一千一百零五章 阴谋进行中
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后来，周西水又去拜访过老和尚，老和尚又对他预言说道：“十年之内，天下一定会大乱，你是另一个朝代的人物。”
李霨在33岁即做了清初朝廷要员，先任秘书院大学士，继任东阁大学士兼工部尚书，加太子太保，成为清朝历史上最年轻的一品高官，史书上说李霨“老成持重，风度端凝，出言谨慎，内介外和”。
周西水说道：“没忘，只是不知恩师姓名。”
可悲的是，在现代科技文明下的魔性文明下，邪恶势力以“无神论”这种邪门歪理之说，大行其道，欺骗世人，认为没有神的存在，也没有来生，没有报应存在，人从而变得是无恶不作了。
正是由于李霨的巨大贡献，康熙皇帝十分感动，对他“眷遇甚厚”。李霨逝世后，康熙帝十分悲痛，命大学士明珠带人前去吊唁，并赐祭葬之大礼，规格很高。
在周西水十四岁那年，家人送他到山中学舍读书。一天傍晚，周西水在山溪旁休息，忽然来了位老和尚，和尚问他道：“你忘没忘七岁门前，我们相见之时呢？”
在清朝初年有一位记的前世经历，深受顺治、康熙俩位皇帝赏识的大官，他名叫李霨，字景霱，号坦园，直隶高阳人，生于明熹宗天启五年（西元1625），卒于清圣祖康熙二十三年（西元1684年），享年六十岁。
小吏回答说道：“有个贾某，是他的后裔，先因拖欠税款，被押在监狱里。”
说到这里，大家也许会感到很奇怪，为什么大部分的人都不记得自己的前世，只有个别人才能记得自己的某一世。
老和尚说道：“我法名宝蕊，福建人。”
之后，康熙皇帝又授其三子以教习知县，晋员外郎，又超擢其孙李敏启为太常寺少卿，以示优待之意。还指示有关方面让李霨“入祀乡贤”，并谥“文勤”，此号有“文”有“勤”，恰如其分，颇有深意。
但是，这是真的，还是假的，别人不知道，最后信不信，为善为恶，还是每一个生命的选择，所以说人间界众生，都还是依然在迷中。
周西水又问道：“他有子孙吗？”
和尚说这话的时候，是明朝崇祯九年（西元1636年），到了崇祯十七年（西元1644年），果然发生了改朝换代的大事。
从这则历史记载中，就可看出古人所说的轮回之事，实乃千真万确，人绝非只活这一世，“无神论”只不过是无知者的诳语疯言罢了。
当年秋天，周西水又调到平谷县做县令，上任的当天，他便出去勘察田亩。夜晚，他住在山村古庙，等到早晨天亮时，他起来看那祠庙的匾额，竟是邹衍的仙祠。
周西水应声，从此便能开口说话了，父母见儿子能说话了，分外高兴，便让他读书。谁知没几个月，他就读完了《左传》，《国语》，《史记》，《汉书》。
更多精彩的故事，敬请期待下一章！
康熙即位后，李霨继续受到重用，改任弘文院大学士，继任保和殿大学士兼户部尚书。李霨因为记的前世毕生所学，再加上今生也十分好学，所以知识渊博，具有超常的文字水平，深受皇帝赏识。
人间界是神为了将来宇宙根本的**在人间界洪扬，法正乾坤时而创造出来，不存在了，可还不行。所以说，众神都在维护着人间界的法理，维持着一个充满苦难，有缺陷不完美，一个可以在迷中修炼的底层世界。
家里人顿时大为惊讶，有的没有什么见识的人，竟然以为他是一个妖怪，准备淹死他。幸亏父李霨的父亲坚决不让，婴儿时的李霨才能活下来，但是经此一事后，李霨不敢再开口说话，众人都以为他是一个哑巴。
听到这，周西水便下令放出了贾某，自己代他交了拖欠的税款。
最后凡是给邪恶势力打上兽的印记的人，而没有清除掉的，都是罪恶的一份子，都将作为邪恶势力的陪葬与它一起给神所淘汰。
此时，李霨忽然笑着开口说话了，众人惊讶。李霨后来上学时，因为记的前世所学，所以被视为神童，李霨后来当了官后，亲自向人叙述了其前世今生的经历。
通过佛法修炼，就可以打开生命中那尘封的记忆，明悟到生命的意义所在，这就是修炼人的大智慧，也是一种可以知道过去未来，明了生命宿命的神通，叫做佛法宿命神通。
至此，周西水才悟出宝蕊和尚在“元夕灯前寻贾子，秋风台下拜邹生”这句诗中，早已预言了自己的未来。后来，周西水记述了宝蕊所传授的知识，撰写出《三才儒要》三十卷。
宝蕊临走时，又向他传授黄河，海道，九边等地理方面的学问，并且对他说道：“我的法术还未找到合适的传人，现在我要云游四方去寻访了。”
七岁时，有亲戚说：“这个小孩是个哑巴，养他有什么用呢？”
明末清初时，江苏江浦县有个人，名叫周西水，他小时候不说话，但却记的前一辈子的事。
清朝初年，周西水以明经的资格成为候补官吏。他常常想到，宝蕊和尚临别时赠送给他的诗，诗中有这样一句话：“元夕灯前寻贾子，秋风台下拜邹生。”这令他百思不得其解。
同僚们告诉他：“这是唐朝诗人贾阆的仙祠。”
否则，每一个人都能记得自己所有前世的话，人人都会有大智慧，人间界也许就将不会存在了，变成一个神的世界。
因为人间界是一个迷的世界，在每一次转生前，都会有神负责把人那前世的记忆给封存起来。这就是传说中“一喝孟婆茶，生死两茫茫”，就是前世的记忆都不记得了。
此时突然只觉的有人推了他一把，登时跌入孕妇腹中，昏昏沉沉了片刻之后，再看自己竟然已经变成了一个婴儿，躺在小床上。
周西水便邀请老和尚留在学舍，每天跟他谈论象纬律历，六壬丁甲，勾股洞章等天文历法，数学之术，不到半年，周西水就通晓了这些知识。
李霨7岁时，父亲早逝，从此就担负起了家庭的重任，21岁中進士，28岁被顺治皇帝选为身边工作人员，负责接待和审查奏章，30岁提拔为秘书院学士，担任给皇帝讲解经典知识等工作。
当时李霨的文字水平，不仅远远超过满族高级官员，即使在汉族官员中也难有人望其项背。国家许多重要的文字任务，康熙皇帝都要kao李霨来完成。
比如康熙皇帝先后把校订大清律例，重修《太宗实录》的工作交给李霨，之后又让他充任《世祖实录》总裁。在这些书籍完成之后，康熙皇帝十分满意，不仅赐给他金银，鞍马，还两次晋加太子太傅，太子太师衔。
那时候，不少人巴结讨好李霨，与他拉近乎，就是为了达到这一目地。可李霨头脑非常清醒，不该告诉别人的就是不开口，史书记载道：“所治职务，出未尝告人，忠谨慎密，始终匪懈，有问者，辄默不应”。
然而谁又能知道，李霨之所以能做到“老成持重”，这与他能记得自己前世的经历有着莫大的关系。据古籍《三冈识略》中记载，李霨能忆前世，他记得自己的前生是一个读书人，博通经史，可惜历次参加科举都没有考中。
从异僧宝蕊预言改朝换代，以及周西水在清朝时期为官的两件事，就可知万事早有定数，人力是根本就无法抗衡的。现在“天灭邪恶”的各种预兆已经出现了，也是此时的定数，邪恶势力灭亡的命运早已注定。
与同僚有不同意见时，李霨都是静心听别人讲话，自己则认真思考，从不争吵。最后别人说完了，李霨才表示自己的意见，他不说则已，一说往往是“片言定是非”，大家心服口服。
周西水七岁的时候，在门前玩耍，有个和尚从门前经过，看了看他，说道：“我和这个孩子有前世的因缘。”
个别的人可以记得自己的前世，其实也都是神有意的安排，就是留下一段可以证实轮回是真实不虚的文化，起到一种启迪众生智慧的作用。
接着说一个差不多的故事，那是清朝历史上的明臣，他也可以清楚记得自己的前世，都证明了转世轮回是真实不虚的法理。
因为李霨带着前世的记忆，深信轮回转世的道理，所以非常耿直老成，洁身自好，从不利用自己与皇帝亲近的关系来谋私利。
一天读书人得了病，正在痛苦时，忽然觉的身体变轻了，病痛消失，能快步走路了。于是便起来，不知不觉走到了李家，進了李家也无人阻拦，進入内室见有一群妇女正在伺候一位待产的孕妇。
等周西水长大到能说话时，他常常对人讲，自己前世是某邑的人，经常到某某地方玩耍，曾在院子里放了一个案几，院子里有一丛红蔷薇，现在自己时常梦回此地。
邪恶势力破坏了古老的神传文化，败坏了人类的传统道德，更诽谤了宇宙的正法，迫害正法弟子，这都是如山的大罪业，一切都等待着神对其最后的清算。
因为李霨参与了很多机密诏书的起草，知道不少高层机密，所以也有一些官员想通过他打探高层的情况。
到后来，连康熙皇帝遣兵调将等机密诏书，也均口授由他起草，而且康熙皇帝每每有重大决策，一应军机，方略，谕旨，必找李霨商议。而李霨往往能拿出很有见地的意见，史书记载道：“凡朝廷大典礼，必以属公。出则扈从，入则侍讲幄。”
而声明清除掉邪恶兽印的人，则是选择退出了邪恶的阵营，拥有美好未来的人。这就是宇宙的真相，告诉世人，也是为了从魔鬼的谎言中拯救世人。
当周西水候补成为房山令的时候，时值上元节也就是元宵节，他和同僚们在贾公祠宴饮，周西水问道：“这是谁的祠庙？”
当时外面正在下大雪，刚刚生完小孩的母亲，问室外的情况，刚刚出生的李霨，就开口回答说道：“正在下雪。”！~RQ
后来，周西水又去拜访过老和尚，老和尚又对他预言说道：“十年之内，天下一定会大乱，你是另一个朝代的人物。”
李霨在33岁即做了清初朝廷要员，先任秘书院大学士，继任东阁大学士兼工部尚书，加太子太保，成为清朝历史上最年轻的一品高官，史书上说李霨“老成持重，风度端凝，出言谨慎，内介外和”。
周西水说道：“没忘，只是不知恩师姓名。”
可悲的是，在现代科技文明下的魔性文明下，邪恶势力以“无神论”这种邪门歪理之说，大行其道，欺骗世人，认为没有神的存在，也没有来生，没有报应存在，人从而变得是无恶不作了。
正是由于李霨的巨大贡献，康熙皇帝十分感动，对他“眷遇甚厚”。李霨逝世后，康熙帝十分悲痛，命大学士明珠带人前去吊唁，并赐祭葬之大礼，规格很高。
在周西水十四岁那年，家人送他到山中学舍读书。一天傍晚，周西水在山溪旁休息，忽然来了位老和尚，和尚问他道：“你忘没忘七岁门前，我们相见之时呢？”
在清朝初年有一位记的前世经历，深受顺治、康熙俩位皇帝赏识的大官，他名叫李霨，字景霱，号坦园，直隶高阳人，生于明熹宗天启五年（西元1625），卒于清圣祖康熙二十三年（西元1684年），享年六十岁。
小吏回答说道：“有个贾某，是他的后裔，先因拖欠税款，被押在监狱里。”
说到这里，大家也许会感到很奇怪，为什么大部分的人都不记得自己的前世，只有个别人才能记得自己的某一世。
老和尚说道：“我法名宝蕊，福建人。”
之后，康熙皇帝又授其三子以教习知县，晋员外郎，又超擢其孙李敏启为太常寺少卿，以示优待之意。还指示有关方面让李霨“入祀乡贤”，并谥“文勤”，此号有“文”有“勤”，恰如其分，颇有深意。
但是，这是真的，还是假的，别人不知道，最后信不信，为善为恶，还是每一个生命的选择，所以说人间界众生，都还是依然在迷中。
周西水又问道：“他有子孙吗？”
和尚说这话的时候，是明朝崇祯九年（西元1636年），到了崇祯十七年（西元1644年），果然发生了改朝换代的大事。
从这则历史记载中，就可看出古人所说的轮回之事，实乃千真万确，人绝非只活这一世，“无神论”只不过是无知者的诳语疯言罢了。
当年秋天，周西水又调到平谷县做县令，上任的当天，他便出去勘察田亩。夜晚，他住在山村古庙，等到早晨天亮时，他起来看那祠庙的匾额，竟是邹衍的仙祠。
周西水应声，从此便能开口说话了，父母见儿子能说话了，分外高兴，便让他读书。谁知没几个月，他就读完了《左传》，《国语》，《史记》，《汉书》。
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人间界是神为了将来宇宙根本的**在人间界洪扬，法正乾坤时而创造出来，不存在了，可还不行。所以说，众神都在维护着人间界的法理，维持着一个充满苦难，有缺陷不完美，一个可以在迷中修炼的底层世界。
家里人顿时大为惊讶，有的没有什么见识的人，竟然以为他是一个妖怪，准备淹死他。幸亏父李霨的父亲坚决不让，婴儿时的李霨才能活下来，但是经此一事后，李霨不敢再开口说话，众人都以为他是一个哑巴。
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此时，李霨忽然笑着开口说话了，众人惊讶。李霨后来上学时，因为记的前世所学，所以被视为神童，李霨后来当了官后，亲自向人叙述了其前世今生的经历。
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至此，周西水才悟出宝蕊和尚在“元夕灯前寻贾子，秋风台下拜邹生”这句诗中，早已预言了自己的未来。后来，周西水记述了宝蕊所传授的知识，撰写出《三才儒要》三十卷。
宝蕊临走时，又向他传授黄河，海道，九边等地理方面的学问，并且对他说道：“我的法术还未找到合适的传人，现在我要云游四方去寻访了。”
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清朝初年，周西水以明经的资格成为候补官吏。他常常想到，宝蕊和尚临别时赠送给他的诗，诗中有这样一句话：“元夕灯前寻贾子，秋风台下拜邹生。”这令他百思不得其解。
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李霨7岁时，父亲早逝，从此就担负起了家庭的重任，21岁中進士，28岁被顺治皇帝选为身边工作人员，负责接待和审查奏章，30岁提拔为秘书院学士，担任给皇帝讲解经典知识等工作。
当时李霨的文字水平，不仅远远超过满族高级官员，即使在汉族官员中也难有人望其项背。国家许多重要的文字任务，康熙皇帝都要kao李霨来完成。
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然而谁又能知道，李霨之所以能做到“老成持重”，这与他能记得自己前世的经历有着莫大的关系。据古籍《三冈识略》中记载，李霨能忆前世，他记得自己的前生是一个读书人，博通经史，可惜历次参加科举都没有考中。
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与同僚有不同意见时，李霨都是静心听别人讲话，自己则认真思考，从不争吵。最后别人说完了，李霨才表示自己的意见，他不说则已，一说往往是“片言定是非”，大家心服口服。
周西水七岁的时候，在门前玩耍，有个和尚从门前经过，看了看他，说道：“我和这个孩子有前世的因缘。”
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因为李霨带着前世的记忆，深信轮回转世的道理，所以非常耿直老成，洁身自好，从不利用自己与皇帝亲近的关系来谋私利。
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当周西水候补成为房山令的时候，时值上元节也就是元宵节，他和同僚们在贾公祠宴饮，周西水问道：“这是谁的祠庙？”
当时外面正在下大雪，刚刚生完小孩的母亲，问室外的情况，刚刚出生的李霨，就开口回答说道：“正在下雪。”！~RQ