第十八章 功法《钓鳌劲》
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礼毕，柳仙师让刘金宝去厨房做饭，带着秦浩来到了静室。
他先是询问了一下这段时间内发生的事情，秦浩一一作答，包括郭泰求援、蓝翎捉妖、帮助自己绘符等一概没有隐瞒，甚至还有七杀刀法的事情。
柳仙师边听边点头，也没做什么评价，只是听到秦浩练习七杀刀法的时候叹了口气：“那刀谱也是为师侥幸获得，对入门有些作用，不过终究太过残忍，少练为妙。”
秦浩自然应下。
他需要的也只是七杀刀法对身体的感知强化，刀谱本身反倒是次要的了。
毕竟一招水箭术就比下去世俗中九成九的弓箭手，谁会去在乎区区一本刀谱？
事情讲完，轮到柳仙师讲。
他首先详细讲述了一番自己对练气期这个境界的心得、体验，包括对灵气的操控、法术的选择、法术的练习技巧等，秦浩收获良多。
这便是有师傅带的徒弟能够接触到的好处了。
类似地球上其他从网络、电视上获得呼吸法的同胞们，即便他们侥幸进入了练气期，也得自己一一摸索，别说符箓阵法了，便是法术也得去辛苦寻觅，哪有秦浩这样轻松。
讲完心得，柳仙师从怀中掏出几本古籍放到地上。
首先是红、黄、绿、白、蓝五本书一字排开，还有一本棕色的单独放在一边。
“练气期修炼，得有功法。我这有五行基础功法各一本，还有一本《钓鳌劲》，你选一本吧。”
秦浩道：“敢问师傅，优劣如何？”
柳仙师道：“基础五行修行容易，速度也快，只是修炼之后自身灵力会偏向其中一行，而且毫无特色，不善战斗。《钓鳌劲》乃你师祖所传功法，练成后战斗力远超同济，只是修行艰难，困难重重。”
柳仙师又提了一句：“想来这段时间你也明白阵法的困难了。自古修真万法，阵法最难。而想要成为阵法行家，自身灵气就不能偏向任何一种属性，你现在想改学符箓、炼丹还来得及。”
秦浩陷入沉思。
修真难，难于上青天。
光是入门如果不是田威点明了要点，又有蓝翎帮忙提供灵气，秦浩想要进阶练气是千难万难的。而练气作为修真的第一个真正境界，它之后便是筑基，筑基为大道之基，乃是为了结丹做准备，自然更加困难。
秦浩不知道自己会在练气困扰多久，也不知道会在筑基困住多久，想了想，目光落在《钓鳌劲》上。
修真如过独木桥，当有护道之法，否则辛苦修炼却惨遭横死，岂不悲惨？
心中想罢，秦浩开口道：“弟子愿学《钓鳌劲》！”
柳仙师点点头，将五行基础功法收起，开始讲解《钓鳌劲》。
凡俗期通过呼吸法加强自身对灵气的吸引力，然后吸纳灵气。等到进入了练气期，虽然依然需要每天修炼呼吸法，但是他们还多了一份功课，那就是炼化。
练气练气，把吸纳的灵气炼化了才叫练气。
功法的作用，就是调动气海内的灵气，在特定的静脉行走，从而把灵气提纯，同时功法还会赋予灵气不同的属性。
比如刚才柳仙师拿出来的五行基础功法。
人有五脏，心肝脾肺肾，分属五行。
五行基础功法，就是在运行的时候特别强化其中某一个脏器，并且让自身灵气带上相应的属性。
火爆裂，金锋锐，水柔和，木生机，土厚重。
不同属性有不同的特点，而除了这些属性功法，还有类似《钓鳌劲》这样的特殊功法。
这类功法不会赋予灵气属性，但是也会有各自的特色，而且通常十分难练。
据柳仙师所说，修炼《钓鳌劲》之后，自身灵气会更有灵性，更加如臂使指，不论是练习法术，绘制符箓还是刻画阵法都会更加容易，而且威力也会提升不少。
但相应的，修炼的难度也很大。
秦浩首先要做的，就是学习人体经脉。
人有奇经八脉，十二正经，但是除了这些，还有无数不知名的经脉。
练气期的功法，大部分都需要涉及到这些经脉，只不过多少不同罢了。
《钓鳌劲》总共需要涉及三十六条经脉，驱使灵气按照功法路径在所有经脉运行一遍，算作一个小周天。连续运功三个小周天，算作一个大周天。
这是每天必须要做的功课，和一天一个时辰的呼吸法一样，是必做的。
秦浩光是熟悉经脉，圆满完成一个完整的大周天就花了整整五天时间，这还是有准确的脉络图让他学习观看，又有柳仙师在一旁全程陪护、照看的前提下才完成的。
修炼一途比不其他，特别是运行功法，一步踏错很可能就会导致自身内伤，一个弄不好就此死掉也是很可能的，没有师长看护冒然修炼，就是找死。
换做一般功法这就可以修炼了，但是《钓鳌劲》不一样，运转大周天只是第一步，秦浩还需要完成第二部——钓鳌！
鳌是什么？海里的大龟或者大鳖！
但鳌是龟鳖，普通的龟鳖却不是鳌。
一般俩说，正统的鳌都是灵兽妖兽。
比较著名的有女娲补天时用来立四极的大鳌；还有驮着蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山的传说中的巨鳌；更有一种说法，鳌特指蕴含神龙血脉的大龟、大鳖。
所谓‘龙生九子，鳌占头’，指的就是霸下。
当然这是地球神话传说中的鳌，修真界的鳌传说更多，但无独有偶，基本都是类似的有大能耐的巨鳖、巨龟。
《钓鳌劲》当然不可能让秦浩真的去钓鳌，如果真是这样别说秦浩，柳仙师都练不成。
《钓鳌劲》中的钓鳌两字，意思是修炼这门功法，需要收取灵气中的佼佼者。
这个说法很有意思，秦浩特地问过柳仙师，大部分修真者和功法当中对于灵气都是一视同仁的，最多是灵气多少的差别。
但是这本《钓鳌劲》不一样。
创出这本功法的先贤首先把天地间的灵气比作一片海，这片海有深有浅，里面生活着一种‘鳌’，非常珍贵。
他认为灵气与灵气之间是有差别的，就好像被功法炼化后赋予各种属性的灵气一样，天地间的灵气有的厚重，有的轻灵，有的灵活，有的懒散。
而在这种种不同的灵气当中，有一种是最特别也最珍贵的。
这种灵气好比开了灵智的飞禽走兽、花草虫鱼，虽然没有成为妖，但是智慧远比同类高，也更有灵性。
先贤把这种灵气，取名‘鳌’。
《钓鳌劲》的真谛，就是从万千灵气中钓上‘鳌’，然后把它炼化，相比起其他修真者自身灵气自然灵性更足。
当秦浩明白这一点后，他问了柳仙师一句话：“您修炼的也是《钓鳌劲》吗？”
柳仙师沉默片刻，回答道：“不是，我练气期时练的是基础木系功法。”
礼毕，柳仙师让刘金宝去厨房做饭，带着秦浩来到了静室。
他先是询问了一下这段时间内发生的事情，秦浩一一作答，包括郭泰求援、蓝翎捉妖、帮助自己绘符等一概没有隐瞒，甚至还有七杀刀法的事情。
柳仙师边听边点头，也没做什么评价，只是听到秦浩练习七杀刀法的时候叹了口气：“那刀谱也是为师侥幸获得，对入门有些作用，不过终究太过残忍，少练为妙。”
秦浩自然应下。
他需要的也只是七杀刀法对身体的感知强化，刀谱本身反倒是次要的了。
毕竟一招水箭术就比下去世俗中九成九的弓箭手，谁会去在乎区区一本刀谱？
事情讲完，轮到柳仙师讲。
他首先详细讲述了一番自己对练气期这个境界的心得、体验，包括对灵气的操控、法术的选择、法术的练习技巧等，秦浩收获良多。
这便是有师傅带的徒弟能够接触到的好处了。
类似地球上其他从网络、电视上获得呼吸法的同胞们，即便他们侥幸进入了练气期，也得自己一一摸索，别说符箓阵法了，便是法术也得去辛苦寻觅，哪有秦浩这样轻松。
讲完心得，柳仙师从怀中掏出几本古籍放到地上。
首先是红、黄、绿、白、蓝五本书一字排开，还有一本棕色的单独放在一边。
“练气期修炼，得有功法。我这有五行基础功法各一本，还有一本《钓鳌劲》，你选一本吧。”
秦浩道：“敢问师傅，优劣如何？”
柳仙师道：“基础五行修行容易，速度也快，只是修炼之后自身灵力会偏向其中一行，而且毫无特色，不善战斗。《钓鳌劲》乃你师祖所传功法，练成后战斗力远超同济，只是修行艰难，困难重重。”
柳仙师又提了一句：“想来这段时间你也明白阵法的困难了。自古修真万法，阵法最难。而想要成为阵法行家，自身灵气就不能偏向任何一种属性，你现在想改学符箓、炼丹还来得及。”
秦浩陷入沉思。
修真难，难于上青天。
光是入门如果不是田威点明了要点，又有蓝翎帮忙提供灵气，秦浩想要进阶练气是千难万难的。而练气作为修真的第一个真正境界，它之后便是筑基，筑基为大道之基，乃是为了结丹做准备，自然更加困难。
秦浩不知道自己会在练气困扰多久，也不知道会在筑基困住多久，想了想，目光落在《钓鳌劲》上。
修真如过独木桥，当有护道之法，否则辛苦修炼却惨遭横死，岂不悲惨？
心中想罢，秦浩开口道：“弟子愿学《钓鳌劲》！”
柳仙师点点头，将五行基础功法收起，开始讲解《钓鳌劲》。
凡俗期通过呼吸法加强自身对灵气的吸引力，然后吸纳灵气。等到进入了练气期，虽然依然需要每天修炼呼吸法，但是他们还多了一份功课，那就是炼化。
练气练气，把吸纳的灵气炼化了才叫练气。
功法的作用，就是调动气海内的灵气，在特定的静脉行走，从而把灵气提纯，同时功法还会赋予灵气不同的属性。
比如刚才柳仙师拿出来的五行基础功法。
人有五脏，心肝脾肺肾，分属五行。
五行基础功法，就是在运行的时候特别强化其中某一个脏器，并且让自身灵气带上相应的属性。
火爆裂，金锋锐，水柔和，木生机，土厚重。
不同属性有不同的特点，而除了这些属性功法，还有类似《钓鳌劲》这样的特殊功法。
这类功法不会赋予灵气属性，但是也会有各自的特色，而且通常十分难练。
据柳仙师所说，修炼《钓鳌劲》之后，自身灵气会更有灵性，更加如臂使指，不论是练习法术，绘制符箓还是刻画阵法都会更加容易，而且威力也会提升不少。
但相应的，修炼的难度也很大。
秦浩首先要做的，就是学习人体经脉。
人有奇经八脉，十二正经，但是除了这些，还有无数不知名的经脉。
练气期的功法，大部分都需要涉及到这些经脉，只不过多少不同罢了。
《钓鳌劲》总共需要涉及三十六条经脉，驱使灵气按照功法路径在所有经脉运行一遍，算作一个小周天。连续运功三个小周天，算作一个大周天。
这是每天必须要做的功课，和一天一个时辰的呼吸法一样，是必做的。
秦浩光是熟悉经脉，圆满完成一个完整的大周天就花了整整五天时间，这还是有准确的脉络图让他学习观看，又有柳仙师在一旁全程陪护、照看的前提下才完成的。
修炼一途比不其他，特别是运行功法，一步踏错很可能就会导致自身内伤，一个弄不好就此死掉也是很可能的，没有师长看护冒然修炼，就是找死。
换做一般功法这就可以修炼了，但是《钓鳌劲》不一样，运转大周天只是第一步，秦浩还需要完成第二部——钓鳌！
鳌是什么？海里的大龟或者大鳖！
但鳌是龟鳖，普通的龟鳖却不是鳌。
一般俩说，正统的鳌都是灵兽妖兽。
比较著名的有女娲补天时用来立四极的大鳌；还有驮着蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山的传说中的巨鳌；更有一种说法，鳌特指蕴含神龙血脉的大龟、大鳖。
所谓‘龙生九子，鳌占头’，指的就是霸下。
当然这是地球神话传说中的鳌，修真界的鳌传说更多，但无独有偶，基本都是类似的有大能耐的巨鳖、巨龟。
《钓鳌劲》当然不可能让秦浩真的去钓鳌，如果真是这样别说秦浩，柳仙师都练不成。
《钓鳌劲》中的钓鳌两字，意思是修炼这门功法，需要收取灵气中的佼佼者。
这个说法很有意思，秦浩特地问过柳仙师，大部分修真者和功法当中对于灵气都是一视同仁的，最多是灵气多少的差别。
但是这本《钓鳌劲》不一样。
创出这本功法的先贤首先把天地间的灵气比作一片海，这片海有深有浅，里面生活着一种‘鳌’，非常珍贵。
他认为灵气与灵气之间是有差别的，就好像被功法炼化后赋予各种属性的灵气一样，天地间的灵气有的厚重，有的轻灵，有的灵活，有的懒散。
而在这种种不同的灵气当中，有一种是最特别也最珍贵的。
这种灵气好比开了灵智的飞禽走兽、花草虫鱼，虽然没有成为妖，但是智慧远比同类高，也更有灵性。
先贤把这种灵气，取名‘鳌’。
《钓鳌劲》的真谛，就是从万千灵气中钓上‘鳌’，然后把它炼化，相比起其他修真者自身灵气自然灵性更足。
当秦浩明白这一点后，他问了柳仙师一句话：“您修炼的也是《钓鳌劲》吗？”
柳仙师沉默片刻，回答道：“不是，我练气期时练的是基础木系功法。”