第二十章 进化方向
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“社会无比混乱，荒谬的行为比比皆是。许多人仇恨机器人抢掉自己工作，他们纷纷击杀保姆机器人，自己弄食物，打扫清洁。据说击杀大街上的清扫机器人后，亲自拿起清洁具去进行劳动的人也举不胜举。许多人联合起来大规模驱逐机器人，自己走上机器人的工作岗位进行劳作。到最后，恣意残杀机器人的人类多到已经让各国政府无法控制的地步。”
“其实不仅普通人如此，一些狂的科学家更加疯狂，他们竟然把各种生物的基因修改成类似人类的基因，让狼人、蜘蛛侠、蝙蝠侠……各种电影人物真实还原，并且这些狂人科学家还向普通人赠送修改基因图的药物，普通人服用这种药物后，三个小时后，就会变成类似于狼人、蜘蛛侠、蝙蝠侠等种种怪物。”
芙若晴稍微停顿一下，继续道：“先是转基因的怪物让人类遭受最悲痛的打击，这些被修改的人根本没有自己的意识，像怪物一样疯咬着周围的人，这些被咬伤的人同时也引起基因变异，大部分的人甚至连外形都变成猛兽，丝毫没有人样，基因怪物终于是让精神空虚的人们感觉到自己的生存受到威胁，他们积极地消灭着基因怪物，经过半年的时间，在联邦政府的强力控制下，这场浩大而悲惨的基因事件终于得以遏制，联邦政府也统一将各种关于基因的知识、记录完全销毁，人类基因图也被彻底抹杀。”
“残存的人类大部分无法生育，即使勉强生育的孩子根本无法健康存活，即使这样，联邦政府也不敢再修改这些孩子的基因。经过基因危机后，人类总体人口大幅度下降，并且因为遗传基因的作用人类的身体机能大部分降低，虽然人类寿命普遍提高，但是低人口的繁衍率已经让人类遭受难以愈合的创伤。”
“在这基因事件完结后的第三年，残存的人类由于大规模的残杀机器人，再次遭受到更大规模的危机。在这一年中，先是模拟人类工作的机器人产生自主智能，也就是智慧。短短半个月时间，地球上所有的机器人全都拥有了自主智能，人类的浩劫也从此开始。联邦政府所在地最先遭受到攻击，政府机构彻底瘫痪，精神空虚的人们无比恐慌，惊叹地看着一座座城市被智能化机器人沦陷。由于有着基因事件的影响，遭遇重创的人类并没有束手就擒，他们联合在一起，倚靠着军火库开始对智能机器人进行反击。这惨痛的战争耗费了两年之久，残存的人类大部分殒命，这就是第一次机器人大战。在2386年，众人齐心协力，终于消灭掉最后一个机器人，而此时的人类只剩下十三亿七千万人口，科技也因为战争的威胁大幅度后退，第二年，幸存的人们宣布抛弃战争、融合民族，地球统一！”
付禹根本没有想到科技的展竟然可以让人类遭受如此浩劫，原来地球是在这样悲痛的情况下统一的，难道人类就没想到过这一后果吗？
“其实基因事件的爆与机器人战争对人类来说并不是只有害处，至少在基因事件爆后，人们在自杀、犯罪方面已经大幅度下降。与机器人大战后，民族融合、地球统一，更是长时间遏制了人类精神的空虚，从这一方面来说，战争未必不是人类的救星。
付禹突然明白什么，惊问道：“主席，你的意思是这次与虫族的战争同样如此？由于人们生存受到威胁，不得不起战斗，同时也算在精神方面得到充实，也是对空虚的挽救？”
芙若晴点点头道：“对，事实就是这样。因为安乐，因为生存太容易，人们反而不会珍惜。一旦出现战争出现危机，人类一旦失去生存的权利，就会千方百计地想要生存下去，你觉得人类是不是很可笑？”
付禹心中突然想起一个故事，这个故事是小时候父亲讲给自己听的。
故事的大概是一个人誓要登上世界上最高的山，他努力锻炼、积极生活，在他的奋斗下，征服了一座又一座高山。终于有一天他觉得自己有实力登上世界上最高的山，然后他就向世界上最高的山起冲击，几乎费尽了所有力气，他终于登到山顶。在一览山下的风景后，他也毅然从山巅纵身跳下山崖。
付禹以前还觉得这个故事有点荒谬，也有点好笑，但是现在想来却是那么地真实。
这个人以世界上最高的山为自己的奋斗目标，整个生命都是为这一目标而努力奋斗。一旦登上去，现人生再也没有其他目标，生命再也没有意义，即使他不跳下去，即使选择活着，其实与死也没什么区别。
已经失去目标的人类，和这个故事中的人有什么分别？痛苦地活着也就是煎熬。
芙若晴看着付禹渐渐舒展的面孔道：“其实这一次的虫族入侵未必不是个契机。”
付禹惊讶问道：“契机？”
芙若晴肯定道：“对，就是契机，一个让全人类选择全新道路的契机。”
“在第一次机器人大战结束不久，有着一批特殊流派的人声称人类应该把科学的重心转移到精神方面，他们研究古武学，抵制科学，并且呼吁人类的未来趋势应该是朝精神力方面展。”
“他们的呼吁立即引起了以齐玛修科为的科学家的强烈抵制，两派各得其理，纷争不断，不过这次学派的纷争并没有持续多久，随着各式各样的科技卓越进步，在众人的欢呼声中，这特殊流派的所有人知道再也无法与科学派抗衡，他们消失得无影无踪，最终人类也选择了科技的绝对展。
听完这些，付禹也摸出些头绪，觉得主席她应该和那特殊流派有着非比寻常的渊源。不过却没有任何惊奇：“难道你也觉得未来的人们应该从精神方面展？”
付禹的口气中并没有丝毫指责，毕竟主席为人类的付出有目共睹，只不过对人类应该从精神方面展感到不可理解。
“人类之所以钻研科技，理由很简单，就是认为科技能为人类谋来福利，能够帮助人类获得进步，并且从古史上表明，科技的确也改变了人类，也帮助让人类拥有长久的寿命，并且可以简化繁琐的人力劳动，让人们更好地享受科技带来的简捷，享受生活的乐趣，但是科技展到今天，科技给人类带来的损害比它为人类谋取的福利更多，如果当科技不能给人类带来福利，我们自然可以选择不走科技这条道路。人类应该进行反思，反思人类的整个历史，反思科技为人类带来的一切。科技能为人类造福，所以我们选择它；如果科技为人类带来危害，我们当然可以选择抛弃它！”
尽管芙若晴没有说出她与特殊流派有着什么关系，但是付禹从这番话中却能够听出来，“我们那个时代很少人会思考到这些，毕竟如果没有科技的帮助的话，人类可能还停留在原始或者封建社会。我觉得科技并没有过错，比如战争，战争导致科技进步，战争让人类饱受战乱之苦，但是从另一方面，战争也加民族融合，而因为战争推动的科技进步，也让人们感受到益处，所以科技并没有过错，而真正使用战争权力的人们才是真正的罪魁祸。我虽然不完全清楚为什么基因科技、智能化会爆战乱，但是吸毒、犯罪、滋事这些终究是人类的劣根性引起的，其实关键是人类自己吧！”
芙若晴轻轻点点头道：“你说得没错，但是不够全面，科技是没错，人的本身也没错，错的是选择的道路，如果选择修炼精神力的话，那么人类在长达千年的寿命中就会大大减少精神方面的空虚，从而会转向对生命意义的追寻与探索。”
听到芙若晴刚才所说的生命意义，付禹浑身一颤，突然有所感触，那才是自己生命中所追求的目标。
芙若晴仿佛知道付禹的感触，平静道：“一个人从生下来开始就是一步步迈向死亡的结果，世人喜欢把生命的意义，看作是品味这条生命路程中的个中滋味，那岂不是生命的意义就是等死，每个人都在静静地等待着死亡？生命的真正意义应该是——越生命，脱生死！”
付禹喃喃道：“越生命，脱生死！”
“越生命，脱生死，其实在很久远的古代就体现出来，其中修佛之人更是完美展现。立地成佛，抛弃**这具臭皮囊，达到最后的飞升境界，这不就是指越生命，脱生死吗？释迦牟尼就是佛家的典范；古代的修道也谈到，修身养性、白日飞升，道家的李耳乘青牛而飞升，这也不是个例子吗？修仙中羽化登仙，晋朝的东方朔也是其中修行成功的一员。其实人类一直追求的长久寿命，在修真的路上同样能够达到，孙思邈为唐代著名道士、医药学家，活了一百四十一岁，彭祖八百岁，广成子更是达到一千两百多岁，这些就是古代成功的种种例子，为什么人们反而背道行之坚定地选择走科技之路呢？”
付禹觉得实在难以理解，大声反驳道：“这恐怕只是你的推测和理解吧？谁知道这些历史究竟是不是真的！”
“社会无比混乱，荒谬的行为比比皆是。许多人仇恨机器人抢掉自己工作，他们纷纷击杀保姆机器人，自己弄食物，打扫清洁。据说击杀大街上的清扫机器人后，亲自拿起清洁具去进行劳动的人也举不胜举。许多人联合起来大规模驱逐机器人，自己走上机器人的工作岗位进行劳作。到最后，恣意残杀机器人的人类多到已经让各国政府无法控制的地步。”
“其实不仅普通人如此，一些狂的科学家更加疯狂，他们竟然把各种生物的基因修改成类似人类的基因，让狼人、蜘蛛侠、蝙蝠侠……各种电影人物真实还原，并且这些狂人科学家还向普通人赠送修改基因图的药物，普通人服用这种药物后，三个小时后，就会变成类似于狼人、蜘蛛侠、蝙蝠侠等种种怪物。”
芙若晴稍微停顿一下，继续道：“先是转基因的怪物让人类遭受最悲痛的打击，这些被修改的人根本没有自己的意识，像怪物一样疯咬着周围的人，这些被咬伤的人同时也引起基因变异，大部分的人甚至连外形都变成猛兽，丝毫没有人样，基因怪物终于是让精神空虚的人们感觉到自己的生存受到威胁，他们积极地消灭着基因怪物，经过半年的时间，在联邦政府的强力控制下，这场浩大而悲惨的基因事件终于得以遏制，联邦政府也统一将各种关于基因的知识、记录完全销毁，人类基因图也被彻底抹杀。”
“残存的人类大部分无法生育，即使勉强生育的孩子根本无法健康存活，即使这样，联邦政府也不敢再修改这些孩子的基因。经过基因危机后，人类总体人口大幅度下降，并且因为遗传基因的作用人类的身体机能大部分降低，虽然人类寿命普遍提高，但是低人口的繁衍率已经让人类遭受难以愈合的创伤。”
“在这基因事件完结后的第三年，残存的人类由于大规模的残杀机器人，再次遭受到更大规模的危机。在这一年中，先是模拟人类工作的机器人产生自主智能，也就是智慧。短短半个月时间，地球上所有的机器人全都拥有了自主智能，人类的浩劫也从此开始。联邦政府所在地最先遭受到攻击，政府机构彻底瘫痪，精神空虚的人们无比恐慌，惊叹地看着一座座城市被智能化机器人沦陷。由于有着基因事件的影响，遭遇重创的人类并没有束手就擒，他们联合在一起，倚靠着军火库开始对智能机器人进行反击。这惨痛的战争耗费了两年之久，残存的人类大部分殒命，这就是第一次机器人大战。在2386年，众人齐心协力，终于消灭掉最后一个机器人，而此时的人类只剩下十三亿七千万人口，科技也因为战争的威胁大幅度后退，第二年，幸存的人们宣布抛弃战争、融合民族，地球统一！”
付禹根本没有想到科技的展竟然可以让人类遭受如此浩劫，原来地球是在这样悲痛的情况下统一的，难道人类就没想到过这一后果吗？
“其实基因事件的爆与机器人战争对人类来说并不是只有害处，至少在基因事件爆后，人们在自杀、犯罪方面已经大幅度下降。与机器人大战后，民族融合、地球统一，更是长时间遏制了人类精神的空虚，从这一方面来说，战争未必不是人类的救星。
付禹突然明白什么，惊问道：“主席，你的意思是这次与虫族的战争同样如此？由于人们生存受到威胁，不得不起战斗，同时也算在精神方面得到充实，也是对空虚的挽救？”
芙若晴点点头道：“对，事实就是这样。因为安乐，因为生存太容易，人们反而不会珍惜。一旦出现战争出现危机，人类一旦失去生存的权利，就会千方百计地想要生存下去，你觉得人类是不是很可笑？”
付禹心中突然想起一个故事，这个故事是小时候父亲讲给自己听的。
故事的大概是一个人誓要登上世界上最高的山，他努力锻炼、积极生活，在他的奋斗下，征服了一座又一座高山。终于有一天他觉得自己有实力登上世界上最高的山，然后他就向世界上最高的山起冲击，几乎费尽了所有力气，他终于登到山顶。在一览山下的风景后，他也毅然从山巅纵身跳下山崖。
付禹以前还觉得这个故事有点荒谬，也有点好笑，但是现在想来却是那么地真实。
这个人以世界上最高的山为自己的奋斗目标，整个生命都是为这一目标而努力奋斗。一旦登上去，现人生再也没有其他目标，生命再也没有意义，即使他不跳下去，即使选择活着，其实与死也没什么区别。
已经失去目标的人类，和这个故事中的人有什么分别？痛苦地活着也就是煎熬。
芙若晴看着付禹渐渐舒展的面孔道：“其实这一次的虫族入侵未必不是个契机。”
付禹惊讶问道：“契机？”
芙若晴肯定道：“对，就是契机，一个让全人类选择全新道路的契机。”
“在第一次机器人大战结束不久，有着一批特殊流派的人声称人类应该把科学的重心转移到精神方面，他们研究古武学，抵制科学，并且呼吁人类的未来趋势应该是朝精神力方面展。”
“他们的呼吁立即引起了以齐玛修科为的科学家的强烈抵制，两派各得其理，纷争不断，不过这次学派的纷争并没有持续多久，随着各式各样的科技卓越进步，在众人的欢呼声中，这特殊流派的所有人知道再也无法与科学派抗衡，他们消失得无影无踪，最终人类也选择了科技的绝对展。
听完这些，付禹也摸出些头绪，觉得主席她应该和那特殊流派有着非比寻常的渊源。不过却没有任何惊奇：“难道你也觉得未来的人们应该从精神方面展？”
付禹的口气中并没有丝毫指责，毕竟主席为人类的付出有目共睹，只不过对人类应该从精神方面展感到不可理解。
“人类之所以钻研科技，理由很简单，就是认为科技能为人类谋来福利，能够帮助人类获得进步，并且从古史上表明，科技的确也改变了人类，也帮助让人类拥有长久的寿命，并且可以简化繁琐的人力劳动，让人们更好地享受科技带来的简捷，享受生活的乐趣，但是科技展到今天，科技给人类带来的损害比它为人类谋取的福利更多，如果当科技不能给人类带来福利，我们自然可以选择不走科技这条道路。人类应该进行反思，反思人类的整个历史，反思科技为人类带来的一切。科技能为人类造福，所以我们选择它；如果科技为人类带来危害，我们当然可以选择抛弃它！”
尽管芙若晴没有说出她与特殊流派有着什么关系，但是付禹从这番话中却能够听出来，“我们那个时代很少人会思考到这些，毕竟如果没有科技的帮助的话，人类可能还停留在原始或者封建社会。我觉得科技并没有过错，比如战争，战争导致科技进步，战争让人类饱受战乱之苦，但是从另一方面，战争也加民族融合，而因为战争推动的科技进步，也让人们感受到益处，所以科技并没有过错，而真正使用战争权力的人们才是真正的罪魁祸。我虽然不完全清楚为什么基因科技、智能化会爆战乱，但是吸毒、犯罪、滋事这些终究是人类的劣根性引起的，其实关键是人类自己吧！”
芙若晴轻轻点点头道：“你说得没错，但是不够全面，科技是没错，人的本身也没错，错的是选择的道路，如果选择修炼精神力的话，那么人类在长达千年的寿命中就会大大减少精神方面的空虚，从而会转向对生命意义的追寻与探索。”
听到芙若晴刚才所说的生命意义，付禹浑身一颤，突然有所感触，那才是自己生命中所追求的目标。
芙若晴仿佛知道付禹的感触，平静道：“一个人从生下来开始就是一步步迈向死亡的结果，世人喜欢把生命的意义，看作是品味这条生命路程中的个中滋味，那岂不是生命的意义就是等死，每个人都在静静地等待着死亡？生命的真正意义应该是——越生命，脱生死！”
付禹喃喃道：“越生命，脱生死！”
“越生命，脱生死，其实在很久远的古代就体现出来，其中修佛之人更是完美展现。立地成佛，抛弃**这具臭皮囊，达到最后的飞升境界，这不就是指越生命，脱生死吗？释迦牟尼就是佛家的典范；古代的修道也谈到，修身养性、白日飞升，道家的李耳乘青牛而飞升，这也不是个例子吗？修仙中羽化登仙，晋朝的东方朔也是其中修行成功的一员。其实人类一直追求的长久寿命，在修真的路上同样能够达到，孙思邈为唐代著名道士、医药学家，活了一百四十一岁，彭祖八百岁，广成子更是达到一千两百多岁，这些就是古代成功的种种例子，为什么人们反而背道行之坚定地选择走科技之路呢？”
付禹觉得实在难以理解，大声反驳道：“这恐怕只是你的推测和理解吧？谁知道这些历史究竟是不是真的！”