西游记之山君熊弃疾
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洞熊虽非洪荒异种，但不知托了哪位老祖的福，竟以兽躯开了灵智。
虽不及龙凤麒麟，在寻常走兽中确是极聪明的。它们不仅发明了自己的语言，还能用语言向族人传授经验。
一代代积累下来，倒是多出了很多体悟大道的熊修。虽说这类异端在以妖修为主的走兽中不受待见，可那是人类未兴这洞熊一族的熊修暂时占了天数，不仅修为精进神速，还能出了几位不及千年便与大妖匹敌的天才。
却说这洞熊一族日积月累，虽说少了朋友，但凭着修炼之法的奇特，族人不足百年便可匹敌寻常千年的妖怪。不光受到走兽尊崇，还瞒着天庭，即将迎来第一位合道的妖圣。
只见那洞熊一族几亿的希望，未来带领洞熊与巫、妖争天下的老祖头上异象层出不穷。大道以从未有过的形式直白昭示，让在场的熊修受益匪浅。
不想那昆仑山上的老子，在熊老祖迈过那一步前，创建人道，先合了道。这人族出了庇护圣人，原本不甚明了的天数就有一部分抛弃了洞熊。
直到那三清先后合道，这熊老祖确是一衰再衰，不光彻底失去了合道的机会，还搭上了全族的气数。
老祖死了，其余熊修也收获了经验，理说应该修为精进，可自小辈起，全族的修为与日俱退。
待到天地大劫到来，幸存的熊修才总结出是因为人类当兴，所以天道才要灭亡洞熊。
然而天道有缺，熊修们借着大劫时天道被怨魂恶念蔽了耳目，倾一族之力保住了，当初观老祖合道时最年轻的熊修。
大劫过后，龙凤衰败，麒麟几近灭族，而纵横山岭的洞熊也或是猝死，或是丧失了灵智与狐犬杂交，数代之后成了妖界的笑料——熊妖。
靠着那一线生机，熊修在隐世多年后，借着第二次大劫，装作熊妖听了三清讲道，托庇与截教躲过了西方的搜捕。
虽说笨熊难以成妖，但托截教兴盛，挂名弟子何止万数的福，倒是没多少人注意这位聪明的熊修。
为了迎合天数，便于交流，这熊修也自创立了化形之法，给自己起了名字。
上清圣人法眼通天，自是在大劫过后，发现了这异数余孽，不过看在熊弃疾尚算安分守己，倒也不在乎留着它这个截取了一线生机的幸运儿，在教中修炼洞熊的道法。
兴起时还会穿他来见，与他说说道，谈谈古时的八卦。
好景不长，这截教到底还是下一量劫，毁在西方两位圣人的算计之下。
熊弃疾虽说修为高深，明悟了个中原委，可毕竟身承一族之希望，生怕被西方二圣抓住洗了灵智，夺了气数，终究打着遵法旨的名号，宅居洞府之中，坐看昔日道友惨状。
因为熊弃疾实力高卓，那中了计的截教的门徒中，倒是有不少人记恨上它。
不说西天的多宝傀儡、天庭的金灵星官，地府的三霄劳模，便连那已经与熊弃疾合了洞府、做了道侣的无当圣母，都在万仙阵后舍下无当山上的故居，另到骊山修了新府久居。
熊弃疾自知理亏，又不敢在圣人监听天下时言明前因，更深信天道不许这天地间再多出一只活着的洞熊。
迁居骊山后，无当圣母专注于以截教思想编纂能被天道接受的、似非而是的新教典。
而熊弃疾孤单久了，终是不敌那太古雄霸寰宇的寂寞，以元神出窍之法夺舍了几次，体验了几种人生。
第一次没经验，熊弃疾托生为人却忘了改名字，虽是无人注意的做了一国之主，可终究在色之一事上漏了本相。
推广人母信仰，保持国内母系权威。熊弃疾倒是靠这些讨好了娲皇，得其庇护享受了一生。
不成想老聃恰也正在凡尘体悟人性，虽不屑对他出手，可却令玄都大法师下凡。
没过多久，玄都大仙的弟子便领人灭了楚，那天庭余孽的徒弟更是鞭了楚平王的尸体，靠着同名之缘以妖法坑了一缕珍贵的熊修元神。
养好伤后，熊弃疾吸取了教训，也过足了瘾，本不想再牵因果，不了收到无当圣母邀约，便以缭之名化作人形，与无当转世的清，共同辅佐秦王政重统九州。
无当不识圣人本质，天真的以为凭此可以从紫霄宫迎回教主，然则玄都尚在鬼谷监察世事。没得几年，秦王沉迷于外丹，背弃百家投入了大法师的怀抱。
清假死重新隐居骊山，缭也借着秦皇猝死的乱局脱身。
此次失败证明了熊弃疾是对的，这让无当愈发不能原谅他，使着性子继续守在骊山修道。
过了几百年，无当圣母耐不住熊弃疾纠缠，便提出比斗弟子的法子。双方各凭机缘，若熊弃疾的徒弟圣了，则两家归并。
按说熊弃疾修为更胜无当这教徒并非难事，只可惜熊修之法脱胎妖道只能传于血亲。
笨熊成妖本已是难事，更难得还要有些许活跃的洞熊血统。
熊弃疾花了三百年才找到一个合适的弟子，而此时无当于赌约订立时收的蝴蝶妖已经化形入世。
按说这赌约熊弃疾输定了，可不巧那祝英台爱上了个书生，一场震惊三界的人、妖恋传为佳话。
无当随怀疑过熊弃疾，不过诈了他那傻徒儿几次无果后，也就淡忘了。
这熊罢精有灵智时，已经是圈养的玩物，凭着主子喜欢倒是吃了不少山珍。
主人死后深感悲痛，极端的情绪激活了他体内稀薄的洞熊血统。仗着觉醒的九息服气神通倒是不再似寻常走兽。
几十年间利用从小妖那问来的妖法，从血脉中明悟了神通”大小如意“。
这山精小妖哪见过天罡变化，只以为这熊罢精是哪个洪荒异种。
名声传扬开后，熊弃疾闻讯而来，挥手间便将他擒下，当场查了跟脚。
从师熊弃疾后，熊罢精取师傅的姓与主人的名，自己起了个人类名字叫熊彪。
虽说熊弃疾有所顾忌不敢传授熊修之法，但为了赌约倒是传了熊罢精不少武艺与截教道法。
无当以为所有的熊精都是憨货，哪成想豢养的经历使熊彪在憨厚的外表和名字掩护下，有着一颗精于人事的心。
虽是不知原委，可自从第一次上报此事，师傅因它回答一无所知赏了几粒金丹，这以后的回答自是一致的。
又过了三百年，无当除了随侍左右的侍女，倒是没再找到合意的佳徒。
倒是那熊彪虽说驽钝，可在熊弃疾积蓄的家底揠苗助长下，倒也练出一身不俗的武艺，领悟了一小半天罡神通。
只因频繁讨要仙丹珍药，而被熊无极赶出无当上，在骊山西方的黑风山上做起了大王，混了个黑山老妖的诨号。
此时距孙大圣大闹天宫已过了快六百年，熊彪以孙大圣为鉴轻天重佛，倒是一直与山下的观音院交好。
......玄奘秉诚建大会，观音显象化金蝉......
却说三藏自贞观十三年九月望前三日，蒙唐王与多官送出长安关外。一二日马不停蹄，早至法门寺。本寺住持上房长老，带领众僧有五百余人，两边罗列，接至里面，相见献茶。
用过斋饭，表了心智，玄奘师徒便在寺中挂了单。
次日一早，又是竹敲残月落，鸡唱晓云生。那众僧起来，收拾茶水早斋。
玄奘遂穿了袈裟，上正殿，佛前礼拜，道：”弟子陈玄奘，前往西天取经，但肉眼愚迷，不识活佛真形。今愿立誓：路中逢庙烧香，遇佛拜佛，遇塔扫塔。但愿我佛慈悲，早现丈六金身，赐真经，留传东土。“祝罢，回方丈进斋。斋毕，那二从者整顿了鞍马，促趱行程。
三藏出了山门，辞别众僧。
众僧不忍分别，直送有十里之遥，噙泪而返，三藏遂直西前进。
师徒们行了数日，到了巩州城。
早有巩州合属官吏人等，迎接入城中。安歇一夜，次早出城前去。
一路饥餐渴饮，夜住晓行，两三日，又至河州卫。
此乃是大唐的山河边界。早有镇边的总兵与本处僧道，闻得是钦差御弟法师上西方见佛，无不恭敬，接至里面供给了，着僧纲请往福原寺安歇。
本寺僧人，一一参见，安排晚斋。斋毕，吩咐二从者饱喂马匹，天不明就行。及鸡方鸣，随唤从者，却又惊动寺僧，整治茶汤斋供。斋罢，出离边界。
......花开两朵......
熊在洞中坐，事从西天来。
那观音点化了金蝉子后，又往五指山处诓那石猴。
熊弃疾察觉天道又自封了视听，正思量是否人族气尽。推演到关键时刻，偏逢那太白金星持老君谕令到访，终是功亏一篑没个结果。
太清圣人虽是进来广收弟子，可玄都大法师与太白金星的地位终是不同的。
托为楚王时，熊弃疾曾于还未飞升的太白金星打过交道。当时长庚是为老聃传话，这次也没甚差别。
奉太清圣人法旨，熊弃疾只得冒险躺了这趟因果，以熊罢精的身份去双叉岭走一遭，保证那岭上自号”寅将军“的老虎精不会害了玄奘性命。
为防止熊弃疾半道耍诈，以他物化形逃了因果，玉清圣人还特意派坐下黑牛与熊弃疾作伴。
这一熊一牛过往没有往来，只是沉默着驾云往那双叉岭飞去。
为了演的像，两者在道上约定仿那老虎精取个雅号。
熊弃疾自从入赘无当山，一直以”无当山君“闻名三界，此时便去了山名，只留山君二字。
那黑牛久在玉清圣人身边，难免染上自命不凡的毛病，为自己取了个不伦不类的雅号，唤作处士者。
......各表一枝......
接下来一切按照剧本，熊弃疾先是显了威能，再指使那老虎精绑了玄奘一行三人一马。
等到了要分食时，山君和处士者当然刚巧到访。
只见那从者绑得痛切悲啼，熊弃疾道：”此三者何来？“
寅将军答曰：”自送上门来者。“
处士笑云：”可能待客否？“
寅将军道：”奉承，奉承！“
山君道：”不可尽用，食其二，留其一可也。“
寅将军领诺，即呼左右，将二从者剖腹剜心，剁碎其尸，将首级与心肝奉献二客，将四肢自食，其余骨肉，分给各妖。
只听得渝麻之声，真似虎啖羊羔，霎时食尽。把那玄奘，几乎唬死，这才全了九九八十一难的第一难劫。
吓昏了玄奘熊弃疾和黑牛自是厌恶人肉的，只因他二者都明晓此时人为天眷，食人会沾染大因果。
熊弃疾本以为这戏演到这种程度就够了，不想那黑牛竟然皱着眉吃了面前秽物，而后蓄着法力持圣人所赐玉清匣盯着山君。
有碧霄作前车之鉴，熊弃疾自忖道行虽高过黑牛许多，可也只得吃了桌上白肉，喝了几口兑血黄汤。
渐渐的东方发白，”酒足饭饱“的山君和处士者也完成了任务，辞别寅将军离了洞府。
熊弃疾在洞外与太白金星擦肩而过，便留了个心眼，支走了急于回玉清天复命的黑牛，以秘术偷返双叉岭。
只见那太白金星变化成一个老叟，于午时三刻定住了洞内小妖，将玄奘救了出来。
在熊弃疾的杀机牵引下，太白金星终究只言那山君乃熊罢精，处士者为野牛精，最恶那寅将军本就是老虎成妖。说完便化作一阵清风，跨一只朱顶白鹤，腾空而去。
只见风飘飘遗下一张简帖，书上四句颂子，颂子云：
吾乃西天太白星，特来搭救汝生灵。前行自有神徒助，莫为艰难报怨经。
那玄奘谢了太白金星自是牵马西行，苦了星君在天上被熊弃疾所擒，受了一番皮肉之苦。
熊弃疾自知着了三清共同下的套，又感念老虎成精不易，索性收那老虎精做个坐骑，于前方不远处化作猎人，演了出山民救僧的好戏。
玄奘做了法事后，得意的在化名刘伯钦的山君指引下离了双叉岭，奔那两界山行去。
没了玄奘踪迹再来看，哪有什么庄宅老妪、仆僮虎尸，不过是石桌素食，风餐露宿之地而已。
正走到半山之中，山君回身，立于路下道：”长老，你自前进，我却告回。“三藏闻言，滚鞍下马道：”千万敢劳太保再送一程！“山君道：”长老不知，此山唤做两界山，东半边属我大唐所管，西半边乃是鞑靼的地界。那厢狼虎，不伏我降，我却也不能过界，你自去罢。“三藏心惊，轮开手，牵衣执袂，滴泪难分。正在那叮咛拜别之际，只听得山脚下叫喊如雷道：”我师父来也，我师父来也！“唬得个三藏痴呆，山君打挣。
却说那镇压石猴的五指山本不在凡尘地界，更不在两界山边，此时出了猴子喊声，于山君看来只能是圣人手段。
没奈何，山君只能客串解说，为玄奘保了石猴人品，看了那仙佛公演的闹剧。
山君见孙行者一心收拾要行，却转身对三藏唱个喏道：”长老，你幸此间收得个好徒，甚喜甚喜，此人果然去得。我却告回。“
玄奘躬身作礼相谢道：”多有拖步，感激不胜。回府多多致意令堂老夫人，令荆夫人，贫僧在府多扰，容回时踵谢。“山君回礼，遂此两下分别。
引唐僧上了正途，熊弃疾这心中却还是忐忑。于是回返双叉岭，用早年得的龙虎金丹将老虎精揠苗助长，生生拔到了大妖王水平，又赐了一把金刀形状的法宝与他护身，便着那寅将军去黑风山唤劣徒熊彪回山。自己融入大地，以土遁回返无当山。
这熊弃疾法力浑厚、道行高深，深谙天机，顺利回到洞府，却也没见有什么异常。
直到久等不见两个徒弟回山，忍不住驾云前去一探究竟。
不想在快到黑风山时，却从五方揭谛，四值功曹，六丁六甲，一十八位护教珈蓝手下救了寅将军，问过方知那熊罢精熊彪因想将锦襕袈裟做礼物送给山君，沾染了取经因果，因此被观音掳走，去那南海紫竹林做个守山熊。
一入佛门深似海，自古便没有被渡去西方后，还能回返的例子。
理说熊弃疾应该带着小徒弟唐寅回山避事，可明了了三清的算计后，山君不知怎地竟升起了脾气，决定要跟着金蝉子，弄清取经的猫腻并伺机尝试救回乖徒儿熊彪。
究竟这一去，后面又有甚话说，且听下回分解。
洞熊虽非洪荒异种，但不知托了哪位老祖的福，竟以兽躯开了灵智。
虽不及龙凤麒麟，在寻常走兽中确是极聪明的。它们不仅发明了自己的语言，还能用语言向族人传授经验。
一代代积累下来，倒是多出了很多体悟大道的熊修。虽说这类异端在以妖修为主的走兽中不受待见，可那是人类未兴这洞熊一族的熊修暂时占了天数，不仅修为精进神速，还能出了几位不及千年便与大妖匹敌的天才。
却说这洞熊一族日积月累，虽说少了朋友，但凭着修炼之法的奇特，族人不足百年便可匹敌寻常千年的妖怪。不光受到走兽尊崇，还瞒着天庭，即将迎来第一位合道的妖圣。
只见那洞熊一族几亿的希望，未来带领洞熊与巫、妖争天下的老祖头上异象层出不穷。大道以从未有过的形式直白昭示，让在场的熊修受益匪浅。
不想那昆仑山上的老子，在熊老祖迈过那一步前，创建人道，先合了道。这人族出了庇护圣人，原本不甚明了的天数就有一部分抛弃了洞熊。
直到那三清先后合道，这熊老祖确是一衰再衰，不光彻底失去了合道的机会，还搭上了全族的气数。
老祖死了，其余熊修也收获了经验，理说应该修为精进，可自小辈起，全族的修为与日俱退。
待到天地大劫到来，幸存的熊修才总结出是因为人类当兴，所以天道才要灭亡洞熊。
然而天道有缺，熊修们借着大劫时天道被怨魂恶念蔽了耳目，倾一族之力保住了，当初观老祖合道时最年轻的熊修。
大劫过后，龙凤衰败，麒麟几近灭族，而纵横山岭的洞熊也或是猝死，或是丧失了灵智与狐犬杂交，数代之后成了妖界的笑料——熊妖。
靠着那一线生机，熊修在隐世多年后，借着第二次大劫，装作熊妖听了三清讲道，托庇与截教躲过了西方的搜捕。
虽说笨熊难以成妖，但托截教兴盛，挂名弟子何止万数的福，倒是没多少人注意这位聪明的熊修。
为了迎合天数，便于交流，这熊修也自创立了化形之法，给自己起了名字。
上清圣人法眼通天，自是在大劫过后，发现了这异数余孽，不过看在熊弃疾尚算安分守己，倒也不在乎留着它这个截取了一线生机的幸运儿，在教中修炼洞熊的道法。
兴起时还会穿他来见，与他说说道，谈谈古时的八卦。
好景不长，这截教到底还是下一量劫，毁在西方两位圣人的算计之下。
熊弃疾虽说修为高深，明悟了个中原委，可毕竟身承一族之希望，生怕被西方二圣抓住洗了灵智，夺了气数，终究打着遵法旨的名号，宅居洞府之中，坐看昔日道友惨状。
因为熊弃疾实力高卓，那中了计的截教的门徒中，倒是有不少人记恨上它。
不说西天的多宝傀儡、天庭的金灵星官，地府的三霄劳模，便连那已经与熊弃疾合了洞府、做了道侣的无当圣母，都在万仙阵后舍下无当山上的故居，另到骊山修了新府久居。
熊弃疾自知理亏，又不敢在圣人监听天下时言明前因，更深信天道不许这天地间再多出一只活着的洞熊。
迁居骊山后，无当圣母专注于以截教思想编纂能被天道接受的、似非而是的新教典。
而熊弃疾孤单久了，终是不敌那太古雄霸寰宇的寂寞，以元神出窍之法夺舍了几次，体验了几种人生。
第一次没经验，熊弃疾托生为人却忘了改名字，虽是无人注意的做了一国之主，可终究在色之一事上漏了本相。
推广人母信仰，保持国内母系权威。熊弃疾倒是靠这些讨好了娲皇，得其庇护享受了一生。
不成想老聃恰也正在凡尘体悟人性，虽不屑对他出手，可却令玄都大法师下凡。
没过多久，玄都大仙的弟子便领人灭了楚，那天庭余孽的徒弟更是鞭了楚平王的尸体，靠着同名之缘以妖法坑了一缕珍贵的熊修元神。
养好伤后，熊弃疾吸取了教训，也过足了瘾，本不想再牵因果，不了收到无当圣母邀约，便以缭之名化作人形，与无当转世的清，共同辅佐秦王政重统九州。
无当不识圣人本质，天真的以为凭此可以从紫霄宫迎回教主，然则玄都尚在鬼谷监察世事。没得几年，秦王沉迷于外丹，背弃百家投入了大法师的怀抱。
清假死重新隐居骊山，缭也借着秦皇猝死的乱局脱身。
此次失败证明了熊弃疾是对的，这让无当愈发不能原谅他，使着性子继续守在骊山修道。
过了几百年，无当圣母耐不住熊弃疾纠缠，便提出比斗弟子的法子。双方各凭机缘，若熊弃疾的徒弟圣了，则两家归并。
按说熊弃疾修为更胜无当这教徒并非难事，只可惜熊修之法脱胎妖道只能传于血亲。
笨熊成妖本已是难事，更难得还要有些许活跃的洞熊血统。
熊弃疾花了三百年才找到一个合适的弟子，而此时无当于赌约订立时收的蝴蝶妖已经化形入世。
按说这赌约熊弃疾输定了，可不巧那祝英台爱上了个书生，一场震惊三界的人、妖恋传为佳话。
无当随怀疑过熊弃疾，不过诈了他那傻徒儿几次无果后，也就淡忘了。
这熊罢精有灵智时，已经是圈养的玩物，凭着主子喜欢倒是吃了不少山珍。
主人死后深感悲痛，极端的情绪激活了他体内稀薄的洞熊血统。仗着觉醒的九息服气神通倒是不再似寻常走兽。
几十年间利用从小妖那问来的妖法，从血脉中明悟了神通”大小如意“。
这山精小妖哪见过天罡变化，只以为这熊罢精是哪个洪荒异种。
名声传扬开后，熊弃疾闻讯而来，挥手间便将他擒下，当场查了跟脚。
从师熊弃疾后，熊罢精取师傅的姓与主人的名，自己起了个人类名字叫熊彪。
虽说熊弃疾有所顾忌不敢传授熊修之法，但为了赌约倒是传了熊罢精不少武艺与截教道法。
无当以为所有的熊精都是憨货，哪成想豢养的经历使熊彪在憨厚的外表和名字掩护下，有着一颗精于人事的心。
虽是不知原委，可自从第一次上报此事，师傅因它回答一无所知赏了几粒金丹，这以后的回答自是一致的。
又过了三百年，无当除了随侍左右的侍女，倒是没再找到合意的佳徒。
倒是那熊彪虽说驽钝，可在熊弃疾积蓄的家底揠苗助长下，倒也练出一身不俗的武艺，领悟了一小半天罡神通。
只因频繁讨要仙丹珍药，而被熊无极赶出无当上，在骊山西方的黑风山上做起了大王，混了个黑山老妖的诨号。
此时距孙大圣大闹天宫已过了快六百年，熊彪以孙大圣为鉴轻天重佛，倒是一直与山下的观音院交好。
......玄奘秉诚建大会，观音显象化金蝉......
却说三藏自贞观十三年九月望前三日，蒙唐王与多官送出长安关外。一二日马不停蹄，早至法门寺。本寺住持上房长老，带领众僧有五百余人，两边罗列，接至里面，相见献茶。
用过斋饭，表了心智，玄奘师徒便在寺中挂了单。
次日一早，又是竹敲残月落，鸡唱晓云生。那众僧起来，收拾茶水早斋。
玄奘遂穿了袈裟，上正殿，佛前礼拜，道：”弟子陈玄奘，前往西天取经，但肉眼愚迷，不识活佛真形。今愿立誓：路中逢庙烧香，遇佛拜佛，遇塔扫塔。但愿我佛慈悲，早现丈六金身，赐真经，留传东土。“祝罢，回方丈进斋。斋毕，那二从者整顿了鞍马，促趱行程。
三藏出了山门，辞别众僧。
众僧不忍分别，直送有十里之遥，噙泪而返，三藏遂直西前进。
师徒们行了数日，到了巩州城。
早有巩州合属官吏人等，迎接入城中。安歇一夜，次早出城前去。
一路饥餐渴饮，夜住晓行，两三日，又至河州卫。
此乃是大唐的山河边界。早有镇边的总兵与本处僧道，闻得是钦差御弟法师上西方见佛，无不恭敬，接至里面供给了，着僧纲请往福原寺安歇。
本寺僧人，一一参见，安排晚斋。斋毕，吩咐二从者饱喂马匹，天不明就行。及鸡方鸣，随唤从者，却又惊动寺僧，整治茶汤斋供。斋罢，出离边界。
......花开两朵......
熊在洞中坐，事从西天来。
那观音点化了金蝉子后，又往五指山处诓那石猴。
熊弃疾察觉天道又自封了视听，正思量是否人族气尽。推演到关键时刻，偏逢那太白金星持老君谕令到访，终是功亏一篑没个结果。
太清圣人虽是进来广收弟子，可玄都大法师与太白金星的地位终是不同的。
托为楚王时，熊弃疾曾于还未飞升的太白金星打过交道。当时长庚是为老聃传话，这次也没甚差别。
奉太清圣人法旨，熊弃疾只得冒险躺了这趟因果，以熊罢精的身份去双叉岭走一遭，保证那岭上自号”寅将军“的老虎精不会害了玄奘性命。
为防止熊弃疾半道耍诈，以他物化形逃了因果，玉清圣人还特意派坐下黑牛与熊弃疾作伴。
这一熊一牛过往没有往来，只是沉默着驾云往那双叉岭飞去。
为了演的像，两者在道上约定仿那老虎精取个雅号。
熊弃疾自从入赘无当山，一直以”无当山君“闻名三界，此时便去了山名，只留山君二字。
那黑牛久在玉清圣人身边，难免染上自命不凡的毛病，为自己取了个不伦不类的雅号，唤作处士者。
......各表一枝......
接下来一切按照剧本，熊弃疾先是显了威能，再指使那老虎精绑了玄奘一行三人一马。
等到了要分食时，山君和处士者当然刚巧到访。
只见那从者绑得痛切悲啼，熊弃疾道：”此三者何来？“
寅将军答曰：”自送上门来者。“
处士笑云：”可能待客否？“
寅将军道：”奉承，奉承！“
山君道：”不可尽用，食其二，留其一可也。“
寅将军领诺，即呼左右，将二从者剖腹剜心，剁碎其尸，将首级与心肝奉献二客，将四肢自食，其余骨肉，分给各妖。
只听得渝麻之声，真似虎啖羊羔，霎时食尽。把那玄奘，几乎唬死，这才全了九九八十一难的第一难劫。
吓昏了玄奘熊弃疾和黑牛自是厌恶人肉的，只因他二者都明晓此时人为天眷，食人会沾染大因果。
熊弃疾本以为这戏演到这种程度就够了，不想那黑牛竟然皱着眉吃了面前秽物，而后蓄着法力持圣人所赐玉清匣盯着山君。
有碧霄作前车之鉴，熊弃疾自忖道行虽高过黑牛许多，可也只得吃了桌上白肉，喝了几口兑血黄汤。
渐渐的东方发白，”酒足饭饱“的山君和处士者也完成了任务，辞别寅将军离了洞府。
熊弃疾在洞外与太白金星擦肩而过，便留了个心眼，支走了急于回玉清天复命的黑牛，以秘术偷返双叉岭。
只见那太白金星变化成一个老叟，于午时三刻定住了洞内小妖，将玄奘救了出来。
在熊弃疾的杀机牵引下，太白金星终究只言那山君乃熊罢精，处士者为野牛精，最恶那寅将军本就是老虎成妖。说完便化作一阵清风，跨一只朱顶白鹤，腾空而去。
只见风飘飘遗下一张简帖，书上四句颂子，颂子云：
吾乃西天太白星，特来搭救汝生灵。前行自有神徒助，莫为艰难报怨经。
那玄奘谢了太白金星自是牵马西行，苦了星君在天上被熊弃疾所擒，受了一番皮肉之苦。
熊弃疾自知着了三清共同下的套，又感念老虎成精不易，索性收那老虎精做个坐骑，于前方不远处化作猎人，演了出山民救僧的好戏。
玄奘做了法事后，得意的在化名刘伯钦的山君指引下离了双叉岭，奔那两界山行去。
没了玄奘踪迹再来看，哪有什么庄宅老妪、仆僮虎尸，不过是石桌素食，风餐露宿之地而已。
正走到半山之中，山君回身，立于路下道：”长老，你自前进，我却告回。“三藏闻言，滚鞍下马道：”千万敢劳太保再送一程！“山君道：”长老不知，此山唤做两界山，东半边属我大唐所管，西半边乃是鞑靼的地界。那厢狼虎，不伏我降，我却也不能过界，你自去罢。“三藏心惊，轮开手，牵衣执袂，滴泪难分。正在那叮咛拜别之际，只听得山脚下叫喊如雷道：”我师父来也，我师父来也！“唬得个三藏痴呆，山君打挣。
却说那镇压石猴的五指山本不在凡尘地界，更不在两界山边，此时出了猴子喊声，于山君看来只能是圣人手段。
没奈何，山君只能客串解说，为玄奘保了石猴人品，看了那仙佛公演的闹剧。
山君见孙行者一心收拾要行，却转身对三藏唱个喏道：”长老，你幸此间收得个好徒，甚喜甚喜，此人果然去得。我却告回。“
玄奘躬身作礼相谢道：”多有拖步，感激不胜。回府多多致意令堂老夫人，令荆夫人，贫僧在府多扰，容回时踵谢。“山君回礼，遂此两下分别。
引唐僧上了正途，熊弃疾这心中却还是忐忑。于是回返双叉岭，用早年得的龙虎金丹将老虎精揠苗助长，生生拔到了大妖王水平，又赐了一把金刀形状的法宝与他护身，便着那寅将军去黑风山唤劣徒熊彪回山。自己融入大地，以土遁回返无当山。
这熊弃疾法力浑厚、道行高深，深谙天机，顺利回到洞府，却也没见有什么异常。
直到久等不见两个徒弟回山，忍不住驾云前去一探究竟。
不想在快到黑风山时，却从五方揭谛，四值功曹，六丁六甲，一十八位护教珈蓝手下救了寅将军，问过方知那熊罢精熊彪因想将锦襕袈裟做礼物送给山君，沾染了取经因果，因此被观音掳走，去那南海紫竹林做个守山熊。
一入佛门深似海，自古便没有被渡去西方后，还能回返的例子。
理说熊弃疾应该带着小徒弟唐寅回山避事，可明了了三清的算计后，山君不知怎地竟升起了脾气，决定要跟着金蝉子，弄清取经的猫腻并伺机尝试救回乖徒儿熊彪。
究竟这一去，后面又有甚话说，且听下回分解。