第九十章
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原来经过上次茶马古道的教训，小青天留了个心眼，除了大山里的猛兽，更要防范的是那些行踪诡秘的人。我打开黑色的挎包一看，里面装了七把手枪，一把*，子弹几大盒。
那几把手枪看上去平凡无奇，却有个霸气的绰号，道上的人称其为“*”，因其护板上印有一个黑色五角星而得名。这枪射程比较短，只适合近距离射击，五十米内威力极大。这种枪学名叫五四式自动手枪，是中国仿前苏联托卡列夫TT30制作而成。
小青天拿出*，分别掂量了一下说：“这里面有三把是仿制的，质量没有另外四把枪好，不过对咱们来说已经够用了，威力也不比真家伙小。”
看小青天的架势，就知道这家伙摸过枪，对枪械非常熟悉，像我这种门外汉，就算把眼睛睁瞎了也看不出来这几把枪孰真孰伪。
另外那把大枪全名叫79式*，7.62毫米口径，有效射程可达两百米，这种枪火力强、精度高、后坐力小，特别适合山地游击战以及城市巷战，所以公安特警一般都使用79式。这里除了小青天，其余的人对枪械都不怎么熟悉，所以这把79式当仁不让的归小青天携带。
此外还有一些军用匕首，看上去杀气禀然，不止可以用来防身，用来砍一些胳膊粗细的树枝也是轻而易举。我看着这些武器，心里面祈祷这些一直都用不上，虽然看着电视里面那些火拼的场面很是叫人热血沸腾，但真正落到现实，谁也不希望跟人真刀真枪的拼个你死我活。
了解完这些枪械刀具的大致情况，花悦容就开始给大伙儿做培训，主要是关于如何预防高原反应，以及团队协作方面的知识，这些事情虽然看上去琐碎，但极有使用价值。比如说在雪线以上的高海拔地区，说话都得轻言细语，一旦分贝过高，就会容易引起雪崩，这个时候就需要一套简单实用的手语来进行沟通。
小青天因为再部队待过，对这一块的知识倒是挺丰富，只不过他这人粗枝大叶惯了，不是花悦容提醒，也主动想不到要给大伙儿做这方面的培训，当即教了我们一套特种部队作战时用的手势暗语。
按照花悦容拟定的计划，要想进入贡嘎雪山的腹地，走常规路线肯定行不通，因为我们辎重太多，一看就不是普通的登山客，所以得另辟蹊径。最好能够找到一两个山里的老猎户或者采药人做向导，这些人对当地环境极为熟悉，他们常年采药打猎都有比较明确的路线，基本都是跟旅游路线是错开的，而且他们不受景区限制，可以深入到离景区很远的地方，至于有没有人到过平均海拔六千米的雪山深处，就很难说了。
第二天一大早便整装出发，到磨西镇做中转。
磨西镇是海螺沟森林公园的入口，游客接待都在这里。我们在磨西镇稍做调整，由孟无忧去找向导。磨西镇的当地向导有很多，嘴皮子稍微利索一点的当地农户都把这当成副业，但我们要去的地方毕竟是人迹罕至，大部分向导都没法接这个活儿。
折腾了大半天，终于找到一个四十多岁的老农，身材削瘦，皮肤黝黑泛红，像是一块风干多年的老腊肉。
这老农尽管其貌不扬，眼神却很彪悍，人称次仁老爹，在当地颇有名气。
次仁老爹在十多年前是这一带有名的猎人，一杆擦得油亮的猎枪常年背在肩头。据说自从他开始在大山里打猎，就从没有失过手，大到黑熊野狼，小到狐狸兔子，全都是一枪毙命，所以当地人还给他取了“赛李广”的绰号。
不过这些都是传言，后来国家保护野生动物的法律逐步完善，次仁老爹就不怎么打猎了，对于那些江湖传言，他向来持不置可否的态度。
应该说次仁老爹还是挺有个性的，前些年偷猎的人很多，但次仁老爹楞是忍住没跟那些人同流合污。自从失去了打猎的营生，次仁老爹就开始专注于上山采药了。
俗话说靠山吃山，四川腹地的大山深处有很多宝贵的中草药材资源，有专门的药贩子到山里的乡镇常年收购。不过因为上山采药的人很多，平均下来大伙采药的收入并不高，但毕竟是副业，算是一笔额外的收入，所以每年还是有很多人趋之若鹜。
尽管竞争激烈，但次仁老爹却往往能够采到一些珍贵，因为他去的一些地方，都是别人不敢去的。
为了让次仁老爹把心放进肚子里，孟无忧只好谎称我们是雪山科考队的，要对贡嘎雪山群的各山海拔进行重新测量，以监测地球的底壳运动是否正常。次仁老爹一听我们是要去贡嘎雪山群，本能的有些抗拒，因为路途非常艰险，而且雪山里面环境恶劣，他自己一个人还好，但是人多了他担心出事儿。
不过有钱能使鬼推磨，花月容承诺只要他把我们带到目的地之后，就给他一万块钱，下山之后再给他一万。两万块钱对山民来说已经是非常可观的一笔收入了，搁谁都得掂量掂量。
果然次仁老爹犹豫了一番最终还是没能抵抗住钱的诱惑，答应带我们进山。
由于这一次做足了功课，对于进山的路线不像先前两眼一抹黑，花悦容就问次仁老爹：“听说从磨西镇到贡嘎山有一条常人不敢走的捷径，需要穿过一条叫做黄泉沟的狭长山谷，只是这黄泉沟非常的诡异，据说解放后就没人敢往里走，相信你应该知道这条捷径吧？”
根据花悦容的情报，黄泉沟是一段几十公里长的山谷，直通贡嘎雪山的东坡，因为当地人风传沟里面有妖怪，人进去之后往往出不来，像是上了黄泉路，有去无返，所以被称之为黄泉沟。
咋听起来似乎有些耸人听闻，但黄泉沟吞人之说并非空穴来风。
民国时期的四川军阀混战，相互争夺地盘，有一次两个军阀之间火拼，其中一个军阀吃了败仗，带着残余部队被赶到了黄泉沟附近。当时整个部队还剩下不到六七十号人，全部都丢盔弃甲狼狈不堪，手上的歪把子枪也仅剩十几支，豁出去跟对方硬碰硬肯定只有光荣的份。但是这黄泉沟的传说大伙儿都很清楚，进去之后可就甭想出来了。当时封建统治才推翻不久，人民的迷信思想还很严重，一想到那黄泉沟里青面獠牙的妖怪，一个个就犯犹豫了。
这时候军阀头子发了一声喊：“兄弟们，俗话说得好，留得青山在不愁没柴烧，眼下出去跟对方硬拼是拼不了了，现如今只能往这山沟沟里走一遭，管他娘的黄泉沟还是黄泉路，只要是咱众兄弟要走，那就是条阳关路，三十年河东三十年河西，十八年后又是一条好汉，只要大家伙儿死心塌地跟着我张铁头，我保证不出一年时间，咱们重整旗鼓杀回来，他胡疤儿算个什么东西，下回我保准将他五马分尸，夺回咱们的地盘。”
张铁头这话说得是不伦不类，时间概念一塌糊涂，一会儿三十年，一会儿十八年，一会儿又一年，听得手下人是稀里糊涂。不过张铁头说话的气势在那儿，横竖就这么个意思，经他这么一说，大伙儿颓靡的面貌有所改观，不过还是有人在那窃窃私语，似乎对这黄泉沟里的妖怪十分忌惮。张铁头只得再次发挥自己的口才，给大伙儿壮胆，“大家伙儿都是血气方刚顶天立地的男子汉，俗话说邪不压正，倘若这里头住着个牛魔王，咱们就拆了他的牛角当号使，倘若是个狐狸精，嘿嘿，咱们是牡丹花下死做鬼也风流啊！”
说完这番话，人群里便响起了雷鸣般的掌声，这话说的既涨士气，又挺戏谑，撩拨起了这帮兵痞的好色之心，都想看看这狐狸精长个啥样。
于是一众人进了这令人闻之色变的黄泉沟，从此再也没有出来。
黄泉沟之邪乎，不仅仅是吞噬人，鸡犬牛羊也概莫能外。自打这股军阀消失在了黄泉沟，当地人就传得更厉害了，从此也不再有人敢往那山谷附近活动。
不过这事儿距离我们所处的年代还是有点远，听起来还是显得不够真实。最近一次有人进黄泉沟是1958年，因为这事儿越传越开，已经引起了官面儿上人的注意。于是上面派了几个同志过来，想要深入黄泉沟了解一下这神秘事件背后的真实面貌，我们都是簇拥在毛主席身边的无产阶级革命同志，要消除一切封建余毒，岂能容忍这等荒谬的灵异事件蛊惑人心？
当时关于黄泉沟的各种舆论中，有一种说法比黄泉沟本身更传得邪乎，那就是次仁老爹的父亲是天神下凡，因为只有他能够自由出入黄泉沟如入无人之境。
有些迷信的人因此认定了次仁老爹他爹是神仙下凡，每每遇到棘手的事情就来找他爹，他爹对此一概不予理会。
上面派来的同志听说了这个情况，就想要他爹带他们进山，而且一再问他爹为什么单单只有他孤身犯险却能够全身而退，他爹说他也没什么法宝，只是有祖宗保佑而已。
显然这个说法是不能打发那几个无产阶级革命同志的，难道天底下就你家有祖宗，别人家就没祖宗不成，又或者说别人家祖宗都躺在坟堆里闷头大睡，就你家祖宗成天跟着保佑你？况且这种说法太过迷信，什么祖宗不祖宗，保佑不保佑的，他爹不能从科学的角度给出一个合理的解释，这事儿就不算完。（未完待续）
原来经过上次茶马古道的教训，小青天留了个心眼，除了大山里的猛兽，更要防范的是那些行踪诡秘的人。我打开黑色的挎包一看，里面装了七把手枪，一把*，子弹几大盒。
那几把手枪看上去平凡无奇，却有个霸气的绰号，道上的人称其为“*”，因其护板上印有一个黑色五角星而得名。这枪射程比较短，只适合近距离射击，五十米内威力极大。这种枪学名叫五四式自动手枪，是中国仿前苏联托卡列夫TT30制作而成。
小青天拿出*，分别掂量了一下说：“这里面有三把是仿制的，质量没有另外四把枪好，不过对咱们来说已经够用了，威力也不比真家伙小。”
看小青天的架势，就知道这家伙摸过枪，对枪械非常熟悉，像我这种门外汉，就算把眼睛睁瞎了也看不出来这几把枪孰真孰伪。
另外那把大枪全名叫79式*，7.62毫米口径，有效射程可达两百米，这种枪火力强、精度高、后坐力小，特别适合山地游击战以及城市巷战，所以公安特警一般都使用79式。这里除了小青天，其余的人对枪械都不怎么熟悉，所以这把79式当仁不让的归小青天携带。
此外还有一些军用匕首，看上去杀气禀然，不止可以用来防身，用来砍一些胳膊粗细的树枝也是轻而易举。我看着这些武器，心里面祈祷这些一直都用不上，虽然看着电视里面那些火拼的场面很是叫人热血沸腾，但真正落到现实，谁也不希望跟人真刀真枪的拼个你死我活。
了解完这些枪械刀具的大致情况，花悦容就开始给大伙儿做培训，主要是关于如何预防高原反应，以及团队协作方面的知识，这些事情虽然看上去琐碎，但极有使用价值。比如说在雪线以上的高海拔地区，说话都得轻言细语，一旦分贝过高，就会容易引起雪崩，这个时候就需要一套简单实用的手语来进行沟通。
小青天因为再部队待过，对这一块的知识倒是挺丰富，只不过他这人粗枝大叶惯了，不是花悦容提醒，也主动想不到要给大伙儿做这方面的培训，当即教了我们一套特种部队作战时用的手势暗语。
按照花悦容拟定的计划，要想进入贡嘎雪山的腹地，走常规路线肯定行不通，因为我们辎重太多，一看就不是普通的登山客，所以得另辟蹊径。最好能够找到一两个山里的老猎户或者采药人做向导，这些人对当地环境极为熟悉，他们常年采药打猎都有比较明确的路线，基本都是跟旅游路线是错开的，而且他们不受景区限制，可以深入到离景区很远的地方，至于有没有人到过平均海拔六千米的雪山深处，就很难说了。
第二天一大早便整装出发，到磨西镇做中转。
磨西镇是海螺沟森林公园的入口，游客接待都在这里。我们在磨西镇稍做调整，由孟无忧去找向导。磨西镇的当地向导有很多，嘴皮子稍微利索一点的当地农户都把这当成副业，但我们要去的地方毕竟是人迹罕至，大部分向导都没法接这个活儿。
折腾了大半天，终于找到一个四十多岁的老农，身材削瘦，皮肤黝黑泛红，像是一块风干多年的老腊肉。
这老农尽管其貌不扬，眼神却很彪悍，人称次仁老爹，在当地颇有名气。
次仁老爹在十多年前是这一带有名的猎人，一杆擦得油亮的猎枪常年背在肩头。据说自从他开始在大山里打猎，就从没有失过手，大到黑熊野狼，小到狐狸兔子，全都是一枪毙命，所以当地人还给他取了“赛李广”的绰号。
不过这些都是传言，后来国家保护野生动物的法律逐步完善，次仁老爹就不怎么打猎了，对于那些江湖传言，他向来持不置可否的态度。
应该说次仁老爹还是挺有个性的，前些年偷猎的人很多，但次仁老爹楞是忍住没跟那些人同流合污。自从失去了打猎的营生，次仁老爹就开始专注于上山采药了。
俗话说靠山吃山，四川腹地的大山深处有很多宝贵的中草药材资源，有专门的药贩子到山里的乡镇常年收购。不过因为上山采药的人很多，平均下来大伙采药的收入并不高，但毕竟是副业，算是一笔额外的收入，所以每年还是有很多人趋之若鹜。
尽管竞争激烈，但次仁老爹却往往能够采到一些珍贵，因为他去的一些地方，都是别人不敢去的。
为了让次仁老爹把心放进肚子里，孟无忧只好谎称我们是雪山科考队的，要对贡嘎雪山群的各山海拔进行重新测量，以监测地球的底壳运动是否正常。次仁老爹一听我们是要去贡嘎雪山群，本能的有些抗拒，因为路途非常艰险，而且雪山里面环境恶劣，他自己一个人还好，但是人多了他担心出事儿。
不过有钱能使鬼推磨，花月容承诺只要他把我们带到目的地之后，就给他一万块钱，下山之后再给他一万。两万块钱对山民来说已经是非常可观的一笔收入了，搁谁都得掂量掂量。
果然次仁老爹犹豫了一番最终还是没能抵抗住钱的诱惑，答应带我们进山。
由于这一次做足了功课，对于进山的路线不像先前两眼一抹黑，花悦容就问次仁老爹：“听说从磨西镇到贡嘎山有一条常人不敢走的捷径，需要穿过一条叫做黄泉沟的狭长山谷，只是这黄泉沟非常的诡异，据说解放后就没人敢往里走，相信你应该知道这条捷径吧？”
根据花悦容的情报，黄泉沟是一段几十公里长的山谷，直通贡嘎雪山的东坡，因为当地人风传沟里面有妖怪，人进去之后往往出不来，像是上了黄泉路，有去无返，所以被称之为黄泉沟。
咋听起来似乎有些耸人听闻，但黄泉沟吞人之说并非空穴来风。
民国时期的四川军阀混战，相互争夺地盘，有一次两个军阀之间火拼，其中一个军阀吃了败仗，带着残余部队被赶到了黄泉沟附近。当时整个部队还剩下不到六七十号人，全部都丢盔弃甲狼狈不堪，手上的歪把子枪也仅剩十几支，豁出去跟对方硬碰硬肯定只有光荣的份。但是这黄泉沟的传说大伙儿都很清楚，进去之后可就甭想出来了。当时封建统治才推翻不久，人民的迷信思想还很严重，一想到那黄泉沟里青面獠牙的妖怪，一个个就犯犹豫了。
这时候军阀头子发了一声喊：“兄弟们，俗话说得好，留得青山在不愁没柴烧，眼下出去跟对方硬拼是拼不了了，现如今只能往这山沟沟里走一遭，管他娘的黄泉沟还是黄泉路，只要是咱众兄弟要走，那就是条阳关路，三十年河东三十年河西，十八年后又是一条好汉，只要大家伙儿死心塌地跟着我张铁头，我保证不出一年时间，咱们重整旗鼓杀回来，他胡疤儿算个什么东西，下回我保准将他五马分尸，夺回咱们的地盘。”
张铁头这话说得是不伦不类，时间概念一塌糊涂，一会儿三十年，一会儿十八年，一会儿又一年，听得手下人是稀里糊涂。不过张铁头说话的气势在那儿，横竖就这么个意思，经他这么一说，大伙儿颓靡的面貌有所改观，不过还是有人在那窃窃私语，似乎对这黄泉沟里的妖怪十分忌惮。张铁头只得再次发挥自己的口才，给大伙儿壮胆，“大家伙儿都是血气方刚顶天立地的男子汉，俗话说邪不压正，倘若这里头住着个牛魔王，咱们就拆了他的牛角当号使，倘若是个狐狸精，嘿嘿，咱们是牡丹花下死做鬼也风流啊！”
说完这番话，人群里便响起了雷鸣般的掌声，这话说的既涨士气，又挺戏谑，撩拨起了这帮兵痞的好色之心，都想看看这狐狸精长个啥样。
于是一众人进了这令人闻之色变的黄泉沟，从此再也没有出来。
黄泉沟之邪乎，不仅仅是吞噬人，鸡犬牛羊也概莫能外。自打这股军阀消失在了黄泉沟，当地人就传得更厉害了，从此也不再有人敢往那山谷附近活动。
不过这事儿距离我们所处的年代还是有点远，听起来还是显得不够真实。最近一次有人进黄泉沟是1958年，因为这事儿越传越开，已经引起了官面儿上人的注意。于是上面派了几个同志过来，想要深入黄泉沟了解一下这神秘事件背后的真实面貌，我们都是簇拥在毛主席身边的无产阶级革命同志，要消除一切封建余毒，岂能容忍这等荒谬的灵异事件蛊惑人心？
当时关于黄泉沟的各种舆论中，有一种说法比黄泉沟本身更传得邪乎，那就是次仁老爹的父亲是天神下凡，因为只有他能够自由出入黄泉沟如入无人之境。
有些迷信的人因此认定了次仁老爹他爹是神仙下凡，每每遇到棘手的事情就来找他爹，他爹对此一概不予理会。
上面派来的同志听说了这个情况，就想要他爹带他们进山，而且一再问他爹为什么单单只有他孤身犯险却能够全身而退，他爹说他也没什么法宝，只是有祖宗保佑而已。
显然这个说法是不能打发那几个无产阶级革命同志的，难道天底下就你家有祖宗，别人家就没祖宗不成，又或者说别人家祖宗都躺在坟堆里闷头大睡，就你家祖宗成天跟着保佑你？况且这种说法太过迷信，什么祖宗不祖宗，保佑不保佑的，他爹不能从科学的角度给出一个合理的解释，这事儿就不算完。（未完待续）