第六十八章 谈古说今
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“这……”萧佐震惊得目瞪口呆,他虽然受老爸的影响,也喜欢研究历史和历史上的名人,但只流于表面,和施得另辟蹊径的分析相比,简直不可同日而语,不由一时语塞,愣了半晌才说,“身为唐宋八大家之道的韩愈,怎么会长相不过关呢？”
“长相和才华没有必然的联系,历史上的四大美男,最后的下场都不好,也说明长相和命运,没有必然的联系,更不提古代四大美女的悲惨命运了。”施得慢慢引导话题朝他希望的方向进展,“贞元十二年七月,韩愈二十岁时,才受董晋推荐,出任宣武军节度使观察推官,这是韩愈从政的开始。实际上在唐朝,节度使观察推官是幕僚的角色,以幕僚的身份入仕,比从吏部外放为官,低了一等,属于等而下之的出身。”
听到施得对韩愈似乎并不是十分尊敬的言论,萧佐脸色稍有不快,他受萧佑的影响,对韩愈十分推崇,不想听到有人对韩愈的不恭。
但偏偏又无法反驳施得,施得说的都是事实。在韩愈的生平的记述,简单一提寥寥几笔的经历,不了解历史的人无法从推断出有用的信息,而施得凭借深厚的历史知识,得出了隐藏在字之外的真相,不得不让人佩服几分。
不过萧佐也大概听出了施得的言外之意,估计也是施得推崇佛家和道家,所以才对韩愈颇有几分不敬,不由就又问到了刚才的问题：“这么说,施大师是推崇佛老了？”
“我是比较推崇佛老。”施得肯定地回答了萧佐的问题,又说,“许多人总是认为有些事情信则有不信则无,其实是自欺欺人一厢情愿的幼稚想法,古人不知道地球是圆球,不知道月亮是反射太阳光才皎洁,难道地球就不是圆球月亮就可以自己发光吗？就和现代人不信鬼神一样,古人信了几千年,难道古人或者说我们的祖宗十八代真的这么愚昧？也许愚昧的是我们。佛教的轮回因果和道教的修道成仙的说法,确实很难让人相信,但就和刚识字的人理解不了高深的字一样,谁又知道是不是只有当一个人的境界提到了一定的层次,才会领悟到佛教和道教之的高深道理呢？就拿韩愈来说,他极度排斥佛老,认为佛老之说,是虚妄之谈,而他的侄孙韩湘,却偏偏一心修道,而且韩湘还一心想点化韩愈,让韩愈认同道教……”
现在许多大学生连古都读不懂,有阅读障碍,也说明其实和古人相比,现代人有些方面是发达了,比如实证科学,有些方面却退化了,比如形象思维
“八仙过海之的韩湘是韩愈的侄孙？”刚才施得和萧佐的理论,让全有听得昏昏欲睡,猛然听到传说的仙人出现了,顿时精神为之一振,“真的假的？是不是也是民间传说呀？”
“当然是真的,一看就知道你没什么学问。”夏花对全有的少见多怪嗤之以鼻,“学西医学傻了吧？国的传统化都快让你们这些人丢尽了,不知道国传统化的博大精深,也不知道医的高明和神奇。甚至还有些人全盘否定医,简直就是数典忘祖。否定医的人都不长脑吗？也不好好想想,从他现在向上数几代,肯定有祖宗得病被医救活过,如果没有医,他祖宗死了,哪里还有他？这种人就是忘恩负义、吃里爬外的混账”
虽然夏花的话有几分刻薄,不过施得还是大声为夏花过激的言论叫好：“说得好,有些国人,长了一张国脸,却是一颗汉奸心。”
“咳咳……”萧佐忙咳嗽几声,迫不及待地说道,“先不说国脸汉奸心的败类了,他们都是狗腿猪肘,先说说韩湘怎么点化韩愈的故事吧。”
见萧佐被他成功地吸引了进来,施得暗暗一笑,不慌不忙地说道：“好,下面继续韩湘的故事……话说韩愈因韩湘修道,对韩湘十分排斥,有一年他过生日,也不邀请韩湘,不料韩湘不但不请自到,还为韩愈带来了一件神奇的礼物。”
“见韩湘不请自来,韩愈很不高兴,不过韩湘毕竟是他的侄孙,他又不好赶走,只好以考一考韩湘学问的名义,让韩湘作诗一首,以表达他的志向。韩湘早有准备,开口吟道——青山云水隔,此地是吾家。手扳云霞液,宾晨唱落霞。琴弹碧玉洞,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,芝田养白鸦。一瓢藏造化,三尺新妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。有人能学我,同共看仙葩。”
“韩愈听韩湘所吟之诗全是修道学仙之说,就问,难道你真有造化自然的本事吗？韩湘当即搬了一酒樽到大厅,并以金盆将其盖住。片刻之后,开樽一看,原本空樽之,美酒已满。韩湘又聚土成堆,很快,一枝枝芽长起,瞬间长大开花,花与牡丹一般大小,但颜色比牡丹更华丽。更奇的是,花上有金字二行——云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。韩愈不明白这是何意,韩湘说,天机不可泄漏,日后自会应验。韩愈不以为然,以为韩湘的所谓仙术不过是障眼之法,也对两行金字没有放在心上。”
“不久,韩愈因谏迎佛骨,惹皇帝大怒,贬韩愈为潮州刺史,限日动身。圣命难违,韩愈只得别离妻儿,往潮州而去。走了不到几天,寒风急起,大雪纷纷。韩愈走到一处山前,此时大雪已经有数尺之深,连马也因雪深天冷而难以前行,举目四望,前不见村庄,后不见退路。就在韩愈绝望之时,忽见一人如从天而降,吹笛踏雪,潇洒而行,雪花纷纷让开,一片也落不到他的身上。
“韩愈定睛一看,竟然是韩湘。韩愈问韩湘,这是什么地方？韩湘一身出尘打扮,恍然如飘荡在天地之间的一片雪花,他朗朗答道,这里就是蓝关韩愈一听,怅然若失,嗟叹良久,才说,你原来早就知道我有此一难,既然你远道而来,有意点化我,我赋诗一首,作为回赠韩愈的诗,是他留传下来的名作之一,夏花,你应该会背吧？”
施得一口气讲完了韩愈和韩湘之间的轶闻,见夏花一直跃跃欲试欲言又止,就有意让夏花接下去。
“当然知道了,这就是著名的《左迁至蓝关示侄孙湘》,基本上好好上学的好学生,都会背。”夏花大有深意地看了全有一眼,声情并茂地念出了韩愈的诗,“一封朝奏重天,夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。
夏花不愧为主持人出身,朗诵得很有水平,施得点头说道：“至此,韩愈才相信韩湘所修的道是超出了他的见识的大道。从此以后,他不再和以前一样固执地排斥佛老了,而是用心研究了许多佛教和道教的典籍,最终领悟到了佛教和道教博大精深的内涵,也才知道,原来一个人境界不够时,会固执地将错误当成正确,他所谓的为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年,的壮举,其实是自欺欺人的傻事。”
“……”萧佐半天没有说话,施得对韩愈的评价以及施得所讲的故事,完全颠覆了他对韩愈的认识,让他一时难以接受,但又不得不说,施得的评价也好,故事也好,确实又不是无稽之谈,很有说服力,让人很难生起排斥之心。
本来萧佐一开始还对施得的大师身份有所怀疑,虽然到现在为止,他还是不知道施得到底是哪门大师,但只凭施得刚才的一番话和闻所未闻的故事,就足以⊥他认可了施得的大师身份——就算施得不是国学大师,至少也算是半个历史学家或是佛道学家了,反正就萧佐认为,施得比他见过的许多所谓的专家教授都更渊博更有风采。
好吧,闲谈至此为止,该谈正事了,萧佐的目光就又落到了夏花身上,见夏花风姿绰约,宛若一朵傲然的腊梅,虽然他心里更欣赏月清影的清冷傲然,但夏花也是难得的秀色,不由心思又动了。
夏花是谁？她最会察言观色最有眼力,萧佐眼睛才转了一转,她就知道萧佐的心思又乱动了,就伸手挽住了施得的胳膊,嘻嘻一笑：“忘了说了,施大师除了大师的身份之外,还有一个身份就是——我的未婚夫”
全有愣了一愣,张了张嘴巴,又识趣地闭上了。他尽管不敢认定施得和夏花是不是真是情侣,但从夏花夸张和幸福的表情上也可以大概猜到一二,多半是夏花喜欢施得,而施得对夏花是若即若离的心思。
当然,夏花故意在萧佐面前秀恩爱的真正用意,全有再明白不过,他比谁都了解萧佐,知道萧佐在质彬彬彬彬有礼的外表之下,有着一颗深藏不露的热爱所有美女的博爱之心,尤其是大胸美女。I
“这……”萧佐震惊得目瞪口呆,他虽然受老爸的影响,也喜欢研究历史和历史上的名人,但只流于表面,和施得另辟蹊径的分析相比,简直不可同日而语,不由一时语塞,愣了半晌才说,“身为唐宋八大家之道的韩愈,怎么会长相不过关呢？”
“长相和才华没有必然的联系,历史上的四大美男,最后的下场都不好,也说明长相和命运,没有必然的联系,更不提古代四大美女的悲惨命运了。”施得慢慢引导话题朝他希望的方向进展,“贞元十二年七月,韩愈二十岁时,才受董晋推荐,出任宣武军节度使观察推官,这是韩愈从政的开始。实际上在唐朝,节度使观察推官是幕僚的角色,以幕僚的身份入仕,比从吏部外放为官,低了一等,属于等而下之的出身。”
听到施得对韩愈似乎并不是十分尊敬的言论,萧佐脸色稍有不快,他受萧佑的影响,对韩愈十分推崇,不想听到有人对韩愈的不恭。
但偏偏又无法反驳施得,施得说的都是事实。在韩愈的生平的记述,简单一提寥寥几笔的经历,不了解历史的人无法从推断出有用的信息,而施得凭借深厚的历史知识,得出了隐藏在字之外的真相,不得不让人佩服几分。
不过萧佐也大概听出了施得的言外之意,估计也是施得推崇佛家和道家,所以才对韩愈颇有几分不敬,不由就又问到了刚才的问题：“这么说,施大师是推崇佛老了？”
“我是比较推崇佛老。”施得肯定地回答了萧佐的问题,又说,“许多人总是认为有些事情信则有不信则无,其实是自欺欺人一厢情愿的幼稚想法,古人不知道地球是圆球,不知道月亮是反射太阳光才皎洁,难道地球就不是圆球月亮就可以自己发光吗？就和现代人不信鬼神一样,古人信了几千年,难道古人或者说我们的祖宗十八代真的这么愚昧？也许愚昧的是我们。佛教的轮回因果和道教的修道成仙的说法,确实很难让人相信,但就和刚识字的人理解不了高深的字一样,谁又知道是不是只有当一个人的境界提到了一定的层次,才会领悟到佛教和道教之的高深道理呢？就拿韩愈来说,他极度排斥佛老,认为佛老之说,是虚妄之谈,而他的侄孙韩湘,却偏偏一心修道,而且韩湘还一心想点化韩愈,让韩愈认同道教……”
现在许多大学生连古都读不懂,有阅读障碍,也说明其实和古人相比,现代人有些方面是发达了,比如实证科学,有些方面却退化了,比如形象思维
“八仙过海之的韩湘是韩愈的侄孙？”刚才施得和萧佐的理论,让全有听得昏昏欲睡,猛然听到传说的仙人出现了,顿时精神为之一振,“真的假的？是不是也是民间传说呀？”
“当然是真的,一看就知道你没什么学问。”夏花对全有的少见多怪嗤之以鼻,“学西医学傻了吧？国的传统化都快让你们这些人丢尽了,不知道国传统化的博大精深,也不知道医的高明和神奇。甚至还有些人全盘否定医,简直就是数典忘祖。否定医的人都不长脑吗？也不好好想想,从他现在向上数几代,肯定有祖宗得病被医救活过,如果没有医,他祖宗死了,哪里还有他？这种人就是忘恩负义、吃里爬外的混账”
虽然夏花的话有几分刻薄,不过施得还是大声为夏花过激的言论叫好：“说得好,有些国人,长了一张国脸,却是一颗汉奸心。”
“咳咳……”萧佐忙咳嗽几声,迫不及待地说道,“先不说国脸汉奸心的败类了,他们都是狗腿猪肘,先说说韩湘怎么点化韩愈的故事吧。”
见萧佐被他成功地吸引了进来,施得暗暗一笑,不慌不忙地说道：“好,下面继续韩湘的故事……话说韩愈因韩湘修道,对韩湘十分排斥,有一年他过生日,也不邀请韩湘,不料韩湘不但不请自到,还为韩愈带来了一件神奇的礼物。”
“见韩湘不请自来,韩愈很不高兴,不过韩湘毕竟是他的侄孙,他又不好赶走,只好以考一考韩湘学问的名义,让韩湘作诗一首,以表达他的志向。韩湘早有准备,开口吟道——青山云水隔,此地是吾家。手扳云霞液,宾晨唱落霞。琴弹碧玉洞,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,芝田养白鸦。一瓢藏造化,三尺新妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。有人能学我,同共看仙葩。”
“韩愈听韩湘所吟之诗全是修道学仙之说,就问,难道你真有造化自然的本事吗？韩湘当即搬了一酒樽到大厅,并以金盆将其盖住。片刻之后,开樽一看,原本空樽之,美酒已满。韩湘又聚土成堆,很快,一枝枝芽长起,瞬间长大开花,花与牡丹一般大小,但颜色比牡丹更华丽。更奇的是,花上有金字二行——云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。韩愈不明白这是何意,韩湘说,天机不可泄漏,日后自会应验。韩愈不以为然,以为韩湘的所谓仙术不过是障眼之法,也对两行金字没有放在心上。”
“不久,韩愈因谏迎佛骨,惹皇帝大怒,贬韩愈为潮州刺史,限日动身。圣命难违,韩愈只得别离妻儿,往潮州而去。走了不到几天,寒风急起,大雪纷纷。韩愈走到一处山前,此时大雪已经有数尺之深,连马也因雪深天冷而难以前行,举目四望,前不见村庄,后不见退路。就在韩愈绝望之时,忽见一人如从天而降,吹笛踏雪,潇洒而行,雪花纷纷让开,一片也落不到他的身上。
“韩愈定睛一看,竟然是韩湘。韩愈问韩湘,这是什么地方？韩湘一身出尘打扮,恍然如飘荡在天地之间的一片雪花,他朗朗答道,这里就是蓝关韩愈一听,怅然若失,嗟叹良久,才说,你原来早就知道我有此一难,既然你远道而来,有意点化我,我赋诗一首,作为回赠韩愈的诗,是他留传下来的名作之一,夏花,你应该会背吧？”
施得一口气讲完了韩愈和韩湘之间的轶闻,见夏花一直跃跃欲试欲言又止,就有意让夏花接下去。
“当然知道了,这就是著名的《左迁至蓝关示侄孙湘》,基本上好好上学的好学生,都会背。”夏花大有深意地看了全有一眼,声情并茂地念出了韩愈的诗,“一封朝奏重天,夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。
夏花不愧为主持人出身,朗诵得很有水平,施得点头说道：“至此,韩愈才相信韩湘所修的道是超出了他的见识的大道。从此以后,他不再和以前一样固执地排斥佛老了,而是用心研究了许多佛教和道教的典籍,最终领悟到了佛教和道教博大精深的内涵,也才知道,原来一个人境界不够时,会固执地将错误当成正确,他所谓的为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年,的壮举,其实是自欺欺人的傻事。”
“……”萧佐半天没有说话,施得对韩愈的评价以及施得所讲的故事,完全颠覆了他对韩愈的认识,让他一时难以接受,但又不得不说,施得的评价也好,故事也好,确实又不是无稽之谈,很有说服力,让人很难生起排斥之心。
本来萧佐一开始还对施得的大师身份有所怀疑,虽然到现在为止,他还是不知道施得到底是哪门大师,但只凭施得刚才的一番话和闻所未闻的故事,就足以⊥他认可了施得的大师身份——就算施得不是国学大师,至少也算是半个历史学家或是佛道学家了,反正就萧佐认为,施得比他见过的许多所谓的专家教授都更渊博更有风采。
好吧,闲谈至此为止,该谈正事了,萧佐的目光就又落到了夏花身上,见夏花风姿绰约,宛若一朵傲然的腊梅,虽然他心里更欣赏月清影的清冷傲然,但夏花也是难得的秀色,不由心思又动了。
夏花是谁？她最会察言观色最有眼力,萧佐眼睛才转了一转,她就知道萧佐的心思又乱动了,就伸手挽住了施得的胳膊,嘻嘻一笑：“忘了说了,施大师除了大师的身份之外,还有一个身份就是——我的未婚夫”
全有愣了一愣,张了张嘴巴,又识趣地闭上了。他尽管不敢认定施得和夏花是不是真是情侣,但从夏花夸张和幸福的表情上也可以大概猜到一二,多半是夏花喜欢施得,而施得对夏花是若即若离的心思。
当然,夏花故意在萧佐面前秀恩爱的真正用意,全有再明白不过,他比谁都了解萧佐,知道萧佐在质彬彬彬彬有礼的外表之下,有着一颗深藏不露的热爱所有美女的博爱之心,尤其是大胸美女。I