第一百四十一章 维鲁斯的担忧
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神权和王权最大的区别就在于耶稣用过的杯子成了圣杯，皇帝用过的马桶则是文物。
作为王权统治阶层的一份子，拥有男爵爵位的马龙对修道院的那些神棍有着发自内心的戒备。对于一个从小接受无神论教育的人来说，神棍们口中的神不过是拥有着更强力量的一种生物，没什么好大惊小怪的，更不值得自己去顶礼膜拜。
然而，马龙的想法只能代表自己，其他人怎么想他控制不了。庇护所世界的绝大多数人都没受过教育，被神棍们一通忽悠很容易就成为其思想上的奴隶，所以不能给修道院站蛊惑人心的机会，必须在他们进入领地之初就把这些神棍给打出去。
依照马龙原本的计划他是要在泰达希尔多呆上几天的，以便看看纳克萨玛斯的建造进度，谁曾想他才刚到这里的第二天暴风城就传来了消息。这个消息没有太多的内容，只有一句话：修道院来人了。
看到这个消息马龙才想起自己在位面战场的时候调丶戏了一下修道院的神棍，允若让他们在暴风城修一座教堂的事。
“嘿嘿，要账的来了啊。这些神棍别的不行，对于扩大他们口中的所谓的神的影响力，得到更多的信仰，发展所谓的虔诚教徒，还真是不遗余力。”
马龙直撇嘴，修道院的神棍们急于让马龙履行承诺的目的是什么骗得了那些什么都不懂的平民，可惜骗不过他的眼睛。神棍们口中所谓的传播神的荣光，让更多人沐浴在神的恩泽下，在马龙看来犹如放丶屁。
神棍们传教是为了招收更多的信徒，忽悠更多的人去信仰他们的神，一旦这些人入了教，思想就会慢慢被他们控制，思想都被控制了整个人还不成了他们的傀儡？
一个人变成了别人的傀儡，在思想上丧失了独丶立性，他们的命运还用说？
真到了那个时候这些信徒还不是任由教会的神棍们予取予夺，领民都被人控制了马龙这个领主说的话还有几个人听？到时候领地里是谁说了算还用再想？
为什么修道院的那些神父和牧师们不事生产却不少衣食，个个脑满肠肥，他们日常所需的财物是哪里来的？不就是靠着剥削信徒的财产，不就靠着信徒们供养来的吗？
只不过比起贵族们赤丶裸裸的剥削，神棍们的做法更隐蔽，更不容易激起被剥削者的反感，更具有欺骗性罢了。
在本质上来说贵族和神棍都是剥削者，这一点上没什么区别。只不过前者手段直接，明确立法，明明白白的让被剥削者知道自己剥削了他们。后者则先奴役对方的精神，让对方心甘情愿被他们剥削，再慢慢的榨干被剥削者的一切。两者比较起来，马龙对后者更为厌恶。
欺压了你不说，还用欺骗的手段要你对他们尊敬他们，崇拜他们，这种人比起那些直来直去的恶人不是更恶心？
维鲁斯见马龙的脸色不愉，在一旁插声问道：“是暴风城出了什么事吗，领主大人？”
“恩，的确是有事。”马龙点了点头，“来了一群神棍。”
修道院的家伙来了！
近朱者赤近墨者黑，常年呆在壁垒要塞的维鲁斯难免受到菲尼克斯的影响，对修道院的人有种从心底的厌恶感。听到马龙说暴风城来了一群神棍，他立马就明白是修道院的人盯上了自己领主的领地。
“修道院的那些家伙都是一些样子货，表面上看着正儿八经，实际上一肚子坏水。你可千万不要被他们迷惑了啊，大人。”
维鲁斯很着急，修道院的神棍们别的本事没有，耍嘴皮子忽悠人那是主营业务，专业得不能再专业。维鲁斯别的不担心，就担心马龙被人给忽悠了。他可是听说过不少被修道院渗透的领地的情况，领民们除了要给贵族交税外还得忍受修道院的盘剥，将本就不多的一点收入再度摊薄，以至于大多数人连吃饱肚子都难。
暴风城正处在发展阶段，到处都是热火朝天一片欣欣向荣之态，要是被修道院的那些神棍们混了进来，用不了多久就会变得萧条。一想到此时还满面笑容对生活充满着希望的领民们变得死气沉沉面黄肌肉的模样，维鲁斯就心急如焚。
不是他想得太多，也不是他有受害妄想症，而是那样的情景已经发生过不止一次。神棍们正正经经做事的本事没有，当一颗搅乱整锅粥的老鼠屎的能耐那是根本不用怀疑的。无数轻信了他们话的贵族子弟已经用自己领地中领民们的血泪证实了这一点。
马龙拍了拍维鲁斯的肩头，示意这位侍从不要急躁。
“你看我像是那种被人用嘴皮子就能忽悠的傻瓜？维鲁斯，不要着急，修道院的那些神棍想要在我的领地上兴风作浪，他们的道行还远远不够。”说到这里马龙撇了撇嘴，不屑之情溢于言表，“就凭他们也想占我的便宜，真以为我是个没见识的乡巴佬？嘿嘿，我会让他们知道什么叫出来混总是要还的。”
以前都是神棍们忽悠别人，把别人口袋里的东西掏到自己的口袋里，这一次就未必了。
“你去传话给杰斯，让他告诉那些修道院的神棍，就说我还有事，暂时不能接见他们。等到他们把修建教堂需要的工匠和奴隶准备妥当，我再与他们见面。”
见马龙对修道院保持着警惕，对那些神棍充满恶感，维鲁斯放心了。看马龙的样子怎么也不像是被人迷惑住了，那些神棍最大的本事也就在嘴皮子上，一旦你心怀警惕，不受他们的蛊惑，不被他们所蒙蔽，那他们就没辙了。至于说嘴皮子功夫不行就动武，神棍们没那么大胆，王国的大贵族还盯着他们呢，他们要是敢那样做正好给了人家动刀子的理由。对王国的贵族动粗，那是自寻死路。
更何况从马龙的话里维鲁斯还可以听出自家的领主不但没有被修道院的神棍们迷惑住，更是挖了个坑让他们跳。一想到那些神棍刚对暴风城伸出爪子就要吃瘪，维鲁斯就忍不住想笑。
马龙领主果然厉害，表面上看他对修道院的态度很亲近，实际上是麻丶痹那些神棍，等到神棍们防备降低时突然出手，在他们将爪子伸进领地之初便将其打断，疼得他们不敢再对暴风城有任何歪念。
或许也只有这样的领主才能在王国西北站稳脚跟，也只有这样的领主才能在西北贫瘠之地将暴风城发展壮大。
维鲁斯郑重的躬身应是，很快便退了下去。
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发生了件突发事件，今天要食言了，明天五更，后天也五更，当做是食言的赔罪，请大家谅解。
神权和王权最大的区别就在于耶稣用过的杯子成了圣杯，皇帝用过的马桶则是文物。
作为王权统治阶层的一份子，拥有男爵爵位的马龙对修道院的那些神棍有着发自内心的戒备。对于一个从小接受无神论教育的人来说，神棍们口中的神不过是拥有着更强力量的一种生物，没什么好大惊小怪的，更不值得自己去顶礼膜拜。
然而，马龙的想法只能代表自己，其他人怎么想他控制不了。庇护所世界的绝大多数人都没受过教育，被神棍们一通忽悠很容易就成为其思想上的奴隶，所以不能给修道院站蛊惑人心的机会，必须在他们进入领地之初就把这些神棍给打出去。
依照马龙原本的计划他是要在泰达希尔多呆上几天的，以便看看纳克萨玛斯的建造进度，谁曾想他才刚到这里的第二天暴风城就传来了消息。这个消息没有太多的内容，只有一句话：修道院来人了。
看到这个消息马龙才想起自己在位面战场的时候调丶戏了一下修道院的神棍，允若让他们在暴风城修一座教堂的事。
“嘿嘿，要账的来了啊。这些神棍别的不行，对于扩大他们口中的所谓的神的影响力，得到更多的信仰，发展所谓的虔诚教徒，还真是不遗余力。”
马龙直撇嘴，修道院的神棍们急于让马龙履行承诺的目的是什么骗得了那些什么都不懂的平民，可惜骗不过他的眼睛。神棍们口中所谓的传播神的荣光，让更多人沐浴在神的恩泽下，在马龙看来犹如放丶屁。
神棍们传教是为了招收更多的信徒，忽悠更多的人去信仰他们的神，一旦这些人入了教，思想就会慢慢被他们控制，思想都被控制了整个人还不成了他们的傀儡？
一个人变成了别人的傀儡，在思想上丧失了独丶立性，他们的命运还用说？
真到了那个时候这些信徒还不是任由教会的神棍们予取予夺，领民都被人控制了马龙这个领主说的话还有几个人听？到时候领地里是谁说了算还用再想？
为什么修道院的那些神父和牧师们不事生产却不少衣食，个个脑满肠肥，他们日常所需的财物是哪里来的？不就是靠着剥削信徒的财产，不就靠着信徒们供养来的吗？
只不过比起贵族们赤丶裸裸的剥削，神棍们的做法更隐蔽，更不容易激起被剥削者的反感，更具有欺骗性罢了。
在本质上来说贵族和神棍都是剥削者，这一点上没什么区别。只不过前者手段直接，明确立法，明明白白的让被剥削者知道自己剥削了他们。后者则先奴役对方的精神，让对方心甘情愿被他们剥削，再慢慢的榨干被剥削者的一切。两者比较起来，马龙对后者更为厌恶。
欺压了你不说，还用欺骗的手段要你对他们尊敬他们，崇拜他们，这种人比起那些直来直去的恶人不是更恶心？
维鲁斯见马龙的脸色不愉，在一旁插声问道：“是暴风城出了什么事吗，领主大人？”
“恩，的确是有事。”马龙点了点头，“来了一群神棍。”
修道院的家伙来了！
近朱者赤近墨者黑，常年呆在壁垒要塞的维鲁斯难免受到菲尼克斯的影响，对修道院的人有种从心底的厌恶感。听到马龙说暴风城来了一群神棍，他立马就明白是修道院的人盯上了自己领主的领地。
“修道院的那些家伙都是一些样子货，表面上看着正儿八经，实际上一肚子坏水。你可千万不要被他们迷惑了啊，大人。”
维鲁斯很着急，修道院的神棍们别的本事没有，耍嘴皮子忽悠人那是主营业务，专业得不能再专业。维鲁斯别的不担心，就担心马龙被人给忽悠了。他可是听说过不少被修道院渗透的领地的情况，领民们除了要给贵族交税外还得忍受修道院的盘剥，将本就不多的一点收入再度摊薄，以至于大多数人连吃饱肚子都难。
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或许也只有这样的领主才能在王国西北站稳脚跟，也只有这样的领主才能在西北贫瘠之地将暴风城发展壮大。
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