于来到了现代社会此时食物和生存已经不是什么稀罕的物事了人人不必再为饿死而发愁生理的不安全感已经十去**此时人们缺乏的是社会学的安全感那些可以带来名誉、权利和地位的东西才是安全感的来源
而其根源就是权财与声名
此时衡量人们是否有价值的标准就已经不是原始年代流传下来的那一套老古董了男人需要有钱有权女人则需要xìng感的身体和美丽的容颜来获取一个良好的声名从而获得有权有钱的男人的青睐而男人如果很帅也可以利用自己的先天优势获取传说中的安全感
最本质的安全感全在于一片红sè的长方形纸张所以能够获取红sè长方形的纸张的能力就成了衡量一个人做人是否成功的标准
这个能力并不是在于身体的强壮而在于是否有一个足够聪明的大脑所以男女之间的体力的差别已经不是两者之间社会地位差别的主要因素谁的大脑容积大谁聪明就可以得到多的红sè的长方形纸张谁就能活得有安全感滋润一些
所以只要一个人有了可以给予自己和别人安全感的能力不论这种能力是通过何种方式得来的总算是一个强人
这是一个jīng神混乱的年代人人都在拼命地想要抓住手中的安全感却总是心有余而力不足再多的红sè纸张也没有心头的**扩散的迅而**越强盛就需要越多的红sè纸张来让自己的心中充满安全感
所以有nǎi就是娘有钱就是爹
然而现在一声响雷天下惊末rì到来了
曾经的能够给人带来安全感的一切全部不适用了曾经因为显赫的权利名誉地位和丰厚的身价而得到了所谓现代社会的强者称谓的人一瞬之间就发现自己来到了一个另类的原始丛林之中它们赖以获取安全感的红sè纸张再也无法给其打来一丝一毫的安全感
那些高高在的具有优越感的人也开始跌落下了神话的云端降落在了凡生的尘泥之中
在生死之间恐惧地挣扎嘶喊哭泣的人们在经过重重绝望之后终于开始清醒地认识到了一个现实：那些红sè的长方形纸张已经失去了自己的魔力重变成了一张纸
其实它们本来就是一张纸而已这个事实从来没有改变过但是却很少有人能够看透
末rì来了规则变了活着这个本来是如此简单的事情如此低廉的需求一夕之间扶摇直高高凌驾于成名得利的需要之成为了人类的第一需求
只有力量和食物才是真正的一切
而食物是可以通过力量来获取的
所以强大的力量才是安全感的真正源泉才是可以让人活的长久的关键xìng决定因素
萧玉看着满满的食物心头的喜悦满满地淡去是的这些食物已经够他身边的人维持很长时间了
但是他必须要变得强才能在未来获取多的食物也才能活的长久
第一
虽然经历了惊心动魄的危险但是最终萧玉四人从综合楼全身而退也得到了一大堆食物而且没有任何的人员伤亡这次可谓是大获全胜凯旋而归五公寓楼顶的几人一时间都是喜笑颜开暂时xìng地将外面的危机挤出了心间
末rì正是缺乏安全感的最混乱时期人心惶惶不可终rì萧玉看着眼前的一堆粮食忽然感觉到了一种前所未有的安全感
萧玉看着手边的一堆可以在未来活命的食物嘴里不断地咀嚼着安全感这个词安全感这真是一个神奇的词汇
无论从哪一方面来说人都是需要安全感的动物
从原始人在丛林里开始直立行走到现代人在摩天大厦钢铁林立的大都市中打拼其实根源都不过是源自骨子里的不安全感
追求安全感就是人类活动的一种潜在动力倘使说的学术一些也可以将之称作求生的本能
原始人面临的是恶劣的生存环境和随时可能死去的现实饥饿、疾病与天灾和战争随时可能夺取鲜活的》 生命在这种情况下能够带来安全感的就是足够的食物和淡水以及强壮的体魄
所以原始人之中的等级分工是以能够获取食物的能力来作为衡量标准的当妇女采摘野果的收获大于男人的捕猎时妇女就是部落的主导也就形成了传说中的母系氏族社会这个时候妇女是各方面的主导者小到rì常社会的琐事大到关系部落繁荣的生殖与交配那个时候男人处于一个十分悲摧的地位因为正是传说中的一妻多夫制十分的昌盛的年代
那个时候衡量女人是否美丽的标准不在于面容是否姣好如天使十指纤纤濯素手不在于是否苗条修长而是看是否具有粗大的手脚和丰满的胸臀手脚粗大好干活**好生养
所以现代社会的所谓美女放在原始丛林里倒有一大半是不合格的产次品
而当男人的捕猎收获大于女人的时候男人的位置就开始升成为了主导开始有权利选择自己喜欢的女人与之交配生殖身强力壮者也可以拥有多个女人雄xìng占风的年代女人就成了弱小者只能拜服在男人的胯下
彼时衡量男人是否是帅哥也绝对不是看是否是有一张人见人爱花见花开的小白脸而是看是否有强张的体魄强悍的夜生活能力
即使长着一脸麻子然而只要是手撕饿虎的猛男那也是万人迷的类型多少良家妇女抢着哭着要与之共度良宵好获取强大的遗传基因生下一个同样强大的儿子
如果只是徒有其表的小帅哥丝毫没有任何的动手能力那绝对是遭人唾弃的
然而随着明的进步终于来到了现代社会此时食物和生存已经不是什么稀罕的物事了人人不必再为饿死而发愁生理的不安全感已经十去**此时人们缺乏的是社会学的安全感那些可以带来名誉、权利和地位的东西才是安全感的来源
而其根源就是权财与声名
此时衡量人们是否有价值的标准就已经不是原始年代流传下来的那一套老古董了男人需要有钱有权女人则需要xìng感的身体和美丽的容颜来获取一个良好的声名从而获得有权有钱的男人的青睐而男人如果很帅也可以利用自己的先天优势获取传说中的安全感
最本质的安全感全在于一片红sè的长方形纸张所以能够获取红sè长方形的纸张的能力就成了衡量一个人做人是否成功的标准
这个能力并不是在于身体的强壮而在于是否有一个足够聪明的大脑所以男女之间的体力的差别已经不是两者之间社会地位差别的主要因素谁的大脑容积大谁聪明就可以得到多的红sè的长方形纸张谁就能活得有安全感滋润一些
所以只要一个人有了可以给予自己和别人安全感的能力不论这种能力是通过何种方式得来的总算是一个强人
这是一个jīng神混乱的年代人人都在拼命地想要抓住手中的安全感却总是心有余而力不足再多的红sè纸张也没有心头的**扩散的迅而**越强盛就需要越多的红sè纸张来让自己的心中充满安全感
所以有nǎi就是娘有钱就是爹
然而现在一声响雷天下惊末rì到来了
曾经的能够给人带来安全感的一切全部不适用了曾经因为显赫的权利名誉地位和丰厚的身价而得到了所谓现代社会的强者称谓的人一瞬之间就发现自己来到了一个另类的原始丛林之中它们赖以获取安全感的红sè纸张再也无法给其打来一丝一毫的安全感
那些高高在的具有优越感的人也开始跌落下了神话的云端降落在了凡生的尘泥之中
在生死之间恐惧地挣扎嘶喊哭泣的人们在经过重重绝望之后终于开始清醒地认识到了一个现实：那些红sè的长方形纸张已经失去了自己的魔力重变成了一张纸
其实它们本来就是一张纸而已这个事实从来没有改变过但是却很少有人能够看透
末rì来了规则变了活着这个本来是如此简单的事情如此低廉的需求一夕之间扶摇直高高凌驾于成名得利的需要之成为了人类的第一需求
只有力量和食物才是真正的一切
而食物是可以通过力量来获取的
所以强大的力量才是安全感的真正源泉才是可以让人活的长久的关键xìng决定因素
萧玉看着满满的食物心头的喜悦满满地淡去是的这些食物已经够他身边的人维持很长时间了
但是他必须要变得强才能在未来获取多的食物也才能活的长久
第一