105 神牛
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（向慷慨的大人行礼：大人，留下票再走！）
瓦拉纳西地处恒河的中游新月形河段的左岸,它是沿岸印度最大的历史名城、印度教圣地。河岸上竖起一幢幢红色的楼房，尖顶，新月形的河段最正中的位置是个祭司台。每年印度教的大小节日，祭司台都会热闹非凡。
印度教徒有四大乐趣：居住瓦拉纳西，结交圣人，饮用恒河水和敬奉湿婆神。四大乐趣中有三大乐趣都跟瓦拉纳西相关，可想而知瓦拉纳西在印度人民心中的地位。
“死也要死在瓦拉纳西”，瓦拉纳西真是印度人民的幸福终点站，老人终于焚化成灰，投身到恒河中，他幸福了，而刘阆和智明也正在决定着帮助金色纱丽阿四去寻找她的幸福。
阿四的幸福由一个神人和一头神牛决定，神人就是印度教的婆罗门主祭司大人，主祭司大人身份尊贵，因为他是最接近神的人，可以通神，为凡人向神通话。
怎么找到主祭司大人呢？刘阆去问大胡子，大胡子抓抓头，有些难为情，这个命题太难，他没有能力回答，扭着眉思考片刻，一拍脑门说：“主祭司大人不好找，可以先找到神牛呀，这里满街的神牛，如果哪一头神牛愿意跟阿四结亲，一定能帮阿四找到主祭司大人的！”
这倒是个好办法，智明和刘阆相视而笑，印度的确是动物的天堂，印度人相信每一个生物的身上都寄住着神，所以他们吃素，极少杀生，到了重大节日，一定要杀生祭祀，就拿生水喷在牛或者猪的鼻子上，问它们愿不愿以身祭神，牛或猪被水喷了，条件发射性地摆头，摆头就是答应，所以印度人的点头是否定，摇头是肯定，是为了迁就牛和猪的条件反射。
大胡子就这样对着刘阆拼命点头，说自己不愿意帮着阿四去找牛神，自己是身份低微的贱民，怎么能请得动高贵的牛神？
放眼望去，除了悠闲的人们在摆放满鲜花的街上行走，最多的就是牛了，它们或坐或卧或趴，占住了街头巷道，或在太阳底下晒着太阳，打着盹儿，甚至就在庙里湿婆神的座下，趴着看各色人朝拜。
刘阆在一个神龛旁边看着一头卧着的牛，两眼放光，直奔过去，智明想拖住她，没拖住，只好紧随其后，暗想自己跟牛能不能斗一斗？刚到德里的时候，是亲眼看到牛追警察的，牛在印度好吃好住，不用干活，不怕被杀，养尊处优，性子也还暴烈，跟那些个被供着的二代、三代们。
刘阆没想这么多，跑上前蹲下身子对牛说话，跟它商量要不要跟阿四成婚，地上卧的那头牛儿倒挺温顺，大牛眼睛圆滚滚，温和地看着刘阆，“哞——”低沉地叫了一声，牛鼻子拱到刘阆的脸上，刘阆被喷了一脸的热气。“卟哧——”一下笑开了，温柔深情地对它说：“牛儿，跟我去结亲，好不好？”
又怕牛听不懂中国话，就又用印度话说了一次，智明听她说话不三不四，拍了一下她的肩头，刘阆叱着牙对他笑了一下，做了个鬼脸，反正没人可嫁，嫁给牛也不错呀，她心道，又继续说：“牛儿你乖，你站起来，我们跟阿四结亲去！”
智明又拍拍她，说：“不对，小阆，这头牛不对！”
“有什么不对的？”刘阆又摸摸牛头，牛儿好似很享受的样子。
“这头……是母牛。”智明拍拍牛的头顶尖说。
“什么？是母牛？你怎么知道的？”刘阆上下打量那头牛儿，奇怪道。
“它没有牛角，它还没有……”智明看了一眼它的下身，是的，没有命根子。
刘阆顺着智明的眼光也瞄了一眼，突然脸又飞红一遍。
智明转头不看她，一边说：“牛的脾性都很倔的，你这样哄不住它们，你在这里别动，我去弄些牛食来引它们。”
说罢便跑去找牛食，不能看她红着的脸，不能看！
“啊！”一声短促的尖叫，是阿四的声音，刘阆急忙回头看，阿四正狼狈地一跤跌到地上，惊慌地看着她眼前那头牛，那牛皮毛油亮，长着两根长长的犄角，它用牛犄角顶了一下阿四，正在发怒，鼻子里喷着热气，长着长角的公牛在阳光下睡得正香，被眼前这个着金黄纱丽的女子弄醒了，“腾－－－－”地直站走来，用牛角顶了一下阿四，迈着四只结实的牛蹄向阿四踏去。
“阿四——”刘阆想都没有想，飞扑过去，想抱起阿四，公牛也没想到有个人插进来，它的牛角无情地横抻过来，撞了一下刘阆的小腰，刘阆“哎哟——”一声向地下摔去，跌下来之前，还记得把阿四推到一边去，就这样结结实实摔了个狗嘴泥，吃了一嘴巴的泥。
刘阆摔得个火冒金眼，抬起头就骂：“你个坏牛！你是什么神牛，阿四瞎了眼，要找你结亲！”
又怕它听不懂骂，用印度话骂一句：“坏牛，没人喜欢你，活该你找不到牛老婆！”
那公牛又踏前一步，眼看来踩着刘阆了，刘阆半侧着身子，也不让开，她的牛脾气也上来了，就是要看看那公牛怎么对付自己。
公牛的大环鼻子就悬在刘阆身子上面，口里冒着滚滚热气，距离她的大圆脸盘只有十厘米的距离。刘阆半睁半闭着眼睛，口里“啊啊——”地叫，又急又气，再也骂不出半句。
那公牛把湿漉漉的牛嘴巴伸过去，公牛的那股骚气直喷到刘阆的脸上，刘阆全身都起了鸡皮疙瘩，僵着身子，这回连“啊啊”都叫不出来。
欧巴，快来救我－－－－
叫欧巴救我果然有些效果，刘阆的脸上感觉不到热气了，手心却痒痒的，那公牛在闻刘阆的手。刘阆“哎哟——”一声，就地打了个滚，滚向一边，这回可真真够狼狈的。这什么事呀，自己怎么就跟一头牛较上劲了？
一双长手伸过来，声调温和说：“姑娘，你没事吧？”
刘阆扶着那手站起来，呜咽着说：“怎么没事，牛欺负人，你眼睛没看到吗？”
但觉得自己纱丽滚得散了形，头发也凌乱了，关键是本来被牛喷了一脸的口水，因为就地一滚，沾了不知多少泥土。
刘阆抹抹脸，抬头看那手的主人，呆了一下，喃喃说：“帅……阿难陀？”
一张帅气逼人的国字脸，五官棱角极分明，眉是眉，眼是眼，清清楚楚，透着一股英气，肤皮比一般的印度男人要明亮一些，哗，跟欧巴一样帅，肿么介么好看？
跟德里佛神龛看到的那个阿难陀十足十相像。颇有临风之姿，着长长的白袍子，正似笑非笑看着刘阆。
讨厌，最讨厌男人似笑非笑看人，明知道自已长得帅，还满街跑祸害人！
（想想我这书里推荐大人的书已有二十人了，这二十人大多是我一来起点就在的人，比如代军，比如默然，还比如……这二十人里有的不再更新，有的不知所踪，你的身边，总会这样来来往往的人，可我的心怎样的戚戚呢？今天介绍鲜鲜1982大人的《冥界换脸》，昔日的闺蜜，一人在阴一人在阳，为换脸纠缠不清，一个娇滴滴的女孩子，怎么能写这么吓人的作品，是的，想刺激，就看鲜鲜大人的文吧！）
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瓦拉纳西地处恒河的中游新月形河段的左岸,它是沿岸印度最大的历史名城、印度教圣地。河岸上竖起一幢幢红色的楼房，尖顶，新月形的河段最正中的位置是个祭司台。每年印度教的大小节日，祭司台都会热闹非凡。
印度教徒有四大乐趣：居住瓦拉纳西，结交圣人，饮用恒河水和敬奉湿婆神。四大乐趣中有三大乐趣都跟瓦拉纳西相关，可想而知瓦拉纳西在印度人民心中的地位。
“死也要死在瓦拉纳西”，瓦拉纳西真是印度人民的幸福终点站，老人终于焚化成灰，投身到恒河中，他幸福了，而刘阆和智明也正在决定着帮助金色纱丽阿四去寻找她的幸福。
阿四的幸福由一个神人和一头神牛决定，神人就是印度教的婆罗门主祭司大人，主祭司大人身份尊贵，因为他是最接近神的人，可以通神，为凡人向神通话。
怎么找到主祭司大人呢？刘阆去问大胡子，大胡子抓抓头，有些难为情，这个命题太难，他没有能力回答，扭着眉思考片刻，一拍脑门说：“主祭司大人不好找，可以先找到神牛呀，这里满街的神牛，如果哪一头神牛愿意跟阿四结亲，一定能帮阿四找到主祭司大人的！”
这倒是个好办法，智明和刘阆相视而笑，印度的确是动物的天堂，印度人相信每一个生物的身上都寄住着神，所以他们吃素，极少杀生，到了重大节日，一定要杀生祭祀，就拿生水喷在牛或者猪的鼻子上，问它们愿不愿以身祭神，牛或猪被水喷了，条件发射性地摆头，摆头就是答应，所以印度人的点头是否定，摇头是肯定，是为了迁就牛和猪的条件反射。
大胡子就这样对着刘阆拼命点头，说自己不愿意帮着阿四去找牛神，自己是身份低微的贱民，怎么能请得动高贵的牛神？
放眼望去，除了悠闲的人们在摆放满鲜花的街上行走，最多的就是牛了，它们或坐或卧或趴，占住了街头巷道，或在太阳底下晒着太阳，打着盹儿，甚至就在庙里湿婆神的座下，趴着看各色人朝拜。
刘阆在一个神龛旁边看着一头卧着的牛，两眼放光，直奔过去，智明想拖住她，没拖住，只好紧随其后，暗想自己跟牛能不能斗一斗？刚到德里的时候，是亲眼看到牛追警察的，牛在印度好吃好住，不用干活，不怕被杀，养尊处优，性子也还暴烈，跟那些个被供着的二代、三代们。
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“有什么不对的？”刘阆又摸摸牛头，牛儿好似很享受的样子。
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“什么？是母牛？你怎么知道的？”刘阆上下打量那头牛儿，奇怪道。
“它没有牛角，它还没有……”智明看了一眼它的下身，是的，没有命根子。
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智明转头不看她，一边说：“牛的脾性都很倔的，你这样哄不住它们，你在这里别动，我去弄些牛食来引它们。”
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一双长手伸过来，声调温和说：“姑娘，你没事吧？”
刘阆扶着那手站起来，呜咽着说：“怎么没事，牛欺负人，你眼睛没看到吗？”
但觉得自己纱丽滚得散了形，头发也凌乱了，关键是本来被牛喷了一脸的口水，因为就地一滚，沾了不知多少泥土。
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