第一零二回 五台山救驾遭掳(一)
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这时从大殿外走进来一十六人,都着御前侍卫服色,当先二人正是张康年和赵齐贤。
张康年一见韦仁,大声说道:“都……都……大人,可好啊!”他本想叫“都统大人”,但见他穿着僧袍,这一句称呼只好含糊过去。当下十六人齐向韦仁拜了下去。
韦仁大喜,伸手相搀道:“各位不必多礼,请起。”
葛尔丹等人一见这十六人都是品级不低的御前侍卫,对韦仁却如此恭敬,再次证实韦仁果然有些来历不假。他们知道接旨事大,于是葛尔领先和韦仁打了个招呼,便告辞离开了少林寺,下山而去。
见闲杂人等离开后,张康年取出圣旨宣读,康熙赐了五千两银子给少林寺,修建僧舍,重修佛像金身,又册封韦仁为“辅国奉圣禅师”。晦聪和韦仁叩头拜谢。张康年道:“皇上吩咐,要辅国奉圣禅师克日启程,前往五台山。”这事早在韦仁意料之中,躬身应道:“奴才遵旨。”
奉过茶后,韦仁邀过张康年、赵齐贤二人到自己禅房中叙话。张康年从怀中取出一道密旨,双手奉上,说道:“皇上另有旨意。”
韦仁跪下磕头,双手接过,见是火漆印密封了的,他不着急打开,便问了一些朝中之事,张康年一一作了回答。
谈完后,韦仁拿了密旨,来到晦聪的禅房,说道:“方丈师兄,皇上有一道密旨给我,要请你指点。”拆开密旨封套,果然是要他率领少林寺得力僧众到五台山,担任“清凉寺”主持,继续替帝修行。
晦聪看完,微笑道:“恭喜师弟,皇上派你去住持清凉寺。圣旨中指明要师弟带领一群本寺僧侣,随同前往。师弟可自行挑选。大家既是你相熟的晚辈,自当尽心辅佐,决无疏虞,师弟大可放心。”
韦仁谢过方丈,回去禅房,取出张千两银票,命张康年等分赏给众侍卫。张赵二人大喜,连忙谢恩。韦仁笑道:“那倒不用。你们去回奏皇上,就说奴才韦仁谨奉圣旨,用心办事,请皇上放心。”两人应道:“是。”
两人告辞出去。韦仁想起一事,问道:“刚才在山门外遇见一批人,你们可知是什么来历?”张赵二人道:“不知。”
韦仁道:“那个总兵,不知是谁的部下,竟然和蒙古王子、西藏大喇嘛一道,行踪十分可疑,你们用心去查实一番,说不定是一件大大的功劳。”二人喜道:“这个容易,他们下山不久,一定追得上。那总兵有名有姓,一查便知。”
韦仁又去见方丈,说道既有皇命,明日便须启程,前赴清凉寺。当下他提出,要澄观、罗汉堂的十八罗汉僧还有十多名和他说得来的僧侣,一共凑齐了三十六名僧众
晦聪并无异言,将这三十六名少林僧召来,说道晦明禅师要去住持五台山清凉寺,叮嘱他们随同前去,护法修持,听由晦明禅师吩咐差遣,不可有违。
次日一早,韦仁带同三十六僧,与方丈等告别。来到山下,回合了双儿,带上哈日巴日的蒙古亲兵,正式上路赶往五台山。
一行人一路无话,不一日来到五台山下。到了山脚下,早有清凉寺住持法胜派僧人迎接他们。
到了“清凉寺”,韦仁与法胜行了交接之礼。僧众俱来参见,那日韦仁与双儿在清凉寺逐走来犯敌人,救了合寺僧侣性命,众僧都是亲见,这时见他忽然落发出家,又来清凉寺作住持,无不奇怪,但他于本寺有恩,各僧尽皆感服。加之,众僧知道新主持是十分大方的,这寺中以后的生活水准必然提高甚多,因此,他们也是十分的期盼。
原主持法胜次日就下山,韦仁便是清凉寺的一寺之主了。首先,韦仁命双儿住在寺外的一间小屋之中,以便一呼即至。
然后在得知玉林、行痴、行颠三僧仍住在后山小庙,他也不过去打扰,只是命人在距小庙半里处的东西南北四方,各结一座茅庐,派八名少林僧轮流在茅庐当值。
最后,他派双儿下山一趟,命哈日巴日将百人队换成平民服饰,驻扎在“清凉寺”山下附近的小镇上,每日安排二十名蒙古亲卫乔负责看守上山的主要通道。不过,他规定他们注意上山之人的情况,不准他们出手拦人。
待事情安排妥当后,韦仁每次不是和澄观继续学练少林七十二绝技,就是带着装扮成男儿装的双儿,到五台山各处寺庙拜访,或者游山玩水。日子过得还是很安逸的。
转眼到“清凉寺”当主持,已经有两个多月的时间。韦仁虽然身在深山,但是各方面的消息还是很灵通的。面前,“仁威堂”在全国运输路线,官路,最主要的是驿路,在大的驿站附近均建了大大小小的客栈。驿路,也称驿道,是朝廷从中央向各地传递谕令、公文,官员往来,运输物资而开辟的道路,并在沿途建有驿站,配备驿卒、驿马、驿船等设施,提供易换马匹,暂时住宿等服务。其中,包括水驿、马驿、递运所。“仁威堂”的客栈就负责堂中的消息传递,因此,消息基本上能够和朝廷的速度相差不离。
这段时间里,他知道了“神龙岛”到朝鲜运输货物的船只已经返回“神龙岛”,这趟航行共计赚回白银近二十万两。返航时,按照韦仁的指示,他们将大部分银两换成了高丽大米、烟叶、花饼、蒲包、石炭、桕油、棕、煤、铁钉、豆饼等商品,在“神龙岛”休整后,准备将转航到秦皇岛。这样抛去成本,估计又能够赚回第二个二十万两。尝到这海运甜头后,“仁威堂”上层十分兴奋,舒玉莲来信一方面讲述了家中的事情,另一方面汇报了亚盖隆在“格物院”工作的情况,最大的篇幅就是介绍这海洋运输贸易和“仁威堂”国内贸易的连接设想。韦仁花了三四天的时间,看了他们的设想,并结合自己在前世所掌握的资料,专门写了一封详细的方案,传回“仁威堂”。
至于阿珂师姐妹的情况,他一直很上心。但是,他没有让“仁威堂”插手,因为他不想让更多的女人们知道这件事情。于是,他动用了自己手中的“王牌”。这支“王牌”,是他在组建都知监时,他利用手中的权力,亲在在刑部大牢中、被朝廷重罚发配的官宦子弟、奴仆中挑选出的一些干练之人,通过各种方式,在测试忠心后,组建起的一支明里是都知监部属,实际只忠于自己的“暗谍”队伍——“风影”。“风影”即风之影,无迹可寻也。目前,“风影”已经在直隶、山西、山东、河南等京畿之地生根,现在开始向甘陕、湖广、江浙、苏皖等行省重要州府及盛京将军府发展。通过“风影”报告,她们一路走走停停,已经快到了山西境。
前两天,韦仁还得到了最新消息,这正是他一直等待的消息——它标志着,他“苦难”的“苦行僧”生活就要结束了。一是大批喇嘛正在向五台山集结;二是一独臂女尼也出现在五台山附近。
这天早晨,澄通到主持禅房禀报道:“师叔,我看寺外情形有些不大对头。”
韦仁见他脸色郑重,问道:“怎么?”
澄通便领着他走上寺侧的一个小峰。韦仁向四周望去,只见东南西北四个方向,都有一团团的黄点,人数众多,据澄通汇报共有三千二百零八十名喇嘛。他们三五成群,分布于树丛山石之间,一堆堆的或坐或立。日光照耀下,白光闪烁,分明都带着兵刃。
形势十分危急,韦仁和澄通回到“清泉寺”,立即召集三十六名少林僧众将情况告知,并命令他们按照先前制定的计划执行。这计划从上五台山开始,韦仁便组织他们每月至少演练数遍,因此,他们虽然对山下聚集数千喇嘛心中还是有些惶恐,但是毕竟是名寺出身的僧侣,至少面上还是表现得沉着。
安排妥当后,韦仁带着澄心、澄观、澄光、澄通四僧,来到后山小庙。小沙弥通报进去,玉林等听得住持到来,出门迎迓。一见之下,玉林、行痴、行颠都是大为错愕。三僧只听说新住持晦明禅师是少林寺晦聪方丈的师弟,是一位年纪甚轻的高僧,不料竟然是他。
见过礼后,韦仁便将寺周有数千喇嘛重重围困等情况说了。果然,玉林和行痴一同**消业,澄心等见他神色,显是心意甚坚,难以进言,只得辞出,回到文殊殿中。韦仁等见他们神色,显是心意甚坚,难以进言,只得辞出,回到文殊殿中。
这时,有少林僧众前来报告,山下众喇嘛一齐上山,又逼近了约莫一百丈,停了下来。
韦仁见天色渐晚,当下命令少林三十六僧,按计划冲出寺去,齐攻东路,装作向山下突围。
韦仁站在鼓楼上观看,见三十六名少林僧已经按照命令,冲入喇嘛群中,刀光闪动,打了起来。这三十六名僧人都是少林寺高手,寻常喇嘛自然不是敌手,冲出数十丈后,挡路喇嘛愈聚愈多。澄心等拳打足踢、掌劈指戳,顷刻间打倒了数十人。澄心高声叫道:“敌人势大,冲不出去,暂且回寺,再作道理。”他内力深厚,这几句呼声远远传了出去,山谷鸣响。澄通也纵声叫道:“冲不出去,如何是好?”澄心叫道:“大家捉些喇嘛回去,教他们有所顾忌,不敢胡乱害人。”众僧或双手各抓一名喇嘛,或肩上扛了一名,转身入寺。澄心与澄光断后,又点倒了数人。但听得喇嘛阵后有人以藏语传令。众喇嘛呐喊叫骂,却不追来。
众僧回到寺中,便将这些喇嘛的衣服剥下,再将他们穴道封住,锁在后园柴房之中。然后,所有人都换上喇嘛服待命。
这时从大殿外走进来一十六人,都着御前侍卫服色,当先二人正是张康年和赵齐贤。
张康年一见韦仁,大声说道:“都……都……大人,可好啊!”他本想叫“都统大人”,但见他穿着僧袍,这一句称呼只好含糊过去。当下十六人齐向韦仁拜了下去。
韦仁大喜,伸手相搀道:“各位不必多礼,请起。”
葛尔丹等人一见这十六人都是品级不低的御前侍卫,对韦仁却如此恭敬,再次证实韦仁果然有些来历不假。他们知道接旨事大,于是葛尔领先和韦仁打了个招呼,便告辞离开了少林寺,下山而去。
见闲杂人等离开后,张康年取出圣旨宣读,康熙赐了五千两银子给少林寺,修建僧舍,重修佛像金身,又册封韦仁为“辅国奉圣禅师”。晦聪和韦仁叩头拜谢。张康年道:“皇上吩咐,要辅国奉圣禅师克日启程,前往五台山。”这事早在韦仁意料之中,躬身应道:“奴才遵旨。”
奉过茶后,韦仁邀过张康年、赵齐贤二人到自己禅房中叙话。张康年从怀中取出一道密旨,双手奉上,说道:“皇上另有旨意。”
韦仁跪下磕头,双手接过,见是火漆印密封了的,他不着急打开,便问了一些朝中之事,张康年一一作了回答。
谈完后,韦仁拿了密旨,来到晦聪的禅房,说道:“方丈师兄,皇上有一道密旨给我,要请你指点。”拆开密旨封套,果然是要他率领少林寺得力僧众到五台山,担任“清凉寺”主持,继续替帝修行。
晦聪看完,微笑道:“恭喜师弟,皇上派你去住持清凉寺。圣旨中指明要师弟带领一群本寺僧侣,随同前往。师弟可自行挑选。大家既是你相熟的晚辈,自当尽心辅佐,决无疏虞,师弟大可放心。”
韦仁谢过方丈,回去禅房,取出张千两银票,命张康年等分赏给众侍卫。张赵二人大喜,连忙谢恩。韦仁笑道:“那倒不用。你们去回奏皇上,就说奴才韦仁谨奉圣旨,用心办事,请皇上放心。”两人应道:“是。”
两人告辞出去。韦仁想起一事,问道:“刚才在山门外遇见一批人,你们可知是什么来历?”张赵二人道:“不知。”
韦仁道:“那个总兵,不知是谁的部下,竟然和蒙古王子、西藏大喇嘛一道,行踪十分可疑,你们用心去查实一番,说不定是一件大大的功劳。”二人喜道:“这个容易,他们下山不久,一定追得上。那总兵有名有姓,一查便知。”
韦仁又去见方丈,说道既有皇命,明日便须启程,前赴清凉寺。当下他提出,要澄观、罗汉堂的十八罗汉僧还有十多名和他说得来的僧侣,一共凑齐了三十六名僧众
晦聪并无异言,将这三十六名少林僧召来,说道晦明禅师要去住持五台山清凉寺,叮嘱他们随同前去,护法修持,听由晦明禅师吩咐差遣,不可有违。
次日一早,韦仁带同三十六僧,与方丈等告别。来到山下,回合了双儿,带上哈日巴日的蒙古亲兵,正式上路赶往五台山。
一行人一路无话,不一日来到五台山下。到了山脚下,早有清凉寺住持法胜派僧人迎接他们。
到了“清凉寺”,韦仁与法胜行了交接之礼。僧众俱来参见,那日韦仁与双儿在清凉寺逐走来犯敌人,救了合寺僧侣性命,众僧都是亲见,这时见他忽然落发出家,又来清凉寺作住持,无不奇怪,但他于本寺有恩,各僧尽皆感服。加之,众僧知道新主持是十分大方的,这寺中以后的生活水准必然提高甚多,因此,他们也是十分的期盼。
原主持法胜次日就下山,韦仁便是清凉寺的一寺之主了。首先,韦仁命双儿住在寺外的一间小屋之中,以便一呼即至。
然后在得知玉林、行痴、行颠三僧仍住在后山小庙,他也不过去打扰,只是命人在距小庙半里处的东西南北四方,各结一座茅庐,派八名少林僧轮流在茅庐当值。
最后,他派双儿下山一趟,命哈日巴日将百人队换成平民服饰,驻扎在“清凉寺”山下附近的小镇上,每日安排二十名蒙古亲卫乔负责看守上山的主要通道。不过,他规定他们注意上山之人的情况,不准他们出手拦人。
待事情安排妥当后,韦仁每次不是和澄观继续学练少林七十二绝技,就是带着装扮成男儿装的双儿,到五台山各处寺庙拜访,或者游山玩水。日子过得还是很安逸的。
转眼到“清凉寺”当主持,已经有两个多月的时间。韦仁虽然身在深山,但是各方面的消息还是很灵通的。面前,“仁威堂”在全国运输路线,官路,最主要的是驿路,在大的驿站附近均建了大大小小的客栈。驿路,也称驿道,是朝廷从中央向各地传递谕令、公文,官员往来,运输物资而开辟的道路,并在沿途建有驿站,配备驿卒、驿马、驿船等设施,提供易换马匹,暂时住宿等服务。其中,包括水驿、马驿、递运所。“仁威堂”的客栈就负责堂中的消息传递,因此,消息基本上能够和朝廷的速度相差不离。
这段时间里,他知道了“神龙岛”到朝鲜运输货物的船只已经返回“神龙岛”,这趟航行共计赚回白银近二十万两。返航时,按照韦仁的指示,他们将大部分银两换成了高丽大米、烟叶、花饼、蒲包、石炭、桕油、棕、煤、铁钉、豆饼等商品,在“神龙岛”休整后,准备将转航到秦皇岛。这样抛去成本,估计又能够赚回第二个二十万两。尝到这海运甜头后,“仁威堂”上层十分兴奋,舒玉莲来信一方面讲述了家中的事情,另一方面汇报了亚盖隆在“格物院”工作的情况,最大的篇幅就是介绍这海洋运输贸易和“仁威堂”国内贸易的连接设想。韦仁花了三四天的时间,看了他们的设想,并结合自己在前世所掌握的资料,专门写了一封详细的方案,传回“仁威堂”。
至于阿珂师姐妹的情况,他一直很上心。但是,他没有让“仁威堂”插手,因为他不想让更多的女人们知道这件事情。于是,他动用了自己手中的“王牌”。这支“王牌”,是他在组建都知监时,他利用手中的权力,亲在在刑部大牢中、被朝廷重罚发配的官宦子弟、奴仆中挑选出的一些干练之人,通过各种方式,在测试忠心后,组建起的一支明里是都知监部属,实际只忠于自己的“暗谍”队伍——“风影”。“风影”即风之影,无迹可寻也。目前,“风影”已经在直隶、山西、山东、河南等京畿之地生根,现在开始向甘陕、湖广、江浙、苏皖等行省重要州府及盛京将军府发展。通过“风影”报告,她们一路走走停停,已经快到了山西境。
前两天,韦仁还得到了最新消息,这正是他一直等待的消息——它标志着,他“苦难”的“苦行僧”生活就要结束了。一是大批喇嘛正在向五台山集结;二是一独臂女尼也出现在五台山附近。
这天早晨,澄通到主持禅房禀报道:“师叔,我看寺外情形有些不大对头。”
韦仁见他脸色郑重,问道:“怎么?”
澄通便领着他走上寺侧的一个小峰。韦仁向四周望去,只见东南西北四个方向,都有一团团的黄点,人数众多,据澄通汇报共有三千二百零八十名喇嘛。他们三五成群,分布于树丛山石之间,一堆堆的或坐或立。日光照耀下,白光闪烁,分明都带着兵刃。
形势十分危急,韦仁和澄通回到“清泉寺”,立即召集三十六名少林僧众将情况告知,并命令他们按照先前制定的计划执行。这计划从上五台山开始,韦仁便组织他们每月至少演练数遍,因此,他们虽然对山下聚集数千喇嘛心中还是有些惶恐,但是毕竟是名寺出身的僧侣,至少面上还是表现得沉着。
安排妥当后,韦仁带着澄心、澄观、澄光、澄通四僧,来到后山小庙。小沙弥通报进去,玉林等听得住持到来,出门迎迓。一见之下,玉林、行痴、行颠都是大为错愕。三僧只听说新住持晦明禅师是少林寺晦聪方丈的师弟,是一位年纪甚轻的高僧,不料竟然是他。
见过礼后,韦仁便将寺周有数千喇嘛重重围困等情况说了。果然,玉林和行痴一同**消业,澄心等见他神色,显是心意甚坚,难以进言,只得辞出,回到文殊殿中。韦仁等见他们神色,显是心意甚坚,难以进言,只得辞出,回到文殊殿中。
这时,有少林僧众前来报告,山下众喇嘛一齐上山,又逼近了约莫一百丈,停了下来。
韦仁见天色渐晚,当下命令少林三十六僧,按计划冲出寺去,齐攻东路,装作向山下突围。
韦仁站在鼓楼上观看,见三十六名少林僧已经按照命令,冲入喇嘛群中,刀光闪动,打了起来。这三十六名僧人都是少林寺高手,寻常喇嘛自然不是敌手,冲出数十丈后,挡路喇嘛愈聚愈多。澄心等拳打足踢、掌劈指戳,顷刻间打倒了数十人。澄心高声叫道:“敌人势大,冲不出去,暂且回寺,再作道理。”他内力深厚,这几句呼声远远传了出去,山谷鸣响。澄通也纵声叫道:“冲不出去,如何是好?”澄心叫道:“大家捉些喇嘛回去,教他们有所顾忌,不敢胡乱害人。”众僧或双手各抓一名喇嘛,或肩上扛了一名,转身入寺。澄心与澄光断后,又点倒了数人。但听得喇嘛阵后有人以藏语传令。众喇嘛呐喊叫骂,却不追来。
众僧回到寺中,便将这些喇嘛的衣服剥下,再将他们穴道封住,锁在后园柴房之中。然后,所有人都换上喇嘛服待命。