第39章 醍醐灌顶
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“这是灵塔!”李寻望着眼前林立的巨塔,眼中惊骇不断。
这是供奉和收藏活佛、上师法体或骨灰的一种佛塔,由佛祖释迦牟尼信徒的舍利塔演变而来。因塔内供奉活佛以及在藏传佛教上有巨大成就的大师骨灰,故名灵塔。
这一向是密宗重地,李寻居然能来到这里,他自己也感到很不可思议。
活佛没有说话,继续向前走,李寻稍一犹豫,也跟随进去。
这里的灵塔已经构成了群落,从古至今那些佛法大成的人圆寂后都葬于此地,可想而知这里的灵塔数量有多么庞大。
这些灵塔的构造也有所不同,有泥塔、石雕塔、土塔、木塔、砖瓦塔、玉塔、铜塔、银塔、金塔等,集佛教土、火、水、空“四界”思想于一体,象征着“出生—生活—精神—死亡—出生”这一生命轮回。
“孩子,你过来。”活佛招了招手,李寻应声走去。
活佛那干枯的手,抚摸着李寻的头,说道:“闭上眼睛。”李寻闻言立即把眼睛闭上,李寻能感觉到,活佛的手在触及到他的头顶时,一个清凉的感觉从手中直渗入李寻的脑袋。
活佛嘴里念念有词,似在颂念佛经,李寻心底油然而生一种虔诚的感觉,突然耳边那活佛的诵经声由轻及重,深入他的脑海回荡,李寻不知道的是,活佛的能力并没有那么神奇,主要还是他那还没发觉的能力,将灵塔群那些所有得道高僧,生前成就最大的那片记忆,在活佛这一介媒下,在醍醐灌顶中,给吸收了过来。
李寻沉浸在佛声中渐渐平静,全身心投入在那吸收来的记忆当中。
突然佛声戛然停止,李寻随即缓缓睁开眼睛,虽然那种奇妙的感觉消失,不过精神却感觉到相当的顺畅,眼睛前所未有的明亮,此时的他隐隐有了活佛的感觉。
“咦?”活佛脸上露出奇异之色,刚才他只不过觉得李寻与佛有缘,生出为他醍醐灌顶的念头,不过现在看李寻的样子却是收获良多。
李寻双手合十:“突及其!”李寻也只能用他仅会的几个藏语向活佛表达感谢之意。
“你看到了什么?”活佛问道。
李寻张口正欲说的时候,活佛一个手势阻止了,随即双手合十:“因果之道,你今日结的果必有当初种的因,却是我唐突了。”
活佛微微想了一下,又将自己手腕的一串佛珠递给李寻:“这佛珠我自小带到今天,现在我将它赠给你,可以保佑你诸事安康。”
活佛带了几十年从不离身的佛珠自然不会差到哪去,可以说是顶级法器了,若是拿到拍卖行去拍卖,肯定会有很多大老板争相拍下。不过这是活佛赠与之物,李寻也不会缺钱到要拿去拍卖。
活佛握着李寻的左手,将佛珠戴了进去,低声诵经,李寻低头向手腕看去,这串佛珠呈黄褐色,与枣子一般大小,颗颗包浆圆润,散发着一种温和的光泽,每个天佛珠上面都有一条条的白色纹理,像图腾,那些花纹组成的图案,李寻也稍有认识,这是佛教“五轮法界塔”由此李寻可以断定这佛珠由天珠串成。
不过李寻却没有认出,这串天珠名叫龙珠,是天珠之王,代表了六字大明咒之化现,佛教的真髓,被誉为万咒之王,传说戴上后具有大威神力,可降伏魔敌,可以万邪不沾身,其功德说之不尽。
“突及其!突及其!”李寻双手合十,向活佛表示感谢。
活佛微笑着摆手,说道:“你也该离去了,好像你那朋友着急了。”说完便闭上眼睛,显然刚才的醍醐灌顶使他很是疲劳。
李寻这才发现一轮夕阳挂着天边,天色已晚,李寻双手合十,告罪一声便缓缓离去。
没等走出多远,身后传来活佛的声音:“你所寻找之人,那位朋友可能知晓。”李寻脚步一顿,身后活佛又说:“莫被表象所迷惑,善与恶就像色与空,仅在一念之间,遵循本心即可。切记切记!”活佛说完这句,便不再出声。
待到李寻离开灵塔范围,老活佛望向彩霞,喃喃道:“前路艰难,希望这两人能修成正果。”
就在刚才,老活佛察觉出自己即将坐化,却也明悟了天眼通。
天眼通者,于眼得j□j四大造清净色,是名天眼。天眼所见,自地及下地六道中众生诸物,若近若远、若覆若细诸色,无不能照。
天眼缘色,天耳缘声。若尔,何缘说死生智知有情类由现身中成身语意诸恶行等,非天眼通能知此事,有别胜智是通眷属。依圣身起能如是知,是天眼通力所引,故与通合立死生智名。
“朝闻道,夕死可矣。”活佛再次闭上眼睛,面相慈祥,就此坐化圆寂。
同一时间,布达拉宫日光殿——
一位正在念经的老喇嘛睁开眼睛,望向了灵塔所在之处。
拿起转经轮缓缓转动,嘴里沉声念道:“唵嘛呢叭咪吽。”
布达拉宫活佛修行各处——
众活佛拿起转经轮,缓缓转动,念道:“阿弥多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿弥利都婆毗……”
整齐划一的诵经声从四处响起,由弱至强,布达拉宫喇嘛们不知发生什么事,却也就地跟着经文齐诵着。
………………………………………………………………………………………………………
李寻走出灵塔范围,看着在外等候的万俟央,不好意思地挠挠头:“等很久了吧?”
“没什么。”万俟央淡淡地说。
两人边走边谈走出布达拉宫,当然大多数都是李寻独自一人在说话,,万俟央时不时应一下表示自己在听。
行走到布达拉宫阶梯前,李寻和万俟央忽地停下脚步,回望这“第二普陀山”,红宫里传来震天的法鼓声,喇嘛数千人齐齐诵经,梵音禅唱,整个布达拉宫笼罩在经文声中。
前来朝圣的人们依然络绎不绝,听到诵经声,皆在原地跪下,跟随着这诵经声梵唱,慢慢地,整个天地间仿佛只剩下这一种声音存在,声音虽不算大,却让人听得格外清晰,李寻只感觉到心头一片安宁祥和,不知不觉,脑海中经文浮现,李寻不由自主地跟着吟诵起来。
旁边万俟央身上漫天的煞气在这诵经声中冲淡,让他感到一阵难受,不由得皱起眉头。
如果有人会天眼通,便可看到诵经的布达拉宫上方涌现了浓浓白雾,聚而不散,这就是佛家所云的愿力。
愿力,愿是祝愿、愿望,是一种思想信仰之力,依佛法以观,法术不敌神通,神通不敌业力,业力也还不敌愿力。能显大神通。
李寻看不见,却发现夕阳本暗淡的光,在经文声中明亮起来,红宫上方的灵塔金顶,光辉熠熠,阳光下煞是耀眼,天空瞬间暗淡,布达拉宫的光芒,一时间盖过阳光。
李寻转过头看向万俟央,万俟央的眉头不知何时已经舒展,那双眼睛在光芒的反射下煞为动人,李寻一时间竟也着了迷。
诵经声停止,李寻对万俟央说道:“走了。”
万俟央点点头,跟着李寻身后。
沿着另一侧的迂回蹬道下山,一如来时的纯白,偶尔抬头,褐色的窗棂,褚红的瓦檐,高高耸立的金顶……下山的蹬道,一路彩幡飞扬,明丽的颜色,一如布达拉宫内的斑斓。
李寻和万俟央的身影越走越远,拉开了长长的影子,而布达拉宫依然千年不变地毅力在山巅,浩然之气弥漫。
李寻终于忍不住再次回望,突然发现,诸多的影像已然模糊不清,只剩下那颗洗涤了的心……
那老活佛的身子依然盘坐在灵塔前,在夕阳光芒下,手指指向远方……
作者有话要说:终于写完了西藏篇,手指还是很痛,昨天打篮球不知怎么手指甲崩了,鲜血流了好多,这章是用一只手打的,求评论求收藏~这篇文其实很多看官说神展开的地方,是为我另一篇文作铺垫,也是那篇文的伏笔,不过我认为现在自己的笔力不够,所以想在写两本其他的再开那篇文。
“这是灵塔!”李寻望着眼前林立的巨塔,眼中惊骇不断。
这是供奉和收藏活佛、上师法体或骨灰的一种佛塔,由佛祖释迦牟尼信徒的舍利塔演变而来。因塔内供奉活佛以及在藏传佛教上有巨大成就的大师骨灰,故名灵塔。
这一向是密宗重地,李寻居然能来到这里,他自己也感到很不可思议。
活佛没有说话,继续向前走,李寻稍一犹豫,也跟随进去。
这里的灵塔已经构成了群落,从古至今那些佛法大成的人圆寂后都葬于此地,可想而知这里的灵塔数量有多么庞大。
这些灵塔的构造也有所不同,有泥塔、石雕塔、土塔、木塔、砖瓦塔、玉塔、铜塔、银塔、金塔等,集佛教土、火、水、空“四界”思想于一体,象征着“出生—生活—精神—死亡—出生”这一生命轮回。
“孩子,你过来。”活佛招了招手,李寻应声走去。
活佛那干枯的手,抚摸着李寻的头,说道:“闭上眼睛。”李寻闻言立即把眼睛闭上,李寻能感觉到,活佛的手在触及到他的头顶时,一个清凉的感觉从手中直渗入李寻的脑袋。
活佛嘴里念念有词,似在颂念佛经,李寻心底油然而生一种虔诚的感觉,突然耳边那活佛的诵经声由轻及重,深入他的脑海回荡,李寻不知道的是,活佛的能力并没有那么神奇,主要还是他那还没发觉的能力,将灵塔群那些所有得道高僧,生前成就最大的那片记忆,在活佛这一介媒下,在醍醐灌顶中,给吸收了过来。
李寻沉浸在佛声中渐渐平静,全身心投入在那吸收来的记忆当中。
突然佛声戛然停止,李寻随即缓缓睁开眼睛,虽然那种奇妙的感觉消失,不过精神却感觉到相当的顺畅,眼睛前所未有的明亮,此时的他隐隐有了活佛的感觉。
“咦?”活佛脸上露出奇异之色,刚才他只不过觉得李寻与佛有缘,生出为他醍醐灌顶的念头,不过现在看李寻的样子却是收获良多。
李寻双手合十:“突及其!”李寻也只能用他仅会的几个藏语向活佛表达感谢之意。
“你看到了什么?”活佛问道。
李寻张口正欲说的时候,活佛一个手势阻止了,随即双手合十:“因果之道,你今日结的果必有当初种的因,却是我唐突了。”
活佛微微想了一下,又将自己手腕的一串佛珠递给李寻:“这佛珠我自小带到今天,现在我将它赠给你,可以保佑你诸事安康。”
活佛带了几十年从不离身的佛珠自然不会差到哪去,可以说是顶级法器了,若是拿到拍卖行去拍卖,肯定会有很多大老板争相拍下。不过这是活佛赠与之物,李寻也不会缺钱到要拿去拍卖。
活佛握着李寻的左手,将佛珠戴了进去,低声诵经,李寻低头向手腕看去,这串佛珠呈黄褐色,与枣子一般大小,颗颗包浆圆润,散发着一种温和的光泽,每个天佛珠上面都有一条条的白色纹理,像图腾,那些花纹组成的图案,李寻也稍有认识,这是佛教“五轮法界塔”由此李寻可以断定这佛珠由天珠串成。
不过李寻却没有认出,这串天珠名叫龙珠,是天珠之王,代表了六字大明咒之化现,佛教的真髓,被誉为万咒之王,传说戴上后具有大威神力,可降伏魔敌,可以万邪不沾身,其功德说之不尽。
“突及其!突及其!”李寻双手合十,向活佛表示感谢。
活佛微笑着摆手,说道:“你也该离去了,好像你那朋友着急了。”说完便闭上眼睛,显然刚才的醍醐灌顶使他很是疲劳。
李寻这才发现一轮夕阳挂着天边,天色已晚,李寻双手合十,告罪一声便缓缓离去。
没等走出多远,身后传来活佛的声音:“你所寻找之人,那位朋友可能知晓。”李寻脚步一顿,身后活佛又说:“莫被表象所迷惑,善与恶就像色与空,仅在一念之间,遵循本心即可。切记切记!”活佛说完这句,便不再出声。
待到李寻离开灵塔范围,老活佛望向彩霞,喃喃道:“前路艰难,希望这两人能修成正果。”
就在刚才,老活佛察觉出自己即将坐化,却也明悟了天眼通。
天眼通者,于眼得j□j四大造清净色,是名天眼。天眼所见,自地及下地六道中众生诸物,若近若远、若覆若细诸色,无不能照。
天眼缘色,天耳缘声。若尔,何缘说死生智知有情类由现身中成身语意诸恶行等,非天眼通能知此事,有别胜智是通眷属。依圣身起能如是知,是天眼通力所引,故与通合立死生智名。
“朝闻道,夕死可矣。”活佛再次闭上眼睛,面相慈祥,就此坐化圆寂。
同一时间,布达拉宫日光殿——
一位正在念经的老喇嘛睁开眼睛,望向了灵塔所在之处。
拿起转经轮缓缓转动,嘴里沉声念道:“唵嘛呢叭咪吽。”
布达拉宫活佛修行各处——
众活佛拿起转经轮,缓缓转动,念道:“阿弥多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿弥利都婆毗……”
整齐划一的诵经声从四处响起,由弱至强,布达拉宫喇嘛们不知发生什么事,却也就地跟着经文齐诵着。
………………………………………………………………………………………………………
李寻走出灵塔范围,看着在外等候的万俟央,不好意思地挠挠头:“等很久了吧?”
“没什么。”万俟央淡淡地说。
两人边走边谈走出布达拉宫,当然大多数都是李寻独自一人在说话,,万俟央时不时应一下表示自己在听。
行走到布达拉宫阶梯前,李寻和万俟央忽地停下脚步,回望这“第二普陀山”,红宫里传来震天的法鼓声,喇嘛数千人齐齐诵经,梵音禅唱,整个布达拉宫笼罩在经文声中。
前来朝圣的人们依然络绎不绝,听到诵经声,皆在原地跪下,跟随着这诵经声梵唱,慢慢地,整个天地间仿佛只剩下这一种声音存在,声音虽不算大,却让人听得格外清晰,李寻只感觉到心头一片安宁祥和,不知不觉,脑海中经文浮现,李寻不由自主地跟着吟诵起来。
旁边万俟央身上漫天的煞气在这诵经声中冲淡,让他感到一阵难受,不由得皱起眉头。
如果有人会天眼通,便可看到诵经的布达拉宫上方涌现了浓浓白雾,聚而不散,这就是佛家所云的愿力。
愿力,愿是祝愿、愿望,是一种思想信仰之力,依佛法以观,法术不敌神通,神通不敌业力,业力也还不敌愿力。能显大神通。
李寻看不见,却发现夕阳本暗淡的光,在经文声中明亮起来,红宫上方的灵塔金顶,光辉熠熠,阳光下煞是耀眼,天空瞬间暗淡,布达拉宫的光芒,一时间盖过阳光。
李寻转过头看向万俟央,万俟央的眉头不知何时已经舒展,那双眼睛在光芒的反射下煞为动人,李寻一时间竟也着了迷。
诵经声停止,李寻对万俟央说道:“走了。”
万俟央点点头,跟着李寻身后。
沿着另一侧的迂回蹬道下山,一如来时的纯白,偶尔抬头,褐色的窗棂,褚红的瓦檐,高高耸立的金顶……下山的蹬道,一路彩幡飞扬,明丽的颜色,一如布达拉宫内的斑斓。
李寻和万俟央的身影越走越远,拉开了长长的影子,而布达拉宫依然千年不变地毅力在山巅,浩然之气弥漫。
李寻终于忍不住再次回望,突然发现,诸多的影像已然模糊不清,只剩下那颗洗涤了的心……
那老活佛的身子依然盘坐在灵塔前,在夕阳光芒下,手指指向远方……
作者有话要说:终于写完了西藏篇,手指还是很痛,昨天打篮球不知怎么手指甲崩了,鲜血流了好多,这章是用一只手打的,求评论求收藏~这篇文其实很多看官说神展开的地方,是为我另一篇文作铺垫,也是那篇文的伏笔,不过我认为现在自己的笔力不够,所以想在写两本其他的再开那篇文。