第一百一十三章 谈民事
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江河行点点头。
王莽接着说道：“治国先治水，我又何尝不知呢？现在大军都调走了，可治水光百姓可不行，非得军队不可。军队，钱粮，关键还要治水的行家，还要趁着黄河水势稳定下来。哎，现在又是天天下雨。老天啊，为何如此待我？”
说到这里，王莽双手抱头，挠了几下，脸上十分的无奈。
过了一阵，王莽抬起头，看着江河行，嘴里喃喃说道：“流民啊，流民啊，又没了井田制，不知又该增加多少流民啊。”
江河行灵机一动，说道：“陛下，以我看，倒不如恢复奴婢，这样流民尚且有机会能得一口饭吃。”
王莽一拍桌案，“啪”地一声响，菜盘晃了一下，满满的酒杯又洒了不少。王莽点指着江河行道：“和顺候，你这是何意？”
江河行抬头看看怒气冲冲的王莽，不动声色地说道：“吃饭问题才是最要紧的问题，若是几十万人没饭吃，到处游荡，可什么事都有可能发生啊。”
王莽又坐下去，叹口气，又喝口酒。
王莽端着空杯，看着江河行道：“人，要做人啊，非要逼迫他们再次当奴婢，过着猪狗不如的生活，又让他们何以做人？”
江河行道：“陛下，其实让他们做奴婢做的事，但是不受以前奴婢般的****。制定一套法案，对奴婢的权利进行某种低程度的保护，我想至少能有个底限。以后有条件，再逐步改善也是一样。”
王莽沉思一阵，摇摇头，随后说道：“一旦再改回来，以后怕是再也没人敢动奴婢这样的事，他们永远就是奴婢了。灾民朝廷会有救济，到时候朝廷多拨钱就是，朝廷的各种用度再省一些，官员的俸禄再低一些也就能过了这关。再说，老天也不能看他们不管的。”
江河行心里咯噔一下，难道你让当官的没饭吃？他们可是有权之人，什么是权力，权力就是合法伤害。就像一个拿刀之人，没饭吃，恐怕这刀子就要起作用。只怕到时候乱局只会越来越大。
只是这事很难说明，尤其王莽这种只相信圣贤书之人，该怎么跟他说呢？
江河行想了想，才开口道：“官员俸禄怕是不好动啊，恐怕难以执行啊。”
王莽哼了一声，说道：“怎么不能呢？俸禄该这样发吗？农民的收成不好，自认倒霉。经商的赔钱，也得自认倒霉。为什么就做官的俸禄，该给多少石，一石也不少。为什么他们就不能看工作情况给俸禄呢，干的好，俸禄高，干的差，俸禄低。”
江河行心想，这些当官的没有达到预期的收入，违法成本又很低，监管成本高的离奇，又没有反对的力量，治下百姓可要遭殃。不是说以前的官员不贪污，可若他们连自己基本生活都难以保障的时候，普遍性的犯法将如疾病一般传染开。
江河行问道：“陛下，你打算现在就这样办吗？”
王莽道：“只是一个想法而已。看条件合适再说吧。现在说这个，有点早。”
江河行心里一松，暂时不会出大的乱子。
王莽突然问道：“和顺候，你们哪里，不是平州，是那个共和国那里，治国可是参考《周礼》？”
江河行一摆手道：“陛下，我以前只是个教书匠，哪懂什么治国的事。因迷路来到这里，只是不忍心别人遭受奴役之苦，才带人去平定乌桓。后来，就一步步这样做了。真的，我以前都没听过这书？”
王莽好奇的问道：“你们都是周朝后裔之民，难道对以前之事，没有记载吗？”
江河行想了好一阵，才缓缓的说道：“我知道的实在不多，不过我平州很多也是以周公之思想来治理。我们地处寒疆，所懂的不多。陛下，您是称作当代周公的，还请你多给我们指点。”
王莽坐直身体，手拈胡须，微微一笑道：“和顺候，你们平州是怎么按周公之意治理，你说的明白一些？”
江河行点点头道：“首先，当敬天爱民。”
王莽叫了一声好。江河行看了看王莽，以为他要说什么。王莽却示意江河行说的明白些。
江河行道：“敬畏天意，要知道天意在哪儿。首先什么是天意，当年周武王伐纣之际，提出“天视自我民视，天听自我民听”。这里就说明民意就是天意。既然民意就是天意，尊敬民意，就是敬天。”
王莽道：“你们哪里不祭天吗？”
江河行摇摇头，既然民意就是天意，那就不用祭天，听取民意不就可以。不过，这话跟王莽这人可不好说。他们按天象来判断天意。
江河行含含糊糊的说道：“我们也建的有庙。”
江河行所建之庙，更多是用来采取民意的地方，给民众以庄重感，又能多聚人。
王莽以为江河行建庙也是祭天的，因此，就没往下接着问。
江河行接着说道：“周公认为德政之首要在于保民，何谓保民呢？如何保民呢？以我看来，保民莫如让民有能力自保。”
王莽喃喃的说道：“自保？自保是什么意思？”
江河行接着解释道：“自保，就是自己保护自己。民众要有能力保护自己，这就要求，民众要自爱，自爱本是天性，不需要他人来教。自爱之人，自会看重自己的东西，并会自己的发展，不断的自强。最后达到自立之阶段。自然也就到能自保的阶段。”
王莽道：“若民自保，要你们有什么用？爱民若子，待他们要像对待孩子一般，靠他们自己怎么能行呢？”
江河行知道王莽问到根本了，到底如何待民，虽说民心就是天意，谁都难以反驳。王莽这里，非要将民众看做小孩子一般，实在很难想象一群什么都要人照顾的人，加在一起就能代表天意。
江河行沉思一下道：“我们将民众视作客，我们自为商。民需要我商号之货品，我也需提供好货品给客。”
王莽冷冷一笑道：“自比为商，和顺候倒是很看的起商人。那照你之意，你之商号之货品，可也需要物美价廉呢？”
江河行道：“正是，我们只有物美价廉，客人才会长来我商号啊，我才开的了百年老店啊。”
灯光闪动，王莽的脸色阴沉不定，他紧咬牙关，手里攥着酒杯，似乎要挤出水来。
过了一阵，王莽脸色平复一些，淡淡地问道：“你这个物美价廉是指什么？”
江河行道：“安全的环境，公平的秩序，低廉的成本。低生活成本，低交易成本，安心无忧的能好好生活。”
谈到这里，王莽话锋一转，问起江河行征战匈奴各事。江河行一五一十给他介绍一番，并告诉王莽，平州的兵马现在正往以前右贤王的地盘调动，估计今年能前进个一两千里。
王莽很是欣慰，说起自己这边进兵匈奴的打算。听他的意思，好像暂时还只能调兵，似乎什么还没齐备似的。
正在这时，进来一名宦官，进来在王莽耳边低语一阵，然后转身退出去。
王莽站起身道：“和顺候，我还要回去，西南的战报到了，我还要去看看。你就先回去吧。”
江河行立马起身，还没来的及说什，王莽已经匆匆走远。
那个带他进来的宦官，带着江河行回到西司马门，自己的亲兵正在焦急的等着。
江河行看时间不早，上了马车，往蛮夷邸而去。
偌大的长安城，唯有细雨的滴答声，马车的声音，惊起一阵阵狗叫。江河行心里感叹，王莽看来也是够辛苦的，估计每天睡的不会早。(未完待续。)
江河行点点头。
王莽接着说道：“治国先治水，我又何尝不知呢？现在大军都调走了，可治水光百姓可不行，非得军队不可。军队，钱粮，关键还要治水的行家，还要趁着黄河水势稳定下来。哎，现在又是天天下雨。老天啊，为何如此待我？”
说到这里，王莽双手抱头，挠了几下，脸上十分的无奈。
过了一阵，王莽抬起头，看着江河行，嘴里喃喃说道：“流民啊，流民啊，又没了井田制，不知又该增加多少流民啊。”
江河行灵机一动，说道：“陛下，以我看，倒不如恢复奴婢，这样流民尚且有机会能得一口饭吃。”
王莽一拍桌案，“啪”地一声响，菜盘晃了一下，满满的酒杯又洒了不少。王莽点指着江河行道：“和顺候，你这是何意？”
江河行抬头看看怒气冲冲的王莽，不动声色地说道：“吃饭问题才是最要紧的问题，若是几十万人没饭吃，到处游荡，可什么事都有可能发生啊。”
王莽又坐下去，叹口气，又喝口酒。
王莽端着空杯，看着江河行道：“人，要做人啊，非要逼迫他们再次当奴婢，过着猪狗不如的生活，又让他们何以做人？”
江河行道：“陛下，其实让他们做奴婢做的事，但是不受以前奴婢般的****。制定一套法案，对奴婢的权利进行某种低程度的保护，我想至少能有个底限。以后有条件，再逐步改善也是一样。”
王莽沉思一阵，摇摇头，随后说道：“一旦再改回来，以后怕是再也没人敢动奴婢这样的事，他们永远就是奴婢了。灾民朝廷会有救济，到时候朝廷多拨钱就是，朝廷的各种用度再省一些，官员的俸禄再低一些也就能过了这关。再说，老天也不能看他们不管的。”
江河行心里咯噔一下，难道你让当官的没饭吃？他们可是有权之人，什么是权力，权力就是合法伤害。就像一个拿刀之人，没饭吃，恐怕这刀子就要起作用。只怕到时候乱局只会越来越大。
只是这事很难说明，尤其王莽这种只相信圣贤书之人，该怎么跟他说呢？
江河行想了想，才开口道：“官员俸禄怕是不好动啊，恐怕难以执行啊。”
王莽哼了一声，说道：“怎么不能呢？俸禄该这样发吗？农民的收成不好，自认倒霉。经商的赔钱，也得自认倒霉。为什么就做官的俸禄，该给多少石，一石也不少。为什么他们就不能看工作情况给俸禄呢，干的好，俸禄高，干的差，俸禄低。”
江河行心想，这些当官的没有达到预期的收入，违法成本又很低，监管成本高的离奇，又没有反对的力量，治下百姓可要遭殃。不是说以前的官员不贪污，可若他们连自己基本生活都难以保障的时候，普遍性的犯法将如疾病一般传染开。
江河行问道：“陛下，你打算现在就这样办吗？”
王莽道：“只是一个想法而已。看条件合适再说吧。现在说这个，有点早。”
江河行心里一松，暂时不会出大的乱子。
王莽突然问道：“和顺候，你们哪里，不是平州，是那个共和国那里，治国可是参考《周礼》？”
江河行一摆手道：“陛下，我以前只是个教书匠，哪懂什么治国的事。因迷路来到这里，只是不忍心别人遭受奴役之苦，才带人去平定乌桓。后来，就一步步这样做了。真的，我以前都没听过这书？”
王莽好奇的问道：“你们都是周朝后裔之民，难道对以前之事，没有记载吗？”
江河行想了好一阵，才缓缓的说道：“我知道的实在不多，不过我平州很多也是以周公之思想来治理。我们地处寒疆，所懂的不多。陛下，您是称作当代周公的，还请你多给我们指点。”
王莽坐直身体，手拈胡须，微微一笑道：“和顺候，你们平州是怎么按周公之意治理，你说的明白一些？”
江河行点点头道：“首先，当敬天爱民。”
王莽叫了一声好。江河行看了看王莽，以为他要说什么。王莽却示意江河行说的明白些。
江河行道：“敬畏天意，要知道天意在哪儿。首先什么是天意，当年周武王伐纣之际，提出“天视自我民视，天听自我民听”。这里就说明民意就是天意。既然民意就是天意，尊敬民意，就是敬天。”
王莽道：“你们哪里不祭天吗？”
江河行摇摇头，既然民意就是天意，那就不用祭天，听取民意不就可以。不过，这话跟王莽这人可不好说。他们按天象来判断天意。
江河行含含糊糊的说道：“我们也建的有庙。”
江河行所建之庙，更多是用来采取民意的地方，给民众以庄重感，又能多聚人。
王莽以为江河行建庙也是祭天的，因此，就没往下接着问。
江河行接着说道：“周公认为德政之首要在于保民，何谓保民呢？如何保民呢？以我看来，保民莫如让民有能力自保。”
王莽喃喃的说道：“自保？自保是什么意思？”
江河行接着解释道：“自保，就是自己保护自己。民众要有能力保护自己，这就要求，民众要自爱，自爱本是天性，不需要他人来教。自爱之人，自会看重自己的东西，并会自己的发展，不断的自强。最后达到自立之阶段。自然也就到能自保的阶段。”
王莽道：“若民自保，要你们有什么用？爱民若子，待他们要像对待孩子一般，靠他们自己怎么能行呢？”
江河行知道王莽问到根本了，到底如何待民，虽说民心就是天意，谁都难以反驳。王莽这里，非要将民众看做小孩子一般，实在很难想象一群什么都要人照顾的人，加在一起就能代表天意。
江河行沉思一下道：“我们将民众视作客，我们自为商。民需要我商号之货品，我也需提供好货品给客。”
王莽冷冷一笑道：“自比为商，和顺候倒是很看的起商人。那照你之意，你之商号之货品，可也需要物美价廉呢？”
江河行道：“正是，我们只有物美价廉，客人才会长来我商号啊，我才开的了百年老店啊。”
灯光闪动，王莽的脸色阴沉不定，他紧咬牙关，手里攥着酒杯，似乎要挤出水来。
过了一阵，王莽脸色平复一些，淡淡地问道：“你这个物美价廉是指什么？”
江河行道：“安全的环境，公平的秩序，低廉的成本。低生活成本，低交易成本，安心无忧的能好好生活。”
谈到这里，王莽话锋一转，问起江河行征战匈奴各事。江河行一五一十给他介绍一番，并告诉王莽，平州的兵马现在正往以前右贤王的地盘调动，估计今年能前进个一两千里。
王莽很是欣慰，说起自己这边进兵匈奴的打算。听他的意思，好像暂时还只能调兵，似乎什么还没齐备似的。
正在这时，进来一名宦官，进来在王莽耳边低语一阵，然后转身退出去。
王莽站起身道：“和顺候，我还要回去，西南的战报到了，我还要去看看。你就先回去吧。”
江河行立马起身，还没来的及说什，王莽已经匆匆走远。
那个带他进来的宦官，带着江河行回到西司马门，自己的亲兵正在焦急的等着。
江河行看时间不早，上了马车，往蛮夷邸而去。
偌大的长安城，唯有细雨的滴答声，马车的声音，惊起一阵阵狗叫。江河行心里感叹，王莽看来也是够辛苦的，估计每天睡的不会早。(未完待续。)