第四零七章.长信
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日本有一些学者，在谈到中日禅宗文化的相互影响时，认为中国的禅宗，自明代初期开始，几乎就完成了他的历史使命。
这种说法自然是有些偏颇，然而作为旁观者来看，这种态度多多少少也反映了中国在明清时期，对于禅宗文化乃至整个民族思维上的一种演变。
这是时代的悲哀，也是一个民族的悲哀。
无论我们后人承认与否，明清两代统治者为了维护他们的统治，将各种愚民政策推行到底，不断地对释、道、儒三教文化进行曲解乃至阉割，这是一个不争的事实。
所以，这才有很多人在心里渐渐赞同‘崖山之后，再无中国’这个观点。
于是，到了清末时期，许多抱着救国救民想法的仁人志士，宁愿不远千里的东渡日本乃至欧美，学习糅合了西方‘物竞天择’的各种知识乃至理论。
其中，便不乏原本在国内已经失传的东西。
陶成章，少年曾两次赴京刺杀慈禧未果，先是只身东渡日本学习现代陆军理论，回国后，联络皖浙起义，事败再次避走日本及南洋，而他学到的东西，便是原本被称为‘移魂大法’的催眠术。
在中国，‘催眠’可谓历史悠久、源远流长。
最早提及这一学科的，源自于《内经》及“祝由术”，后因为长期被宗教神职人员掌握，并利用它来主持一些宗教仪式，使得催眠术的声誉日益受损，最终被看做用来行骗的江湖术法。
然而在陶成章后来所著的《催眠术精义》一书中，明确表示了催眠不单可以增强运动表现，强化运动成效，集中重点，更容易启发个人的创造力、增强洞察力甚至改善免疫系统及自愈能力。
实际上，这与国术中上乘丹道的心灵修行，可增强意志强度与身体协调性乃至全方位的意向态度，几乎都有着异曲同工的妙用。
所以，陶成章不单懂得功夫，而且还算得上是个深藏不露的高手。
之所以这么说，是因为陶成章曾联合苏、浙、皖、赣、闽五省洪门会党，定洪门“大山”为“一统龙华山”，接连组织河口起义及上海、南京起义！
要知道，洪门虽然是高手如云，可其中大多都是桀骜不驯之辈，面对这样走老了江湖的人物们，如果没有一两手过硬的功夫，如何会因为处事果断霸道，被人暗地里称为‘焕皇帝’？
当然，陶成章在国术上的修行，据说远没有到抱丹的境地，可因为他在催眠术上的成功，不单使得他在心灵修行方面独树一帜，其对一般人的精神震慑力，甚至可以比拟丹道大师。
所以，当王竹卿和蒋志清两人胁迫着侍者上了二楼，并神不知鬼不觉地摸进了陶成章的卧室时，原本面向床内熟睡的陶成章，竟然犹如丹道大师可以前知一般，忽地浑身寒毛炸立，猛然从梦中惊醒……
“站住！”
陶成章双目一瞪，好似静夜中的星光闪动，在惊醒的同时便本能地发动了催眠术，转身向忽然出现在面前的王竹卿怒喝了一声……
王竹卿浑身一定，随后如遭雷噬般的颤抖了两次，等到他猛地缓过神来，准备扣动手枪扳机的时候，这才发觉手上猛地一空……
“滚开！”
陶成章动如脱兔，从平卧的姿态翻身跳起，一边对着面露惊色的王竹卿狂吼了一声，一边伸手抓向王竹卿脱手掉落的手枪……
最让王竹卿觉得恐惧的是，面对着陶成章有如神助的碎喉一拳，自己竟然好像被定身了一样，毫无反击的欲望……
“看枪！”
就在这个千钧一发的时候，一直躲在侍者身后的蒋志清终于动了，而他这一动虽然十分隐蔽，可手上隐没在黑暗中枪口，仍足以惊动几乎瞬间翻盘的陶成章……
“是你！？”
陶成章浑身一震，从蒋志清毫不动摇的双眼中，看到了一种必杀的意志和难以形容的决绝，眼见手掌与手枪只有一寸的距离，却偏偏不得不翻身跳向另外一侧……
啪嗒……
枪声并没有响起，因为蒋志清的枪口已经随着陶成章的移动，再次变换了方向，尽管这个仍显得有些稚嫩的年轻人在枪术上并不擅长，可他与生俱来的惊人第六感，却本能地提醒着他这种应对方式，才是最为恰当的反击！
“小心！”
王竹卿浑身一震，瞬间从眼快手慢的状态中恢复过来，等到他矮身在地上一滚，闪电般地捡起手枪的同时，这才感觉自己的身体又完全属于自己……
蒋志清将面如死灰的侍者向前猛然一推，随后本能地狼狈闪向另外一边，然而当他脚下刚刚定住，准备再次挪动枪口时，这才发觉刚刚跳入黑暗中的陶成章，已经好似鬼魅般地冲到了身前，“不好！”
唰！~
一股难以形容的巨力，忽然从蒋志清的后腰发动，使得他与陶成章都在极度意外的状态，被动地以违反了人体动力常识的速度，如闪电般的向后狂退，而当就这样暴露在月光下的陶成章忽地反应过来，准备跳向窗口时，王竹卿手上的枪声终于响了起来……
砰！
近乎本能的精准射术，使得弹头极为刁钻地打在陶成章跃起的身形上，仿佛手术刀一样从他的左颈喉管射入，然后又斜向击穿了脑骨从另一侧弹出……
一团血光飞溅在墙上，使得锁骨尽断的侍者差点惊慌失措的喊了出来……
“不得出声！否则，就要你的命！”
蒋志清从惊魂不定的状态下回过神来，用冰冷的枪管狠狠地顶在了侍者的头上，只是等他回头向身后看去的时候，却发觉身后已经空无一人，而原本寂静如水的医院，则因为这一声枪响变得警钟长鸣……
“有人暗中帮忙，速退！”
蒋志清咬了咬牙，无视着王竹卿一拳击断了侍者的颈骨，收起手枪转身向楼下跑去，而等到两人跑出楼道的时候，远处已经三三两两地出现一些不知名的身影！
“有刺客！”
夜色微明，两人翻身从墙头跳了出去，等到钻进接应的汽车里时，这才从医院里快速的跑出几个疯了一样的身影，“抓刺客！”
病房里面，几个医生正手忙脚乱的抢救陶成章，然而尽管陶成章在中枪之后便不住催眠自己以自救，可因为中枪的部位过于关键，在苦苦支撑了半小时后，仍施治无效，溘然长逝，而这位三十五岁的**巨子，最后留下的，只有从洪门辗转流传出来的一封长信……
“这是一个风起云涌的时代，吾之有幸，算是什么都见识过了。虽然有着太多的不如意，然而我仍感到自己是十分幸运地。
科技、文明乃至人种，这个时代的一切，都值得吾辈进行深入的人文思索。然而也有很多，是我们整个民族都渐渐遗忘乃至缺少的东西需要去探索。
如今看来，这种探索究竟会有何样的结果，我可能已经看不到了，至于我的身后声名，便交由历史自己来定夺！
我们的文化在蜕变，我们的民族精神开始隐没，身处在这个冷漠而又喧闹的时代，国人们不仅是历史的观察者、受影响者，更应该是参与者和造作者。
不知从什么时候开始，这一切的一切，我们都习惯将之推诿给西方殖民文化的侵入，然而当我们仔细剖析我们自己，反复思考着民族自我时，才会在这些正在努力学习的经济、政治、文化中，感受到了一种野蛮到了骨子里的冷漠。
这种冷漠看似实用，实则影响着整个世界乃至所有人种。
我亦是这种冷漠的奴隶，甚至为此不惜违背**初心，如鱼得水地斡旋于南北阵营的诸多政客之间，彷佛当我有一天站到政治舞台的最高点时，便可以按照自己的意愿，却改变中华落后贫穷的现状！
扪心自问，你我皆知此乃掩耳盗铃。
因为我们在学到了西方所谓的先进文明同时，也在不断的打压甚至绞杀着原本便支离破碎的中华文明。
这是原本兴盛了几千年的古文明，繁衍了整个亚洲的高等文明。
然而在枪炮文明的面前，终究不敌。
吾辈为了民主与自由，期待着在打碎这世界的同时，也踏上这种先进的文明之路，然而当我即将离开这个世界的时候，才发觉当我们完全打破了这片河山之后，在废墟上再次重建的国度，恐怕已经不再是我们所谓的中华民国！
因为当我们在打破旧时代的同时，也开始无意中对整个民族文化进行着肆无忌惮的摧毁。
这种摧毁是完全破坏性的，哪怕很多人并没有参与这种摧毁，只是不负责任地“旁观”，也会使得整个民族都会陷入一种令人心寒的盲目、现实、健忘和难以形容的冷漠残忍之中，而那时所建立的国度，恐怕只能是洋人所期待的国度……
或许，已经不能称之为国度。
因为我们已经失去了中华文明的根源……
除非，我们能寻找回来曾经失去的传承……
所谓人之将死，其言也善，而我万万想不到的是，当自己在面对着死亡的时候，才会想到以往刻意去忽略的传承。
无论是古老文化还是国术国粹的传承，都需要与现实文明社会接轨，然而我希望在我死后，我们的民族不要成为西方人一样四肢发达、精神荒芜的种族，更不能蜕化成西方人暗自推崇的心智暴虐，毫无人性的双面文明……
我走了，带着我们民族的精神不得不被尘封的遗憾走了，有着这么多强大的战友和对手，我想我完全不用担心我们的国度会否崛起于世界之林，我只是深深担心我们的子孙，未来要浪费多少年的时光，才会捡回历史上四处埋藏却曾经光灿古今的民族精神……”
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日本有一些学者，在谈到中日禅宗文化的相互影响时，认为中国的禅宗，自明代初期开始，几乎就完成了他的历史使命。
这种说法自然是有些偏颇，然而作为旁观者来看，这种态度多多少少也反映了中国在明清时期，对于禅宗文化乃至整个民族思维上的一种演变。
这是时代的悲哀，也是一个民族的悲哀。
无论我们后人承认与否，明清两代统治者为了维护他们的统治，将各种愚民政策推行到底，不断地对释、道、儒三教文化进行曲解乃至阉割，这是一个不争的事实。
所以，这才有很多人在心里渐渐赞同‘崖山之后，再无中国’这个观点。
于是，到了清末时期，许多抱着救国救民想法的仁人志士，宁愿不远千里的东渡日本乃至欧美，学习糅合了西方‘物竞天择’的各种知识乃至理论。
其中，便不乏原本在国内已经失传的东西。
陶成章，少年曾两次赴京刺杀慈禧未果，先是只身东渡日本学习现代陆军理论，回国后，联络皖浙起义，事败再次避走日本及南洋，而他学到的东西，便是原本被称为‘移魂大法’的催眠术。
在中国，‘催眠’可谓历史悠久、源远流长。
最早提及这一学科的，源自于《内经》及“祝由术”，后因为长期被宗教神职人员掌握，并利用它来主持一些宗教仪式，使得催眠术的声誉日益受损，最终被看做用来行骗的江湖术法。
然而在陶成章后来所著的《催眠术精义》一书中，明确表示了催眠不单可以增强运动表现，强化运动成效，集中重点，更容易启发个人的创造力、增强洞察力甚至改善免疫系统及自愈能力。
实际上，这与国术中上乘丹道的心灵修行，可增强意志强度与身体协调性乃至全方位的意向态度，几乎都有着异曲同工的妙用。
所以，陶成章不单懂得功夫，而且还算得上是个深藏不露的高手。
之所以这么说，是因为陶成章曾联合苏、浙、皖、赣、闽五省洪门会党，定洪门“大山”为“一统龙华山”，接连组织河口起义及上海、南京起义！
要知道，洪门虽然是高手如云，可其中大多都是桀骜不驯之辈，面对这样走老了江湖的人物们，如果没有一两手过硬的功夫，如何会因为处事果断霸道，被人暗地里称为‘焕皇帝’？
当然，陶成章在国术上的修行，据说远没有到抱丹的境地，可因为他在催眠术上的成功，不单使得他在心灵修行方面独树一帜，其对一般人的精神震慑力，甚至可以比拟丹道大师。
所以，当王竹卿和蒋志清两人胁迫着侍者上了二楼，并神不知鬼不觉地摸进了陶成章的卧室时，原本面向床内熟睡的陶成章，竟然犹如丹道大师可以前知一般，忽地浑身寒毛炸立，猛然从梦中惊醒……
“站住！”
陶成章双目一瞪，好似静夜中的星光闪动，在惊醒的同时便本能地发动了催眠术，转身向忽然出现在面前的王竹卿怒喝了一声……
王竹卿浑身一定，随后如遭雷噬般的颤抖了两次，等到他猛地缓过神来，准备扣动手枪扳机的时候，这才发觉手上猛地一空……
“滚开！”
陶成章动如脱兔，从平卧的姿态翻身跳起，一边对着面露惊色的王竹卿狂吼了一声，一边伸手抓向王竹卿脱手掉落的手枪……
最让王竹卿觉得恐惧的是，面对着陶成章有如神助的碎喉一拳，自己竟然好像被定身了一样，毫无反击的欲望……
“看枪！”
就在这个千钧一发的时候，一直躲在侍者身后的蒋志清终于动了，而他这一动虽然十分隐蔽，可手上隐没在黑暗中枪口，仍足以惊动几乎瞬间翻盘的陶成章……
“是你！？”
陶成章浑身一震，从蒋志清毫不动摇的双眼中，看到了一种必杀的意志和难以形容的决绝，眼见手掌与手枪只有一寸的距离，却偏偏不得不翻身跳向另外一侧……
啪嗒……
枪声并没有响起，因为蒋志清的枪口已经随着陶成章的移动，再次变换了方向，尽管这个仍显得有些稚嫩的年轻人在枪术上并不擅长，可他与生俱来的惊人第六感，却本能地提醒着他这种应对方式，才是最为恰当的反击！
“小心！”
王竹卿浑身一震，瞬间从眼快手慢的状态中恢复过来，等到他矮身在地上一滚，闪电般地捡起手枪的同时，这才感觉自己的身体又完全属于自己……
蒋志清将面如死灰的侍者向前猛然一推，随后本能地狼狈闪向另外一边，然而当他脚下刚刚定住，准备再次挪动枪口时，这才发觉刚刚跳入黑暗中的陶成章，已经好似鬼魅般地冲到了身前，“不好！”
唰！~
一股难以形容的巨力，忽然从蒋志清的后腰发动，使得他与陶成章都在极度意外的状态，被动地以违反了人体动力常识的速度，如闪电般的向后狂退，而当就这样暴露在月光下的陶成章忽地反应过来，准备跳向窗口时，王竹卿手上的枪声终于响了起来……
砰！
近乎本能的精准射术，使得弹头极为刁钻地打在陶成章跃起的身形上，仿佛手术刀一样从他的左颈喉管射入，然后又斜向击穿了脑骨从另一侧弹出……
一团血光飞溅在墙上，使得锁骨尽断的侍者差点惊慌失措的喊了出来……
“不得出声！否则，就要你的命！”
蒋志清从惊魂不定的状态下回过神来，用冰冷的枪管狠狠地顶在了侍者的头上，只是等他回头向身后看去的时候，却发觉身后已经空无一人，而原本寂静如水的医院，则因为这一声枪响变得警钟长鸣……
“有人暗中帮忙，速退！”
蒋志清咬了咬牙，无视着王竹卿一拳击断了侍者的颈骨，收起手枪转身向楼下跑去，而等到两人跑出楼道的时候，远处已经三三两两地出现一些不知名的身影！
“有刺客！”
夜色微明，两人翻身从墙头跳了出去，等到钻进接应的汽车里时，这才从医院里快速的跑出几个疯了一样的身影，“抓刺客！”
病房里面，几个医生正手忙脚乱的抢救陶成章，然而尽管陶成章在中枪之后便不住催眠自己以自救，可因为中枪的部位过于关键，在苦苦支撑了半小时后，仍施治无效，溘然长逝，而这位三十五岁的**巨子，最后留下的，只有从洪门辗转流传出来的一封长信……
“这是一个风起云涌的时代，吾之有幸，算是什么都见识过了。虽然有着太多的不如意，然而我仍感到自己是十分幸运地。
科技、文明乃至人种，这个时代的一切，都值得吾辈进行深入的人文思索。然而也有很多，是我们整个民族都渐渐遗忘乃至缺少的东西需要去探索。
如今看来，这种探索究竟会有何样的结果，我可能已经看不到了，至于我的身后声名，便交由历史自己来定夺！
我们的文化在蜕变，我们的民族精神开始隐没，身处在这个冷漠而又喧闹的时代，国人们不仅是历史的观察者、受影响者，更应该是参与者和造作者。
不知从什么时候开始，这一切的一切，我们都习惯将之推诿给西方殖民文化的侵入，然而当我们仔细剖析我们自己，反复思考着民族自我时，才会在这些正在努力学习的经济、政治、文化中，感受到了一种野蛮到了骨子里的冷漠。
这种冷漠看似实用，实则影响着整个世界乃至所有人种。
我亦是这种冷漠的奴隶，甚至为此不惜违背**初心，如鱼得水地斡旋于南北阵营的诸多政客之间，彷佛当我有一天站到政治舞台的最高点时，便可以按照自己的意愿，却改变中华落后贫穷的现状！
扪心自问，你我皆知此乃掩耳盗铃。
因为我们在学到了西方所谓的先进文明同时，也在不断的打压甚至绞杀着原本便支离破碎的中华文明。
这是原本兴盛了几千年的古文明，繁衍了整个亚洲的高等文明。
然而在枪炮文明的面前，终究不敌。
吾辈为了民主与自由，期待着在打碎这世界的同时，也踏上这种先进的文明之路，然而当我即将离开这个世界的时候，才发觉当我们完全打破了这片河山之后，在废墟上再次重建的国度，恐怕已经不再是我们所谓的中华民国！
因为当我们在打破旧时代的同时，也开始无意中对整个民族文化进行着肆无忌惮的摧毁。
这种摧毁是完全破坏性的，哪怕很多人并没有参与这种摧毁，只是不负责任地“旁观”，也会使得整个民族都会陷入一种令人心寒的盲目、现实、健忘和难以形容的冷漠残忍之中，而那时所建立的国度，恐怕只能是洋人所期待的国度……
或许，已经不能称之为国度。
因为我们已经失去了中华文明的根源……
除非，我们能寻找回来曾经失去的传承……
所谓人之将死，其言也善，而我万万想不到的是，当自己在面对着死亡的时候，才会想到以往刻意去忽略的传承。
无论是古老文化还是国术国粹的传承，都需要与现实文明社会接轨，然而我希望在我死后，我们的民族不要成为西方人一样四肢发达、精神荒芜的种族，更不能蜕化成西方人暗自推崇的心智暴虐，毫无人性的双面文明……
我走了，带着我们民族的精神不得不被尘封的遗憾走了，有着这么多强大的战友和对手，我想我完全不用担心我们的国度会否崛起于世界之林，我只是深深担心我们的子孙，未来要浪费多少年的时光，才会捡回历史上四处埋藏却曾经光灿古今的民族精神……”
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