第37章 搜神记卷十七(2)
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顿丘魅物
魏黄初中，顿丘界有人骑马夜行，见道中有一物，大如兔，两眼如镜，跳跃马前，令不得前。人遂惊惧，堕马。魅便就地捉之。惊怖，暴死，良久得苏。苏，已失魅，不知所在。乃更上马，前行数里，逢一人，相问讯已，因说：“向者事变如此，今相得为伴，甚欢。”人曰：“我独行，得君为伴，快不可言。君马行疾，且前，我在后相随也。”遂共行。语曰：“向者物何如，乃令君怖惧耶？”对曰：“其身如兔，两眼如镜，形甚可恶。”伴曰：“试顾视我耶。”人顾视之，犹复是也。魅便跳上马。人遂坠地，怖死。家人怪马独归，即行推索，乃于道边得之。宿昔乃苏，说状如是。
【译文】
曹魏黄初年间，顿丘县边境上有个人骑马赶夜路，看见路当中有一样东西，有兔子那样大，两只眼睛像镜子一样明亮，它突然跳到马的前面，使马没法再向前走了。这人下了一跳，惊惧中从马上摔了下来。鬼魅便把他从地上捉起来，这人又惊又怕，居然一下子昏死过去了。过了好久他才苏醒过来，这时，鬼魅已经消失了，不知道它去了什么地方。他于是又骑上马，向前走了几里，遇到一个人，他们互相问候完毕，他便说：“刚才我碰到了那样的怪事，现在能和你作伴一起走，我太高兴了。”那人说：“我一个人走路，能和您作伴，我也相当高兴。您的马走得快，那你就在前面走吧，我在后面跟着你。”于是他们就结伴而行。那人问他：“刚才你遇到的怪物是什么样的？竟让您如此害怕呢？”他回答说：“那东西的身体像兔子，两只眼睛像镜子，样子很可怕。”这伙伴说：“那你试着回头看看我。”他回头一看，就是刚才那个怪物。那精怪跳上了马，这人摔在地上，吓得昏死过去了。他家的人很奇怪这马怎么独自回来，就去寻找，这才在路边找到了他。过了一夜，这人才慢慢苏醒过来，他描述的情形就是这样的。
庙神度朔君
袁绍字本初，在冀州。有神出河东，号度朔君，百姓共为立庙。庙有主簿，大福。陈留蔡庸为清河太守，过谒庙。有子名道，亡已三十年。度朔君为庸设酒曰：“贵子昔来，欲相见。”须臾子来。度朔君自云父祖昔作兖州。
有一士姓苏，母病，往祷。主簿云：“君逢天士，留待。”闻西北有鼓声，而君至。须臾，一客来，着皂角单衣，头上五色毛，长数寸。去后，复一人，着白布单衣，高冠，冠似鱼头，谓君曰：“昔临庐山，共食白李，忆之未久，已三千岁。日月易得，使人怅然。”去后，君谓士曰：“先来，南海君也。”士是书生，君明通“五经”，善《礼记》，与士论礼，士不如也。士乞救母病。君曰：“卿所居东，有故桥，坏久之，此桥乡人所行，卿能复桥，便差①。”
曹公讨袁谭，使人从庙换千疋绢，君不与。曹公遣张郃毁庙。未至百里，君遣兵数万，方道而来。郃未达二里，云雾绕郃军，不知庙处。君语主簿：“曹公气盛，宜避之。”
后苏并邻家有神下，识君声，云：“昔移入湖，阔绝三年。”乃遣人与曹公相闻：“欲修故庙，地衰不中居，欲寄住。”公曰：“甚善。”治城北楼以居之。数日，曹公猎得物，大如麑②，大足，色白如雪，毛软滑可爱。公以摩面，莫能名也。夜闻楼上哭云：“小儿出行不还。”公拊掌曰：“此物合衰也。”晨将数百犬，绕楼下，犬得气，冲突内外。见有物大如驴，自投楼下，犬杀之，庙神乃绝。
【注释】
①差（chi）：病愈。
②麑（jǐ）：哺乳动物的一属，像鹿，腿细而有力，善于跳跃，皮很软可以制革。
【译文】
袁绍，字本初，占据冀州。有一个神物在河东出现，号称度朔君，河东的百姓共同给它建了一座神庙。庙里设有主簿，前来祭祀的人非常多。清河郡太守蔡庸是陈留人，他也来神庙朝拜。蔡庸有一个儿子名叫蔡道，三十年前就已经去世了。度朔君在庙里摆酒宴招待蔡庸，并对蔡庸说：“你儿子早就到这里来了，他想见你。”果然，没过多久，蔡庸的儿子就来了。度朔君自称，他的父亲和祖父以前住在兖州。
有一个姓苏的秀才，因为母亲生病而来神庙为母亲祝祷。神庙的主簿对他说：“度朔君正在拜会天神，请稍等一会儿。”紧接着，西北方向传来一阵鼓声，度朔君来了。不久，来了一个客人，这个客人身穿黑色单衣，头上的头发有五种颜色，长约三寸。黑衣客人走后，又来了一个身穿白布单衣的人，这个人头上戴着一顶高帽，帽子的形状很像鱼头。他对度朔君说：“我们以前到庐山吃白李，回想起来好像也没几天，转眼之间就是三千多年了。时光一去不复还，真令人惆怅。”这个客人走后，度朔君对苏秀才说：“刚才来的那个人是南海神君。”度朔君熟读五经，对《礼记》很精通，苏秀才虽然也是读书人，但与度朔君讨论礼仪时，苏秀才自愧不如。苏秀才请求度朔君给母亲治病，度朔君对他说：“你家东边有一座旧桥，年代久远、疏于修理，乡里的人每天都要在桥上行走，如果你能把这座桥修好，你母亲的病也就好了。”
曹操征伐袁谭时，派人到神庙换取一千匹绢，度朔君不愿意换给他。曹操就派张邰带兵去拆神庙，离神庙不到一百里的地方，度朔君也派了几万神兵迎面赶来。当张邰距离神庙只有两里路远的时候，一团云雾将张邰的军队包围起来，使他们无法找到神庙的位置。度朔君对主簿说：“曹操来势凶猛，应该避开他。”
后来，苏秀才的邻居家中来了一个神，从声音判断这个神应该就是度朔君。度朔君对苏秀才说：“自从迁入湖中后，与你分别已经三年了。”于是，他派人去和曹操商量：“我想修复原来的那间神庙，但那个神庙现在衰败不堪已无法居住，因此想换一个寄居的地方。”曹操回答说：“可以。”于是就把城北的一座楼给他居了。过了几天，曹操带人去郊外打猎，捕获了一只与幼鹿差不多大的怪物。这个怪物的脚很大，周身雪白，毛油光水滑，惹人怜爱，曹操用它来擦脸，没有人能说出这个怪物的名字。晚上，听到楼上有人哭着说：“小儿外出后一直没有回来。”曹操拍着巴掌说：“看来这个怪物气数该尽了。”第二天一早，曹操就带着几百只狗围聚在楼下，狗闻到气味，就四处奔跑寻找。一个像驴一般大的怪物突然从楼上狂奔下来，群狗一拥而上咬死了它。庙神就灭绝了。
筋竹长人
临川陈臣家大富。永初元年，臣在斋中坐，其宅内有一町筋竹，白日忽见一人，长丈余，面如方相，从竹中出，径语陈臣：“我在家多年，汝不知；今辞汝去，当令汝知之。”去一月许日，家大失火，奴婢顿死。一年中，便大贫。
【译文】
临川郡陈臣的家里很富裕。永初元年，陈臣坐在屋中，他家屋子里种了一畦筋竹，白天忽然看见一个人，高一丈多，面孔像驱疫辟邪的神方相，很可怕，他从筋竹林中走出来，径直对陈臣说：“我在你家待了好多年，你却一直不知道，如今我要离开了，应该让你知道我。”这人走后一月左右的某一天，陈家发生大火灾，奴婢一下子都被烧死了。不到一年，陈家便非常贫穷了。
釜中白头公
东莱有一家姓陈，家百余口，朝炊，釜不沸。举甑①看之，忽有一白头公从釜中出。便诣师卜。卜云：“此大怪，应灭门。便归，大作械。械成，使置门壁下，坚闭门在内，有马骑麾盖来扣门者，慎勿应。”
乃归，合手伐得百余械，置门屋下。果有人至，呼，不应。主帅大怒，令缘门入，从人窥门内，见大小械百余，出门还说如此。帅大惶惋②，语左右云：“教速来，不速来，遂无一人当去，何以解罪也？从此北行可八十里，有一百三口，取以当之。”
后十日，此家死亡都尽。此家亦姓陈云。
【注释】
①甑（zèng）：古代蒸饭的一种瓦器。
②惶惋：惶惑惋惜。
【译文】
东莱郡有一户姓陈的人家，全家上下有一百多口人。一天早上做饭，锅中的水怎么也烧不开，把甑子抬开，只见一个白头公公一下子从锅里冒了出来。陈家便去请巫师占卜，巫师说：“这个白头公公是一个大怪物，要让你们全家灭绝。你们赶紧回去大力制造防身的器械，器械制成后，放在门内的屋子下面，然后紧闭大门，全家人都待在家里，如果有车马仪仗来敲门，千万不要搭理。”
陈家人回去之后，马上召集众人齐心协力制成了一百多件武器，并把这些武器全都放在门内的屋子下面。不久，果然有车马依仗来到门外，喊叫开门，无人答应。带队的主帅勃然大怒，命令手下的人翻墙进去。随从的人透过门缝往里看，只见屋内摆放着大大小小一百多件武器，便急忙向主帅报告。主帅听了惶恐不已，训斥身边的人说：“叫你们尽早过来，你们就是不听，现在没有一个人能够去抵挡，用什么方法来开释罪过呢？从这里往北，大约八十里路远的地方，有户一百零三口的人家，就拿他们家来抵挡吧。”
十多天后，那一大家子人全都死了，据说，那家也姓陈。
服留鸟
晋惠帝永康元年，京师得异鸟，莫能名。赵王伦使人持出，周旋城邑匝以问人。即日，宫西有一小儿见之，遂自言曰：“服留鸟。”持者还白伦。伦使更求，又见之。乃将入宫。密笼鸟，并闭小儿于户中。明日往视，悉不复见。
【译文】
西晋惠帝永康元年，京城有人捉到了一只奇异的鸟，没有人能说出鸟的名字。赵王司马伦派人拿着鸟到城里四处向人打听。当天，皇宫西边有一个小孩见到这只鸟后，自言自语地说：“这是服留鸟。”拿鸟的人回宫把这件事报告给司马伦。司马伦叫他再去找那个小孩。这人找到小孩并把他带进宫。司马伦叫人把鸟关进密笼里，然后把小孩关在房子里。第二天早上，小孩和鸟都不见了。
蛇入人脑
秦瞻，居曲阿彭皇野，忽有物如蛇，突入其脑中。蛇来，先闻臭气，便于鼻中入，盘其头中。觉哄哄。仅闻其脑闲食声咂咂①。数日而出。去，寻复来。取手巾缚鼻口，亦被入。积年无他病，唯患头重。
【注释】
①咂咂：象声词，嘴在吮吸时发出的响声。
【译文】
秦瞻住在曲阿县彭皇野外，忽然有个像蛇一样的东西，突然钻进他的脑袋。这条蛇刚来的时候，先闻闻味道，接着便从秦瞻的鼻孔中钻了进去，盘绕在他的头颅中。他觉得脑袋里轰轰作响，只听见那蛇在脑子里咂咂咂的吃食声，过了几天，这蛇钻出来爬走了。又过了不久，蛇又回来了，秦瞻立刻用手巾缚住鼻子和嘴巴，但还是让蛇钻了进去。这样过了好几年，他也没有其他毛病，只是觉得头很重罢了。
顿丘魅物
魏黄初中，顿丘界有人骑马夜行，见道中有一物，大如兔，两眼如镜，跳跃马前，令不得前。人遂惊惧，堕马。魅便就地捉之。惊怖，暴死，良久得苏。苏，已失魅，不知所在。乃更上马，前行数里，逢一人，相问讯已，因说：“向者事变如此，今相得为伴，甚欢。”人曰：“我独行，得君为伴，快不可言。君马行疾，且前，我在后相随也。”遂共行。语曰：“向者物何如，乃令君怖惧耶？”对曰：“其身如兔，两眼如镜，形甚可恶。”伴曰：“试顾视我耶。”人顾视之，犹复是也。魅便跳上马。人遂坠地，怖死。家人怪马独归，即行推索，乃于道边得之。宿昔乃苏，说状如是。
【译文】
曹魏黄初年间，顿丘县边境上有个人骑马赶夜路，看见路当中有一样东西，有兔子那样大，两只眼睛像镜子一样明亮，它突然跳到马的前面，使马没法再向前走了。这人下了一跳，惊惧中从马上摔了下来。鬼魅便把他从地上捉起来，这人又惊又怕，居然一下子昏死过去了。过了好久他才苏醒过来，这时，鬼魅已经消失了，不知道它去了什么地方。他于是又骑上马，向前走了几里，遇到一个人，他们互相问候完毕，他便说：“刚才我碰到了那样的怪事，现在能和你作伴一起走，我太高兴了。”那人说：“我一个人走路，能和您作伴，我也相当高兴。您的马走得快，那你就在前面走吧，我在后面跟着你。”于是他们就结伴而行。那人问他：“刚才你遇到的怪物是什么样的？竟让您如此害怕呢？”他回答说：“那东西的身体像兔子，两只眼睛像镜子，样子很可怕。”这伙伴说：“那你试着回头看看我。”他回头一看，就是刚才那个怪物。那精怪跳上了马，这人摔在地上，吓得昏死过去了。他家的人很奇怪这马怎么独自回来，就去寻找，这才在路边找到了他。过了一夜，这人才慢慢苏醒过来，他描述的情形就是这样的。
庙神度朔君
袁绍字本初，在冀州。有神出河东，号度朔君，百姓共为立庙。庙有主簿，大福。陈留蔡庸为清河太守，过谒庙。有子名道，亡已三十年。度朔君为庸设酒曰：“贵子昔来，欲相见。”须臾子来。度朔君自云父祖昔作兖州。
有一士姓苏，母病，往祷。主簿云：“君逢天士，留待。”闻西北有鼓声，而君至。须臾，一客来，着皂角单衣，头上五色毛，长数寸。去后，复一人，着白布单衣，高冠，冠似鱼头，谓君曰：“昔临庐山，共食白李，忆之未久，已三千岁。日月易得，使人怅然。”去后，君谓士曰：“先来，南海君也。”士是书生，君明通“五经”，善《礼记》，与士论礼，士不如也。士乞救母病。君曰：“卿所居东，有故桥，坏久之，此桥乡人所行，卿能复桥，便差①。”
曹公讨袁谭，使人从庙换千疋绢，君不与。曹公遣张郃毁庙。未至百里，君遣兵数万，方道而来。郃未达二里，云雾绕郃军，不知庙处。君语主簿：“曹公气盛，宜避之。”
后苏并邻家有神下，识君声，云：“昔移入湖，阔绝三年。”乃遣人与曹公相闻：“欲修故庙，地衰不中居，欲寄住。”公曰：“甚善。”治城北楼以居之。数日，曹公猎得物，大如麑②，大足，色白如雪，毛软滑可爱。公以摩面，莫能名也。夜闻楼上哭云：“小儿出行不还。”公拊掌曰：“此物合衰也。”晨将数百犬，绕楼下，犬得气，冲突内外。见有物大如驴，自投楼下，犬杀之，庙神乃绝。
【注释】
①差（chi）：病愈。
②麑（jǐ）：哺乳动物的一属，像鹿，腿细而有力，善于跳跃，皮很软可以制革。
【译文】
袁绍，字本初，占据冀州。有一个神物在河东出现，号称度朔君，河东的百姓共同给它建了一座神庙。庙里设有主簿，前来祭祀的人非常多。清河郡太守蔡庸是陈留人，他也来神庙朝拜。蔡庸有一个儿子名叫蔡道，三十年前就已经去世了。度朔君在庙里摆酒宴招待蔡庸，并对蔡庸说：“你儿子早就到这里来了，他想见你。”果然，没过多久，蔡庸的儿子就来了。度朔君自称，他的父亲和祖父以前住在兖州。
有一个姓苏的秀才，因为母亲生病而来神庙为母亲祝祷。神庙的主簿对他说：“度朔君正在拜会天神，请稍等一会儿。”紧接着，西北方向传来一阵鼓声，度朔君来了。不久，来了一个客人，这个客人身穿黑色单衣，头上的头发有五种颜色，长约三寸。黑衣客人走后，又来了一个身穿白布单衣的人，这个人头上戴着一顶高帽，帽子的形状很像鱼头。他对度朔君说：“我们以前到庐山吃白李，回想起来好像也没几天，转眼之间就是三千多年了。时光一去不复还，真令人惆怅。”这个客人走后，度朔君对苏秀才说：“刚才来的那个人是南海神君。”度朔君熟读五经，对《礼记》很精通，苏秀才虽然也是读书人，但与度朔君讨论礼仪时，苏秀才自愧不如。苏秀才请求度朔君给母亲治病，度朔君对他说：“你家东边有一座旧桥，年代久远、疏于修理，乡里的人每天都要在桥上行走，如果你能把这座桥修好，你母亲的病也就好了。”
曹操征伐袁谭时，派人到神庙换取一千匹绢，度朔君不愿意换给他。曹操就派张邰带兵去拆神庙，离神庙不到一百里的地方，度朔君也派了几万神兵迎面赶来。当张邰距离神庙只有两里路远的时候，一团云雾将张邰的军队包围起来，使他们无法找到神庙的位置。度朔君对主簿说：“曹操来势凶猛，应该避开他。”
后来，苏秀才的邻居家中来了一个神，从声音判断这个神应该就是度朔君。度朔君对苏秀才说：“自从迁入湖中后，与你分别已经三年了。”于是，他派人去和曹操商量：“我想修复原来的那间神庙，但那个神庙现在衰败不堪已无法居住，因此想换一个寄居的地方。”曹操回答说：“可以。”于是就把城北的一座楼给他居了。过了几天，曹操带人去郊外打猎，捕获了一只与幼鹿差不多大的怪物。这个怪物的脚很大，周身雪白，毛油光水滑，惹人怜爱，曹操用它来擦脸，没有人能说出这个怪物的名字。晚上，听到楼上有人哭着说：“小儿外出后一直没有回来。”曹操拍着巴掌说：“看来这个怪物气数该尽了。”第二天一早，曹操就带着几百只狗围聚在楼下，狗闻到气味，就四处奔跑寻找。一个像驴一般大的怪物突然从楼上狂奔下来，群狗一拥而上咬死了它。庙神就灭绝了。
筋竹长人
临川陈臣家大富。永初元年，臣在斋中坐，其宅内有一町筋竹，白日忽见一人，长丈余，面如方相，从竹中出，径语陈臣：“我在家多年，汝不知；今辞汝去，当令汝知之。”去一月许日，家大失火，奴婢顿死。一年中，便大贫。
【译文】
临川郡陈臣的家里很富裕。永初元年，陈臣坐在屋中，他家屋子里种了一畦筋竹，白天忽然看见一个人，高一丈多，面孔像驱疫辟邪的神方相，很可怕，他从筋竹林中走出来，径直对陈臣说：“我在你家待了好多年，你却一直不知道，如今我要离开了，应该让你知道我。”这人走后一月左右的某一天，陈家发生大火灾，奴婢一下子都被烧死了。不到一年，陈家便非常贫穷了。
釜中白头公
东莱有一家姓陈，家百余口，朝炊，釜不沸。举甑①看之，忽有一白头公从釜中出。便诣师卜。卜云：“此大怪，应灭门。便归，大作械。械成，使置门壁下，坚闭门在内，有马骑麾盖来扣门者，慎勿应。”
乃归，合手伐得百余械，置门屋下。果有人至，呼，不应。主帅大怒，令缘门入，从人窥门内，见大小械百余，出门还说如此。帅大惶惋②，语左右云：“教速来，不速来，遂无一人当去，何以解罪也？从此北行可八十里，有一百三口，取以当之。”
后十日，此家死亡都尽。此家亦姓陈云。
【注释】
①甑（zèng）：古代蒸饭的一种瓦器。
②惶惋：惶惑惋惜。
【译文】
东莱郡有一户姓陈的人家，全家上下有一百多口人。一天早上做饭，锅中的水怎么也烧不开，把甑子抬开，只见一个白头公公一下子从锅里冒了出来。陈家便去请巫师占卜，巫师说：“这个白头公公是一个大怪物，要让你们全家灭绝。你们赶紧回去大力制造防身的器械，器械制成后，放在门内的屋子下面，然后紧闭大门，全家人都待在家里，如果有车马仪仗来敲门，千万不要搭理。”
陈家人回去之后，马上召集众人齐心协力制成了一百多件武器，并把这些武器全都放在门内的屋子下面。不久，果然有车马依仗来到门外，喊叫开门，无人答应。带队的主帅勃然大怒，命令手下的人翻墙进去。随从的人透过门缝往里看，只见屋内摆放着大大小小一百多件武器，便急忙向主帅报告。主帅听了惶恐不已，训斥身边的人说：“叫你们尽早过来，你们就是不听，现在没有一个人能够去抵挡，用什么方法来开释罪过呢？从这里往北，大约八十里路远的地方，有户一百零三口的人家，就拿他们家来抵挡吧。”
十多天后，那一大家子人全都死了，据说，那家也姓陈。
服留鸟
晋惠帝永康元年，京师得异鸟，莫能名。赵王伦使人持出，周旋城邑匝以问人。即日，宫西有一小儿见之，遂自言曰：“服留鸟。”持者还白伦。伦使更求，又见之。乃将入宫。密笼鸟，并闭小儿于户中。明日往视，悉不复见。
【译文】
西晋惠帝永康元年，京城有人捉到了一只奇异的鸟，没有人能说出鸟的名字。赵王司马伦派人拿着鸟到城里四处向人打听。当天，皇宫西边有一个小孩见到这只鸟后，自言自语地说：“这是服留鸟。”拿鸟的人回宫把这件事报告给司马伦。司马伦叫他再去找那个小孩。这人找到小孩并把他带进宫。司马伦叫人把鸟关进密笼里，然后把小孩关在房子里。第二天早上，小孩和鸟都不见了。
蛇入人脑
秦瞻，居曲阿彭皇野，忽有物如蛇，突入其脑中。蛇来，先闻臭气，便于鼻中入，盘其头中。觉哄哄。仅闻其脑闲食声咂咂①。数日而出。去，寻复来。取手巾缚鼻口，亦被入。积年无他病，唯患头重。
【注释】
①咂咂：象声词，嘴在吮吸时发出的响声。
【译文】
秦瞻住在曲阿县彭皇野外，忽然有个像蛇一样的东西，突然钻进他的脑袋。这条蛇刚来的时候，先闻闻味道，接着便从秦瞻的鼻孔中钻了进去，盘绕在他的头颅中。他觉得脑袋里轰轰作响，只听见那蛇在脑子里咂咂咂的吃食声，过了几天，这蛇钻出来爬走了。又过了不久，蛇又回来了，秦瞻立刻用手巾缚住鼻子和嘴巴，但还是让蛇钻了进去。这样过了好几年，他也没有其他毛病，只是觉得头很重罢了。