第104章 从此沐君恩一
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浑天靴
作者：polarisa
一路上，轮桨船风驰电掣，看得宋文青惊讶不已，怎么也看不出众人究竟是怎么驱动的。明明船舱里没有人在蹬桨，船舷两侧的轮桨却在快速转动。这勾起了宋文青的好奇心，一点一点的用神识分析，终于在舵舱内发现了秘密：居然有一颗水系晶石隐秘的镶嵌在这里。
再细细观察，宋文青惊骇之极：这居然是一艘绘有浮空禁制的船舶，只是体积太大，晶石的能量有限，只能在浮在海面上以神识驱动快速前进。要知道，即使在圣界，也没有几家宗门拥有这种带有浮空禁制的船舶。尽管这种浮空只能算是一种失败的设计，但用来在海面上快速航行却是绰绰有余。
宋文青对华文师兄的儿子越来越感兴趣，见孙进对他还算恭敬，就攀谈起来。得知这两艘船原本只是普通的轮桨船，就在前几天被华伦改造，宋文青的心被攫住了：绘制禁制，和绘制符文、阵法虽然同理，却绝对不是一个层次。
绘制符文，炼气期就可以尝试，不过成功率很低，筑基期倒是可以信手为之。绘制符文的过程，是以神识和元气共同驱动符笔，以元气吸附天地灵气，在符纸上留下一种天地灵气的流转轨迹，未来以神识驱动后，就会迅速吸附同质天地灵气，凝聚成某一种物质形态，可以神识驱动。
绘制阵法，却是筑基期可以尝试，金丹期才能流畅绘制。禁制，却是只有金丹期的神识修为可以尝试，元婴期才能信手而为之。难道华伦的神识已经强大到相当于金丹期？
这显然不可能，那么他又是怎么做到的？绘制禁制时，要有远比筑基期庞大的真元，否则无法吸附足量的天地灵气；要有远比筑基期强悍的神识，否则无法凝聚天地灵气在法器上自如的留下流转轨迹。
宋文青审视禁制中的纹路和刻痕，无论清晰程度还是蓄积的天地灵气，都可以堪称上品。这种级别的禁制，没有元婴期修为，是无法刻录的。宋文青不是没有见过华伦，清楚地知道他的修为，神识强过筑基中期，真元却仅仅是筑基初期。
况且，在这一界中，任何人的修为都会压制在筑基初期，即使拥有元婴期的修为和神识，也无法刻录出上品禁制。宋文青迷惑了。
他不是想不到用极品灵石、甚至灵晶制作符笔，且不说极品灵石和灵晶在圣界都已经耗尽，上品灵石都是珍贵物资；单单用灵晶和极品灵石来制作伏笔这一件事，就像役使元婴期大修士去训练世俗武功一样荒诞；更何况，世俗界不可能形成上品灵脉，自然也不会出产极品灵石和灵晶。
攀谈中，宋文青问起容成熙说道的巨石，想看看华伦制作的符箓，没想到孙进掏出来却是一枚玉符。宋文青看着这枚玉符上的符文刻痕，觉得同样要有元婴期大修士的手段才能制成。
这种玉符已经超过符宝的层次，很接近符文法宝。符宝可是金丹期修士利用法宝才能炼制，连续炼制几枚后，法宝就会因失去灵性而报废。符宝还有限定的使用次数，一旦超过同样要报废。符宝唯一超过法宝的，就是即使练气期修为也能驱使，除此之外没有任何意义。如果不是为了留给自家低修为弟子保命，没有人会舍得废掉法宝制作符宝。
如果华伦一开始使用玉符攻击廖残生，那么最终耗尽真元的就不是华伦了。看来，华伦也不知道这些东西的功用和差别，只是能折腾出来而已。
就在宋文青的慨叹中，轮桨船已经进入了神舟港。靠泊之后，孙进匆匆去坊市中调来一副担架，贝儿在两位哥哥的帮助下，小心的把华伦转移到担架上，匆匆的抬进华府。宋文青也很自然的跟到华府中，并借住在客房中，众人也不觉得怪异，反而因为他圣人的身份，大家都很敬重。
一路上，很多人见到了这一幕，于是华伦遭到重创，和他组建神舟社的传闻迅速传遍了公国。有些消息不全的人蠢蠢欲动，不过很快就遭到孙进和神舟坊的镇压。有人一开始就见到了一侧随同的圣人宋文青，虽然很惊讶为什么他们会走到一起，却没有妄动。
第一次来到华府，宋文青就看到了华文的符文手段：前院留下的迷踪阵法、天棚上的监控禁制和升落石门的禁制。甚至，华文还在正屋、书房很多地方留下的东西。这一切，都让宋文青确认了华伦和自己的传承关系，从原来的冷眼旁观的态度，渐渐焕发出提拔后进的热情。
孙进的修为很快就达到了筑基期，在一次向宋文青讨教修炼经验的时候，被宋文青得知他们修炼的是《百日筑基》。
这可是监天门正宗的练气功法，而不是武修功法。问询了来源之后，得知是华伦之父华文留下的，宋文青就顺其自然认定众人是华伦的师弟或者徒儿。得知他们暂时没有离开世俗界的打算，却又没有筑基以后的修炼功法，于是，宋文青毫不犹疑的转授了监天门的凝丹功法之一——《九转还丹》，作为众人继续修炼的功法。
日子一天一天的过去，神舟社中原本已经确定了各自的分工，自然很顺畅的持续下去。神舟城和神舟船厂已经开挖基础，琅琊阁转为神舟社的外事阁，在其背后依据山势，按照陈胜规划的宗门布局，兴建亭台楼阁。
老屁的斥候、海兔的内门弟子、孙进的坊卫以及周叔、宋叔的护卫都在急剧增加，神舟社俨然成为一个名副其实的中型宗门。
三月的拍卖会上，两艘五万石的战船虽然没有卖到上次的成交价，也有三十多万金币，分别被程家、西家各自购入一艘，重又归到镇南卫、镇北卫的战舰序列之中。
一个月过去了，华伦还是没有醒来，贝儿除了午夜更深偶尔落泪之外，大多时候都像一个快乐的小妻子一样伴着他，为他梳理头发、更换衣裳、擦洗身体。云夕、雨夕的修为也到了筑基期，也开始修炼《九转还丹》，偶尔也帮帮贝儿，可是，大多数时间，贝儿都不需要他们的帮助。
神舟社的众人隔几天都会来看一看华伦有没有醒来，然后就有些失望地离开。不过大家都很积极地看待这一切，就当作华伦一次长时间的闭关。因为，众人都用神识感知过，华伦的意识一直存在，体内几种不同性质的真元是不是有些动静。不过，这样的情形既不像修炼，也不像运功。就连宋文青过来看了几次，也没有看明白。
华伦已经进入筑基期，并且修炼的是正宗的练气功法，辟谷没有任何问题，筋骨皮依旧非常健康。只是，猛然停止了饮食，体内的脂肪却慢慢溶解转为筋骨皮，人的外形就有了消瘦的迹象。这样的变化，才是贝儿流泪的原因，害怕他从此不能醒来。
浑天靴
作者：polarisa
一路上，轮桨船风驰电掣，看得宋文青惊讶不已，怎么也看不出众人究竟是怎么驱动的。明明船舱里没有人在蹬桨，船舷两侧的轮桨却在快速转动。这勾起了宋文青的好奇心，一点一点的用神识分析，终于在舵舱内发现了秘密：居然有一颗水系晶石隐秘的镶嵌在这里。
再细细观察，宋文青惊骇之极：这居然是一艘绘有浮空禁制的船舶，只是体积太大，晶石的能量有限，只能在浮在海面上以神识驱动快速前进。要知道，即使在圣界，也没有几家宗门拥有这种带有浮空禁制的船舶。尽管这种浮空只能算是一种失败的设计，但用来在海面上快速航行却是绰绰有余。
宋文青对华文师兄的儿子越来越感兴趣，见孙进对他还算恭敬，就攀谈起来。得知这两艘船原本只是普通的轮桨船，就在前几天被华伦改造，宋文青的心被攫住了：绘制禁制，和绘制符文、阵法虽然同理，却绝对不是一个层次。
绘制符文，炼气期就可以尝试，不过成功率很低，筑基期倒是可以信手为之。绘制符文的过程，是以神识和元气共同驱动符笔，以元气吸附天地灵气，在符纸上留下一种天地灵气的流转轨迹，未来以神识驱动后，就会迅速吸附同质天地灵气，凝聚成某一种物质形态，可以神识驱动。
绘制阵法，却是筑基期可以尝试，金丹期才能流畅绘制。禁制，却是只有金丹期的神识修为可以尝试，元婴期才能信手而为之。难道华伦的神识已经强大到相当于金丹期？
这显然不可能，那么他又是怎么做到的？绘制禁制时，要有远比筑基期庞大的真元，否则无法吸附足量的天地灵气；要有远比筑基期强悍的神识，否则无法凝聚天地灵气在法器上自如的留下流转轨迹。
宋文青审视禁制中的纹路和刻痕，无论清晰程度还是蓄积的天地灵气，都可以堪称上品。这种级别的禁制，没有元婴期修为，是无法刻录的。宋文青不是没有见过华伦，清楚地知道他的修为，神识强过筑基中期，真元却仅仅是筑基初期。
况且，在这一界中，任何人的修为都会压制在筑基初期，即使拥有元婴期的修为和神识，也无法刻录出上品禁制。宋文青迷惑了。
他不是想不到用极品灵石、甚至灵晶制作符笔，且不说极品灵石和灵晶在圣界都已经耗尽，上品灵石都是珍贵物资；单单用灵晶和极品灵石来制作伏笔这一件事，就像役使元婴期大修士去训练世俗武功一样荒诞；更何况，世俗界不可能形成上品灵脉，自然也不会出产极品灵石和灵晶。
攀谈中，宋文青问起容成熙说道的巨石，想看看华伦制作的符箓，没想到孙进掏出来却是一枚玉符。宋文青看着这枚玉符上的符文刻痕，觉得同样要有元婴期大修士的手段才能制成。
这种玉符已经超过符宝的层次，很接近符文法宝。符宝可是金丹期修士利用法宝才能炼制，连续炼制几枚后，法宝就会因失去灵性而报废。符宝还有限定的使用次数，一旦超过同样要报废。符宝唯一超过法宝的，就是即使练气期修为也能驱使，除此之外没有任何意义。如果不是为了留给自家低修为弟子保命，没有人会舍得废掉法宝制作符宝。
如果华伦一开始使用玉符攻击廖残生，那么最终耗尽真元的就不是华伦了。看来，华伦也不知道这些东西的功用和差别，只是能折腾出来而已。
就在宋文青的慨叹中，轮桨船已经进入了神舟港。靠泊之后，孙进匆匆去坊市中调来一副担架，贝儿在两位哥哥的帮助下，小心的把华伦转移到担架上，匆匆的抬进华府。宋文青也很自然的跟到华府中，并借住在客房中，众人也不觉得怪异，反而因为他圣人的身份，大家都很敬重。
一路上，很多人见到了这一幕，于是华伦遭到重创，和他组建神舟社的传闻迅速传遍了公国。有些消息不全的人蠢蠢欲动，不过很快就遭到孙进和神舟坊的镇压。有人一开始就见到了一侧随同的圣人宋文青，虽然很惊讶为什么他们会走到一起，却没有妄动。
第一次来到华府，宋文青就看到了华文的符文手段：前院留下的迷踪阵法、天棚上的监控禁制和升落石门的禁制。甚至，华文还在正屋、书房很多地方留下的东西。这一切，都让宋文青确认了华伦和自己的传承关系，从原来的冷眼旁观的态度，渐渐焕发出提拔后进的热情。
孙进的修为很快就达到了筑基期，在一次向宋文青讨教修炼经验的时候，被宋文青得知他们修炼的是《百日筑基》。
这可是监天门正宗的练气功法，而不是武修功法。问询了来源之后，得知是华伦之父华文留下的，宋文青就顺其自然认定众人是华伦的师弟或者徒儿。得知他们暂时没有离开世俗界的打算，却又没有筑基以后的修炼功法，于是，宋文青毫不犹疑的转授了监天门的凝丹功法之一——《九转还丹》，作为众人继续修炼的功法。
日子一天一天的过去，神舟社中原本已经确定了各自的分工，自然很顺畅的持续下去。神舟城和神舟船厂已经开挖基础，琅琊阁转为神舟社的外事阁，在其背后依据山势，按照陈胜规划的宗门布局，兴建亭台楼阁。
老屁的斥候、海兔的内门弟子、孙进的坊卫以及周叔、宋叔的护卫都在急剧增加，神舟社俨然成为一个名副其实的中型宗门。
三月的拍卖会上，两艘五万石的战船虽然没有卖到上次的成交价，也有三十多万金币，分别被程家、西家各自购入一艘，重又归到镇南卫、镇北卫的战舰序列之中。
一个月过去了，华伦还是没有醒来，贝儿除了午夜更深偶尔落泪之外，大多时候都像一个快乐的小妻子一样伴着他，为他梳理头发、更换衣裳、擦洗身体。云夕、雨夕的修为也到了筑基期，也开始修炼《九转还丹》，偶尔也帮帮贝儿，可是，大多数时间，贝儿都不需要他们的帮助。
神舟社的众人隔几天都会来看一看华伦有没有醒来，然后就有些失望地离开。不过大家都很积极地看待这一切，就当作华伦一次长时间的闭关。因为，众人都用神识感知过，华伦的意识一直存在，体内几种不同性质的真元是不是有些动静。不过，这样的情形既不像修炼，也不像运功。就连宋文青过来看了几次，也没有看明白。
华伦已经进入筑基期，并且修炼的是正宗的练气功法，辟谷没有任何问题，筋骨皮依旧非常健康。只是，猛然停止了饮食，体内的脂肪却慢慢溶解转为筋骨皮，人的外形就有了消瘦的迹象。这样的变化，才是贝儿流泪的原因，害怕他从此不能醒来。