143【征服港九】
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钟大俊是丽的电视台的记者,前些天香港第一张粤语专辑《千千阙歌》的销售量把他给震惊了。
七天6.3万张的销量,许多人第一次听到都觉得是在做梦,此时的唱片能卖一两万就算白金。基本上火的唱片,首日销量能突破1000张,就算不了,能卖过1500就算逆天。而王梓钧这张唱片首日销量居然是一万。
现在香港的总人口大概是420万人左右,其中家里有唱机的最多不超过六分之一。但现在首周就卖了近七万张,也就是说,家里有唱机的,十户人里就有一个购买。
更恐怖的是,大量底层收入家庭由于家里没唱机,所以每天都是准点收听电台。现在已经海山唱片给钱让电台播放歌曲了,而是电台高价购买播放权。
这里除了歌曲本身的动听外,粤语的影响力也是很大一个因素。
钟大俊于是准备做一个粤语歌专题报道,四处搜寻之下,《千千阙歌》居然不是第一首粤语流行曲。去年许冠杰就在TVB的《双星报喜》节目中演唱过写的粤语歌《铁塔凌云》,不过这首歌的成熟度不足,旋律也不是十分动听,只被许冠杰的歌迷所知,而且很快就被忘掉了。
这算是许冠杰的一次试水,不过显然失败了,只得老老实实地回归英文歌曲。
“你好,我是丽的映声的记者。”钟大俊随机找到一个路人,他这不是在做采访,而是做调查,他准备做一期专门讨论粤语歌的节目。
这年头电视台的记者很少采访路人的,那路人是个二十多岁的年轻人,愣了一下随即笑道你好。”
“请问您叫名字?”钟大俊问。
“梁伟发。”
“你觉得粤语歌好听吗不跳字。
“好听啊,不好听大家就不听了,你看现在满大街都有人唱。”
“请问你最喜欢哪一首?”
“《红日》啊,好带劲的。”年轻人说着就唱了起来,“命运就算颠沛流离,命运就算曲折离奇,命运就算恐吓着你。做人没趣味,别流泪/心酸/更不应泄气,我愿能/一生永远陪伴你……”
这年轻人刚唱了几句,旁边一个秃顶的阿伯听见之后也跟着唱了起来一生之中兜兜转转/那会看清楚,彷徨时我也试过独坐一角像是没协助,在某年/那幼小的我,跌倒过几多几多落泪在雨夜滂沱,一生之中弯弯曲曲我也要走过,从何时有你有你伴我给我热烈地拍和……”
豆大的汗从钟大俊的额头上滴下来,他看着这个长得有些小帅的年轻人和秃顶的阿伯兴高采烈地唱着,素未平生的两人“情投意合”议和的开始合唱像红日之火/燃点真的我,结伴行/千山也定能踏过,让晚风/ 轻轻吹过,伴送着清幽花香像是在祝福你我,让晚星/ 轻轻闪过,闪出你每个希冀如浪花 ,快要沾湿我……”
等两人意犹未尽地唱完,钟大俊才两人穿得也差不多,都是敞开的西装里面穿着衬衫,下面一条宽松得牛仔裤。这就是唱片的封面上,王梓钧的打扮啊。
“现在流行这个穿法吗不跳字。钟大俊问。
那年轻人一副“你废话”的表情说你到街上逛一圈,只要是男人,有一半都是这个打扮。潮流,懂不懂?“
钟大俊又问了一句现在就快入伏了,你们穿西装外套不热吗不跳字。
“呃。”年轻人噎了一下,“只有一点点热的,还能够忍受。”秃顶阿伯不理钟大俊,对年轻人说后生仔,我也喜欢《红日》,去喝两杯?”
“好啊。”说罢,两人勾肩搭背跑去酒馆了。
钟大俊在的本子上记了一句:《红日》,老少皆宜。
记完之后,钟大俊叫了辆出租车去了下一个区。半路上却见一个书刊亭里围着一堆人,他忙下车。
“你们这是在买?”钟大俊好奇地问,这些天大家都在排队买唱片,还没听说排队买书报的。
“《明报》啊。”那人说完就把报纸翻到副刊,津津有味的看起来。
钟大俊脑袋伸一看,却见是一部叫做《大唐双龙传》的小说。
好像很耳熟。
对了,这不就是王梓钧化名孔宣写的那本吗?钟大俊事先通看过关于王梓钧的资料。
钟大俊排了几分钟队,终于买到一份,却不是第一章。问老板说小说的开头呢?”
“昨天是开头,我这里还有一份看过的,要不要?”老板问。
“要”钟大俊说。
“一块钱”老板说。
“你不去抢”钟大俊怒道。
“不要就算了。”老板把报纸拿。
“奸商”钟大俊把钱给,将报纸拿了。
就坐在路边读起来,钟大俊对《大唐双龙传》早知其名,却一直没拜读过,这两天忙着策划节目,也没有关注到报纸,想不到《明报》上居然开始连载了。
开篇点明《长生诀》,钟大俊一笑,心想这就是篇夺宝的小说,金庸都写烂了。不过出场的舰队有些新意,不再是一味的武林争斗,已经牵扯到了朝廷。
钟大俊带着一种批判的眼光去读小说,待他把两期的《明报》,才惊觉居然看入迷了。再翻看一遍,仔细分析里面的情节与人物,忍不住拍手叫好。
金庸前年就宣布封笔,因为《鹿鼎记》连载未完,所以才耽搁至今,听说九月份就要正式结束。许多武侠迷都在想,金庸若是不写了,还有谁的小说值得一看?也就台湾的古龙了。
直到这两天的《明报》一出,大家突然眼前一亮,原来还有一个孔宣。
论文笔,只看前两章,孔宣的比之金庸、梁羽生远矣,差古龙也不是一个层次。可两天的报纸全部看完,钟大俊惊讶地,《大唐双龙传》的文字非常老辣,看起来平白无奇,其实却是返璞归真。经常寥寥几笔,就将一个人、一个场面、一场打斗写得栩栩如生,让人身临其境。
看到小说最后,钟大俊笑了,只见那有一行字报上刊登,每日内容有限。意犹未尽者,请看鄙人电影作品《喋血孤城》,或听赏鄙人音乐作品《千千阙歌》。还有十四日,鄙人神侠小说《搜神记》即将在港发售单行本,请届时关注。”
呵呵,钟大俊想起《喋血孤城》与《十四女英豪》的票房之战,心想这个家伙是在玩三连击啊,一套组合拳揍得邵氏摸不着头脑。
果不其然,接下来的两天,《喋血孤城》几乎满座,都是被忽悠来的歌迷和小说迷。
邵逸夫的办公室里,方逸华问《大军阀》还要如期上映吗不跳字。
邵逸夫咬了咬牙说延后”
逼得邵氏在香港推迟电影上映日期,王梓钧算是第一人了。
随着《大唐双龙传》的连载章节不断增加,各大媒体竞相报道王梓钧这个人,将他以前的报道也炒冷饭翻了出来。
大家都在讨论,这一个导演、演员、歌手、小说家、商人,到底是如何成长起来的?甚至他是帮派成员的事情也拿出来讨论。不过这次骂他的几乎没有了,就连前阵子风光的《言报》也被众人狂批一顿。
一个懂得如此多知识和本领的人,哪里有和心思去干那些坏事?
《星岛日报》、《华侨日报》和《工商日报》三家亲台报纸趁机抛出王梓钧的专访,说他在混帮派的时候每天不忘看书,现在更是每天坚持看书一个小时,练歌半个小时,练武半个小时……
众人一看,难怪人家能成功,原来是靠自学和坚持啊。
一些喜欢探究的人,甚至开始分析王梓钧的笔名和王氏电影公司的标志。经查证,原来孔宣是《封神演义》里的人物,不是阐教的,也不是截教的,更不是西方教的。他的独家绝技是五色神光,分青、黄、赤、黑、白各色,五色神光无物不刷,战胜过哪吒和杨戬,把姜子牙一系打得毫无还手之力,只得挂出免战牌。陆压面对神光,也只有逃跑的份,非得教主亲来降伏才行。当为封神第一高手。
王梓钧以孔宣自居,想来是自视甚高,不屑与以前的众作家为伍,其老虎下山的公司标志,也暴露了他的野心。
半个月后,《搜神记》前三十万字的三本单行本由伟青出版社发行,第一版三万册,仅用了几天就被抢购一空,不得不再次印刷。
不同于传统武侠和仙侠的全新设定,唯美的文字与新颖的情节,终于彻底地征服了香港的读者。包括一些本来不喜欢看武侠,只因喜欢他的歌的女生,也被《搜神记》迷住了。
1972年的香港,七月下旬和整个八月、九月,都是在谈论王梓钧以及他的作品中度过。后来的专家在研究粤语歌、华语电影和武侠小说的时候,将1972年称之为“王梓钧年”。
街头上,虽然已经是伏天,可许多人还是坚持穿衬衣加牛仔裤,渐渐成为一种流行时尚。原来的狮子头也剪短了,不然女孩子会说你很老土过时。
香港的粉丝开始给王梓钧取昵称,与台湾的“教主”不同,他们直接将“钧”字去掉,称呼其为“王子”,疑惑是直接用英文名“rine”。
是 由】.
钟大俊是丽的电视台的记者,前些天香港第一张粤语专辑《千千阙歌》的销售量把他给震惊了。
七天6.3万张的销量,许多人第一次听到都觉得是在做梦,此时的唱片能卖一两万就算白金。基本上火的唱片,首日销量能突破1000张,就算不了,能卖过1500就算逆天。而王梓钧这张唱片首日销量居然是一万。
现在香港的总人口大概是420万人左右,其中家里有唱机的最多不超过六分之一。但现在首周就卖了近七万张,也就是说,家里有唱机的,十户人里就有一个购买。
更恐怖的是,大量底层收入家庭由于家里没唱机,所以每天都是准点收听电台。现在已经海山唱片给钱让电台播放歌曲了,而是电台高价购买播放权。
这里除了歌曲本身的动听外,粤语的影响力也是很大一个因素。
钟大俊于是准备做一个粤语歌专题报道,四处搜寻之下,《千千阙歌》居然不是第一首粤语流行曲。去年许冠杰就在TVB的《双星报喜》节目中演唱过写的粤语歌《铁塔凌云》,不过这首歌的成熟度不足,旋律也不是十分动听,只被许冠杰的歌迷所知,而且很快就被忘掉了。
这算是许冠杰的一次试水,不过显然失败了,只得老老实实地回归英文歌曲。
“你好,我是丽的映声的记者。”钟大俊随机找到一个路人,他这不是在做采访,而是做调查,他准备做一期专门讨论粤语歌的节目。
这年头电视台的记者很少采访路人的,那路人是个二十多岁的年轻人,愣了一下随即笑道你好。”
“请问您叫名字?”钟大俊问。
“梁伟发。”
“你觉得粤语歌好听吗不跳字。
“好听啊,不好听大家就不听了,你看现在满大街都有人唱。”
“请问你最喜欢哪一首?”
“《红日》啊,好带劲的。”年轻人说着就唱了起来,“命运就算颠沛流离,命运就算曲折离奇,命运就算恐吓着你。做人没趣味,别流泪/心酸/更不应泄气,我愿能/一生永远陪伴你……”
这年轻人刚唱了几句,旁边一个秃顶的阿伯听见之后也跟着唱了起来一生之中兜兜转转/那会看清楚,彷徨时我也试过独坐一角像是没协助,在某年/那幼小的我,跌倒过几多几多落泪在雨夜滂沱,一生之中弯弯曲曲我也要走过,从何时有你有你伴我给我热烈地拍和……”
豆大的汗从钟大俊的额头上滴下来,他看着这个长得有些小帅的年轻人和秃顶的阿伯兴高采烈地唱着,素未平生的两人“情投意合”议和的开始合唱像红日之火/燃点真的我,结伴行/千山也定能踏过,让晚风/ 轻轻吹过,伴送着清幽花香像是在祝福你我,让晚星/ 轻轻闪过,闪出你每个希冀如浪花 ,快要沾湿我……”
等两人意犹未尽地唱完,钟大俊才两人穿得也差不多,都是敞开的西装里面穿着衬衫,下面一条宽松得牛仔裤。这就是唱片的封面上,王梓钧的打扮啊。
“现在流行这个穿法吗不跳字。钟大俊问。
那年轻人一副“你废话”的表情说你到街上逛一圈,只要是男人,有一半都是这个打扮。潮流,懂不懂?“
钟大俊又问了一句现在就快入伏了,你们穿西装外套不热吗不跳字。
“呃。”年轻人噎了一下,“只有一点点热的,还能够忍受。”秃顶阿伯不理钟大俊,对年轻人说后生仔,我也喜欢《红日》,去喝两杯?”
“好啊。”说罢,两人勾肩搭背跑去酒馆了。
钟大俊在的本子上记了一句:《红日》,老少皆宜。
记完之后,钟大俊叫了辆出租车去了下一个区。半路上却见一个书刊亭里围着一堆人,他忙下车。
“你们这是在买?”钟大俊好奇地问,这些天大家都在排队买唱片,还没听说排队买书报的。
“《明报》啊。”那人说完就把报纸翻到副刊,津津有味的看起来。
钟大俊脑袋伸一看,却见是一部叫做《大唐双龙传》的小说。
好像很耳熟。
对了,这不就是王梓钧化名孔宣写的那本吗?钟大俊事先通看过关于王梓钧的资料。
钟大俊排了几分钟队,终于买到一份,却不是第一章。问老板说小说的开头呢?”
“昨天是开头,我这里还有一份看过的,要不要?”老板问。
“要”钟大俊说。
“一块钱”老板说。
“你不去抢”钟大俊怒道。
“不要就算了。”老板把报纸拿。
“奸商”钟大俊把钱给,将报纸拿了。
就坐在路边读起来,钟大俊对《大唐双龙传》早知其名,却一直没拜读过,这两天忙着策划节目,也没有关注到报纸,想不到《明报》上居然开始连载了。
开篇点明《长生诀》,钟大俊一笑,心想这就是篇夺宝的小说,金庸都写烂了。不过出场的舰队有些新意,不再是一味的武林争斗,已经牵扯到了朝廷。
钟大俊带着一种批判的眼光去读小说,待他把两期的《明报》,才惊觉居然看入迷了。再翻看一遍,仔细分析里面的情节与人物,忍不住拍手叫好。
金庸前年就宣布封笔,因为《鹿鼎记》连载未完,所以才耽搁至今,听说九月份就要正式结束。许多武侠迷都在想,金庸若是不写了,还有谁的小说值得一看?也就台湾的古龙了。
直到这两天的《明报》一出,大家突然眼前一亮,原来还有一个孔宣。
论文笔,只看前两章,孔宣的比之金庸、梁羽生远矣,差古龙也不是一个层次。可两天的报纸全部看完,钟大俊惊讶地,《大唐双龙传》的文字非常老辣,看起来平白无奇,其实却是返璞归真。经常寥寥几笔,就将一个人、一个场面、一场打斗写得栩栩如生,让人身临其境。
看到小说最后,钟大俊笑了,只见那有一行字报上刊登,每日内容有限。意犹未尽者,请看鄙人电影作品《喋血孤城》,或听赏鄙人音乐作品《千千阙歌》。还有十四日,鄙人神侠小说《搜神记》即将在港发售单行本,请届时关注。”
呵呵,钟大俊想起《喋血孤城》与《十四女英豪》的票房之战,心想这个家伙是在玩三连击啊,一套组合拳揍得邵氏摸不着头脑。
果不其然,接下来的两天,《喋血孤城》几乎满座,都是被忽悠来的歌迷和小说迷。
邵逸夫的办公室里,方逸华问《大军阀》还要如期上映吗不跳字。
邵逸夫咬了咬牙说延后”
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随着《大唐双龙传》的连载章节不断增加,各大媒体竞相报道王梓钧这个人,将他以前的报道也炒冷饭翻了出来。
大家都在讨论,这一个导演、演员、歌手、小说家、商人,到底是如何成长起来的?甚至他是帮派成员的事情也拿出来讨论。不过这次骂他的几乎没有了,就连前阵子风光的《言报》也被众人狂批一顿。
一个懂得如此多知识和本领的人,哪里有和心思去干那些坏事?
《星岛日报》、《华侨日报》和《工商日报》三家亲台报纸趁机抛出王梓钧的专访,说他在混帮派的时候每天不忘看书,现在更是每天坚持看书一个小时,练歌半个小时,练武半个小时……
众人一看,难怪人家能成功,原来是靠自学和坚持啊。
一些喜欢探究的人,甚至开始分析王梓钧的笔名和王氏电影公司的标志。经查证,原来孔宣是《封神演义》里的人物,不是阐教的,也不是截教的,更不是西方教的。他的独家绝技是五色神光,分青、黄、赤、黑、白各色,五色神光无物不刷,战胜过哪吒和杨戬,把姜子牙一系打得毫无还手之力,只得挂出免战牌。陆压面对神光,也只有逃跑的份,非得教主亲来降伏才行。当为封神第一高手。
王梓钧以孔宣自居,想来是自视甚高,不屑与以前的众作家为伍,其老虎下山的公司标志,也暴露了他的野心。
半个月后,《搜神记》前三十万字的三本单行本由伟青出版社发行,第一版三万册,仅用了几天就被抢购一空,不得不再次印刷。
不同于传统武侠和仙侠的全新设定,唯美的文字与新颖的情节,终于彻底地征服了香港的读者。包括一些本来不喜欢看武侠,只因喜欢他的歌的女生,也被《搜神记》迷住了。
1972年的香港,七月下旬和整个八月、九月,都是在谈论王梓钧以及他的作品中度过。后来的专家在研究粤语歌、华语电影和武侠小说的时候,将1972年称之为“王梓钧年”。
街头上,虽然已经是伏天,可许多人还是坚持穿衬衣加牛仔裤,渐渐成为一种流行时尚。原来的狮子头也剪短了,不然女孩子会说你很老土过时。
香港的粉丝开始给王梓钧取昵称,与台湾的“教主”不同,他们直接将“钧”字去掉,称呼其为“王子”,疑惑是直接用英文名“rine”。
是 由】.