第九十九章 无可解释的误会
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“岳兄弟，多亏了你，俺才能悟通关窍，将师傅传授的醉罗汉跟睡罗汉两套拳法合二为一。”
正所谓男人就要以拳交心，经过一晚上的切磋对练，岳鼎跟潘晓的亲密度激增，成了无话不谈的好朋友。
“哪里，也亏了你，我才能在原有的基础上，创出这套醉獒棒法。”
岳鼎说话时，并无得意之色，他心知自己修改后的醉獒棒法，并不比配合神行百变的打狗棒法更加精妙，只是适合自己的风格，反而能发挥出全部的威力。
两套棒法各有优劣，醉獒棒法整体风格都在追求进攻，它放弃了防守，以身法闪避来代替，而闪避也是为了寻找对手的破绽，全部都是为了进攻而服务。
在杀敌上，醉獒棒法要胜过打狗棒法，可其他如困敌、扰敌，乃至遇上强敌后的游走卸劲等技巧，却是全然抛弃了。
它的创意，就是将打狗棒法全面分散开的技巧优势，尽数击中在攻敌上这一项能力上，一切以进攻为核心。
因此，在岳鼎看来，自己单纯是牺牲了其他方面的能力，强化了进攻，本质上并没有超出打狗棒法的界限，并不值得骄傲。
然而这种满不在乎的表现落在其他人眼里，反而更加衬托出他的武学创新能力，以为这种事对岳鼎来说太过寻常，以至于并不值得惊喜。
潘晓没想那么多，只是称赞道：“醉獒棒法，凶如其名！岳兄弟能否帮俺的这套新拳法也起个名字，俺在起名字方面可没什么天赋。”
岳鼎不推辞，略微思考后便道：“你的新拳法脱胎于醉罗汉和睡罗汉，不妨就合在一起，称作醉梦罗汉拳。”
他昨天可是亲身体验过这套醉梦罗汉拳的威力，拙中藏巧，巧中藏力，以睡罗汉的沉稳融合了醉罗汉的跳脱，弥补了醉罗汉爆发力强，而持续力弱的缺点，攻守兼备，气息悠长，端得是厉害无比，至少他以醉獒棒法对敌，在不比拼生死的情况下，胜算不足。
倘若以功德点数来衡量，醉梦罗汉拳应该是属于六百五十左右的武学。
“醉梦罗汉拳，好，就叫这个名字，俺很中意。”
潘晓又戴起了箬笠，岳鼎虽然曾劝他不必在意外人的看法，但他却明言，自己并不在乎他人的目光，但既然遮掩一些可以避免掉许多麻烦，那还是遮掩些比较好，没必要为了证明自己的坦荡，特意去招惹别人。
这道理跟财不露白相似，一个人很有钱没有错，他拿着钱招摇晃市也没错，但既然选择这么做了，那么就免不了有歹人生起贪婪之心，从而行强盗之事。
明明大家都知道，行错事的是那名歹人，可在批判的时候仍不忘加一句，受害者招摇晃市也是活该。
无论从道德还是律法上讲，受害者都没有错，他不偷不抢，可仍要遭到舆论上的批判。
岳鼎通明人情世故，便没有再劝。
一路结伴而行，交谈中得知，潘晓是自己突然生出了灵智，而非被人点化，只是后来被一名云游僧度化，才遁入空门。
他家中还有两个兄弟姐妹，大一点的妹妹叫潘美，小一点的弟弟叫潘焰，也都开了灵智，只是修为尚低，所以这一回他是独身前来参加无遮大会。
梦芸不知怎么的，跟观昙华对上了眼，似乎对这位明明比自己年长，却比自己更加天真的姐姐产生了兴趣，一路上的交流，颇有几分卖弄知识的味道。
“观昙华，这法号真有意思，昙华通昙花，所谓昙花一现，只看那么一下，就能满足了吗不跳字。
“昙花一现，即为永恒，很多时候，看人或看事物，只需要一眼就足够了，看得过多，只会被幻象迷惑了真相。”
“嘿嘿，观昙华师姐，我注意到一件事，你们明明号称无花寺，结果所有人的法号里都带有一个花，净鸢师太就不提了，听起来以为是以‘鸢’音同‘缘’，可实际上是指鸢尾花，那边的师姐法号观紫罗，更是简明易懂。”
观昙华笑了笑：“此无花非彼无花，无花不是指没有花，无花寺的弟子特意在法号中加花名，也不是真的指花名。”
“观昙华师姐，你绕来绕去把我绕晕了，”梦芸眼睛一眯，不怀好意的笑起来，“不会是玩只可意会，不可言传的那一套吧。我丘师叔说了，以后若是碰上自己解释不了的，就要故意说些别人听不懂的话，然后装成一副好像很有深意的模样，这样就能把人晃点过去哎哟！师尊你干嘛打我？”
岳鼎露出看你不成器的表情：“我是不想让你继续丢脸，一花一世界，一叶一菩提，这你应该听说过了吧？无花即为空，却又非空，有道是‘本来缘有地，因地种花生，本来无有种，花亦不能生’。”
“本来缘有地，因地种花生，本来无有种，花亦不能生……”
净鸢师太念了几遍，颇有感悟，叹道：“岳佛友佛法高深，吾不及也。”
岳鼎可不想在这位师太前面窃据别人的作品，忙解释道：“这是一位慧可禅师留下的偈，可不是我想出来的，后来慧可禅师传至僧璨禅师，又留偈言‘花种虽因地，从地种花生，若无人下种，花地尽无生’，再后来，道信禅师承其衣钵，也留偈言‘花种有生性，因地花生生，大缘与信合，当生生不生’。”
净鸢师太露出疑惑的表情：“这三位禅师的大名却是从未听闻，可若能做出这样的禅诗，不该是无名之辈。”
她的语意，却是怀疑岳鼎虚构人物，然后冠以自己的作品。
这种做法历史上还真不少见，很多不存在的故事人物就是这么被弄出来，厉害点的甚至凝聚香火，成了神灵。
岳鼎无奈，却不知该如何解释，倘若说是来自梦境中的记忆，只怕还要落得一个托梦假辞的借口。
何况，倘若她们相信了，只怕更要认为他的缘法高深，肯定是佛祖托梦给他，让他在一念世界中度过一生，从而悟得无上禅意。
“岳前辈，说起来，我还不曾知晓你的法号。”
观昙华显然是信了净鸢师太的猜疑，连前辈的尊称都甩出来了，之前她可不是这么称呼的。
岳鼎还没回答，梦芸就抢着道：“我师尊说了，过去的他叫做岳鼎，现在的他叫做岳鼎，未来的他还是叫做岳鼎。”
净鸢师太感慨道：“岳教主佛法高深，非寻常人能及，令人敬佩。”
岳鼎无语，从“吾不及也”变成了“令人敬佩”，这误会越来越深了，感受着旁边小尼姑们“虽然不是很明白，但总觉好厉害”的目光，头疼不已。
梦芸这妮子更是鼻孔向天，一脸“我师尊就是这么厉害”的自傲表情。
这年头连自污都这么困难，虚名向外推都推不掉。
他绞尽脑汁，愣是想不到一个能解释清楚的理由。
尝试着找了个说法，这群人立刻点头，表示“我懂我懂，岳前辈你不想出名，就没必要再谦虚了”。
这种反应简直无懈可击！
最后，岳鼎自暴自弃，故作潇洒道：“虚名本是身外物，不着方寸也风流。”
是 由】.
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正所谓男人就要以拳交心，经过一晚上的切磋对练，岳鼎跟潘晓的亲密度激增，成了无话不谈的好朋友。
“哪里，也亏了你，我才能在原有的基础上，创出这套醉獒棒法。”
岳鼎说话时，并无得意之色，他心知自己修改后的醉獒棒法，并不比配合神行百变的打狗棒法更加精妙，只是适合自己的风格，反而能发挥出全部的威力。
两套棒法各有优劣，醉獒棒法整体风格都在追求进攻，它放弃了防守，以身法闪避来代替，而闪避也是为了寻找对手的破绽，全部都是为了进攻而服务。
在杀敌上，醉獒棒法要胜过打狗棒法，可其他如困敌、扰敌，乃至遇上强敌后的游走卸劲等技巧，却是全然抛弃了。
它的创意，就是将打狗棒法全面分散开的技巧优势，尽数击中在攻敌上这一项能力上，一切以进攻为核心。
因此，在岳鼎看来，自己单纯是牺牲了其他方面的能力，强化了进攻，本质上并没有超出打狗棒法的界限，并不值得骄傲。
然而这种满不在乎的表现落在其他人眼里，反而更加衬托出他的武学创新能力，以为这种事对岳鼎来说太过寻常，以至于并不值得惊喜。
潘晓没想那么多，只是称赞道：“醉獒棒法，凶如其名！岳兄弟能否帮俺的这套新拳法也起个名字，俺在起名字方面可没什么天赋。”
岳鼎不推辞，略微思考后便道：“你的新拳法脱胎于醉罗汉和睡罗汉，不妨就合在一起，称作醉梦罗汉拳。”
他昨天可是亲身体验过这套醉梦罗汉拳的威力，拙中藏巧，巧中藏力，以睡罗汉的沉稳融合了醉罗汉的跳脱，弥补了醉罗汉爆发力强，而持续力弱的缺点，攻守兼备，气息悠长，端得是厉害无比，至少他以醉獒棒法对敌，在不比拼生死的情况下，胜算不足。
倘若以功德点数来衡量，醉梦罗汉拳应该是属于六百五十左右的武学。
“醉梦罗汉拳，好，就叫这个名字，俺很中意。”
潘晓又戴起了箬笠，岳鼎虽然曾劝他不必在意外人的看法，但他却明言，自己并不在乎他人的目光，但既然遮掩一些可以避免掉许多麻烦，那还是遮掩些比较好，没必要为了证明自己的坦荡，特意去招惹别人。
这道理跟财不露白相似，一个人很有钱没有错，他拿着钱招摇晃市也没错，但既然选择这么做了，那么就免不了有歹人生起贪婪之心，从而行强盗之事。
明明大家都知道，行错事的是那名歹人，可在批判的时候仍不忘加一句，受害者招摇晃市也是活该。
无论从道德还是律法上讲，受害者都没有错，他不偷不抢，可仍要遭到舆论上的批判。
岳鼎通明人情世故，便没有再劝。
一路结伴而行，交谈中得知，潘晓是自己突然生出了灵智，而非被人点化，只是后来被一名云游僧度化，才遁入空门。
他家中还有两个兄弟姐妹，大一点的妹妹叫潘美，小一点的弟弟叫潘焰，也都开了灵智，只是修为尚低，所以这一回他是独身前来参加无遮大会。
梦芸不知怎么的，跟观昙华对上了眼，似乎对这位明明比自己年长，却比自己更加天真的姐姐产生了兴趣，一路上的交流，颇有几分卖弄知识的味道。
“观昙华，这法号真有意思，昙华通昙花，所谓昙花一现，只看那么一下，就能满足了吗不跳字。
“昙花一现，即为永恒，很多时候，看人或看事物，只需要一眼就足够了，看得过多，只会被幻象迷惑了真相。”
“嘿嘿，观昙华师姐，我注意到一件事，你们明明号称无花寺，结果所有人的法号里都带有一个花，净鸢师太就不提了，听起来以为是以‘鸢’音同‘缘’，可实际上是指鸢尾花，那边的师姐法号观紫罗，更是简明易懂。”
观昙华笑了笑：“此无花非彼无花，无花不是指没有花，无花寺的弟子特意在法号中加花名，也不是真的指花名。”
“观昙华师姐，你绕来绕去把我绕晕了，”梦芸眼睛一眯，不怀好意的笑起来，“不会是玩只可意会，不可言传的那一套吧。我丘师叔说了，以后若是碰上自己解释不了的，就要故意说些别人听不懂的话，然后装成一副好像很有深意的模样，这样就能把人晃点过去哎哟！师尊你干嘛打我？”
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“本来缘有地，因地种花生，本来无有种，花亦不能生……”
净鸢师太念了几遍，颇有感悟，叹道：“岳佛友佛法高深，吾不及也。”
岳鼎可不想在这位师太前面窃据别人的作品，忙解释道：“这是一位慧可禅师留下的偈，可不是我想出来的，后来慧可禅师传至僧璨禅师，又留偈言‘花种虽因地，从地种花生，若无人下种，花地尽无生’，再后来，道信禅师承其衣钵，也留偈言‘花种有生性，因地花生生，大缘与信合，当生生不生’。”
净鸢师太露出疑惑的表情：“这三位禅师的大名却是从未听闻，可若能做出这样的禅诗，不该是无名之辈。”
她的语意，却是怀疑岳鼎虚构人物，然后冠以自己的作品。
这种做法历史上还真不少见，很多不存在的故事人物就是这么被弄出来，厉害点的甚至凝聚香火，成了神灵。
岳鼎无奈，却不知该如何解释，倘若说是来自梦境中的记忆，只怕还要落得一个托梦假辞的借口。
何况，倘若她们相信了，只怕更要认为他的缘法高深，肯定是佛祖托梦给他，让他在一念世界中度过一生，从而悟得无上禅意。
“岳前辈，说起来，我还不曾知晓你的法号。”
观昙华显然是信了净鸢师太的猜疑，连前辈的尊称都甩出来了，之前她可不是这么称呼的。
岳鼎还没回答，梦芸就抢着道：“我师尊说了，过去的他叫做岳鼎，现在的他叫做岳鼎，未来的他还是叫做岳鼎。”
净鸢师太感慨道：“岳教主佛法高深，非寻常人能及，令人敬佩。”
岳鼎无语，从“吾不及也”变成了“令人敬佩”，这误会越来越深了，感受着旁边小尼姑们“虽然不是很明白，但总觉好厉害”的目光，头疼不已。
梦芸这妮子更是鼻孔向天，一脸“我师尊就是这么厉害”的自傲表情。
这年头连自污都这么困难，虚名向外推都推不掉。
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尝试着找了个说法，这群人立刻点头，表示“我懂我懂，岳前辈你不想出名，就没必要再谦虚了”。
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