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第五十三章 江湖客齐聚广陵,墨憨斋初版刊行(四)

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    钱逸群凝练了尸狗出来,见雪岭还端坐床前,不好意思笑道:“失礼失礼,一时想到便顾不上别的了。”

    “不妨碍。”雪岭道“念佛第一。”

    钱逸群颇受启发,犹有最后一点疑惑,开口问道:“法师,那嘎巴喇嘛变出九个头,是密法否?”

    “那是密教的《大威德金刚密法》,不过他恐怕没能接受足够的灌顶,看似修出了第一层,实际上却是有所欠缺的。”雪岭淡定说道。

    其实雪岭当时也是被狠狠震撼了一番,直到嘎巴落败,雪岭才恢复清明,暗道:《大威德金刚密法》是黄教格鲁派的根本秘传之一,他一个红教僧人,怎么得授的?更可疑者,修炼出了第一层九相文殊,竟然还驱散不了天雷,显然他这功法之中颇有瑕疵,九成九是灌顶不足的缘故。

    钱逸群喔了一声,心中了然,道:“我知道伏矢魄该凝练什么了。”

    “哦?”雪岭好奇问道。

    钱逸群却没有当即解说,只是沉入灵蕴海中,心中打定主意:无论是嘎巴的大威德金刚显化还是我的天尊真灵下盼,可见这个世上真的有超越凡人的大能——姑且称之为神吧。从眼下来看,神的大腿远比凡人的粗。

    既然如此,沟通神灵紧抱大腿才是王道。天地之威,谁人能挡?

    钱逸群本想在伏矢魄里凝练元始天尊宝诰,起码当前来看,这位天尊照顾了自己两次,算是缘分极大的。不过转念一想,到时候脑袋里同时响起两个声音,这实在有悖“一心即道”的宗旨啊。

    钱逸群心中缓缓琢磨道:天尊既然跟我说,当以大慈悲历世,大毅力恒守,必然不会是空话。这伏矢魄应该凝成警示,一旦道心失守便要提醒我。若说提醒,还有什么比帝钟更有效的?

    只是这里面的联动又该如何安排么?

    ——索性,帝钟长鸣,时时警示,豁出去了!

    钱逸群静定观心,摇动帝钟,直到内外相印,声声不息。

    与其说伏矢一魄凝存了钟声,不如说它学会了撞钟。每一声钟响都与的金光咒的咒文间隙匹配,踩着节拍,十分契合。

    钱逸群从静定中出来,见雪岭禅师半闭眼帘,如同入定。他坐着等了片刻,钟声咒音如同背景音乐一般,再无间隙,整个人都无比轻松快意,没有烦恼。

    徐佛杨爱两个见一僧一道不曾说话,更不敢惊动,悄悄退了出去。

    到了门外,徐佛方才问杨爱道:“你可看出点什么?”

    杨爱摇了摇头,心道:这能看出什么?

    徐佛道:“所以你就知道了,他们这重境界,已经不是我们凡俗之人能够仰望的了。”

    “女儿懂得,妈妈。”杨爱垂下头,好像鼻头没来由一阵酸涩,激得眼泪都要出来了。

    徐佛怜惜地摸了摸杨爱的头,柔声道:“我们这般曲中女子,要想有个好归宿着实不易。加之韶光匆匆而过,转眼间人老珠黄,有些事实在耽搁不起。”

    “妈妈”杨爱抬起头,双眼泛红“我想精修忆盈楼秘法,再不在红尘中蹉跎。”

    徐佛叹了口气,拉着杨爱的手,道:“先回去吧,你要好好歇歇。”

    杨爱眼泪已经滚落下来,随手一抹,硬撑开颜面装作没事。

    ……

    雪岭从禅定中出来,长舒一口气,说道:“果然金光熠熠,法钟长鸣,宛如天籁。真人好机缘。”

    “法师客气。”钱逸群笑道“我跟着法师坐了一阵,只觉得法师身上磅礴大气,果然是大德。之前那尸狗魄也安定下来,身上轻松许多。”

    “如此最好,真人还是要小心些,魂倾魄丧乃是大忌。”雪岭年过hua甲,说话间总不自觉流露出长辈的味道。

    钱逸群微微笑着,心有所感,又问道:“法师,有没有一种情况是师父传了我许多东西,我却不知道,直到机缘巧合方才出现?”

    “很多。”雪岭随口道“我佛门有灌顶法,道门有凌虚渡种,都是此类。”

    “哦……原来如此。”钱逸群道。

    “其实名虽异,实相同。”雪岭轻轻一笑,道:“回想起来也颇为好笑,当年老衲还年轻,就在下山游历那天,都已经走到了半山亭。恩师追上来,对我道:‘徒儿,你诚心诚意一个头磕下去,什么都有了,不用死皮赖脸求人。’我当时还不懂,只以为师父是让我谦卑处世呢。”

    “实际上却是灌顶、渡种之类?”

    “正是”雪岭颌首道“一心相印,两心沟通,自然万般修为都已经传来了。可惜世人惑障深厚,舍不得膝下黄金,磕头便是第一难关。即便磕了头,心中也难洗机谋,算这算那,如何相印?即便相印,无法执守,三天打鱼两天晒网……唉,能够萌发真芽的人实在太少了。”

    “原来如此。”钱逸群心中腾起一股愧疚“我这辈子最愚昧的事,恐怕就是怨过师父,不肯传我真道。原来他已经全都给了,只是我守着宝山不自知罢了。”

    “真人是大根器之人,能得已经不易了。如今能发出真芽,日后必然茁壮参天。”雪岭安慰道。

    钱逸群心中开朗,突然一拍脑门,道:“大师于我有教导之恩,小道这里意外得了一件宝物,要送与大师。”

    雪岭精修观音法门中的《千目千耳观世间苦难法》,能看出钱逸群的金鳞篓、清心钟都不是凡品。有这样的圣品,还能有什么东西能入这位真人之眼。

    钱逸群试了试力,见尸狗果然安定了,身上的力气渐渐恢复,索性披上道袍,下床亲自去那卷雪hua庵里得来的梵文经卷。

    想当年姜子牙以昆仑高足,被摄去了三魂七魄之后,足足修养一个月方才恢复。钱逸群只是卧床几天,可见……可见西周时候人的营养果然不如大明。

    一僧一道缓缓步向玉皇阁。这一路上有人认得钱逸群,纷纷打躬行礼。钱逸群不敢怠慢,尽还全礼。还有人不认得钱逸群,却认得那个金鳞篓,高声喊着“鱼篓神仙”要钱逸群收做徒弟,让钱逸群好不尴尬。

    雪岭看在眼里,心道:果然是有道之人,这般本事不骄不躁。想到大明寺众多僧侣,雪岭不由生出对比之心,心中感叹:唉,人的根器差别竟然如此之大。

    二人好不容易进了玉皇阁,钱逸群不敢坏了规矩,请雪岭在下面略坐,自己上楼去取木函。

    二楼已经来了一个道士,顶替张显庸与钱逸群离开之后的位置。他见是钱逸群,自然忙不迭行礼问好,要为钱逸群效劳。钱逸群笑了笑,径自取了木函,拿出那叠佛经,对道士道:“这叠梵文经论是我放这里的,如今取回,请老爷过个目。”

    那道人连称不敢,接过翻了翻,道:“的确不是观中经文,厚爷自便。”

    钱逸群又是一礼,下得楼去。

    此时玉皇阁中也有几个年轻道人散坐桌椅上抄经。他们都听说了“厚道人抄经得道”的故事,纷纷发愿自己一日不得道,便一日这么抄下去。

    雪岭独坐了一桌,鼻尖端白,呼吸绵长,显然是在聆听心中真经。

    钱逸群上前,将那叠梵文放在雪岭面前。

    雪岭睁开眼睛,咦了一声,取过梵文经稿翻了翻,挑出几张,又重新排了顺序,惊讶道:“真人这是从何得来的?”

    “白眉老妖。”钱逸群不敢暴露自己与雪hua庵之间的关系,便推到了白眉老妖身上。

    雪岭对钱逸群深信不疑,便道:“这是《瑜伽师地论》,相传为弥勒菩萨口述。是天竺瑜伽行派和我汉地法相宗的根本论书。”

    “哦,我就觉得老妖手里有套佛经很是奇怪,而且……法师不觉得这梵文经稿有些怪异么?”钱逸群道。

    “倒不是怪异。”雪岭捏了捏纸,说道“以我观来,这经文不是来自人间。”

    “哦?敢问其详。”

    “应该是某位高僧在十界口拓印下来的。”雪岭道。

    “十界?”

    随着佛教的普及,凡人都知道有天、人、修罗、畜生、饿鬼、地狱六道,却不是每个人都知道六道之外还有佛、菩萨、缘觉、声闻四界。六道为凡,四界为圣。除非是圣人,当然难以进入圣界。

    当然,这只是佛教的说法,在道教也有三十六天之分,只是名相和划分手段不同而已。

    雪岭详解了十界含义,道:“《瑜伽师地论》传说为无著菩萨驻世时,升入兜率天弥勒内院,听弥勒菩萨所讲。这事该发生在华夏战国时候,距今有两千年了。传说中,四圣界中草木土石,无不有经文闪烁。我看这纸上梵字,每一个都透现佛光,可见该是在四圣界中拓印来的。”

    “凡人也能到四圣界?”钱逸群颇有疑问。

    “不能常住,但是去走一趟却不难。”雪岭微微笑道“我恩师在五十岁时,便能往来圣凡十界,了无障碍。”

    “果然得道高僧。”钱逸群随喜赞叹,心中暗道:这纸面最多不超过五年,想来那位高僧还在世上,只是我们不知道罢了。唉,这些高人,最喜欢做的就是在图书馆扫地看书,时机到了就跳出来吓唬我们这帮晚辈后学,真是太不厚道了呀!(未完待续

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