第八十九章 火火火
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中世纪时期的空气其清新度远非污染严重的工业社会所能比，特别是早上，当充满活力的朝阳打破黑暗，于天边露出火红色的身躯时，那携带着大自然草木气息的新鲜空气哪怕是吸一口也让人神清气爽。
随着天色逐渐放亮，原本安静的营地慢慢变得喧嚣。
英吉利的修行者们东一堆西一处的聚成一个个小圈子，对着前方的城堡指指点点。
刚进入神之乐章的强制任务空间时他们是忐忑的，要想在三天内攻陷一座拥有足够守军把守的城堡，且这三天还要包括路上赶路的时间，让他们着急上火得嘴角都起泡了。等到他们赶到城堡时，这种忐忑便消失了，取而代之的是轻松。
拥有数量是城堡守军数倍的原住民军队帮助，别说剩下两天时间，就算只剩一天贡献那座防御设施并不是齐全的城堡也完全足够。
没了任务的压力英吉利的修行者们顿生如释重负之感，自觉胜券在握的他们也有了说笑的心情。
身旁就是足以攻陷城堡数次的大军，难怪英吉利的修行者们会觉得轻松。华国有个词叫做乐极生悲，当你觉得一切都在掌控时往往是形势逆转的开始。
第一个发现不对劲的是一个法师，当他看到在一抹火红自远方与天上的朝阳交相呼应时，他忍不住惊呼：“那是什么？出了什么事？”
顺着他的目光看去，只见远处一片红得让人脑充血的颜色正迅速蔓延开来。
有人惊恐的大叫：“火，火，火……”
由不得英吉利人不惊恐，因为他们正处于下风。正所谓火借风势，风助火威，大火会顺着风吹来的方向飞快的向他们所在的地方烧过来。
如果是在末法时代之前对于燃起的大火自有法力强大者去阻止火势蔓延，甚至于将大火熄灭也不是不可能。怎奈现在是天地灵气散逸近千年的末法时代，此时的修行者可没那么逆天的人物。
修行者拥有比普通人更强的力量，这一点是没错，然而一场浩荡的森林大火面前他们没办法，更不可能顶得住。面对即将袭来的森林大火，满目尽是火色的修行者们畏惧了。一些心理素质不好的修行者惊慌的大叫着，一部分反应得快的人话也不说直接拔腿就向侧方跑去。
要与迅速蔓延的大火比速度，那是傻子才会干的事，就如海上发现暴风雨时经验丰富的船员不会顺着暴风雨前进的方向跑，而是会横向逃走，只要能跑出暴风雨笼罩的范围能脱险。修行者们清楚的记得，在营地的侧方有一条河流，以河面的宽度哪怕不能完全阻止大火也能为他们逃走赢得足够的时间。
按照以往的经验来看，这些英吉利修行者的做法的确没错。不过他们一定没听过这么一句话：经验主义害死人。
诚然，若是普通的森林大火修行者们这样做能让他们摆脱被火烧的命运，然而这一场大火若不是自然引发而是人为呢？
非是天灾，实为人祸，引发这场大火的人会那么疏忽的给他们一条生路？
用脚趾头想都知道不可能。
修行者们没跑出去多远便又火急火燎的转了回来，不是他们自己愿意回来，而是他们发现自己认为的求生之路上也燃起了冲天大火。处在丫字型地势的上的那个V型区域里，左右两边都燃起了大火，火势之大让修行者们根本不敢去冲。
此刻，就算再迟钝的人也能意识到情况的不对劲。
被人阴了！
一个方向起火可以解释为自然引发的火灾，修行者们或许还不会警觉，但两个方向同时燃起大火，还能说是天灾吗？
如果真有那么巧的事，只能说他们出门没看黄历，集体遭灾了。
一个穿着铠甲拿着长枪的战士忍不住大吼：“是谁？是哪个卑鄙无耻的家伙在暗中害人？”
除了极少数的受虐狂外，没有人喜欢被人阴，这个战士也不例外。
被人算计了一把却连对方是谁都不知道，这感觉怎一个憋屈二字能说得清。相比于明刀明枪的喊打喊杀，背后阴人的家伙更让人痛恨，切齿的痛恨。
战士的同伴拉住了他，劝说道：“别把精力浪费在这种毫无意义的事情上，还是想想怎么脱困吧。”
无论再怎么愤怒也得面对现实——大火很快就会烧过来，大喊大叫无济于事，不想变成烤乳猪的话就得想法子脱困。
两旁燃起了冲天大火，从火势中强行穿出以这些修行者的能力还无法做到，于是摆在他们面前的只有两条路。
第一条就是集中全力，在火势蔓延过来之前攻克城堡，既完成了神之乐章的强制任务，又能摆脱被火烧死的命运。问题是一座兵力足够的城堡哪是那么容易就能攻克的，而且城堡内的守军也不是瞎子，不可能看不到他们当前的处境。修行者们真要进攻城堡，守军只需死守防线，用不了多久他们就得被火烧死。
第二条路很简单，两方的大火是烧起来了，前方又有一时半刻无法攻克的城堡拦住了去路，他们只有向后方退。只要跳入未曾分流的大河主干，再逆流而上，到了一定距离后上岸便能脱困。
第二条路看似不错，既不用拼命，又能摆脱烤乳猪的命运，可事情真会如此简单？
想要从河中脱困，首先得游泳，这就淘汰掉了一群旱鸭子；其次水性还得不错，体力也要足够，否则如何逆流而上的游出足够的距离；最后还得应付来自水中的危机，水里面有些什么之前并不关心的修行者们一无所知，跳进河里就意味着要面临未知的危险。
修行者在迟疑，原住民的军队可不管那么多。眼见左右都是无法对抗的大火，前方又有城堡堵死了去路，原住民们纷纷跳河。为了减轻负担，为了成功逃生，原住民士兵们将身上的兵器铠甲悉数扔到了地上。
这些原住民都跳了，证明河里应该没危险。
修行者们见状不敢迟疑，一个个像屁股被火烧了似的赶着去跳河——事实上他们屁股后面真的有火在烧。
会水的跳下去了，不会水的就傻眼了。
你们这些没义气东西，平时跟老子称兄道弟，大难临头的时候也不知拉兄弟一把，老子不会游泳啊！
有人发愣，有人茫然无措，而有的人则面色狰狞的发动了攻击。
凭什么我跑不出去你就能逃？
要死大家一起死，给老子留下来吧。
人到了绝境的时候往往会发疯，会做出一些不可理喻的事来，很明显，英吉利修行者中就出现了那样的人。人都有盲从性，因为不谙水性而滞留在暗上的人见大火逼近，顿时怒从心头起，恶向胆边生，他们操起武器，施展魔法，对正在水里扑腾的自己人展开了杀戮。
一幕名为自相残杀的大戏就此拉开了序幕。
中世纪时期的空气其清新度远非污染严重的工业社会所能比，特别是早上，当充满活力的朝阳打破黑暗，于天边露出火红色的身躯时，那携带着大自然草木气息的新鲜空气哪怕是吸一口也让人神清气爽。
随着天色逐渐放亮，原本安静的营地慢慢变得喧嚣。
英吉利的修行者们东一堆西一处的聚成一个个小圈子，对着前方的城堡指指点点。
刚进入神之乐章的强制任务空间时他们是忐忑的，要想在三天内攻陷一座拥有足够守军把守的城堡，且这三天还要包括路上赶路的时间，让他们着急上火得嘴角都起泡了。等到他们赶到城堡时，这种忐忑便消失了，取而代之的是轻松。
拥有数量是城堡守军数倍的原住民军队帮助，别说剩下两天时间，就算只剩一天贡献那座防御设施并不是齐全的城堡也完全足够。
没了任务的压力英吉利的修行者们顿生如释重负之感，自觉胜券在握的他们也有了说笑的心情。
身旁就是足以攻陷城堡数次的大军，难怪英吉利的修行者们会觉得轻松。华国有个词叫做乐极生悲，当你觉得一切都在掌控时往往是形势逆转的开始。
第一个发现不对劲的是一个法师，当他看到在一抹火红自远方与天上的朝阳交相呼应时，他忍不住惊呼：“那是什么？出了什么事？”
顺着他的目光看去，只见远处一片红得让人脑充血的颜色正迅速蔓延开来。
有人惊恐的大叫：“火，火，火……”
由不得英吉利人不惊恐，因为他们正处于下风。正所谓火借风势，风助火威，大火会顺着风吹来的方向飞快的向他们所在的地方烧过来。
如果是在末法时代之前对于燃起的大火自有法力强大者去阻止火势蔓延，甚至于将大火熄灭也不是不可能。怎奈现在是天地灵气散逸近千年的末法时代，此时的修行者可没那么逆天的人物。
修行者拥有比普通人更强的力量，这一点是没错，然而一场浩荡的森林大火面前他们没办法，更不可能顶得住。面对即将袭来的森林大火，满目尽是火色的修行者们畏惧了。一些心理素质不好的修行者惊慌的大叫着，一部分反应得快的人话也不说直接拔腿就向侧方跑去。
要与迅速蔓延的大火比速度，那是傻子才会干的事，就如海上发现暴风雨时经验丰富的船员不会顺着暴风雨前进的方向跑，而是会横向逃走，只要能跑出暴风雨笼罩的范围能脱险。修行者们清楚的记得，在营地的侧方有一条河流，以河面的宽度哪怕不能完全阻止大火也能为他们逃走赢得足够的时间。
按照以往的经验来看，这些英吉利修行者的做法的确没错。不过他们一定没听过这么一句话：经验主义害死人。
诚然，若是普通的森林大火修行者们这样做能让他们摆脱被火烧的命运，然而这一场大火若不是自然引发而是人为呢？
非是天灾，实为人祸，引发这场大火的人会那么疏忽的给他们一条生路？
用脚趾头想都知道不可能。
修行者们没跑出去多远便又火急火燎的转了回来，不是他们自己愿意回来，而是他们发现自己认为的求生之路上也燃起了冲天大火。处在丫字型地势的上的那个V型区域里，左右两边都燃起了大火，火势之大让修行者们根本不敢去冲。
此刻，就算再迟钝的人也能意识到情况的不对劲。
被人阴了！
一个方向起火可以解释为自然引发的火灾，修行者们或许还不会警觉，但两个方向同时燃起大火，还能说是天灾吗？
如果真有那么巧的事，只能说他们出门没看黄历，集体遭灾了。
一个穿着铠甲拿着长枪的战士忍不住大吼：“是谁？是哪个卑鄙无耻的家伙在暗中害人？”
除了极少数的受虐狂外，没有人喜欢被人阴，这个战士也不例外。
被人算计了一把却连对方是谁都不知道，这感觉怎一个憋屈二字能说得清。相比于明刀明枪的喊打喊杀，背后阴人的家伙更让人痛恨，切齿的痛恨。
战士的同伴拉住了他，劝说道：“别把精力浪费在这种毫无意义的事情上，还是想想怎么脱困吧。”
无论再怎么愤怒也得面对现实——大火很快就会烧过来，大喊大叫无济于事，不想变成烤乳猪的话就得想法子脱困。
两旁燃起了冲天大火，从火势中强行穿出以这些修行者的能力还无法做到，于是摆在他们面前的只有两条路。
第一条就是集中全力，在火势蔓延过来之前攻克城堡，既完成了神之乐章的强制任务，又能摆脱被火烧死的命运。问题是一座兵力足够的城堡哪是那么容易就能攻克的，而且城堡内的守军也不是瞎子，不可能看不到他们当前的处境。修行者们真要进攻城堡，守军只需死守防线，用不了多久他们就得被火烧死。
第二条路很简单，两方的大火是烧起来了，前方又有一时半刻无法攻克的城堡拦住了去路，他们只有向后方退。只要跳入未曾分流的大河主干，再逆流而上，到了一定距离后上岸便能脱困。
第二条路看似不错，既不用拼命，又能摆脱烤乳猪的命运，可事情真会如此简单？
想要从河中脱困，首先得游泳，这就淘汰掉了一群旱鸭子；其次水性还得不错，体力也要足够，否则如何逆流而上的游出足够的距离；最后还得应付来自水中的危机，水里面有些什么之前并不关心的修行者们一无所知，跳进河里就意味着要面临未知的危险。
修行者在迟疑，原住民的军队可不管那么多。眼见左右都是无法对抗的大火，前方又有城堡堵死了去路，原住民们纷纷跳河。为了减轻负担，为了成功逃生，原住民士兵们将身上的兵器铠甲悉数扔到了地上。
这些原住民都跳了，证明河里应该没危险。
修行者们见状不敢迟疑，一个个像屁股被火烧了似的赶着去跳河——事实上他们屁股后面真的有火在烧。
会水的跳下去了，不会水的就傻眼了。
你们这些没义气东西，平时跟老子称兄道弟，大难临头的时候也不知拉兄弟一把，老子不会游泳啊！
有人发愣，有人茫然无措，而有的人则面色狰狞的发动了攻击。
凭什么我跑不出去你就能逃？
要死大家一起死，给老子留下来吧。
人到了绝境的时候往往会发疯，会做出一些不可理喻的事来，很明显，英吉利修行者中就出现了那样的人。人都有盲从性，因为不谙水性而滞留在暗上的人见大火逼近，顿时怒从心头起，恶向胆边生，他们操起武器，施展魔法，对正在水里扑腾的自己人展开了杀戮。
一幕名为自相残杀的大戏就此拉开了序幕。