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第一百四十九章 GS资格认证考核十三
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司南信诚看不起蚀骨之蛇更看不起李云龙这样的人，这种观点既跟司南信诚年少时的经历有关，也跟成长起来后供职的工作有关。
蚀骨之蛇作为被通缉的超凡杀手，理所当然地受到司南信诚这样日岛政府执法者的厌恶，这是基于双方职业带来的厌恶。
相比之下，李云龙这种仗着自己有点手段就不肯遵纪守法的家伙会被司南信诚厌恶更多的是出于个人的心理。
这种厌恶可以说是因为双方立场的不同，只不过其中很大一部分可能是因为双方都看对方不顺眼。
司南信诚这样的超凡者明明拥有超凡力量，却甘当日岛政府的走狗，某种程度上就会被李云龙这样的民间人士羡慕嫉妒恨。
总之司南信诚看李云龙这样的民间人士不爽，李云龙看司南信诚这样的官方人士同样也不爽，双方的心态从一开始就属于两看生厌的那种。
再加上当初被李云龙打上十三课直接干掉的那家伙正是司南信诚的一个好朋友，事后又因为上面的人顾忌李云龙供奉的真神不肯马上对李云龙动手，结果导致司南信诚私下仇视李云龙的结果。
如果光是这样倒也不至于逼得司南信诚铤而走险，巧合的是上面有人打算利用GS协会这一次公开资格认证考核的机会做些手脚，所以司南信诚实际上是借机会利用蚀骨之蛇顺手来收拾李云龙。
虽然早就有两手准备可是司南信诚还是没有想到蚀骨之蛇竟然会这么废物，好歹也是通缉榜上有名有姓的杀手有心算无心的情况下竟然会被李云龙轻易逃脱。
果然通缉榜上这些家伙也不过是些歪门邪道的小角色，偷鸡摸狗欺负普通人的时候有的是手段，碰上厉害点儿的，就一点办法都没有了。
其实司南信诚真是有点冤枉蚀骨之蛇了，能够按照自己的意志四处乱跑并且对人类很不友好的虚界本身就相当于灵异版的战争堡垒真不是一般人能轻易对抗的。
司南信诚之所以会对蚀骨之蛇有这样的错误认知主要是因为司南信诚自幼培养起来的世界观，更准确点来说是对‘神’的认知观念。
日岛这个地方在二次世界大战之前奉神道教为国教，二次世界大战战败之后被老美剥夺了神道教的特权即使如此神道教在日岛国内仍然是无可动摇的第一大教派。
所以在日岛国内普罗大众包括司南信诚这样的政府官员对于神佛的认知，普遍受到神道教的影响。
为什么要重点强调这点呢？因为日岛神道教在某种形式上类似于原始萨满，原始萨满信奉万物有灵，日岛神道教号称八百万众神。
其实光从日岛神道教供奉的这八百万众神的数量上就能看出很多问题。
人家都是什么埃及九柱神，希腊十二主神，怎么到了日岛这里神这么多？
想也知道就日岛这么大点儿的水池子不可能同时吸引八百万个李云龙供奉的黑夜命这样强大的真神一块儿到这里摸鱼。
实际上日岛神道教供奉的是以三御子为代表的神明，即天照，月读，须佐之男，在派系上又主要分为天津神，国津神，祸津神。
日岛天皇自称为天照神的子孙，为日岛神道教供奉的人间最高祭司。
日岛在政治上一直追求人间神国，民间对神佛的供养层出不穷，这就导致了日岛老百姓对神佛的认知非常奇怪。
一方面人们会到各类神社，寺庙当中请求神佛的保佑，另一方面在口口相传的传说以及各类娱乐作品当中勇士们又以击败各类神佛或者降服他们为荣。
在这方面和大陆民众的认知区别极大，因为大陆讲究敬神如神在，叩拜的既是神佛也是自己。
简单来说日岛人对神佛的信仰状态非常古怪，如果给他们机会反过来坑害神佛并且奴役他们，为自己获取好处的事情这些日岛人绝对干得出来。
李云龙认为究其根本原因就是因为日岛神道教供奉的这八百万众神当中滥竽充数的毛神太多，什么鱼头啊，螃蟹呀，蚯蚓啊，都能当成神被供奉。
甚至一些妖魔鬼怪杀人狂都会被当成祸津神供奉，这些乱七八糟的东西就算一时得运长远看对人类也没什么好处，甚至其中的不少还会给人们带来麻烦。
所以日岛的历史记录和传说当中，不乏某某英雄某某将军讨伐了某某神之类的记录。
实际上被讨伐的就是这些无用的毛神，不信你让他们讨伐黑夜命试试，根本就不在一个层面，你讨伐个鬼呀。
总之因为日岛神道教供奉的这些毛神太没用，三天两头被人讨伐成功，时间长了日岛的普通百姓心中自然也就有了——神佛也不过如此的错觉。
站在普通百姓的角度来看，有这种错觉也算不了什么大事，顶多也就是在生活当中不自觉的失去对神佛的敬畏。
反正在生活当中也用不着去直面神佛，失去对神佛的敬畏说不定还能有利于更加理性的思索。
但是在神秘学当中这种失去敬畏的心态是绝对要不得的！
因为在神秘学当中强和弱的划分不是从个人的认知角度出发来划分的，而是吃了苦头之后根据客观的力量强大与否划分的。
也就是说在神秘学当中‘真神’这个概念跟‘人’这个概念存在本质上的区别！
所以真正玩神秘学的理念跟现代教育培养的理念是有很大区别的。
司南信诚本身虽然是超凡者，但是作为日岛政府的人他理念当中不自觉的就把李云龙供奉的黑夜命归类到日岛神道教供奉的那些乱七八糟的毛神当中。
日岛这个地方最主流的信仰是日岛神道教和日岛佛教，除此之外世界各大宗教在这里也能找到。
不过因为日岛人对宗教信仰的奇葩心态，除了这些正教之外，还有太多乱七八糟的宗教信仰活跃在日岛这片土地上，其中不乏毛神和各种妖魔鬼怪。
李云龙鼓捣出来的黑川神社个头小的可怜，连正儿八经的宗教法人都不是，十三课的调查记录当中虽然明确李云龙供奉的是真神。
但是在历史记录当中黑夜命从来没有在人间展现过什么了不起的神迹，十三课的调查员也是人。
他可以根据自己的专业能力确定黑夜命是真神，可是黑夜命究竟有什么样的力量他是没有办法猜测的。
自然也就不可能在调查报告当中说太多，顶多也就是有点个人猜测，连个能够参照类比的对象都找不出来。
日岛政府的高层考虑的比较多，在没有弄清楚李云龙供奉的黑夜命究竟有什么本事的情况下完全有耐心去等待。
谁让李云龙表现的跟个死宅没区别，也从来没有在人间播撒黑夜命荣光的想法和行动，对上面那些大佬来说并不是什么急需对付的目标，完全可以等一段时间再来处理。
可是站在司南信诚的个人角度来看，李云龙这种供奉一个毛神就以为自己抱上金大腿，从而肆无忌惮的打脸十三课的法外狂徒当然越早明证典刑越好。
在日岛政府这种地方混的时间久了，就算本身是超凡者在思想上也会不自觉的受到周围人的影响，很多时候会因此失去应有的敬畏和敏锐。
这种情况是好是坏终归是要看个人的际遇，人类这个种族说到底并不是长生种平均下来一个人也就几十年的寿命，也许会因此活得更开心也说不定。
总之由于各种原因，司南信诚并没有能够真正客观的对李云龙的实力作出评价，连带着也就更加不可能对李云龙有可能造成的负面影响作出准确评价。
无知造成了无畏，司南信诚就这样动力十足，信心满满的投入了针对李云龙的行动当中，直到现在司南信诚确认李云龙已经落入自己的天罗地网当中，上天无路入地无门，只剩下束手就擒这一条死路。
遗憾的是李云龙并没有这样认为。
虽然受限于人间界的环境黑夜命并没有办法真正发挥自身的伟力，以至于李云龙无法打着黑夜命的旗号去震慑那些在人间活跃的小神毛神，妖魔鬼怪什么的。
但是有黑夜命给李云龙当金大腿抱，这件事本身就能够给李云龙带来足够的底气。
区区日岛政府手下的十三课还真吓不住李云龙。
内山有二作为核心主持配合百余名部下集中力量搭建起来的八重恒结界李云龙还是第一次见到。
不过这种聚集众人力量临时搭建起来的结界，在神秘学当中并不是什么稀罕的东西，类似的招数大的流派当中几乎都有。
从理论上来说这种结界虽然便于移动，但是相对而言为了这种灵活性，可是在其他方面放弃了很多，存在各种缺陷几乎成了必然。
蜀山派的生死幻灭同泡影，六界等微尘大阵本为著名的护山大阵。
后来考虑到作战时的灵活性专门投入大量的时间精力和资源炼制了阵旗，成功的创造出了可以移动的大阵。
结果在实用的时候哪怕有蜀山派的高人亲自主持阵法，表现之拉垮也让其他各派的高人笑掉了大牙。
弄到最后就连蜀山派自己的人也不愿意请出这套阵旗去跟别人干架了，实在是因为对上草包用不上，碰上高手怕拉垮，几乎就成了蜀山派库房当中最鸡肋的宝贝。
司南信诚看不起蚀骨之蛇更看不起李云龙这样的人，这种观点既跟司南信诚年少时的经历有关，也跟成长起来后供职的工作有关。
蚀骨之蛇作为被通缉的超凡杀手，理所当然地受到司南信诚这样日岛政府执法者的厌恶，这是基于双方职业带来的厌恶。
相比之下，李云龙这种仗着自己有点手段就不肯遵纪守法的家伙会被司南信诚厌恶更多的是出于个人的心理。
这种厌恶可以说是因为双方立场的不同，只不过其中很大一部分可能是因为双方都看对方不顺眼。
司南信诚这样的超凡者明明拥有超凡力量，却甘当日岛政府的走狗，某种程度上就会被李云龙这样的民间人士羡慕嫉妒恨。
总之司南信诚看李云龙这样的民间人士不爽，李云龙看司南信诚这样的官方人士同样也不爽，双方的心态从一开始就属于两看生厌的那种。
再加上当初被李云龙打上十三课直接干掉的那家伙正是司南信诚的一个好朋友，事后又因为上面的人顾忌李云龙供奉的真神不肯马上对李云龙动手，结果导致司南信诚私下仇视李云龙的结果。
如果光是这样倒也不至于逼得司南信诚铤而走险，巧合的是上面有人打算利用GS协会这一次公开资格认证考核的机会做些手脚，所以司南信诚实际上是借机会利用蚀骨之蛇顺手来收拾李云龙。
虽然早就有两手准备可是司南信诚还是没有想到蚀骨之蛇竟然会这么废物，好歹也是通缉榜上有名有姓的杀手有心算无心的情况下竟然会被李云龙轻易逃脱。
果然通缉榜上这些家伙也不过是些歪门邪道的小角色，偷鸡摸狗欺负普通人的时候有的是手段，碰上厉害点儿的，就一点办法都没有了。
其实司南信诚真是有点冤枉蚀骨之蛇了，能够按照自己的意志四处乱跑并且对人类很不友好的虚界本身就相当于灵异版的战争堡垒真不是一般人能轻易对抗的。
司南信诚之所以会对蚀骨之蛇有这样的错误认知主要是因为司南信诚自幼培养起来的世界观，更准确点来说是对‘神’的认知观念。
日岛这个地方在二次世界大战之前奉神道教为国教，二次世界大战战败之后被老美剥夺了神道教的特权即使如此神道教在日岛国内仍然是无可动摇的第一大教派。
所以在日岛国内普罗大众包括司南信诚这样的政府官员对于神佛的认知，普遍受到神道教的影响。
为什么要重点强调这点呢？因为日岛神道教在某种形式上类似于原始萨满，原始萨满信奉万物有灵，日岛神道教号称八百万众神。
其实光从日岛神道教供奉的这八百万众神的数量上就能看出很多问题。
人家都是什么埃及九柱神，希腊十二主神，怎么到了日岛这里神这么多？
想也知道就日岛这么大点儿的水池子不可能同时吸引八百万个李云龙供奉的黑夜命这样强大的真神一块儿到这里摸鱼。
实际上日岛神道教供奉的是以三御子为代表的神明，即天照，月读，须佐之男，在派系上又主要分为天津神，国津神，祸津神。
日岛天皇自称为天照神的子孙，为日岛神道教供奉的人间最高祭司。
日岛在政治上一直追求人间神国，民间对神佛的供养层出不穷，这就导致了日岛老百姓对神佛的认知非常奇怪。
一方面人们会到各类神社，寺庙当中请求神佛的保佑，另一方面在口口相传的传说以及各类娱乐作品当中勇士们又以击败各类神佛或者降服他们为荣。
在这方面和大陆民众的认知区别极大，因为大陆讲究敬神如神在，叩拜的既是神佛也是自己。
简单来说日岛人对神佛的信仰状态非常古怪，如果给他们机会反过来坑害神佛并且奴役他们，为自己获取好处的事情这些日岛人绝对干得出来。
李云龙认为究其根本原因就是因为日岛神道教供奉的这八百万众神当中滥竽充数的毛神太多，什么鱼头啊，螃蟹呀，蚯蚓啊，都能当成神被供奉。
甚至一些妖魔鬼怪杀人狂都会被当成祸津神供奉，这些乱七八糟的东西就算一时得运长远看对人类也没什么好处，甚至其中的不少还会给人们带来麻烦。
所以日岛的历史记录和传说当中，不乏某某英雄某某将军讨伐了某某神之类的记录。
实际上被讨伐的就是这些无用的毛神，不信你让他们讨伐黑夜命试试，根本就不在一个层面，你讨伐个鬼呀。
总之因为日岛神道教供奉的这些毛神太没用，三天两头被人讨伐成功，时间长了日岛的普通百姓心中自然也就有了——神佛也不过如此的错觉。
站在普通百姓的角度来看，有这种错觉也算不了什么大事，顶多也就是在生活当中不自觉的失去对神佛的敬畏。
反正在生活当中也用不着去直面神佛，失去对神佛的敬畏说不定还能有利于更加理性的思索。
但是在神秘学当中这种失去敬畏的心态是绝对要不得的！
因为在神秘学当中强和弱的划分不是从个人的认知角度出发来划分的，而是吃了苦头之后根据客观的力量强大与否划分的。
也就是说在神秘学当中‘真神’这个概念跟‘人’这个概念存在本质上的区别！
所以真正玩神秘学的理念跟现代教育培养的理念是有很大区别的。
司南信诚本身虽然是超凡者，但是作为日岛政府的人他理念当中不自觉的就把李云龙供奉的黑夜命归类到日岛神道教供奉的那些乱七八糟的毛神当中。
日岛这个地方最主流的信仰是日岛神道教和日岛佛教，除此之外世界各大宗教在这里也能找到。
不过因为日岛人对宗教信仰的奇葩心态，除了这些正教之外，还有太多乱七八糟的宗教信仰活跃在日岛这片土地上，其中不乏毛神和各种妖魔鬼怪。
李云龙鼓捣出来的黑川神社个头小的可怜，连正儿八经的宗教法人都不是，十三课的调查记录当中虽然明确李云龙供奉的是真神。
但是在历史记录当中黑夜命从来没有在人间展现过什么了不起的神迹，十三课的调查员也是人。
他可以根据自己的专业能力确定黑夜命是真神，可是黑夜命究竟有什么样的力量他是没有办法猜测的。
自然也就不可能在调查报告当中说太多，顶多也就是有点个人猜测，连个能够参照类比的对象都找不出来。
日岛政府的高层考虑的比较多，在没有弄清楚李云龙供奉的黑夜命究竟有什么本事的情况下完全有耐心去等待。
谁让李云龙表现的跟个死宅没区别，也从来没有在人间播撒黑夜命荣光的想法和行动，对上面那些大佬来说并不是什么急需对付的目标，完全可以等一段时间再来处理。
可是站在司南信诚的个人角度来看，李云龙这种供奉一个毛神就以为自己抱上金大腿，从而肆无忌惮的打脸十三课的法外狂徒当然越早明证典刑越好。
在日岛政府这种地方混的时间久了，就算本身是超凡者在思想上也会不自觉的受到周围人的影响，很多时候会因此失去应有的敬畏和敏锐。
这种情况是好是坏终归是要看个人的际遇，人类这个种族说到底并不是长生种平均下来一个人也就几十年的寿命，也许会因此活得更开心也说不定。
总之由于各种原因，司南信诚并没有能够真正客观的对李云龙的实力作出评价，连带着也就更加不可能对李云龙有可能造成的负面影响作出准确评价。
无知造成了无畏，司南信诚就这样动力十足，信心满满的投入了针对李云龙的行动当中，直到现在司南信诚确认李云龙已经落入自己的天罗地网当中，上天无路入地无门，只剩下束手就擒这一条死路。
遗憾的是李云龙并没有这样认为。
虽然受限于人间界的环境黑夜命并没有办法真正发挥自身的伟力，以至于李云龙无法打着黑夜命的旗号去震慑那些在人间活跃的小神毛神，妖魔鬼怪什么的。
但是有黑夜命给李云龙当金大腿抱，这件事本身就能够给李云龙带来足够的底气。
区区日岛政府手下的十三课还真吓不住李云龙。
内山有二作为核心主持配合百余名部下集中力量搭建起来的八重恒结界李云龙还是第一次见到。
不过这种聚集众人力量临时搭建起来的结界，在神秘学当中并不是什么稀罕的东西，类似的招数大的流派当中几乎都有。
从理论上来说这种结界虽然便于移动，但是相对而言为了这种灵活性，可是在其他方面放弃了很多，存在各种缺陷几乎成了必然。
蜀山派的生死幻灭同泡影，六界等微尘大阵本为著名的护山大阵。
后来考虑到作战时的灵活性专门投入大量的时间精力和资源炼制了阵旗，成功的创造出了可以移动的大阵。
结果在实用的时候哪怕有蜀山派的高人亲自主持阵法，表现之拉垮也让其他各派的高人笑掉了大牙。
弄到最后就连蜀山派自己的人也不愿意请出这套阵旗去跟别人干架了，实在是因为对上草包用不上，碰上高手怕拉垮，几乎就成了蜀山派库房当中最鸡肋的宝贝。