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第十二章 应酬饭局(三)

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    一旬酒下来,作为贵宾的刘科长,谈笑风生,神采飞扬。睍莼璩伤

    这时,服务员端上来了螃蟹和琵琶虾,同时给每个客人送上了一小碗的清水,里面放着两片柠檬。人家原本是用来洗手去腥味的,随同刘科长一起来的,有个年轻的小伙子,不明就里,误以为是一道汤菜,竟一仰脖喝了。

    服务员赶忙说:“这是用来洗手的,不是喝的!”

    可是迟了,已经进肚了。闹了个大红脸,小伙子倒也灵透只好自找台阶,风趣的说:“酸溜溜的,感觉挺好哩!”

    “你尽出洋相。”刘科长对自己手下的人表示出了不满。

    强子解围道:“呵,您就别说他了,年轻人,孔圣人不都说了:不知者不为过吗。”

    “既然是个新人,那就要处处表现的好学才行,干销售,更得八面玲珑、耳听八方才行,不知道怎么吃,先沉住气,看别人是怎么吃的,一看不就会了吗?”

    刘科长时刻不忘传、帮、带的作用,让强子不住的点头夸赞刘科长的责任心如此强,真是好领导,好带头人。

    点头的同时回头望望我。

    我会意,这是要我出马的指令,我明白,这是我出面改变刘科长高高在上的状态的时候了。

    我起身端起酒杯,目光停留在刘科长身上,说道:“刘科长,我们经理刚才都借孔圣人的话说了,‘不知者不为过’吗,再说,我觉得这位小兄弟刚才的表现,很有当年孔圣人的风采。”

    “哦,是吗?看来有典故,毕老弟,说了听听,让我们长长见识。”刘科长站起身来,但并不端杯。

    既然不喝酒,我让刘科长坐下,说道:“圣人光辉灿烂,有了错误,大家更看得见;认错并改正错误,也备受大家敬仰,‘人非圣贤孰能无过’,‘不知者不为过’,这两句话,还真是事出有典。”

    于是我把相关的典故从头讲来。

    一天,孔子陪鲁哀公聊天。

    聊得酣畅,哀公感觉很开心,就赏赐了一些桃子和黍子给孔子。

    等东西一端上来,孔子先抓起一把黍子吃了,在场的人都捂着嘴笑。

    哀公也笑着说:“黍子是拿来擦桃子的,不是拿来吃的!”

    焉知孔子听了,照吃不误,吃完了还说:“这个我知道!可是我想,黍是五谷中最好的东西,郊外祭祀祖宗时,把它当做供祭的上等食物。我们吃的果子有六种,而桃子是最差的一种,祭祀根本不用。我只听说君子应该用低贱的东西去擦拭那些珍贵的东西,而没有听说过用珍贵的东西去擦拭低贱的东西的。现在要我拿五谷中最好的东西去擦拭水果中最差的一种果子,这是以上等擦下等,我认为这是伤害道义的,所以,我不敢颠倒秩序。”

    如此典故,从我口中娓娓道来,自是让刘科长等人折服。我再次端起酒杯,冲刘科长道:“这样说,我这兄弟的表现,不必圣人差吧?”

    “呵呵,好,说得好,我和毕老弟干了这一杯。”

    刘科长将杯中酒一饮而尽。

    放下我喝完酒的空杯,我继续说道。

    易中天先生一篇《中国人为什么不肯认错》,称这种行为是一种面子心理作怪。

    其实,这也与我们不能理性对待错误有关。在中国几千年的历史文化中,希圣希贤学风劲吹,大鼓特鼓,而“圣贤也会有错”的事理却讳莫如深,更讳言圣人也是在纠正谬误中成功的,以致把圣人供上了“非人”的九霄云端,引发了广众希圣希贤心理的严重扭曲——“人非圣贤,孰能无过”。我自认是圣贤,当然错不了;我要学圣贤,有错不能承认。似乎承认有错,就意味着“有了污点”,在气势上就比他人“落了下风”。正是这种思维作祟,导致了国人之不认错如同老虎屁股。”

    强子这时发话道:“孔子当时的窘况是否如此,不得而知。值得万分敬佩的是,他老人家不仅没有感到丝毫不好意思,还借机堂而皇之地给国君和左右上了一堂课,好像既保住了面子,又显示了学问非凡高深,小南有水平,让我们长见识了。”

    强子的话,无形当中体现了自己的风度,从开始说那句“不知者不为过’,到刚才这句人很体面的话,都显示出境界远远高于刘科长。

    这效果的推波助澜者,就是我。

    望着这两位所谓的领导,我想起一个笑话,不过我没敢讲出来,要不大家伙会吐得一塌糊涂的。

    我脑海里突然浮现出的笑话,是说一个牧民的,他在无意当中把县长给戏耍了。

    县长到基层视察,晚饭安排在一牧民家。

    到牧民家,领导客气让牧民先进门,牧民受宠说:“还是领导前面走,我们放羊的,在牲口后面走惯了”。

    县长不悦。

    乡长连忙请领导坐定,并吩咐牧民赶紧上菜,牧民有点不知所措,急忙端上一盘酱猪骨头放在县长面前,县长酷爱酱猪骨头,一边啃骨头一边客气的说:“简单点就行了,不要搞得这么破费嘛。”

    牧民忙说:“哪里,哪里,不值几个钱的东西,平时这都是给狗啃的。”

    县长的脸色由晴转阴,乡长察觉,连忙招呼牧民,让牧民一起吃饭,牧民说:“不客气,领导先用,俺不忙,每天这个点我得先喂猪,然后才能吃饭,都习惯了。”

    今天我的任务是帮助强子找气场,不是来戏耍的,我的任务我心中有数。

    在座的人都喝酒,只有潇湘以茶代酒,如此美女在侧,也都举杯与之加深感情,不觉得自己吃亏。

    这让我想起到医院看病的人,大夫开了很多检查的单子,病号急急忙忙地一一做检查。

    等结果一出来,医生告诉病人:“你没病,回去吧!”

    那病人手里攥着大把的费用单子,连连表示感谢,兴高采烈的回家了。

    他怎么还对医生表示感谢?花了无数的冤枉钱,怎么还兴高采烈呢?

    望着一个个和潇湘兴高采烈碰杯的人,我感到好笑。

    只是好笑,因为我知道很少有人能绕过这个弯的。

    我在这里窃窃私笑,被潇湘发觉,悄悄地对我说:“南哥,我观察,从酒桌上男人对待女人的态度,可以让你明白他是哪一种男人。”

    我道:“哦,是吗?说来听听。”

    “说之前,我想和你喝一杯。”说着话,她转身让服务员给她倒酒。

    我连忙把上前来的服务员拦住,对潇湘正色道:“你一个女孩子家,喝什么酒?喝你的饮料吧!”

    这丫头也不知道葫芦里卖的什么药,猛然间,拿起我的酒杯,往她的杯子里倒了半杯酒。

    然后她端起自己的酒杯,和我的酒杯碰过之后,把我的酒杯递到我手里。

    只见她轻轻抿了一口。

    “好了,把剩下的倒给我吧!”我试图夺下她的酒杯。

    潇湘一闪,娇笑道:“南哥,我要说我的观察了。”

    我耸耸肩,道:“你搞什么名堂?别人躲酒还来不迭,你还抢着喝,说吧,我听着呢。”

    潇湘分析起酒桌上的男人对女人劝酒的态度不同,各代表不同类型的人,逐条分析结果是:

    第一种是那种拼命劝你喝酒,惟恐你喝不醉,想看你的醉态的男人。

    这种男人通常是不可交的,首先没有风度,其次肯定对你有所图,或者为财,或者为利,或者为色,也或者是一种变态的心理:喜欢看女人醉酒。无论哪一种都不可取,这种人不能成为朋友。

    第二种是自己不劝你喝酒,也不在乎你喝多少酒,在他看来酒桌上没有性别,只有酒量,能喝就多喝,他自己往往也是尽力而为,却很少喝醉。

    潇湘分析说,这种男人往往相当理智,可以引为朋友,你能从他身上学到很多东西,或者作为生意伙伴也很不错,理智的男人值得信赖。只是你们的交往往往象品酒,浅尝辄止,如果无缘,你们决不会有故事发生,平平淡淡;如果有缘,那一定是一场惊天动地的爱情。

    第三种男人不会劝你喝酒,但是关注你的一举一动,他心里不想你喝多,可是在众人面前又不好表露,他的目光会追随你,关切你。

    这种男人是性情中人,他或许还很喜欢你,你如果喜欢他,自然可以和他交往,往往一段美丽的故事就此开始,他会宠你,爱你,但不会粗暴干涉你,给你充分的自由。但是如果你不喜欢他,那还是离他远一点,他是好男人,别伤害他。

    第四种男人不光不劝你喝酒,还为你挡酒。

    这种男人当然和你有一定交情的,或者对你有好感的,这种男人很有风度,宁可自己烂醉如泥,也不会让你喝多,宁可得罪朋友,也不会让女人委屈,这样的男人当然值得交往,很有风度,很有英雄气概,但是别去爱上他,他只是适合做大哥,某些时候一定会给你一些帮助,而作情人,你会很累的。

    第五种男人是酒量很小,却喜欢喝酒,一喝就醉,醉后丑态百出,甚至对你动手动脚,这种男人最没风度,也是最讨厌的,你一定要躲的远远的,因为他们多数是小人。

    还有一种是不允许女人喝酒的男人,这种男人往往是大男子主义,在他的世界里,只有他说了算,现在这样的男人不多见了,但是却是最可怕的。他的霸气太盛,占有欲太强,即使做朋友也很难相处,所以也是要躲开他。

    讲完最后一条,潇湘眼神迷离,有种暧mei的神情,直直的望着我,问:“南哥,我认为你是......”

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