第四十一章 暹罗国
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声音飘飘荡荡的传了出去，虽然有海浪声减弱了声音的力度，但是由于董会长这声是运足中气喊出去的，仍是在空荡荡的海面上传出老远去。≥ 鲸鱼们大概是听到了董会长的喊声，也可能是看到了船舷上的空鱼篓，董会长喊过之后，再也没有鲸鱼往大商会号边上凑这来要鱼吃了。
海面上的表演又持续了半个多时辰之后，鲸鱼们慢慢停止了演出，随着海面上掀起的一片巨浪，鲸群向远处快游走了，大概是它们现了爱吃的鱼群，去进餐了吧！那两篓鲜鱼，也顶多相当于我们人类磕了几个瓜子，不多的几个瓜子，当然不能当正餐，光看它们那体型就知道它们的饭量，这帮大块头可是会长大人养不起的！
鲸鱼已经走了，宝船队又恢复了高行驶。董宇一屁股坐在甲板上，凤娇不知什么时候凑过来，拿着一条丝帕给他细心的擦拭着额头上的汗珠。这里的纬度太低，晴天的时候，甲板上的温度还是很高的。
一直到两天后，远处还能看见鲸鱼透气喷出的水柱。这群鲸鱼好像是随着宝船队迁移了！虽然不知道鲸鱼是不是和6地上的动物一样有领地和疆界，但是它们也不应该真的是以整个大海作为家吧？
如果不是这样，那是不是只有一个解释，这群大家伙打算一直跟着董宇呢？自己是不是也算变相的有了一群海族的朋友呢？这个逆天的想法一冒出，我们的会长大人当场兴奋的昏厥了半秒钟。
算了，既然没办法和它们对话，这件事就只当他没生吧。以后每天早上和晚上的天亮后和天黑前，董宇都会习惯性的站在甲板上眺望远方，看看那群鲸鱼还在不在。果然不负董会长的期盼，到暹罗的一路二十几天，远处数里外，一直都能看见鲸鱼的存在。
远远地看见了海岸线，暹罗终于要到了！这里这里不是海滨平原，映入眼帘的是一片山地，岸边一颗颗高大的椰子树随风摇摆。登6的明军照例受到了当地人的围观。当地人肤色微黑，头缠白布，身上穿的长袍，式样和大明很有几分相似。
暹罗一圈是山，中间平地，就好像是大山给他们做了个天然的城池一样。
宝船队如此大规模的登6，自然引起了当地政府的高度关注，就在明军登6进行当中，就有暹罗官员前来接洽。当听说是正使总兵官奉大明天子之命，巡察西洋到此，马上就有人飞马报知暹罗国王。
郑和率领数千亲军，由暹罗官员陪同，前往都城会晤暹罗国王。当地也有不少旅居此处的华人华侨，知道朝廷派大员到此，一个个自是兴奋莫名，除少数自觉身份高贵的主动要求圣使接见的，大部分都来找宝船队的随行人员以及部队军官，要求充当向导，或者寻找随行商队要求进行商业上的合作。
董宇的华夏上会无疑是宝船队随行商船中的佼佼者，前来找他交涉的当地华人自是不少。其实在闍婆初遇郑和宝船队时，华夏商会在宝船队随行商人中还真不算什么。只是随着这一路不停的与郑和接触，以及帮了郑和几次忙，或者说为大明舟师、朝廷立了几次功之后，华夏商会舰队在宝船队中受重视程度越来越高。
现在已经有不少军队将领以及使者团队的官员，都和董会长相交甚密。这官商官商，有官既有商。何况在如此情况下，船队中的商人全指望舟师中的官员、军队庇护，董宇和他们的关系处的好，地位自然就高，现在已经隐隐有成为随行第一商的趋势了。
面对这些热情的当地华侨，虽然华夏商会此行的商业目的早已经完成了，董宇也不会拒绝和这些人交流一下感情，成为未来的商业伙伴。
董宇很早的时候曾经看过一本叫《水浒后传》的书，上面说的是水泊梁山后续的故事。那本书上讲到，梁山泊混江龙李俊率领梁山上的残存将领，阮小七、乐和等人，以及小李广花容的儿子花逢春反出登州，坐海船来到暹罗异地称王的故事。
虽然知道这是小说家的杜撰，包括《水浒传》都是施耐庵自己编出来的，何况不知名的后传，混江龙李俊历史上有没有这个人还在两说。可到底是心里的对前世的一个挂念，以前没机会到这儿也就算了，现在既然来了，当然要考证一番，就像有人到所谓的花果山，考证孙悟空到底是从哪块石头里蹦出来一样，仅仅是兴之所至罢了。
董会长既然有交谈的**，前来接洽的当地华商当然更是要尽力回答，如果能和董会长谈的融洽，做成几桩生意的几率当然也要加大不少。
李姓、阮姓在当地华人中还真有，至于花姓，倒没人听说过。董宇心里虽然有了些许安慰，但自己也知道，这两姓人家肯定是和那两位英雄挂不上半点边的。原因就是，李姓在中国本就是大姓，这暹罗有那么多华人，中间处几家姓李的，那还不是很正常的嘛。
其实，古代中国强盛的时候，周边诸小国有很多人都是模仿我国姓氏，给自己家族冠上姓氏的。当然这种现象在近代就消失了，就好像现代的某些年轻人都喜欢给自己取个英文名字一样，并不是那名字就真的好听，只是大洋彼岸有个说英语的国家太强大了，我们就认为他们的一切都是好的，连月亮也比我们的圆。
攀附强者、追求时髦是人之共性罢了。当然，我并不是说这样不好，只是笔者本人不喜欢而已。
扯远了，我们接着说董宇。既然有人自称自己是华夏大姓姓张、姓李、姓王的后代，那身为华夏商会会长，并且骨子里隐隐带有一丝大中华主义的董会长，当然是不介意和这些所谓的同乡亲近亲近的。
身在异乡为异客。这些华侨虽然有的已经在当地生活了几代人了，在日常生活中，和身为当地人种的土生土长的暹罗人仍然有些隔阂，这种疏离感并不是在一起生活时间的长短所能消融的，那是一种流动在血液中、存在于灵魂中的不一样的感觉。
董宇从他们的眼睛里就能看出来，这些人的眼睛深处藏着一丝寂寞，和见到自己的欣喜形成鲜明的对比。
董宇是个爱凑热闹的人，郑和要往王城会见暹罗国王，他岂有不跟着瞧瞧热闹的理由。这些来套关系的华侨大部分也都住在王城，本来就是想请董宇一起到王城去的，既然董宇要跟着郑和一起到王城，那他们当然也乐意陪同。
离了港口，一路上人烟渐多。路两边时不时的能见到当地居民的房屋，这些民居都是些木制的小楼。这里不分男女，统统穿着长衫，男子头上缠着白色包头布，女人梳着髻。见到这支浩大的队伍，纷纷停下脚步站在路边指指点点。
远远的有一大队人马从对面迎了过来，最前面是一头大象，象被上吊楼里坐着有人。双方人马接触之后，自有人上前接洽。跟在身边的当地华侨李全林向董宇介绍说，那骑象前来的就是暹罗国王。
这国王乘象出门，蛮威风的嘛。董宇又在脑子里幻想自己骑大象的场面了。暹罗国王倒是把自己的位置摆的很正，老早的就下了象背。
这人赤着上身，下面围着一条丝织花手巾，腰间束着一大块丝绸，头上缠布，身后有人手里持着金把大伞，大概是这国王的仪仗吧。郑和被大群官员簇拥着走到前面，双方一介绍，那国王赶紧翻身拜倒，口称外臣，显示出了对天朝使者的尊敬。接着双方客气一番，郑和就随着国王赶奔暹罗王宫。
董宇当然不愿意到他王宫里去参观，这一路上参观的王宫也有好几座了，也没什么好看的嘛，还不如在大街上随便转转，看看这异域风情。
声音飘飘荡荡的传了出去，虽然有海浪声减弱了声音的力度，但是由于董会长这声是运足中气喊出去的，仍是在空荡荡的海面上传出老远去。≥ 鲸鱼们大概是听到了董会长的喊声，也可能是看到了船舷上的空鱼篓，董会长喊过之后，再也没有鲸鱼往大商会号边上凑这来要鱼吃了。
海面上的表演又持续了半个多时辰之后，鲸鱼们慢慢停止了演出，随着海面上掀起的一片巨浪，鲸群向远处快游走了，大概是它们现了爱吃的鱼群，去进餐了吧！那两篓鲜鱼，也顶多相当于我们人类磕了几个瓜子，不多的几个瓜子，当然不能当正餐，光看它们那体型就知道它们的饭量，这帮大块头可是会长大人养不起的！
鲸鱼已经走了，宝船队又恢复了高行驶。董宇一屁股坐在甲板上，凤娇不知什么时候凑过来，拿着一条丝帕给他细心的擦拭着额头上的汗珠。这里的纬度太低，晴天的时候，甲板上的温度还是很高的。
一直到两天后，远处还能看见鲸鱼透气喷出的水柱。这群鲸鱼好像是随着宝船队迁移了！虽然不知道鲸鱼是不是和6地上的动物一样有领地和疆界，但是它们也不应该真的是以整个大海作为家吧？
如果不是这样，那是不是只有一个解释，这群大家伙打算一直跟着董宇呢？自己是不是也算变相的有了一群海族的朋友呢？这个逆天的想法一冒出，我们的会长大人当场兴奋的昏厥了半秒钟。
算了，既然没办法和它们对话，这件事就只当他没生吧。以后每天早上和晚上的天亮后和天黑前，董宇都会习惯性的站在甲板上眺望远方，看看那群鲸鱼还在不在。果然不负董会长的期盼，到暹罗的一路二十几天，远处数里外，一直都能看见鲸鱼的存在。
远远地看见了海岸线，暹罗终于要到了！这里这里不是海滨平原，映入眼帘的是一片山地，岸边一颗颗高大的椰子树随风摇摆。登6的明军照例受到了当地人的围观。当地人肤色微黑，头缠白布，身上穿的长袍，式样和大明很有几分相似。
暹罗一圈是山，中间平地，就好像是大山给他们做了个天然的城池一样。
宝船队如此大规模的登6，自然引起了当地政府的高度关注，就在明军登6进行当中，就有暹罗官员前来接洽。当听说是正使总兵官奉大明天子之命，巡察西洋到此，马上就有人飞马报知暹罗国王。
郑和率领数千亲军，由暹罗官员陪同，前往都城会晤暹罗国王。当地也有不少旅居此处的华人华侨，知道朝廷派大员到此，一个个自是兴奋莫名，除少数自觉身份高贵的主动要求圣使接见的，大部分都来找宝船队的随行人员以及部队军官，要求充当向导，或者寻找随行商队要求进行商业上的合作。
董宇的华夏上会无疑是宝船队随行商船中的佼佼者，前来找他交涉的当地华人自是不少。其实在闍婆初遇郑和宝船队时，华夏商会在宝船队随行商人中还真不算什么。只是随着这一路不停的与郑和接触，以及帮了郑和几次忙，或者说为大明舟师、朝廷立了几次功之后，华夏商会舰队在宝船队中受重视程度越来越高。
现在已经有不少军队将领以及使者团队的官员，都和董会长相交甚密。这官商官商，有官既有商。何况在如此情况下，船队中的商人全指望舟师中的官员、军队庇护，董宇和他们的关系处的好，地位自然就高，现在已经隐隐有成为随行第一商的趋势了。
面对这些热情的当地华侨，虽然华夏商会此行的商业目的早已经完成了，董宇也不会拒绝和这些人交流一下感情，成为未来的商业伙伴。
董宇很早的时候曾经看过一本叫《水浒后传》的书，上面说的是水泊梁山后续的故事。那本书上讲到，梁山泊混江龙李俊率领梁山上的残存将领，阮小七、乐和等人，以及小李广花容的儿子花逢春反出登州，坐海船来到暹罗异地称王的故事。
虽然知道这是小说家的杜撰，包括《水浒传》都是施耐庵自己编出来的，何况不知名的后传，混江龙李俊历史上有没有这个人还在两说。可到底是心里的对前世的一个挂念，以前没机会到这儿也就算了，现在既然来了，当然要考证一番，就像有人到所谓的花果山，考证孙悟空到底是从哪块石头里蹦出来一样，仅仅是兴之所至罢了。
董会长既然有交谈的**，前来接洽的当地华商当然更是要尽力回答，如果能和董会长谈的融洽，做成几桩生意的几率当然也要加大不少。
李姓、阮姓在当地华人中还真有，至于花姓，倒没人听说过。董宇心里虽然有了些许安慰，但自己也知道，这两姓人家肯定是和那两位英雄挂不上半点边的。原因就是，李姓在中国本就是大姓，这暹罗有那么多华人，中间处几家姓李的，那还不是很正常的嘛。
其实，古代中国强盛的时候，周边诸小国有很多人都是模仿我国姓氏，给自己家族冠上姓氏的。当然这种现象在近代就消失了，就好像现代的某些年轻人都喜欢给自己取个英文名字一样，并不是那名字就真的好听，只是大洋彼岸有个说英语的国家太强大了，我们就认为他们的一切都是好的，连月亮也比我们的圆。
攀附强者、追求时髦是人之共性罢了。当然，我并不是说这样不好，只是笔者本人不喜欢而已。
扯远了，我们接着说董宇。既然有人自称自己是华夏大姓姓张、姓李、姓王的后代，那身为华夏商会会长，并且骨子里隐隐带有一丝大中华主义的董会长，当然是不介意和这些所谓的同乡亲近亲近的。
身在异乡为异客。这些华侨虽然有的已经在当地生活了几代人了，在日常生活中，和身为当地人种的土生土长的暹罗人仍然有些隔阂，这种疏离感并不是在一起生活时间的长短所能消融的，那是一种流动在血液中、存在于灵魂中的不一样的感觉。
董宇从他们的眼睛里就能看出来，这些人的眼睛深处藏着一丝寂寞，和见到自己的欣喜形成鲜明的对比。
董宇是个爱凑热闹的人，郑和要往王城会见暹罗国王，他岂有不跟着瞧瞧热闹的理由。这些来套关系的华侨大部分也都住在王城，本来就是想请董宇一起到王城去的，既然董宇要跟着郑和一起到王城，那他们当然也乐意陪同。
离了港口，一路上人烟渐多。路两边时不时的能见到当地居民的房屋，这些民居都是些木制的小楼。这里不分男女，统统穿着长衫，男子头上缠着白色包头布，女人梳着髻。见到这支浩大的队伍，纷纷停下脚步站在路边指指点点。
远远的有一大队人马从对面迎了过来，最前面是一头大象，象被上吊楼里坐着有人。双方人马接触之后，自有人上前接洽。跟在身边的当地华侨李全林向董宇介绍说，那骑象前来的就是暹罗国王。
这国王乘象出门，蛮威风的嘛。董宇又在脑子里幻想自己骑大象的场面了。暹罗国王倒是把自己的位置摆的很正，老早的就下了象背。
这人赤着上身，下面围着一条丝织花手巾，腰间束着一大块丝绸，头上缠布，身后有人手里持着金把大伞，大概是这国王的仪仗吧。郑和被大群官员簇拥着走到前面，双方一介绍，那国王赶紧翻身拜倒，口称外臣，显示出了对天朝使者的尊敬。接着双方客气一番，郑和就随着国王赶奔暹罗王宫。
董宇当然不愿意到他王宫里去参观，这一路上参观的王宫也有好几座了，也没什么好看的嘛，还不如在大街上随便转转，看看这异域风情。