第二百二十九章 邻家弟弟
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是不是只有地位低下的父母，才会拥有这样的眼神？不求回报的望进你的心灵深处？
像马王爷望着马寻欢的时候，眼神里都是占有，是控制，是不容反驳，稍有不如意，会喝斥甚至会威胁
像自己的母亲，当今的太后，打小见了面，只会千叮咛万嘱咐，你要这样做，才能得到你父皇的欢心，才能表现的超越其他兄弟，才能荣登宝座，才能保住皇位
父子母子的亲情，反倒淡漠的没有痕迹了。
小皇帝揉着后脖颈儿，眼神里透出几分无奈。
一道急招黑白huā奶牛的皇命，却长了翅膀似的飞向了周边地区。
几个孩子的饮食恢复了正常的秩序，对加餐的主食也不那么抗拒了，小脸红扑扑的，众星捧月般被送去了祭坛。
当然，那个不放心的母亲，是一定要紧紧跟随着的。
白老二的加班加点有了效果，三辆古里古怪的人力车，被两只脚蹬着就可以行走起来，统一服饰的车夫，统一服饰的丫鬟，抱着三个统一服饰的福娃，招摇过市。
去掉了车厢遮挡的三轮车，涂了鲜艳的漆色，一格一格排列成赤橙黄绿青蓝紫的彩虹效果，再加上三个福娃的离奇传说，那阵势，就不是一个“轰动”可以形容的了！
在御林军的前呼后拥中走街串巷，路过马王府门前的两尊大石狮子，竟然，马家的当家人全部在场，老太太也被瞎眼的媳妇给生拉活拽了出来，说是让老人家也沾一沾福娃的吉祥气息“马寻欢”便紧紧搀扶着老人的胳膊，静立在身后。
“小老大”的车夫，理所当然是白老二，交给别人他可不放心。
似乎是心灵感应，兄弟两个的眼神，刹那间汇聚在了一起。
白老二的眼眶一热，一声“大哥”差点儿呼唤出来，脚下一顿，又终于继续蹬动轮子，缓缓离去。
此一时彼一时，现在的“马将军”已经高高在上，当弟弟的不能帮忙就算了，还能去添乱吗？
马王爷扶着王妃，黑着脸久久无语，王妃双手合十，嘴里喃喃的嘟念着什么，眼睛紧闭着，眼角儿，依然又隐隐的泪痕。
只有啥也不知道的马老太太，揉一揉老眼昏huā的眼睛，拍怕孙子的手掌说道：“祖母老啦，现在看谁家的孩子，都跟自家的孙子一个模样，欢儿啊，你得赶紧成亲啊”。
三轮车、马车、浩浩荡荡的御林军，组成的队伍，终于绕城一圈儿，到达了皇宫西门，一进去，就是目的地——社稷坛了。
祭坛是古代用来祭祀神灵、祈求庇佑的特有建筑，其位置是依周礼《考工记》“左祖右社”的规定，置于皇宫之右，即西侧。祖与社都是封建政权的象征。
这座祭坛的名字，就叫做“社稷坛”。
社稷是“太社”和“太稷”的合称，社是土地神，稷是五谷神，两者是农业社会最重要的根基。先人们把他们对神的感悟融入其中，升华到特有的理念，如方位、阴阳、布局等，无不完美地体现于这些建筑之中。
古人认为，祭祀活动是人与神的对话，这种对话通过仪礼、乐舞、祭品，达到神与人的呼应。
现在，阿圆来到的就是整体布局略呈长方形，有内外两重垣，占地面积巨大的“社稷坛”上。
内坛红色墙身，黄琉璃瓦顶。每面墙正中辟门，北门为主门，是一座砖石结构的三座门，黄琉璃瓦歇山顶，通面阔20米，进深7米，三座门均为拱券式。
按照古代天为阳向南，地为阴向北的理论，社为土地，属阴，所以坛内主要建筑均以南为上。最北为戟门，戟门南为享殿，又称拜殿，本来是专为皇帝到此祭祀时休息或遇雨时行祭之处，此刻，就拿来做了三个小娃子的休憩之处。
最顶部足有三层楼高的一个圆形祭坛上，空荡荡摆着一张长长的木桌，一柄宝剑几张黄表纸，孤零零的搁置在桌子上。
正前方与左右三个角，各设一个木质的圈椅，是阿圆画的草图，仿照的前世的宝宝椅，可以从孩子腰间缚住，安全又舒适。
每张宝宝椅上方，还设了皇家专用的一顶华盖，可以阻挡夏日里耀眼的阳光。
三个丫鬟在休息室给宝贝们换好了尿布，就送上了祭坛，老大位于正中最前方的位置，两个小的按照“男左女右”的方位就坐，东方大人检查过一楼的众道士和僧侣的各就各位唱文诵经之后，又在二楼安置好皇室贵人，才在一片“咿咿呀呀”的唱诵声中走上祭坛。
阿圆和丫鬟们全部退到休息室内，隔窗遥望老道士抽剑燃纸，神神叨叨的念念有词，然后奔腾跳跃，与老天爷歌舞交流。
看的欢乐的阿圆，终于想起来应该把注意力投在三个孩子身上，远远地，倒没有听到哭声，三个小不点儿似乎手脚挥舞着，对着熟悉的老道士打招呼对话似的。
是觉得这披头散发的老道士疯魔了吧？无良的母亲忍不住先笑起来。
承了封建迷信思想的福，祭坛祈福时间，大宋国君跟文武百官一起休息三天，不需要上朝理政，当然，紧急奏折还是要照常批阅的。
小皇帝，就在三个娃儿的喝奶时间里，踱步上了祭坛休息室。
天子的身份，其实只需要在第三天率领文武百官登坛祈福就可以了。
小皇帝纯粹是来打酱油的，哦不，是来蹭奶喝的。
马公公紧随其后，对阿圆挤眉毛弄眼睛，照着丫鬟们手里的奶粉罐使劲儿。
阿圆施礼之后，安排碧儿多沏上几杯热奶呈上来，连马公公的都有了。
喝饱了奶的三个小娃儿，拍出“咯儿”来，就放在一张崭新硕大的地毯上随便撒欢儿，阿圆也跟着席地而坐，看着“小老大”坐在一边儿“噗噗”的喷口水“小老二”趴伏着在费劲儿的蠕动，似乎，是想学习爬行。
只有“小老三”懒惰，眯着眼睛一动不动，吃饱了，她喜欢先眯一觉儿，如果打小能够看到老的话儿，估计这妞儿长大了也属于“能坐着绝对不站着，能躺着绝对不坐着”的主儿。
当母亲的看孩子的眼神，总是那般温馨平和，嘴角挂着笑意，一脸都是满足。
小皇帝抱着牛奶杯子，再次看的呆傻了。
从来没有人在他面前这般随意自然的表现过，就仿佛他是其中的一个亲人，不需要避讳，也不需要专门慎重对待。
“万岁您要是觉得牛奶好喝，那就坚持每天晚上睡觉前喝一杯，热热的，非常适合睡好觉儿，就是对牙齿不好，喝完了，记得漱漱口。”阿圆的话很轻松，估计对待邻家弟弟也就这个态度。
“嗯，行。”小皇帝也回答的很随意，顺便扭了扭脖子。
马公公赶紧上前，右手伸过来，为小皇帝揉捏后脖颈儿。
“颈椎不舒服？骨质增生？”阿圆习惯性的站起了身子，走到了小皇帝的身后，探指摁压九五之尊的龙颈。
马公公很是吓了一跳，连连对阿圆摆手。
这还是一个男女授受不亲的时代呢，哪里有女人家随便去接触男人身体部位的道理？
可惜，他碰到了一个性格混不吝的，还恰恰就是她的专业范畴。
美容院里的那点三脚猫知识又派上用场了。
“第二节和第三节之间椎骨似有突出，不严重，估计是因为长期低头工作批改奏章的缘故，头经常处于前屈的姿势，使颈椎间盘前方受压，髓核后移，刺激纤维环及后纵韧带，从而产生不适症状。平时除了僵硬还有别的不良反应吗？像呕吐眩晕啥的？”
阿圆的一系列专业术语，把小皇帝和马公公都给说懵了，不过，呕吐眩晕啥的还真没感觉，难道这脖子僵硬还能导致那种厉害程度？
小皇帝眨巴着眼睛摇摇头。
马公公结结巴巴的回话：“万岁——确实——打小就用功，每日四更里起床，背书练武，早饭后——上课，午饭后——上课，晚上还要继续温习功课，再大些了，跟着上朝，起的就更早了，万岁又勤勉，凡事都想做到最好”。
就是说呢，这小皇帝看起来也不足二十岁的青葱年龄，怎么就被颈椎病缠上了？看来，皇家苦孩子更多啊！
都以为做了九五之尊，啥也不干，光动动嘴皮子就行，其实哪儿啊？每天里雪片似的奏折就够你改一气儿的，何况还要五更上朝，四更三更就得准备，老祖宗留下的朝政时间，谁敢随便就更改？
能在上一任皇帝的众多子女中脱颖而出，这娃儿不容易啊，肯定得吃了别的皇子没吃的苦，受了别的皇子没受的罪，才能够荣登大宝。
先皇帝死得早，小皇帝还要在老臣的辅助下过日子，只能更加兢兢业业，何况还得希望着慢慢收拢权力，早日凭借自己的力量把大宋治理的国富民强。
谁的好日子，是天上白白掉下来的呢？
官二代、皇二代也要拼搏努力谋生存的！(未完待续
是不是只有地位低下的父母，才会拥有这样的眼神？不求回报的望进你的心灵深处？
像马王爷望着马寻欢的时候，眼神里都是占有，是控制，是不容反驳，稍有不如意，会喝斥甚至会威胁
像自己的母亲，当今的太后，打小见了面，只会千叮咛万嘱咐，你要这样做，才能得到你父皇的欢心，才能表现的超越其他兄弟，才能荣登宝座，才能保住皇位
父子母子的亲情，反倒淡漠的没有痕迹了。
小皇帝揉着后脖颈儿，眼神里透出几分无奈。
一道急招黑白huā奶牛的皇命，却长了翅膀似的飞向了周边地区。
几个孩子的饮食恢复了正常的秩序，对加餐的主食也不那么抗拒了，小脸红扑扑的，众星捧月般被送去了祭坛。
当然，那个不放心的母亲，是一定要紧紧跟随着的。
白老二的加班加点有了效果，三辆古里古怪的人力车，被两只脚蹬着就可以行走起来，统一服饰的车夫，统一服饰的丫鬟，抱着三个统一服饰的福娃，招摇过市。
去掉了车厢遮挡的三轮车，涂了鲜艳的漆色，一格一格排列成赤橙黄绿青蓝紫的彩虹效果，再加上三个福娃的离奇传说，那阵势，就不是一个“轰动”可以形容的了！
在御林军的前呼后拥中走街串巷，路过马王府门前的两尊大石狮子，竟然，马家的当家人全部在场，老太太也被瞎眼的媳妇给生拉活拽了出来，说是让老人家也沾一沾福娃的吉祥气息“马寻欢”便紧紧搀扶着老人的胳膊，静立在身后。
“小老大”的车夫，理所当然是白老二，交给别人他可不放心。
似乎是心灵感应，兄弟两个的眼神，刹那间汇聚在了一起。
白老二的眼眶一热，一声“大哥”差点儿呼唤出来，脚下一顿，又终于继续蹬动轮子，缓缓离去。
此一时彼一时，现在的“马将军”已经高高在上，当弟弟的不能帮忙就算了，还能去添乱吗？
马王爷扶着王妃，黑着脸久久无语，王妃双手合十，嘴里喃喃的嘟念着什么，眼睛紧闭着，眼角儿，依然又隐隐的泪痕。
只有啥也不知道的马老太太，揉一揉老眼昏huā的眼睛，拍怕孙子的手掌说道：“祖母老啦，现在看谁家的孩子，都跟自家的孙子一个模样，欢儿啊，你得赶紧成亲啊”。
三轮车、马车、浩浩荡荡的御林军，组成的队伍，终于绕城一圈儿，到达了皇宫西门，一进去，就是目的地——社稷坛了。
祭坛是古代用来祭祀神灵、祈求庇佑的特有建筑，其位置是依周礼《考工记》“左祖右社”的规定，置于皇宫之右，即西侧。祖与社都是封建政权的象征。
这座祭坛的名字，就叫做“社稷坛”。
社稷是“太社”和“太稷”的合称，社是土地神，稷是五谷神，两者是农业社会最重要的根基。先人们把他们对神的感悟融入其中，升华到特有的理念，如方位、阴阳、布局等，无不完美地体现于这些建筑之中。
古人认为，祭祀活动是人与神的对话，这种对话通过仪礼、乐舞、祭品，达到神与人的呼应。
现在，阿圆来到的就是整体布局略呈长方形，有内外两重垣，占地面积巨大的“社稷坛”上。
内坛红色墙身，黄琉璃瓦顶。每面墙正中辟门，北门为主门，是一座砖石结构的三座门，黄琉璃瓦歇山顶，通面阔20米，进深7米，三座门均为拱券式。
按照古代天为阳向南，地为阴向北的理论，社为土地，属阴，所以坛内主要建筑均以南为上。最北为戟门，戟门南为享殿，又称拜殿，本来是专为皇帝到此祭祀时休息或遇雨时行祭之处，此刻，就拿来做了三个小娃子的休憩之处。
最顶部足有三层楼高的一个圆形祭坛上，空荡荡摆着一张长长的木桌，一柄宝剑几张黄表纸，孤零零的搁置在桌子上。
正前方与左右三个角，各设一个木质的圈椅，是阿圆画的草图，仿照的前世的宝宝椅，可以从孩子腰间缚住，安全又舒适。
每张宝宝椅上方，还设了皇家专用的一顶华盖，可以阻挡夏日里耀眼的阳光。
三个丫鬟在休息室给宝贝们换好了尿布，就送上了祭坛，老大位于正中最前方的位置，两个小的按照“男左女右”的方位就坐，东方大人检查过一楼的众道士和僧侣的各就各位唱文诵经之后，又在二楼安置好皇室贵人，才在一片“咿咿呀呀”的唱诵声中走上祭坛。
阿圆和丫鬟们全部退到休息室内，隔窗遥望老道士抽剑燃纸，神神叨叨的念念有词，然后奔腾跳跃，与老天爷歌舞交流。
看的欢乐的阿圆，终于想起来应该把注意力投在三个孩子身上，远远地，倒没有听到哭声，三个小不点儿似乎手脚挥舞着，对着熟悉的老道士打招呼对话似的。
是觉得这披头散发的老道士疯魔了吧？无良的母亲忍不住先笑起来。
承了封建迷信思想的福，祭坛祈福时间，大宋国君跟文武百官一起休息三天，不需要上朝理政，当然，紧急奏折还是要照常批阅的。
小皇帝，就在三个娃儿的喝奶时间里，踱步上了祭坛休息室。
天子的身份，其实只需要在第三天率领文武百官登坛祈福就可以了。
小皇帝纯粹是来打酱油的，哦不，是来蹭奶喝的。
马公公紧随其后，对阿圆挤眉毛弄眼睛，照着丫鬟们手里的奶粉罐使劲儿。
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喝饱了奶的三个小娃儿，拍出“咯儿”来，就放在一张崭新硕大的地毯上随便撒欢儿，阿圆也跟着席地而坐，看着“小老大”坐在一边儿“噗噗”的喷口水“小老二”趴伏着在费劲儿的蠕动，似乎，是想学习爬行。
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当母亲的看孩子的眼神，总是那般温馨平和，嘴角挂着笑意，一脸都是满足。
小皇帝抱着牛奶杯子，再次看的呆傻了。
从来没有人在他面前这般随意自然的表现过，就仿佛他是其中的一个亲人，不需要避讳，也不需要专门慎重对待。
“万岁您要是觉得牛奶好喝，那就坚持每天晚上睡觉前喝一杯，热热的，非常适合睡好觉儿，就是对牙齿不好，喝完了，记得漱漱口。”阿圆的话很轻松，估计对待邻家弟弟也就这个态度。
“嗯，行。”小皇帝也回答的很随意，顺便扭了扭脖子。
马公公赶紧上前，右手伸过来，为小皇帝揉捏后脖颈儿。
“颈椎不舒服？骨质增生？”阿圆习惯性的站起了身子，走到了小皇帝的身后，探指摁压九五之尊的龙颈。
马公公很是吓了一跳，连连对阿圆摆手。
这还是一个男女授受不亲的时代呢，哪里有女人家随便去接触男人身体部位的道理？
可惜，他碰到了一个性格混不吝的，还恰恰就是她的专业范畴。
美容院里的那点三脚猫知识又派上用场了。
“第二节和第三节之间椎骨似有突出，不严重，估计是因为长期低头工作批改奏章的缘故，头经常处于前屈的姿势，使颈椎间盘前方受压，髓核后移，刺激纤维环及后纵韧带，从而产生不适症状。平时除了僵硬还有别的不良反应吗？像呕吐眩晕啥的？”
阿圆的一系列专业术语，把小皇帝和马公公都给说懵了，不过，呕吐眩晕啥的还真没感觉，难道这脖子僵硬还能导致那种厉害程度？
小皇帝眨巴着眼睛摇摇头。
马公公结结巴巴的回话：“万岁——确实——打小就用功，每日四更里起床，背书练武，早饭后——上课，午饭后——上课，晚上还要继续温习功课，再大些了，跟着上朝，起的就更早了，万岁又勤勉，凡事都想做到最好”。
就是说呢，这小皇帝看起来也不足二十岁的青葱年龄，怎么就被颈椎病缠上了？看来，皇家苦孩子更多啊！
都以为做了九五之尊，啥也不干，光动动嘴皮子就行，其实哪儿啊？每天里雪片似的奏折就够你改一气儿的，何况还要五更上朝，四更三更就得准备，老祖宗留下的朝政时间，谁敢随便就更改？
能在上一任皇帝的众多子女中脱颖而出，这娃儿不容易啊，肯定得吃了别的皇子没吃的苦，受了别的皇子没受的罪，才能够荣登大宝。
先皇帝死得早，小皇帝还要在老臣的辅助下过日子，只能更加兢兢业业，何况还得希望着慢慢收拢权力，早日凭借自己的力量把大宋治理的国富民强。
谁的好日子，是天上白白掉下来的呢？
官二代、皇二代也要拼搏努力谋生存的！(未完待续