会江陵 第三百二十章 海南与倭人
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所谓日奸要从娃娃抓起。
这些倭人还极度仰慕中华风物的，忽悠起来还是不会也不敢有太多疑义，而作为上邦天朝的大唐，长期也对这么个穷乡僻壤缺乏吞并和掠夺的欲望，多少也让这些倭人丧失了一些警惕，因此纵使日本人素来因为生存的环境和内斗的传统，一向以危机感和多疑著称，他们更惊呀于我对日本的所谓了解和兴趣，却也对我背后的动机和目标的险恶用心，明显估计不足。
要知道，关于日本诞生的神话谱系，把正史写的象野史，野史写的象传说，传说写成神话的的《日本古事记》，自上代元明王时代成书至今，不过四十多年，对他们来说，还是相当私密的皇家藏本，也就据说与日本王室同为七大始祖神后裔之一（注一）的藤原家族，才能知其一二，不由惊为天人纭纭，
甚至受宠若惊的答应下来，回去后促进留学生计划，鼓动那些包括藤原一族贵家，将未成年的子弟，送到长安京学的新开设的附设小学馆、附属中学馆来。当然这些名为附小、附中，于后世同名的事物，还是大有差异的，属于龙武军体系内延伸出来，都是为不同年龄段普及教育的独立个体，也没有作为官学模范工程的京师大学堂那种结业后，不用乡试就可以直接参加科举的资格，只是在入京学的时候，同等条件下有优先权。
目前作为老皇帝钦点的示范和试点，在京师及同华四州共有五所，商州、成都、襄阳、洛阳、太原、卞州、清河等与龙武关系密切的所在，也将各开一所。虽然还是非常简陋和原始的雏形，基本勉强只有后世乡村学校地水准，但也起码拥有标准化的书馆、器械、场所和十位以上的师资，相比那些民间自请个把老生、夫子们水准良莠不齐的蒙学，已经先进和优越了不知道多少。
这样，龙武军不但内部消化了婚姻家庭生活的需求，还拥有自己的教育普及体系。和人才培养进阶系统，不要小看古人对这方面的渺小地追求和执着，许多人宁愿累死累活在严酷的军管下做牛做马的工作，就是为了让自己的后代得到体系内受教育的机会，哪怕这是粗浅的普及认字式教育，但很可能就改变了子孙将来地命运。而且随着资历、贡献和表现地积累。还可以得到武学、官学地专业技能附属班之类。数量更少却更高层次和质量的教育，甚至由此直接进入这两学。成为穿长衣袍子地上等人。
这一点，古往今来的父母，没有太大的差别，因此，往往这一点渺小的希望，就可以支撑某些人奋斗一辈子的信念，更不会轻易背叛这个机会。所以也造成一个很奇怪的现象。哪怕战争已经尽尾声，朝廷的归田令一颁再颁。也只有很少人地想要脱离龙武军。
对这些外藩子弟来说，就是从小接受洗脑教育崇唐媚外地良好开始。成年人或许有这样那样的心机和私念，但是小P孩就没这么讲究了。倭皮唐心地香蕉，只要有几根就够了，
至于鉴真之事，还没那么容易给他，只许了将来成行一个期限，因为这位大师现在是我在南海扩张的一个重要棋子，用来笼络和联系那些南海小乘佛教信仰的藩王们，共同对抗来自海路伊斯兰势力渗透的重要纽带，隐隐也成为在海外开荒的一个重要助力。
一般先是获得许可在港口附近建立寺庙，派僧人驻扎传法，再在寺庙周围以供养为名，进行开荒屯田，有移民建立大小种植园，待到家大业大有一定规模了，然后再以保卫寺庙不受野兽和土人侵扰为理由，训练和派遣一些民间武装，潜移默化下来，一个个大小据点就这么，如雨后春笋般逐渐发展起来。
但据海南和广州送回来的消息，却说上半年的第二次远征船队在佛逝国，吃了一个大败战，其中原因很多，据说最大原因，就是被轻易的优势和胜利冲昏了头脑。
佛逝国在后世又称三佛齐，毕竟是号称南海第一强国的存在，其最鼎盛时期，势力范围一度包括马来半岛和巽他群岛的大部分地区，基本控制了马六甲海峡的南北端，并一度将其势力伸入近代泰国的六坤。最为一个新出炉的国家，不缺少经历过战争的士兵。
现任的佛逝国王----宾义王刘腾末恭也是个有大略的人，刚刚击败了南天竺沿海的一个传统世仇，陆上强国----同为天竺人后裔的注辇国，势力范围已经登陆南天竺的沿海，风头正健，而且据说他曾在开元二十九年以王子身份来唐朝贡，献五色鹦鹉、车磲等，由宰相张说招宴于曲江，受左金吾卫大将军，也算是对大唐有所见识、见地的人物。
巨港被烧后，他一方面派出使者交涉谴责之，一方面派人从安南境内登陆，转道到唐廷告黑状，后来战争扩大化，沿海接连被焚掠，他果断借助天竺船等，收缩了各大岛上的驻军，甚至从岛内深山花大代价征召来，更野蛮不化却擅长山林的猎头部落。
但第一次经历大型战争，有轻易取得胜利，正在兴奋头上的南海联军，居然还一无所知，也没有侦察和探索的计划，结果在头脑发热，决定乘胜追击继续深入内岛，结果进攻国都婆罗伽斯的途中，一路被骚扰不停，最终遭到大规模袭击就出问题了。
而那些南海土生唐人后裔，组成的临时联军，也暴露出许多问题，比如宗党相连，相互扯皮和推委，在战斗中呼朋唤友的串联起来根本不听号令，再加上背后大商家追逐利益的鼓动下，只顾抢劫和杀戮。很难形成大股的协力，光有相对精良的器械和简单的速成训练，并不能弥补这些缺陷，一窝蜂地想进攻人家国都，却没有一个合格的向导，在扎营的时候争抢水源，和上风的位置。
结果。夜里看见满山遍野冒出来，浑身涂的花花绿绿，面目狰狞，山呼鬼叫的土人，居然有人从营地里开始逃跑，毕竟联军中真正战场出身的老军很少。而且分散在各队中。结果就这么丢下大量地器械和战利品。被人家一路追杀了回来，最终依靠唐船上火器的支持。才在海岸边停驻下来，将土人重新打退，十停不剩得二三，其中大量人是惊慌失措跑散到丛林里去。
不过损失的大部分都是那些海商武装和土族大户，海南真正的损失并不多，因为作为南海巡检的核心力量，却耐人寻味的以留守为名。没有参加这次远足更似过远征地军事行动。连那些作为指导地老兵。也多数从山林里全身而退出来，聚集在一起。给了那些土人一个“惊喜”。
期间，也曾经有土人仗着获得武装，试图用小船枭水乘夜从海上偷袭，结果触动漂浮地警戒网，全变成船弩火箭的靶子，零星地漏网之鱼潜到船下想凿船底，却发现遇上了铁壳子，憋不住冒出来被钩网抓住。
作为船队发起人的冯越痛定思痛，以此为契机大力整顿，要求更多的主导权不说，
那些土人也得到相当程度武装，可以在远离海岸的地方，与偶尔巡曳的唐船，遥相对峙，变成一场零星对射的拉锯战争。
毕竟是远征海外，虽然能得到沿途的补充，但是各个据点之间是茫茫地大海，动辄就是几天乃至十几天地海上路程，这也是以海南现在的实力，只能维持一些地理要害地据点，我不是不想把这些地方圈占下来，但是交通与通讯的限制，再加上季风波浪的风险，很难维持有效的管理，因此只能通过扶持一些南海唐人的土族，以及是一些亲善大唐的利益代理人。
在新的一批南海土生子弟的武装起来，训练到能派上用场之前，是不要指望对他们进行有力的报复。再说一只大船队的消耗也是同样巨大的，不能长期滞留在那里。
然后是很长一段时间内，由留守的大型快船，不断放火烧林砍树，将靠近海岸的适合登陆地点附近的林木，清理一空。“大人对这些倭人，实在太优厚了”
一个声音打断我的思绪，却是府长史领崔光远走进来，将一个沉甸甸的袋子丢在案上，洒出一堆大大小小成色班驳的金块，显然也受了打点的好处。
他出使过新罗，也接待过前次的谴唐使，对这些外邦小臣，颇有了解。对这个时代的古人来说，多少还有些大天朝主义的情节。
“居然还特许他们入官学。
“这是必然，将来若是新的外番归化管制起来，少不得如此炮制，倭人不过是一个试点而已”
“如太宗治突厥羁縻策么。
太宗的羁縻政策只用了二十多年就成果显著，在大唐的旗帜下这些归化突厥毫不犹豫的屠杀和扫荡自己的同胞，到了睿宗时期，原来包括原东、西突厥王族在内的大批突厥统治阶层，都已经被驯养成听话的狗，变成一个个将门世系。
“那也太抬举他们了”
“不知道这些倭奴，有多少价值，值得大人用这番心思恩结他们”
他轻轻摇了摇头，似乎已经见怪不怪的习惯了我这种莫名其妙而来动机和念头。
“当然是，因为这些倭人身在宝山上而不自知，平白要便宜我们了”
我高深莫测的笑了笑
“从今个开始，这些个倭人，见过什么，说过什么，都给我盯住了。。”
他点了点头。
“说不准，倭人这会儿，躲在哪里暗笑呢。。。”
仿佛在印证这句话一般，不久后的光德坊的藩臣驿馆里爆发出一阵难以抑制的大笑。
“实在是天屋大御命保佑啊”
腼腆少言的年轻使臣犬养，一反那种骨子里的恭顺和压抑了许久的谦卑，失态的对着天空大叫起来
“居然在上国遇到了一位奇人，竟然也知道《万叶集》《古事记》《日本书纪》，连七年家君编撰前的汉诗集《怀风藻》也知道。。。。。”
他的喃喃自语的声音低沉下去，变的几不可见。
“不过，这么多年了，难得有一位唐国大人，对我国的风物有所求取，。。。。。。。所谓金帛子女也好，田产土地也好。。。。。
突然他一转身，对年纪和官品最大的藤原清河深深鞠下身去
“清河君，一直以来多仰仗了”
而藤原清河，也一反老成世故，和从容自度，赶忙弯下腰搀扶住他
“公子折杀老臣了，葛城王一脉，也是天照大御神的血脉，当年式家的藤原广嗣之乱，橘诸良公居大政，对臣下有一力保全之恩，当粉身碎骨以报之”
犬养又转向苏我春山点头。
“苏我君，这些年随清河公往来天朝之间，为我筹集钱财军械，足当忠臣义士之楷范。。
同样一身紫摺纱衣，颜色稍微浅一些的苏我春山，只是挺的笔直弯下腰来。
“苏我一族，自石川麻吕公一降，于式家世世姻亲，气同连理，。。。一切只是臣下的本分。。。”
最后又看着那个也弯下头来随从的首领，颔首勉慰道。
“佐伯的先君，佐伯常人尝为圣武先王赦使，乃是与阿倍虫麻吕，平广嗣之乱，并肩称太宰府双大将，左右京附近的白河军团中奔走事，辛苦你了。。
“不敢当。。。”
他头也不抬的瓮声道。
“还请殿下小心耳目，这里可不止我们一家，人多口杂，据说胜守志大人的志能便（密探，即后世忍者的前身），以及左大将大东野人，隼人军的斥候，也都在使团中。。。”
“当年若不是陆奥出羽按察使兼镇守将军大东野人，在朝廷中倾向南家，”
听到大东野人的名字，藤原清河露出一种愤愤而狰狞的表情。
“押胜美和宫屋王还不敢借藤原广嗣之乱，贬斥玄大僧正和下道太正（吉备真备），进而构陷罪名对先王下手。。。。殿下也不用寄养在犬养家，隐姓埋名了。。。”
“好在我们也不是全无准备。。。。”
他稍稍平服了情绪又继续说
“现今，被流于伊豆的宿奈麻吕公，和隐歧的田麻吕公，虽然已经身故，但他们的族人无时不思回到上京，愿为殿下所用。”
“东大寺一脉，自从玄舫大人被南家，假借广嗣残党之名暗杀于筑紫国的观世音寺后，就始终受到南家的贬抑和排斥，在平城宫大内也没有说话得力的人物，。。。隐忍这么多年，这种状况也需要改变了”
他拍了拍手。
门外应声进来，一个身着月白袍而的年轻僧人，只见他容貌俊美，灿若初阳，露出一口雪白的牙齿。
“学问僧道镜，参见少部治大人。。。。”注一：日本神话谱系
天皇家天照大御神/迩迩芸命
物部氏饶速日命/宇摩志摩命
贺茂氏事代主神
中臣氏/藤原氏天屋命
忌部氏天布刀玉命
大伴氏天忍日命
尾张氏天香语山命
津守氏饶速日命
所谓日奸要从娃娃抓起。
这些倭人还极度仰慕中华风物的，忽悠起来还是不会也不敢有太多疑义，而作为上邦天朝的大唐，长期也对这么个穷乡僻壤缺乏吞并和掠夺的欲望，多少也让这些倭人丧失了一些警惕，因此纵使日本人素来因为生存的环境和内斗的传统，一向以危机感和多疑著称，他们更惊呀于我对日本的所谓了解和兴趣，却也对我背后的动机和目标的险恶用心，明显估计不足。
要知道，关于日本诞生的神话谱系，把正史写的象野史，野史写的象传说，传说写成神话的的《日本古事记》，自上代元明王时代成书至今，不过四十多年，对他们来说，还是相当私密的皇家藏本，也就据说与日本王室同为七大始祖神后裔之一（注一）的藤原家族，才能知其一二，不由惊为天人纭纭，
甚至受宠若惊的答应下来，回去后促进留学生计划，鼓动那些包括藤原一族贵家，将未成年的子弟，送到长安京学的新开设的附设小学馆、附属中学馆来。当然这些名为附小、附中，于后世同名的事物，还是大有差异的，属于龙武军体系内延伸出来，都是为不同年龄段普及教育的独立个体，也没有作为官学模范工程的京师大学堂那种结业后，不用乡试就可以直接参加科举的资格，只是在入京学的时候，同等条件下有优先权。
目前作为老皇帝钦点的示范和试点，在京师及同华四州共有五所，商州、成都、襄阳、洛阳、太原、卞州、清河等与龙武关系密切的所在，也将各开一所。虽然还是非常简陋和原始的雏形，基本勉强只有后世乡村学校地水准，但也起码拥有标准化的书馆、器械、场所和十位以上的师资，相比那些民间自请个把老生、夫子们水准良莠不齐的蒙学，已经先进和优越了不知道多少。
这样，龙武军不但内部消化了婚姻家庭生活的需求，还拥有自己的教育普及体系。和人才培养进阶系统，不要小看古人对这方面的渺小地追求和执着，许多人宁愿累死累活在严酷的军管下做牛做马的工作，就是为了让自己的后代得到体系内受教育的机会，哪怕这是粗浅的普及认字式教育，但很可能就改变了子孙将来地命运。而且随着资历、贡献和表现地积累。还可以得到武学、官学地专业技能附属班之类。数量更少却更高层次和质量的教育，甚至由此直接进入这两学。成为穿长衣袍子地上等人。
这一点，古往今来的父母，没有太大的差别，因此，往往这一点渺小的希望，就可以支撑某些人奋斗一辈子的信念，更不会轻易背叛这个机会。所以也造成一个很奇怪的现象。哪怕战争已经尽尾声，朝廷的归田令一颁再颁。也只有很少人地想要脱离龙武军。
对这些外藩子弟来说，就是从小接受洗脑教育崇唐媚外地良好开始。成年人或许有这样那样的心机和私念，但是小P孩就没这么讲究了。倭皮唐心地香蕉，只要有几根就够了，
至于鉴真之事，还没那么容易给他，只许了将来成行一个期限，因为这位大师现在是我在南海扩张的一个重要棋子，用来笼络和联系那些南海小乘佛教信仰的藩王们，共同对抗来自海路伊斯兰势力渗透的重要纽带，隐隐也成为在海外开荒的一个重要助力。
一般先是获得许可在港口附近建立寺庙，派僧人驻扎传法，再在寺庙周围以供养为名，进行开荒屯田，有移民建立大小种植园，待到家大业大有一定规模了，然后再以保卫寺庙不受野兽和土人侵扰为理由，训练和派遣一些民间武装，潜移默化下来，一个个大小据点就这么，如雨后春笋般逐渐发展起来。
但据海南和广州送回来的消息，却说上半年的第二次远征船队在佛逝国，吃了一个大败战，其中原因很多，据说最大原因，就是被轻易的优势和胜利冲昏了头脑。
佛逝国在后世又称三佛齐，毕竟是号称南海第一强国的存在，其最鼎盛时期，势力范围一度包括马来半岛和巽他群岛的大部分地区，基本控制了马六甲海峡的南北端，并一度将其势力伸入近代泰国的六坤。最为一个新出炉的国家，不缺少经历过战争的士兵。
现任的佛逝国王----宾义王刘腾末恭也是个有大略的人，刚刚击败了南天竺沿海的一个传统世仇，陆上强国----同为天竺人后裔的注辇国，势力范围已经登陆南天竺的沿海，风头正健，而且据说他曾在开元二十九年以王子身份来唐朝贡，献五色鹦鹉、车磲等，由宰相张说招宴于曲江，受左金吾卫大将军，也算是对大唐有所见识、见地的人物。
巨港被烧后，他一方面派出使者交涉谴责之，一方面派人从安南境内登陆，转道到唐廷告黑状，后来战争扩大化，沿海接连被焚掠，他果断借助天竺船等，收缩了各大岛上的驻军，甚至从岛内深山花大代价征召来，更野蛮不化却擅长山林的猎头部落。
但第一次经历大型战争，有轻易取得胜利，正在兴奋头上的南海联军，居然还一无所知，也没有侦察和探索的计划，结果在头脑发热，决定乘胜追击继续深入内岛，结果进攻国都婆罗伽斯的途中，一路被骚扰不停，最终遭到大规模袭击就出问题了。
而那些南海土生唐人后裔，组成的临时联军，也暴露出许多问题，比如宗党相连，相互扯皮和推委，在战斗中呼朋唤友的串联起来根本不听号令，再加上背后大商家追逐利益的鼓动下，只顾抢劫和杀戮。很难形成大股的协力，光有相对精良的器械和简单的速成训练，并不能弥补这些缺陷，一窝蜂地想进攻人家国都，却没有一个合格的向导，在扎营的时候争抢水源，和上风的位置。
结果。夜里看见满山遍野冒出来，浑身涂的花花绿绿，面目狰狞，山呼鬼叫的土人，居然有人从营地里开始逃跑，毕竟联军中真正战场出身的老军很少。而且分散在各队中。结果就这么丢下大量地器械和战利品。被人家一路追杀了回来，最终依靠唐船上火器的支持。才在海岸边停驻下来，将土人重新打退，十停不剩得二三，其中大量人是惊慌失措跑散到丛林里去。
不过损失的大部分都是那些海商武装和土族大户，海南真正的损失并不多，因为作为南海巡检的核心力量，却耐人寻味的以留守为名。没有参加这次远足更似过远征地军事行动。连那些作为指导地老兵。也多数从山林里全身而退出来，聚集在一起。给了那些土人一个“惊喜”。
期间，也曾经有土人仗着获得武装，试图用小船枭水乘夜从海上偷袭，结果触动漂浮地警戒网，全变成船弩火箭的靶子，零星地漏网之鱼潜到船下想凿船底，却发现遇上了铁壳子，憋不住冒出来被钩网抓住。
作为船队发起人的冯越痛定思痛，以此为契机大力整顿，要求更多的主导权不说，
那些土人也得到相当程度武装，可以在远离海岸的地方，与偶尔巡曳的唐船，遥相对峙，变成一场零星对射的拉锯战争。
毕竟是远征海外，虽然能得到沿途的补充，但是各个据点之间是茫茫地大海，动辄就是几天乃至十几天地海上路程，这也是以海南现在的实力，只能维持一些地理要害地据点，我不是不想把这些地方圈占下来，但是交通与通讯的限制，再加上季风波浪的风险，很难维持有效的管理，因此只能通过扶持一些南海唐人的土族，以及是一些亲善大唐的利益代理人。
在新的一批南海土生子弟的武装起来，训练到能派上用场之前，是不要指望对他们进行有力的报复。再说一只大船队的消耗也是同样巨大的，不能长期滞留在那里。
然后是很长一段时间内，由留守的大型快船，不断放火烧林砍树，将靠近海岸的适合登陆地点附近的林木，清理一空。“大人对这些倭人，实在太优厚了”
一个声音打断我的思绪，却是府长史领崔光远走进来，将一个沉甸甸的袋子丢在案上，洒出一堆大大小小成色班驳的金块，显然也受了打点的好处。
他出使过新罗，也接待过前次的谴唐使，对这些外邦小臣，颇有了解。对这个时代的古人来说，多少还有些大天朝主义的情节。
“居然还特许他们入官学。
“这是必然，将来若是新的外番归化管制起来，少不得如此炮制，倭人不过是一个试点而已”
“如太宗治突厥羁縻策么。
太宗的羁縻政策只用了二十多年就成果显著，在大唐的旗帜下这些归化突厥毫不犹豫的屠杀和扫荡自己的同胞，到了睿宗时期，原来包括原东、西突厥王族在内的大批突厥统治阶层，都已经被驯养成听话的狗，变成一个个将门世系。
“那也太抬举他们了”
“不知道这些倭奴，有多少价值，值得大人用这番心思恩结他们”
他轻轻摇了摇头，似乎已经见怪不怪的习惯了我这种莫名其妙而来动机和念头。
“当然是，因为这些倭人身在宝山上而不自知，平白要便宜我们了”
我高深莫测的笑了笑
“从今个开始，这些个倭人，见过什么，说过什么，都给我盯住了。。”
他点了点头。
“说不准，倭人这会儿，躲在哪里暗笑呢。。。”
仿佛在印证这句话一般，不久后的光德坊的藩臣驿馆里爆发出一阵难以抑制的大笑。
“实在是天屋大御命保佑啊”
腼腆少言的年轻使臣犬养，一反那种骨子里的恭顺和压抑了许久的谦卑，失态的对着天空大叫起来
“居然在上国遇到了一位奇人，竟然也知道《万叶集》《古事记》《日本书纪》，连七年家君编撰前的汉诗集《怀风藻》也知道。。。。。”
他的喃喃自语的声音低沉下去，变的几不可见。
“不过，这么多年了，难得有一位唐国大人，对我国的风物有所求取，。。。。。。。所谓金帛子女也好，田产土地也好。。。。。
突然他一转身，对年纪和官品最大的藤原清河深深鞠下身去
“清河君，一直以来多仰仗了”
而藤原清河，也一反老成世故，和从容自度，赶忙弯下腰搀扶住他
“公子折杀老臣了，葛城王一脉，也是天照大御神的血脉，当年式家的藤原广嗣之乱，橘诸良公居大政，对臣下有一力保全之恩，当粉身碎骨以报之”
犬养又转向苏我春山点头。
“苏我君，这些年随清河公往来天朝之间，为我筹集钱财军械，足当忠臣义士之楷范。。
同样一身紫摺纱衣，颜色稍微浅一些的苏我春山，只是挺的笔直弯下腰来。
“苏我一族，自石川麻吕公一降，于式家世世姻亲，气同连理，。。。一切只是臣下的本分。。。”
最后又看着那个也弯下头来随从的首领，颔首勉慰道。
“佐伯的先君，佐伯常人尝为圣武先王赦使，乃是与阿倍虫麻吕，平广嗣之乱，并肩称太宰府双大将，左右京附近的白河军团中奔走事，辛苦你了。。
“不敢当。。。”
他头也不抬的瓮声道。
“还请殿下小心耳目，这里可不止我们一家，人多口杂，据说胜守志大人的志能便（密探，即后世忍者的前身），以及左大将大东野人，隼人军的斥候，也都在使团中。。。”
“当年若不是陆奥出羽按察使兼镇守将军大东野人，在朝廷中倾向南家，”
听到大东野人的名字，藤原清河露出一种愤愤而狰狞的表情。
“押胜美和宫屋王还不敢借藤原广嗣之乱，贬斥玄大僧正和下道太正（吉备真备），进而构陷罪名对先王下手。。。。殿下也不用寄养在犬养家，隐姓埋名了。。。”
“好在我们也不是全无准备。。。。”
他稍稍平服了情绪又继续说
“现今，被流于伊豆的宿奈麻吕公，和隐歧的田麻吕公，虽然已经身故，但他们的族人无时不思回到上京，愿为殿下所用。”
“东大寺一脉，自从玄舫大人被南家，假借广嗣残党之名暗杀于筑紫国的观世音寺后，就始终受到南家的贬抑和排斥，在平城宫大内也没有说话得力的人物，。。。隐忍这么多年，这种状况也需要改变了”
他拍了拍手。
门外应声进来，一个身着月白袍而的年轻僧人，只见他容貌俊美，灿若初阳，露出一口雪白的牙齿。
“学问僧道镜，参见少部治大人。。。。”注一：日本神话谱系
天皇家天照大御神/迩迩芸命
物部氏饶速日命/宇摩志摩命
贺茂氏事代主神
中臣氏/藤原氏天屋命
忌部氏天布刀玉命
大伴氏天忍日命
尾张氏天香语山命
津守氏饶速日命