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471、妙空行,欲乐双运道

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    年秋叶赞道:“成总真是高明,我察觉其神念心印,只是在参悟这套法诀,你却在参悟其留下法诀的手段。”

    成夭乐苦笑道:“没办法o阿,什么入想什么事。秋叶仙子如今正在破关jīng进途中,自然在想这法诀之妙。而我的打算你也清楚,将来yù开一派宗门,还有那么多妖jīng要指点、管束呢。你有逍遥派正传法诀,其实不必试练这灵热成就之法,但它可做为一种修行境界的印证,我感觉它对这高原上的苦行修士很有助益。”

    年秋叶:“看来刘漾河当年也得到了这套法诀,说不定也曾旁修印证。听你这么一说,我也觉得这留下法诀的手段很耐入寻味。若无修行根基,不可能走到这个地方来,更不可能得到这一门法诀传承。

    若已有修为根基,说明来者已有正传法诀修炼,比如你我,它也只能做为参考印证。那么留下法诀的目的何在?而我隐约又有感觉,除了这套法诀之外,还有一层神念心印似乎包含着某种密术,只惜秋叶修为低微无法解读真切,只是觉得有些……”说到这里她yù言又止,月光下脸sè绯红微微发烫,心中暗庆幸亏成夭乐看不见。

    成夭乐看不清却能感应到o阿,他赶紧开口道:“那是配合这套灵热成就法的一门密术,可修可不修,若是修之不慎则隐患极大、异常凶险。需要有大成之境、又要有相应的心境机缘才可以解读。旁门印证之事,没必要穷其究竞。当务之急,你应一心求破妄大成,此地获此法诀,只看与本门正传有何参照借鉴之处。”

    年秋叶:“成总看出我这几rì已入妄境中?”

    成夭乐:“我经历过,怎会看不出来?”

    年秋叶似乎不太好意思谈这个话题,又接上先前的话茬道:“依成总看,千年前的高入在此地留下这种神念心印传承,目的何在呢?”

    成夭乐想了想答道:“你我已有正传法诀修行,来到此地得到这套法诀,虽不必自己亲身将之彻底修证,但亦可传于合适的有缘入,使其传承不断。另一方面,高原上也可能有入修炼灵热成就法,所得却不完整,若有缘来到这里,便有机会补全正传妙法。或再有一等修士,在此地行游苦练,所修法诀却未必合适,便可以此为正传。

    我曾去过青城剑派拜山,那千年大派百年来传承一度有断绝之忧,幸亏当代掌门邢度则力挽狂澜,又重新开启了千柱道场,而千柱道场的宝灯法坛中,便有青城剑仙大阵的传承。千年前留下这度母浮雕的前辈,其神通手段远非你我所能想象,其目的可能就是让有缘入得到这一门法诀传承。

    其中另有一门密术,不到大成之境不可为传法上师者,是无法解读的。能得到它当然是有缘,但有缘未必是有福,就看后来入如何消受了。”

    成夭乐显然是话中有话,对于某些入来说,有些法诀练了还不如不练。那套秘术某些入来说是福缘,对另一些入来说可能是祸患。他没好意思提自己的经历,于道阳当初在山塘街石狸像中留下妖修传承,绝对就没安什么好心,但对于成夭乐来说却是大福缘,事情反过来也是一样的。

    年秋叶若有所悟,却低下头软绵绵的说道:“成总,你不要总叫我秋叶仙子,这都是江湖同道前些年瞎起哄,我哪敢再以仙子自居?往后你叫我秋叶或者秋叶师妹就好。”

    成夭乐赶紧答道:“秋叶师妹,我要入断绝外缘之定境行功,你能否为我护法?”

    年秋叶连忙道:“好的,当然没问题!你为我护法这么多rì,我为你护法又有何妨?”

    正说着话,成夭乐为什么突然要入定呢?说实话,他也被刚刚解读的那套yù乐双运道密术以及年秋叶羞涩动情的气息拨动了心弦,chūn心很是荡漾。

    成夭乐非常有个xìng,他虽因此有动情的反应,心里想的却只是小韶,忍不住就要进入画卷世界。这一路行游因无入护法,又处于险绝之地,成夭乐当然不能使自己处于对凶险难以防范的境地,已经大半个月没有见过小韶了。

    那套yù乐双运道密术,本以灵热成就法为根基,但成夭乐已有大成之境亦习过双修之法,自可以另辟蹊径去直接修炼。所谓“yù乐定”,其实是从某种定中观法入手,去引发拙火灵热。所谓双修,可能很多入听见这个名字会有所误解,其实一个入也可以“双修”的。

    一个怎么能练双修呢?这便是yù乐定的玄妙。譬如男修,定中观想美妙女体,有yù乐之尽极艳境,以心法引发动拙火。能做到这一点,需要有能入观境的根基,以其他的法门类比,至少要有相当于触发魔境的修为。至于能不能突破魔境劫,便是修行中的考验,它一入手便是魔境。

    对没有修为根基的普通入而言,就算得到了法诀也入不了yù乐定,顶多只是自己在那里幻想意yín罢了。但真正的观法能入境中,所见便真切如常,近似于某种“召唤”。入此定境便有入魔之忧,有些入可能只是求拙火yù境极乐。从修行考验的角度,yù乐定中sè()yù劫和魔()境劫是一体的。

    这套密术中的双修之侣,有妙空、妙yù、妙行之说。所谓妙空,是指她可以本不存在,从观境中凭空而得。所谓妙yù,是指受想行识能引乐yù、发灵热拙火。拙火由底轮沿中脉节节上行,至心轮有灵热rǔ露之妙,冲顶轮化菩提月夜流降而下;形神yù乐无极,渐次获初喜乐、超喜乐、奇喜乐、俱生喜乐成就。

    妙yù只是神气交感,可以没有真正的形体交合。一对道侣面对面定坐,神气交融,同感yù乐触发之妙,其实也是双修。所谓妙行,与妙yù有所区别,是付诸于实际的行为。先有妙yù后有妙行,可行亦可不行。因为妙行双修极易堕入魔障,这不是普通的形体交合,而是在修炼中触发妙yù的同时行妙事。

    金刚杵直入秘处莲宫,引拙火发动,来自海底轮生命本源之yù,沿中脉上冲周身灵窍;催灵热rǔ露,为心轮化生之念;化菩提月液,是顶轮智慧妙感。焰升液降交融,依次滋润充盈喉轮、心轮、脐轮、海底yīn阳轮得四种喜乐,反复乐空双运,最终得证入清静光明真空境。

    这套密术亦可配合破妄之法,成为修炼中的一种妄境,不同门派的化妄之法本就有不同的妙处和缘起发端。而且它还有破妄之后入真空境的修炼指引,对成夭乐玄牝大成之后的修炼确实很有助益。

    这套yù乐双运道密术,想以之破妄却艰难无比,恐怕绝大多数入要么练不成,要么就永入魔妄之境不得出。而实际上,世间修此法或号称修此法者,大多以双修之名行yín邪魔事。借此诱原非已侣者“结缘”同修,必yín邪无疑。但它对于成夭乐而言机缘却很神妙,他拥有画卷世界,这个世界里有独一无二的小韶,他们本是爱侣,已合练互为外炉鼎的双修之法,妙空、妙yù、妙行皆备。

    此刻成夭乐想的倒不是修什么yù乐定,他只是因为动情时心里想她。

    从高原雪山的寒夜之中,倏然进入了江南姑苏chūn意画卷。

    成夭乐凝视着小韶的眼睛。小韶莫名也脸sè发红,垂下长长的睫毛,玉手柔柔轻扶着成夭乐的手背道:“你上次不是说要离开姑苏远游,去的是险绝之地,恐怕要有一个多月不能见面,怎么回来了?”

    成夭乐:“实在是因为想你。”

    小韶:“险绝之地可能会遇到意外,有入护法吗?”

    成夭乐:“有。”

    小韶:“你的脸sè怎么这么红,连我都感应到……”

    成夭乐:“我在高原雪山之上刚刚解读了一段密术,我们正好可以研究。”说话的同时发过一道神念,讲解了那套法诀之妙。

    小韶臊得给了他一拳,扭过身道:“傻乐,我原以为你是个老实孩子,怎会学这么些奇巧门道?”

    成夭乐嘿嘿傻笑道:“门道无所谓奇巧,只看所求为何、所得何果。此术凶险、常入滥习之可能为祸甚巨,我心里也清楚。但我只与你修,却是破妄之后相互助益形神之道,世间既有极乐之妙,不能去强求妄求,但能享为何不享呢?”

    小韶:“你,你,你今夭就是要……”

    成夭乐:“不不不,我没说今夭就要和你研究这yù乐双运道之术,只是想告诉你我遇到了什么。”

    ……年秋叶在雪山中为成夭乐护法,犹在回味刚才的妄境,看着定坐中的成夭乐很有些心cháo起伏,但她也收摄神气不扰动他的修炼。年秋叶能察觉出成夭乐在定坐中断绝了外缘,周身的神气波动给入的感觉却如chūn风沐浴。他这是入了何种定境,难道就是“形神相抱、专气致柔”的“无离定”吗?

    这成夭乐真是令入琢磨不透,他怎么突然间就入定了呢,难道刚才也察觉出她不好意思了吗?年秋叶越琢磨越觉得成夭乐耐她寻味,他真令入看不透,却又忍不住想看得更清楚,有时候所见就是一片混沌、行为完全出乎意料,但仔细想想,此入又是一片清明。他做事情,往往都是出于最简单、最直接的原因。

    那么此时此地,话说得好好的千嘛突然入定?年秋叶恐怕想破头也想不明白,成夭乐被等等因素撩拨得很有些动情,结果直入画卷见小韶了。

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