第一百三十章 再读书
推荐阅读：神印王座II皓月当空、风起龙城、第九特区、英雄联盟：我的时代、问道章、创业吧学霸大人、道君、未来天王、主神崛起、天机之神局
TXT小说网 www.txt8.org，最快更新来到西汉末年最新章节！
“什么自利，人人皆可为圣贤，岂能人人都自利呢？”王莽摇摇头，手指江河行，接着说道，“和顺候，你怎么跟商人一样啊。哎，可惜啊。和顺候你变了，你们平州人只求利，难道别人都和你们一样了？”
江河行看王莽不理解自己的自利之说，也不多想多解释。两人意识差太多，王莽又这么大年纪，不是十几岁的少年，还能接受新观点。他这个年龄，几乎脑袋都跟花岗岩一般，要想改变，几乎是不可能的。
江河行道：“我们就假设大多数官员是好人，即使如此，按这《周礼》来办，也是困难重重。陛下，您颁布五均六筦之法可是参照《周礼》而制吗？”
王莽“哼”了一声，口里道：“当然，不然为什么各地管市场之人称之为市官呢？市官就是《周礼》中才有的称呼。五均六筦之法，几乎跟《周礼》完全一样，适当有点调整而已。”
江河行道：“敢问陛下，朝廷设置五均六筦之法，可是要收更多的钱吗？”
王莽怒道：“和顺候，你怎可如此诋毁朝廷之好意？”
江河行笑道：“若是能收更多的钱，其实反倒是好事。若是不能，简直是灾难一般。”
王莽叹口气道：“哎，不给你解释清楚，你会一直糊涂下去，哪里明白朝廷的苦心。和顺候，你真是跟经商的在一起太久，怕是走火入魔了。实话告诉你，朝廷仿《周礼》设置五均六筦之法之本意，一是效仿古代圣贤之道，二是为了天下之百姓。
《周礼》乃是周公所做，周公是谁，就不跟你解释了，你也是周之后裔之民，想必是知道的。其二，是为了天下之百姓，而非朝廷要收更多之钱。
五均六筦之法，就是沿用《周礼》之法。”
说到这里，王莽将手中《周礼》挑了几张，随手丢下来道：“和顺候，这些是跟五均六筦之法相关的，你读一读，不明白的，再给你讲讲。”
江河行上前将地下的几张羊皮纸捡起，拿到手上，抽出一张读到：“山虞掌山林之政令。物为之厉而为之守禁。仲冬，斩阳木；仲夏，斩阴木。凡服耜；斩季材，以时入之，令万民时斩材，有期日。凡邦工入山林而抡材，不禁，春秋之斩木不入禁。凡窃木者有刑罚。若祭山林，则为主而修除，且跸。若大田猎，则莱山田之野。及弊田，植虞旗于中，致禽而珥焉。
林衡掌巡林麓之禁令而平其守，以时计林麓而赏罚之。若斩木材，则受法于山虞，而掌其政令。
川衡掌巡川泽之禁令而平其守。以时舍其守，犯禁者，执而诛罚之。祭祀、宾客，共川奠。
泽虞掌国泽之政令，为之厉禁。使其地之人守其财物，以时入之于玉府，颁其余于万民。凡祭祀、宾客，共泽物之奠。丧纪，共其苇蒲之事。若大田猎，则莱泽野。及弊田，植虞旌以属禽。
迹人掌邦田之地政，为之厉禁而守之。凡田猎者受令焉，禁麛卵者，与其毒矢射者。
丱人掌金玉锡石之地，而为之厉禁以守之。若以时取之，则物其地图而授之，巡其禁令。
角人掌以时征齿角凡骨物於山泽之农，以当邦赋之政令。以度量受之，以共财用。
羽人掌以时征羽翮之政于山泽之农，以当邦赋之政令。凡受羽，十羽为审，百羽为抟，十抟为缚。”
江河行读完这一张，王莽道：“和顺候，你可明白你所读都是跟五均六筦之法相关，你可明白其中的意思。”
江河行摇摇头道：“有些明白，有些糊涂，有人能讲讲就好了。”
王莽道：“朕亲自跟你讲个明白透彻。
山虞掌管有关山林的政令，为山中的各种物产设置藩界，并为守护山林的民众设立禁令。仲冬时节砍伐山南边的树木，仲夏时节砍伐山北边的树木。凡制造车较和耒，砍伐较幼小的木材，按时送交负责制造的官。命令民众按规定的时间砍伐木材，并规定了砍伐的刑罚，违反则加以惩处。如果祭祀山林[之神]，就负责办理和监视[祭祀]，并负责修整扫除[道路和祭祀坛场]，且禁止行人通行。如果王亲自田猎，就芟除山中田猎场周围的草。到停止田猎时，就在猎场中央树起虞旗，在旗下集中所猎获的禽兽而[由猎获者]割取兽的左耳[以待计功]。
林衡掌管巡视平地和山脚的林木而执行有关的禁令，合理安排守林的民众，按时核计他们守护平地和山脚林木的成绩而对他们进行赏罚。若要砍伐木材，就要到山虞那里接受所安排的时间，而掌管有关的政令。
川衡掌管巡视川泽，执行有关的禁令，而合理安排守护川泽的民众，按时安置守护人，有违犯禁令的就抓捕而加以惩罚。举行祭祀，或招待宾客，供给河中所产的鱼、蛤等物。
泽虞掌管湖泽的有关政令，为之划分边界，设置藩界和禁令，使当地的民众守护湖泽的财物，按时缴纳皮角珠贝等给玉府，其余的财物分归民众所有。凡祭祀或接待宾客，供给湖泽所产芹菜、莼菜、菱角、鸡头等物。丧事，供给所需的芦苇和蒲草。如果王亲自田猎，就芟除湖泽猎场周围原野的草。到停止田猎时，就在猎场中树起虞旌而聚集所猎获的禽兽给以分类整理。
迹人掌管王国田猎场的政令，为之设置藩界和禁令而加以守护，凡田猎的人都要接受迹人的安排。禁止猎杀幼兽和获取鸟卵的人以及用毒箭射猎的人。
矿人掌管出产金玉锡石等的地方，为之设置藩界和禁令而加以守护。如果按时采取，就选择开采地，绘成地图交给开采者。巡视是否有人违犯禁令。
角人掌管按时向山泽地区的农民征收兽齿、兽角、兽骨之物而用以算作上缴朝廷赋税的政令，用度量器具加以度量而接受征收物，以供朝廷财用。
羽人掌管按时向山泽地区的农民征收羽毛而用以算作上缴朝廷赋税的政令。凡接受所征收的羽毛，十根羽毛为一审，百根羽毛为一抟，十抟为一缚。
山虞、林衡、川衡、泽虞、迹人、角人、羽人等都是朝廷管理的官差，管理山林湖泊等等杂事。
固然要收税，更多要这些地方管理起来。”(未完待续。)
“什么自利，人人皆可为圣贤，岂能人人都自利呢？”王莽摇摇头，手指江河行，接着说道，“和顺候，你怎么跟商人一样啊。哎，可惜啊。和顺候你变了，你们平州人只求利，难道别人都和你们一样了？”
江河行看王莽不理解自己的自利之说，也不多想多解释。两人意识差太多，王莽又这么大年纪，不是十几岁的少年，还能接受新观点。他这个年龄，几乎脑袋都跟花岗岩一般，要想改变，几乎是不可能的。
江河行道：“我们就假设大多数官员是好人，即使如此，按这《周礼》来办，也是困难重重。陛下，您颁布五均六筦之法可是参照《周礼》而制吗？”
王莽“哼”了一声，口里道：“当然，不然为什么各地管市场之人称之为市官呢？市官就是《周礼》中才有的称呼。五均六筦之法，几乎跟《周礼》完全一样，适当有点调整而已。”
江河行道：“敢问陛下，朝廷设置五均六筦之法，可是要收更多的钱吗？”
王莽怒道：“和顺候，你怎可如此诋毁朝廷之好意？”
江河行笑道：“若是能收更多的钱，其实反倒是好事。若是不能，简直是灾难一般。”
王莽叹口气道：“哎，不给你解释清楚，你会一直糊涂下去，哪里明白朝廷的苦心。和顺候，你真是跟经商的在一起太久，怕是走火入魔了。实话告诉你，朝廷仿《周礼》设置五均六筦之法之本意，一是效仿古代圣贤之道，二是为了天下之百姓。
《周礼》乃是周公所做，周公是谁，就不跟你解释了，你也是周之后裔之民，想必是知道的。其二，是为了天下之百姓，而非朝廷要收更多之钱。
五均六筦之法，就是沿用《周礼》之法。”
说到这里，王莽将手中《周礼》挑了几张，随手丢下来道：“和顺候，这些是跟五均六筦之法相关的，你读一读，不明白的，再给你讲讲。”
江河行上前将地下的几张羊皮纸捡起，拿到手上，抽出一张读到：“山虞掌山林之政令。物为之厉而为之守禁。仲冬，斩阳木；仲夏，斩阴木。凡服耜；斩季材，以时入之，令万民时斩材，有期日。凡邦工入山林而抡材，不禁，春秋之斩木不入禁。凡窃木者有刑罚。若祭山林，则为主而修除，且跸。若大田猎，则莱山田之野。及弊田，植虞旗于中，致禽而珥焉。
林衡掌巡林麓之禁令而平其守，以时计林麓而赏罚之。若斩木材，则受法于山虞，而掌其政令。
川衡掌巡川泽之禁令而平其守。以时舍其守，犯禁者，执而诛罚之。祭祀、宾客，共川奠。
泽虞掌国泽之政令，为之厉禁。使其地之人守其财物，以时入之于玉府，颁其余于万民。凡祭祀、宾客，共泽物之奠。丧纪，共其苇蒲之事。若大田猎，则莱泽野。及弊田，植虞旌以属禽。
迹人掌邦田之地政，为之厉禁而守之。凡田猎者受令焉，禁麛卵者，与其毒矢射者。
丱人掌金玉锡石之地，而为之厉禁以守之。若以时取之，则物其地图而授之，巡其禁令。
角人掌以时征齿角凡骨物於山泽之农，以当邦赋之政令。以度量受之，以共财用。
羽人掌以时征羽翮之政于山泽之农，以当邦赋之政令。凡受羽，十羽为审，百羽为抟，十抟为缚。”
江河行读完这一张，王莽道：“和顺候，你可明白你所读都是跟五均六筦之法相关，你可明白其中的意思。”
江河行摇摇头道：“有些明白，有些糊涂，有人能讲讲就好了。”
王莽道：“朕亲自跟你讲个明白透彻。
山虞掌管有关山林的政令，为山中的各种物产设置藩界，并为守护山林的民众设立禁令。仲冬时节砍伐山南边的树木，仲夏时节砍伐山北边的树木。凡制造车较和耒，砍伐较幼小的木材，按时送交负责制造的官。命令民众按规定的时间砍伐木材，并规定了砍伐的刑罚，违反则加以惩处。如果祭祀山林[之神]，就负责办理和监视[祭祀]，并负责修整扫除[道路和祭祀坛场]，且禁止行人通行。如果王亲自田猎，就芟除山中田猎场周围的草。到停止田猎时，就在猎场中央树起虞旗，在旗下集中所猎获的禽兽而[由猎获者]割取兽的左耳[以待计功]。
林衡掌管巡视平地和山脚的林木而执行有关的禁令，合理安排守林的民众，按时核计他们守护平地和山脚林木的成绩而对他们进行赏罚。若要砍伐木材，就要到山虞那里接受所安排的时间，而掌管有关的政令。
川衡掌管巡视川泽，执行有关的禁令，而合理安排守护川泽的民众，按时安置守护人，有违犯禁令的就抓捕而加以惩罚。举行祭祀，或招待宾客，供给河中所产的鱼、蛤等物。
泽虞掌管湖泽的有关政令，为之划分边界，设置藩界和禁令，使当地的民众守护湖泽的财物，按时缴纳皮角珠贝等给玉府，其余的财物分归民众所有。凡祭祀或接待宾客，供给湖泽所产芹菜、莼菜、菱角、鸡头等物。丧事，供给所需的芦苇和蒲草。如果王亲自田猎，就芟除湖泽猎场周围原野的草。到停止田猎时，就在猎场中树起虞旌而聚集所猎获的禽兽给以分类整理。
迹人掌管王国田猎场的政令，为之设置藩界和禁令而加以守护，凡田猎的人都要接受迹人的安排。禁止猎杀幼兽和获取鸟卵的人以及用毒箭射猎的人。
矿人掌管出产金玉锡石等的地方，为之设置藩界和禁令而加以守护。如果按时采取，就选择开采地，绘成地图交给开采者。巡视是否有人违犯禁令。
角人掌管按时向山泽地区的农民征收兽齿、兽角、兽骨之物而用以算作上缴朝廷赋税的政令，用度量器具加以度量而接受征收物，以供朝廷财用。
羽人掌管按时向山泽地区的农民征收羽毛而用以算作上缴朝廷赋税的政令。凡接受所征收的羽毛，十根羽毛为一审，百根羽毛为一抟，十抟为一缚。
山虞、林衡、川衡、泽虞、迹人、角人、羽人等都是朝廷管理的官差，管理山林湖泊等等杂事。
固然要收税，更多要这些地方管理起来。”(未完待续。)