303 混沌的由来
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9SovS
原来，单反野兽吃了人的身体，就会留下指甲之类的无法消化的物品。
（包括急眼／指甲／毛发）
这类物品，动物会类似于反刍一样吐出来。但是总有一些吐不出来的，就会聚集在其腮下，行程一个清白色鼓包。比如老虎。
古时候人类捕捉到了老虎并不一定非要杀掉。有些强大的猎人甚至会驯养一些小老虎看家护院。
但是有一种老虎必须杀。那就是腮帮子鼓鼓的老虎，这些老虎吃了很多人，以至于反刍不出来很多的人类身体废物。所以聚集在腮帮子下面，以至于清白色。
这种老虎人见人杀。这就是恶贯满盈的由来。
天道伊始，混沌初生。天地万物皆为无有，全部都是虚无。
整个宇宙呈现一片朦朦胧胧的姿态，是有一片黑白两种气体。
有黑色的是为浊气，有白色的是为清气。浊气沉降成为阴，清气上浮是为阳。
因为世间有阴阳两种气体不断运转，所以生成各种各样的生物。而这两种气体就被叫做太极。
有道是太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，种种的种种，演化为世间万物。而人类就是世间万物的最终演化。
所√↖√↖，x.以说人类是万物之首。
虽说天道初始的气体化成了阴阳两极，但是还有一部分气体始终不肯分散开来，于是这种混江江的气体被称之为“混沌”。
混沌最开始只是一个名词。但是到了后期，混沌化作的气体也开始孕育生物，这种生物没有任何世间法则，喜欢在人间作乱。
于是人类称之为“混沌”，实际上已经是一种巨兽。
根据山海经记载，混沌这种生物，上古时期就有。=而山海经在现在社会已经被称之为上古时期的物品了。
所以混沌是上古的上古。
这种巨兽喜欢坏人，讨厌好人，有人称之为是非不分，但是实际上却是真真正正的混世恶魔。
《山海经》中较早记述了混沌神话，里面写的也很详细。
《山海经》第二卷《西山经》中说：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”浑敦即混沌，混沌的形象为识歌舞的神鸟。有的本子为“有神焉”，繁体的“鸟”与“焉”写法相近，传抄中可能有差错，但都讲得通。显然，这里“浑敦”指太阳。那么浑沌怎么又与帝江联系在一起呢?帝江即帝鸿，古音“江”与“鸿”通。而帝鸿即黄帝传说中中华民族的始祖。
袁枚的《子不语蛇王》中也说：“楚地有蛇王者，状类帝江，无耳目爪鼻，但有口。其形方如肉柜，浑浑而行，所过处草木尽枯。”这段文字把帝江、蛇(龙)、《庄子应帝王》中的浑沌联系在一起，决非偶然。
在《庄子·内篇·应帝王第七》，庄子叙“七窍出而浑沌死”故事。故事大意为：南海的帝王叫“倏”，北海的帝王叫“忽”，中央的帝王叫“浑沌”。倏和忽在浑沌的地方相会，浑沌对待他们很好。倏和忽想报答浑沌，见大家都有眼耳口鼻，用来看听吃闻，浑沌没有七窍，就为他凿七窍。每天凿一窍，七天后，七窍出，而浑沌则死了。《庄子》中的浑沌其形象其实更接近《山海经》中的神帝江：其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江。
汉代地理书《神异经》西荒经记载：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。”意指混沌是一种像狗,却长着长毛动物，四条腿，像熊却没有爪子，有眼睛却看不见，能走却无法移动，有两只耳朵却无法听见，能通人性，有腹部却没有五脏六腑，有肠子却是直的不弯曲，吃下的食物径直通过；如果遇到高尚的人，浑沌便会大肆施暴；如果遇到恶人，浑沌便会听从他的指挥。
古书《神异经》说：浑沌外表像犬，四足无爪，有目而不见，行走不便，有翅膀，欺负善良，喜欢残暴的人所以称是非不分的人为“浑沌”
长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也）
《神异经（西荒经）》有载。
总的来说，混沌就是一个王八蛋，不分善恶，不辨真假。
但是实际上根本不是这么一回事。混沌乃是天生天养的怪物，上古时期几乎是盘古开天辟地的时候混沌就已经出现在了。
混沌这种怪物根本不会去辨别什么是非，因为他本身就一团混江江的物质构成的。
所以黑对他来说就是白，白对他来说就是黑。好与坏全部看做是混沌兽的喜好。所以所谓，混沌喜欢坏人，讨厌好人，那些说的都是古人的自我感觉，实际上根本不是那么一回事。
所谓混沌完全就是一个无法无天的混世魔王，谁也无法管他。因为他做什么事情都凭借个人喜喜好。
此时，杜昂等人已经进入了深渊的最底部。
这里已经是混沌的老巢。
小沙弥张霸王的脚下，至少躺下了三百头山魈。
大多数是被杜昂用大棒杂碎头骨的。似乎是白骨夫人有意为之。
每一次白骨精出手，都是一爪子抓住一个山魈，然后将其打成半死不活，更甚至将山魈打到仅剩下一口气。然后杜昂突然出现，一棒子解决问题。
这抢人头的步骤把握的炉火纯青。不过杜昂也看出来了，这是小“侄子‘”故意放水。似乎小家伙知道自己有“抢人头”的恶习。
这时候，几个人已经可以看到地下流淌的岩浆。
滚滚灼热的演讲从地底下不断翻滚出来，热气与硫磺的烟雾扑面而来。
白骨夫人左手一挥，一个巨大的骨爪凭空出现，一个躲在珠子后面的壁虎精，被一爪子拍成了碎片。
这时候，小张狂开口了：“怎么差不多快到了，小山魈只不过是喽啰。我们更应该注意这些壁虎精，蜘蛛精。最后请杜昂叔叔帮我个忙。”
杜昂：“你说。”
“混沌的人头，让我给。”
杜昂脸部抽出了几下：“这个不太好吧？”
小张狂：“很好，我可以把击杀活的的宝箱给你。当然了如果一个原始的上古巨兽都不会爆宝箱，那我也没办法。”
张狂摸着下巴：“你说的很有道理，咱们可以立下字据。但是我担心你的能力不足。”
小张狂签署协议：“杜昂叔叔，您只需看着就可以了。我，不需要任何帮助。包括你的附属，紫霞仙子。”
说完，小张狂腿脚踩在一根巨大的锁链上，然后抽出短刀，实用折翼之舞的起手势。就看小张狂直接飞了起来，在天空中锁链被斩断。接着小张狂接着折翼之舞的技能，整整向前窜出去3米远。
下一秒，小张狂你跳在一个巨大纫石头上，然后横翻，再一个大跳，狠狠地落在纫中央最大的一个石头上。
杜昂看呆了，他真的没想到原来折翼之舞还可以这么使用。
三刀只是砍断一根锁链，缺整整漂移了几下1o米远。这已经是非常强留的位移技能了，因为大部分时间，小张狂都在天上飞。这是不能比的！
小张狂对着湖心的石头台子上看了看，然后叹息了一声：“简直是无恶不作，恶贯满盈。”
就看纫湖中心有一个巨大的石头，石头一圈全部都是金属制造的铁笼子。这里面却一个人也没有。
按道理说应该是管呀年纪小的童男童女啊？为什么没人呢？
笼子里的骨头渣子与肉糜就是原因。
肉糜，什么是肉糜？
大家吃过肉松么？介于肉松与肉末茄子里面的肉末之间，那么一种肉沫就是肉糜。
一半用人的肉捻成的粘糊糊的肉糜肉质最为鲜美，其中小孩与女人的肉最佳。
五胡乱华时期，羯足首领石勒与其兄弟石虎经常吃人。捻成肉糜然后充当军粮，美名其曰两脚羊。
所以之后，汉族大英雄冉闵连杀几百万胡人，以保护汉人。
眼前地上滩满了碎肉，一级碎骨头渣子。这些全都是小孩的肉！全都是！
混沌大魔王为了长生不老，用三岁以下的小孩捻成肉糜，流出血液。
地上有七条血槽，血液直接流入岩石中央。
小张狂：“他一定在这个血槽最下方，现在可能还在沉睡，咱们应该快动手了。不能给她机会喝够了小孩的血液。”
杜昂：“需要帮忙么？”
小张狂：“我需要最恶心的东西，流入血液会**混沌的能力。”
“”什么东西？”
小张狂：“黑狗血，天葵，以及各种肮脏的东西。”
杜昂指着自己的鼻子：“你看我像黑狗么？‘”
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原来，单反野兽吃了人的身体，就会留下指甲之类的无法消化的物品。
（包括急眼／指甲／毛发）
这类物品，动物会类似于反刍一样吐出来。但是总有一些吐不出来的，就会聚集在其腮下，行程一个清白色鼓包。比如老虎。
古时候人类捕捉到了老虎并不一定非要杀掉。有些强大的猎人甚至会驯养一些小老虎看家护院。
但是有一种老虎必须杀。那就是腮帮子鼓鼓的老虎，这些老虎吃了很多人，以至于反刍不出来很多的人类身体废物。所以聚集在腮帮子下面，以至于清白色。
这种老虎人见人杀。这就是恶贯满盈的由来。
天道伊始，混沌初生。天地万物皆为无有，全部都是虚无。
整个宇宙呈现一片朦朦胧胧的姿态，是有一片黑白两种气体。
有黑色的是为浊气，有白色的是为清气。浊气沉降成为阴，清气上浮是为阳。
因为世间有阴阳两种气体不断运转，所以生成各种各样的生物。而这两种气体就被叫做太极。
有道是太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，种种的种种，演化为世间万物。而人类就是世间万物的最终演化。
所√↖√↖，x.以说人类是万物之首。
虽说天道初始的气体化成了阴阳两极，但是还有一部分气体始终不肯分散开来，于是这种混江江的气体被称之为“混沌”。
混沌最开始只是一个名词。但是到了后期，混沌化作的气体也开始孕育生物，这种生物没有任何世间法则，喜欢在人间作乱。
于是人类称之为“混沌”，实际上已经是一种巨兽。
根据山海经记载，混沌这种生物，上古时期就有。=而山海经在现在社会已经被称之为上古时期的物品了。
所以混沌是上古的上古。
这种巨兽喜欢坏人，讨厌好人，有人称之为是非不分，但是实际上却是真真正正的混世恶魔。
《山海经》中较早记述了混沌神话，里面写的也很详细。
《山海经》第二卷《西山经》中说：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”浑敦即混沌，混沌的形象为识歌舞的神鸟。有的本子为“有神焉”，繁体的“鸟”与“焉”写法相近，传抄中可能有差错，但都讲得通。显然，这里“浑敦”指太阳。那么浑沌怎么又与帝江联系在一起呢?帝江即帝鸿，古音“江”与“鸿”通。而帝鸿即黄帝传说中中华民族的始祖。
袁枚的《子不语蛇王》中也说：“楚地有蛇王者，状类帝江，无耳目爪鼻，但有口。其形方如肉柜，浑浑而行，所过处草木尽枯。”这段文字把帝江、蛇(龙)、《庄子应帝王》中的浑沌联系在一起，决非偶然。
在《庄子·内篇·应帝王第七》，庄子叙“七窍出而浑沌死”故事。故事大意为：南海的帝王叫“倏”，北海的帝王叫“忽”，中央的帝王叫“浑沌”。倏和忽在浑沌的地方相会，浑沌对待他们很好。倏和忽想报答浑沌，见大家都有眼耳口鼻，用来看听吃闻，浑沌没有七窍，就为他凿七窍。每天凿一窍，七天后，七窍出，而浑沌则死了。《庄子》中的浑沌其形象其实更接近《山海经》中的神帝江：其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江。
汉代地理书《神异经》西荒经记载：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。”意指混沌是一种像狗,却长着长毛动物，四条腿，像熊却没有爪子，有眼睛却看不见，能走却无法移动，有两只耳朵却无法听见，能通人性，有腹部却没有五脏六腑，有肠子却是直的不弯曲，吃下的食物径直通过；如果遇到高尚的人，浑沌便会大肆施暴；如果遇到恶人，浑沌便会听从他的指挥。
古书《神异经》说：浑沌外表像犬，四足无爪，有目而不见，行走不便，有翅膀，欺负善良，喜欢残暴的人所以称是非不分的人为“浑沌”
长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也）
《神异经（西荒经）》有载。
总的来说，混沌就是一个王八蛋，不分善恶，不辨真假。
但是实际上根本不是这么一回事。混沌乃是天生天养的怪物，上古时期几乎是盘古开天辟地的时候混沌就已经出现在了。
混沌这种怪物根本不会去辨别什么是非，因为他本身就一团混江江的物质构成的。
所以黑对他来说就是白，白对他来说就是黑。好与坏全部看做是混沌兽的喜好。所以所谓，混沌喜欢坏人，讨厌好人，那些说的都是古人的自我感觉，实际上根本不是那么一回事。
所谓混沌完全就是一个无法无天的混世魔王，谁也无法管他。因为他做什么事情都凭借个人喜喜好。
此时，杜昂等人已经进入了深渊的最底部。
这里已经是混沌的老巢。
小沙弥张霸王的脚下，至少躺下了三百头山魈。
大多数是被杜昂用大棒杂碎头骨的。似乎是白骨夫人有意为之。
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这时候，几个人已经可以看到地下流淌的岩浆。
滚滚灼热的演讲从地底下不断翻滚出来，热气与硫磺的烟雾扑面而来。
白骨夫人左手一挥，一个巨大的骨爪凭空出现，一个躲在珠子后面的壁虎精，被一爪子拍成了碎片。
这时候，小张狂开口了：“怎么差不多快到了，小山魈只不过是喽啰。我们更应该注意这些壁虎精，蜘蛛精。最后请杜昂叔叔帮我个忙。”
杜昂：“你说。”
“混沌的人头，让我给。”
杜昂脸部抽出了几下：“这个不太好吧？”
小张狂：“很好，我可以把击杀活的的宝箱给你。当然了如果一个原始的上古巨兽都不会爆宝箱，那我也没办法。”
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说完，小张狂腿脚踩在一根巨大的锁链上，然后抽出短刀，实用折翼之舞的起手势。就看小张狂直接飞了起来，在天空中锁链被斩断。接着小张狂接着折翼之舞的技能，整整向前窜出去3米远。
下一秒，小张狂你跳在一个巨大纫石头上，然后横翻，再一个大跳，狠狠地落在纫中央最大的一个石头上。
杜昂看呆了，他真的没想到原来折翼之舞还可以这么使用。
三刀只是砍断一根锁链，缺整整漂移了几下1o米远。这已经是非常强留的位移技能了，因为大部分时间，小张狂都在天上飞。这是不能比的！
小张狂对着湖心的石头台子上看了看，然后叹息了一声：“简直是无恶不作，恶贯满盈。”
就看纫湖中心有一个巨大的石头，石头一圈全部都是金属制造的铁笼子。这里面却一个人也没有。
按道理说应该是管呀年纪小的童男童女啊？为什么没人呢？
笼子里的骨头渣子与肉糜就是原因。
肉糜，什么是肉糜？
大家吃过肉松么？介于肉松与肉末茄子里面的肉末之间，那么一种肉沫就是肉糜。
一半用人的肉捻成的粘糊糊的肉糜肉质最为鲜美，其中小孩与女人的肉最佳。
五胡乱华时期，羯足首领石勒与其兄弟石虎经常吃人。捻成肉糜然后充当军粮，美名其曰两脚羊。
所以之后，汉族大英雄冉闵连杀几百万胡人，以保护汉人。
眼前地上滩满了碎肉，一级碎骨头渣子。这些全都是小孩的肉！全都是！
混沌大魔王为了长生不老，用三岁以下的小孩捻成肉糜，流出血液。
地上有七条血槽，血液直接流入岩石中央。
小张狂：“他一定在这个血槽最下方，现在可能还在沉睡，咱们应该快动手了。不能给她机会喝够了小孩的血液。”
杜昂：“需要帮忙么？”
小张狂：“我需要最恶心的东西，流入血液会**混沌的能力。”
“”什么东西？”
小张狂：“黑狗血，天葵，以及各种肮脏的东西。”
杜昂指着自己的鼻子：“你看我像黑狗么？‘”
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