第38章 朝圣

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    李寻走在大街上,万俟央静静地跟在后头,以一种不慢不快的速度,如果有人留意就会发现,两人之间的距离几乎没变过,放在一些人里肯定会大吃一惊,因为这个距离是很有讲究的,在不打扰受保护人的情况下,却又能在第一时间反应过来,无论袭击者从哪里进攻,都要经过保护者,这就是所谓的安全距离,万俟央很好地做到了这一点。

    李寻和他在市中心穿行着,一大早他们便辞别了那年轻人,在八廓街上漫无目的地走着,也不能说漫无目的,李寻正在思考着接下来该做什么,人是没找到了,倒是捡了另一个人回来。要回去么?李寻却是不甘心。

    在晨曦微光中,李寻和万俟央看到人们成群结队,一手摇着经筒、一手拿着念珠,路上还不断有人加入其队伍,一面走着,一面念念有词,时不时从褡裢里拿出两块手掌大小的羊皮,并排放在地上,双掌合十在额前、脸前和胸前略微停顿,接着俯□体,两手撑在两块羊皮上,向前滑去,整个人贴在了地面,如此反复,三步一叩首。

    李寻知道,这是在叩等身长头,三步一叩,双手合十,象征领受了佛的旨意和教诲;双手合十举过头顶和移至面前、移至胸前,表示心、口、意与佛和合为一。叩拜时,心发所愿,口诉祈求,这样才能实现心中的愿望,有的人甚至从很远的地方一路叩来,历经数月,鼻青脸肿,有人还死在朝圣路上,不为别的,只为瞻仰心中的圣地。

    这时一位藏族少女跑过来,万俟央微微皱了眉,尽管他没察觉到什么恶意,还是稳妥起见地跨身一步,挡在少女前去的路。

    少女微微一愣,随即双手合十:“扎西德勒!”

    万俟央也很有礼貌地回道:“扎西德勒!”

    李寻也慢慢走过来,和少女一样双手合十问了声好。

    少女微微一笑,掏出两个转经轮,用汉语说道:“买吗?”

    李寻微微一愣,感情原来是过来推销的,不过还是点点头:“就要两个吧,多少钱?”反正闲着也是闲着,难得来一次西藏,怎么也要留个纪念,顺便去一下布达拉宫吧。

    旁边的万俟央摇摇头,说道:“我不用,我不信这些。”

    李寻点点头,掏出钱来买了一个转经轮,少女又是一笑,双手合十,嘴里呢喃着,不过这次说的是藏语,李寻倒是没听出什么意思,说完就转身离开,应该是去推销了。

    万俟央会藏语,向李寻翻译道:“刚刚她说:佛像无形,心有佛则处处有佛,心诚者灵。”

    李寻轻笑,这小女孩还很会哄人嘛。

    看了看手中的转经筒,李寻依稀辨认出上面的是“六字大明咒”,每转动一次就等于念诵经文一遍,转动经轮的功德,转动一周者,即等同于念诵《大藏经》一遍。转动二周者,等同于念诵所有的佛经,转动三周者,可消除所作身、口、意、罪障,转动十周者,可消除须弥山王般的罪障;转动一百周者,功德和阎罗王相等;转动一千周者,自他皆能证得法身;转动一万周音,可令自他一切众生解脱;转动十万周者,可远至观世音菩萨海会圣众处,转动百万周者,可令六道轮圆海中一切众生悉得安乐;转动千万周音,可令六道轮回众生皆得拨除苦海;转动亿万周者,功德等同于观世音菩萨。

    李寻稳稳地转动着转经轮,一边缓缓地朝布达拉宫走去,他虽然不信佛,但是自从那一场离奇的事件后,他也已经开始对世界有着莫名的敬畏,越是知道得多,就越是觉得自己无知。

    在布达拉宫长梯下,这里也有不少朝圣者,他们双手合什高举过顶,仰望蓝天,念念有词,前进三步便四体匍匐,双手前伸,磕一长头,然后再爬起来前进几步再匍匐。他们的身影与蓝天白云、青山江流合成了一道独特的风景。

    李寻昂着头,看着布达拉宫,口中喃喃道:“这就是信仰吗?”李寻并没有信仰,万俟央纯粹就是不敬天,不敬地的家伙,像这样的人往往会活得很累。

    天空静蓝,花岗岩混以铁汁的纯白,和褚红的宫墙,如此鲜艳,李寻站在阶梯前,竟然也会有种朝圣的心,不为那巍然而立的佛像,也不是为那相传几世的威严,只因那种虔诚与精致……

    李寻和万俟央踏步上前,脚下石路如镜,那是几百年来无数的等身长头膜拜出的光滑,几百年的反复通行和朝拜在石阶上留下了清晰的踏痕,记载着圣地几百年的兴衰。

    李寻还见到一个人,无名指包上浸满酥油的布后点燃,然后举着这节点燃的指头,环绕布达拉宫转经,李寻是吃惊无比,就连万俟央也有些动容,这些人是在出发朝圣的时候,把左手的无名指中间关节处用绳子扎紧,让其上部逐渐坏死,到达拉萨后再点燃,这就是狂热信徒所做的事:燃指供佛。

    布达拉宫红宫入口处,李寻走到这里时,一位喇嘛将其拦住,万俟央身子微微一动,却没有踏出去,他能看出,此人眼神清澈,目光柔和,显然对他们没有恶意,还隐隐流露出善意。

    李寻双手合十,问道:“不知上师有何事?”据他了解,这里面是对旅客开发的,刚刚还有人进去了。

    喇嘛双手合十,微笑了一下,说道:“尊贵的客人,珠古让我请您过去。”

    李寻听了,很是惊讶,珠古他倒是知道什么意思,意为“化身”,这是根据大乘佛教法身、报身、化身三身之说而命名的。藏传佛教认为,法身不显,报身时隐时显,而化身则随机显现。即“转生或转世之活佛”。故“珠古”是多种称谓中最能表达“活佛”所蕴含的深奥义理和精神境界的唯一准确、全面的称谓,是“活佛”的正统称谓。

    李寻愣了下神后点点头,跟随喇嘛的脚步,他实在想不通,自己到底哪里惊动了活佛,更令他没想到的是,要见他的,是呼图克图,呼图克图意为圣者,是藏传佛教最高等级的活佛名号。

    只是任凭李寻在一旁如何询问活佛为什么见他,喇嘛仍旧闭口不言。

    踏入红宫的第一步,扑面便是浓重的酥油味,岩石地面折光如镜,相传那是酥油反复涂擦千遍的结果,整墙的壁画,成于几百年前,竹签做笔,颜料皆是绿松石、红珊瑚、天眼石配以金汁,所以千年不腐。布达拉内,这般壁画千余幅,工程之浩大,价值之奢华,只能叹之。

    穿过一道回廊后,三人来到一间房间的外面,喇嘛双手合十,默念几句,轻轻将门推开。

    这间房子可以说是相当简陋,一张床一张桌子一张椅子,不过却少了几分浮华,多了几分真实。

    李寻只见到里面一张蒲番上坐着个面容苍老,脸上有些老人斑,皱纹堆积得已看不出年岁的老喇嘛。在打开门的一瞬间,老喇嘛也随着睁开眼睛,目光望着李寻很是慈祥,给他的感觉也是很不一般,就像万俟央一样,不过不同的是,万俟央的眼睛有种让人陷进去的魅力,而这位老喇嘛,目光清明如境,直射人心,有种看透世间沧桑之感。

    老喇嘛的话语有种如沐春风的感觉:“有缘者,我已经等候多时了。”

    旁边的喇嘛说道:“尊贵的客人,这就是珠古呼图克图。”

    李寻点点头,双手合十:“扎西德勒”

    “请跟我来吧。”活佛走下蒲团,说道。

    李寻又是一愣,来到布达拉宫后,他总是觉得,一切都出乎他的意料,仿佛一切已经不在他掌控一般。

    活佛回过头,说道:“每个人所见所遇到的都早有安排,一切都是缘。缘起缘灭,缘聚缘散,一切都是天意,即种因,则得果,一切命中注定。”

    李寻又是一惊,内心涌起不可思议之感,世上很多事情都是讲究缘分,难道世间万物冥冥之间真的有彼此的联系?

    此时活佛又说道:“缘即缘,有缘未必有分,种下因也未必结出你想要的果,凡事随心,莫强求,凡事太尽,缘分势必早尽。”

    李寻大骇,刚刚他没在意,现在才回味过来,活佛说的全是解答他内心疑问,相传密宗佛教有三身四智五眼六通,即法,报,化;大圆镜智,平等性智,妙观察智,成所做智;肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼;天耳通、天眼通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。

    不过李寻没想到这些神通真的存在,面前的活佛说不定就是会他心通的大德。

    活佛兜兜转转带李寻来到一处偏僻之地,停了下来,转过头看了看万俟央说道:“这位客人杀气太重,恐防打扰,请留步吧。”

    万俟央没有任何表示,望着李寻,从他答应李寻做他的保镖时,就已经开始履行着保镖的职责。

    李寻犹豫了一下,说道:“万俟,你到处参观一下,到时我打电话叫你。”

    万俟央点点头,身子却是没动,就守在此处出入口。

    活佛也没在说什么,双手合十说了声见谅,便跨步走进去,示意李寻跟上。

    李寻紧紧跟在活佛后头,他相信活佛不会害他的,忽然李寻眼中满是震撼之色,他没有想到自己竟然来到了这个地方。

    作者有话要说:西藏是一个很神秘的地方,某庄一直想去看一看,不过因为经费和害怕高原反应没能去成……

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