第三十章 教
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新历4年，
这已经是第6个月份了，在这文明崩溃、秩序改变的末世，阿戈斯已经建立4年了，这个城邦的人民已经适应了这种末世的、落后并且愚蠢的生活。
尊贵仁慈的领主，已将阿戈斯完全推向一个独裁专政的、落后封建的奴隶王国，被称为《神圣阿戈斯法典》的颁布，更是确立了封建阶层的基石。
这无疑是极度讽刺的，高度文明的现代人种被原始野蛮的土著统治、奴役，并且建立了该死的愚蠢奴隶法制，将他们列为等同猪箩的下贱人种，没有人权、没有财产、没有自由。
《神圣法典》除了将佘太军抬上神坛，以巩固他的统治地位，更是残酷地将人分为三种等级：
1.有公民权的自由民（或者说是贵族）；
2.无公民权的自由民（平民）；
3.奴隶（包括：王室奴隶、自由民所属奴隶、公民私人奴隶）；
法典严格保护奴隶主的权利，严格保护私有财产。在法典中规定，土地实行私有制，在法律上这王对全国的土地具有最高所有权。法典严格保护贵族的私有财产奴隶是奴隶主的私有财产神圣不可侵犯，尤其是严格保护神庙、王室、奴隶主以及常备士兵的财产。
法典无疑是严酷的，多用刑罚，对奴隶更是残酷，动辄处以死刑。这是必须的法度，对于奴隶远公民的血腥社会来说。或者用着不动不痒的律法，鼓励奴隶们造反，这显然无比愚蠢。
事实上，历史告诉我们，奴隶社会是有碍于社会进步的。但显然，佘太军不这样想，至高的地位、权柄，肆无忌惮的掌控生死，唯有此制度。
‘我亲爱的丈夫，这个国度的一切均在你制定的规则上敬畏的前行，你是否感到愉悦？’
权势、地位实在是神妙的东西，它可以使一位女士优雅、雍容以及高傲和尊贵。这个名为艾丽·卡拉卡罗兹的贵妇人，越见有着光华。素雅的束腰长裙，在脖子处用一根领针系住，折出美感的褶线，高贵的女人是有着很好的品位，她总能使平凡的布衣变得光彩。
‘是的，夫人，但是这喜悦、荣耀难道不也是你的吗。’
是的，这已经是一个健全的王国了，它有着治国地律法、信仰地宗教、英勇的士兵还有着统一的文字和货币。
高贵的王统治他的臣民，恢宏的城墙守护着他的国土，富饶的土地收割着足够地粮食，贵族、战士、工匠、平民还有奴隶，这一切无表示着，
‘亲爱的，领主这个称谓已不在尊贵。’
‘那么你的意思？’
‘国王，是的，我伟大的丈夫，至高无上的王才能匹配你的荣耀！’尊贵的夫人骄傲的抬着头，热烈地注视着丈夫，这个话语自她嘴说出，她甚至控制不住颤栗，这种漏*点几乎使她如高.潮般晕厥。
事实上，佘太军确实被女人的念头震惊了，这个想法太疯狂了，但是又是如此的美妙。
‘不得不说，亲爱的，你使我诧异，我得承认，这是个美妙的想法，我想，没有任何理由拒绝的，不是吗。’佘太军肯定了女人的想法。
艾丽女士似乎比男人更兴奋，你知道，这真是无法想象的荣光，她的家族在文明时代没有人能够达到此高度，想想吧，王后，这是个多么荣耀而尊贵的称谓……
这个旨意被颁布下来，当然，王位地登基大典是神圣而隆重的，在黑暗时代，这盛典需要极长时间的准备，甚至长达数年，这旨在昭示王位的崇高。
以阿戈斯的资源来说，佘太军自然无需这样奢侈，但仍是十分庞大的，雄心勃勃的男人准备用一年甚至更长的时间来打造他的荣耀。
而先要做的是，一个宫殿，一年的时间或许不能够建造一座伟大的王宫，但至少可以先将重要的建造起来，那就已经足够了。
‘摩里斯，一直以来我很满意你的成绩，我更期望你能将未来的王宫建造得无比美丽、神圣庄严，拿出你所有的才华吧，我期待能亲手将尊贵地爵位赐与于你。’佘太军从容地在王坐上俯视于他。
这无疑是天大的幸事降临于摩里斯这个有些娘娘腔地男人头上，他滑稽的脸上的狂喜怎样也掩饰不住，他激动地半跪于地，向仁慈的大人表示感激。
‘伟大的陛下，你是如此的仁慈，请容我向你致以最高的敬意。’
这之后，摩里斯受到了佘太军的保证，一切的资源均以他为优先，这样他就真正的如释重负，这个任务对他来说，显然并不是太难。
其佘的重要准备也一一吩咐下去，自然有人负责这一切，佘太军无疑是不需要亲历督促的。
这至高的权势达到了，那么自身的力量才是最重要的，偶尔回忆那场凶险的战斗仍能使他惊悸，这使他更加急迫于壮大力量。
**不知出于何种原因，已经不再增长，佘太军甚至试验过珍贵地血兰汁液，但除了加剧一些**活性外，仍然没有成长的迹象。
‘必须加快信仰的突破了。’他这样想着。
一个至高神的宗教必然是野蛮而残酷的，要建立自己的绝对权威，就势必扫荡所有的竞争者。
阿戈斯在佘太军的旨意下，所有异教徒都被严令改信，他们必须在公开的场合甚至神坛前宣誓对恩盖欧神的尊崇和信仰，绝大部份人都屈服了。但人类是极其复杂的，也许某个孱弱的人可以忍受苦难的奴役、妻儿的病痛甚至生命的威胁，但逼迫其信仰却是其无法容忍的。
那些坚定的教徒，口称救世的主，被野蛮士兵残忍地吊在黑色木架上，生生绞死，却至死也不背离他们的神。
或许这被认为过于残酷，血腥甚而丑恶，这一度使阿戈斯沉寂于黑色恐慌之中。但佘太军不为所动，他冷酷的执行着这个旨意，神的斗争从来都不是平和的，杀死其信徒，仅仅是第一步。
这不再仅仅是服务于政治的丑恶产物，因为，这是有真神的世界。
神的利益，高于一切。
（话说，偶有好几个月没求票了吧，嘿嘿，懂得起啥～）
新历4年，
这已经是第6个月份了，在这文明崩溃、秩序改变的末世，阿戈斯已经建立4年了，这个城邦的人民已经适应了这种末世的、落后并且愚蠢的生活。
尊贵仁慈的领主，已将阿戈斯完全推向一个独裁专政的、落后封建的奴隶王国，被称为《神圣阿戈斯法典》的颁布，更是确立了封建阶层的基石。
这无疑是极度讽刺的，高度文明的现代人种被原始野蛮的土著统治、奴役，并且建立了该死的愚蠢奴隶法制，将他们列为等同猪箩的下贱人种，没有人权、没有财产、没有自由。
《神圣法典》除了将佘太军抬上神坛，以巩固他的统治地位，更是残酷地将人分为三种等级：
1.有公民权的自由民（或者说是贵族）；
2.无公民权的自由民（平民）；
3.奴隶（包括：王室奴隶、自由民所属奴隶、公民私人奴隶）；
法典严格保护奴隶主的权利，严格保护私有财产。在法典中规定，土地实行私有制，在法律上这王对全国的土地具有最高所有权。法典严格保护贵族的私有财产奴隶是奴隶主的私有财产神圣不可侵犯，尤其是严格保护神庙、王室、奴隶主以及常备士兵的财产。
法典无疑是严酷的，多用刑罚，对奴隶更是残酷，动辄处以死刑。这是必须的法度，对于奴隶远公民的血腥社会来说。或者用着不动不痒的律法，鼓励奴隶们造反，这显然无比愚蠢。
事实上，历史告诉我们，奴隶社会是有碍于社会进步的。但显然，佘太军不这样想，至高的地位、权柄，肆无忌惮的掌控生死，唯有此制度。
‘我亲爱的丈夫，这个国度的一切均在你制定的规则上敬畏的前行，你是否感到愉悦？’
权势、地位实在是神妙的东西，它可以使一位女士优雅、雍容以及高傲和尊贵。这个名为艾丽·卡拉卡罗兹的贵妇人，越见有着光华。素雅的束腰长裙，在脖子处用一根领针系住，折出美感的褶线，高贵的女人是有着很好的品位，她总能使平凡的布衣变得光彩。
‘是的，夫人，但是这喜悦、荣耀难道不也是你的吗。’
是的，这已经是一个健全的王国了，它有着治国地律法、信仰地宗教、英勇的士兵还有着统一的文字和货币。
高贵的王统治他的臣民，恢宏的城墙守护着他的国土，富饶的土地收割着足够地粮食，贵族、战士、工匠、平民还有奴隶，这一切无表示着，
‘亲爱的，领主这个称谓已不在尊贵。’
‘那么你的意思？’
‘国王，是的，我伟大的丈夫，至高无上的王才能匹配你的荣耀！’尊贵的夫人骄傲的抬着头，热烈地注视着丈夫，这个话语自她嘴说出，她甚至控制不住颤栗，这种漏*点几乎使她如高.潮般晕厥。
事实上，佘太军确实被女人的念头震惊了，这个想法太疯狂了，但是又是如此的美妙。
‘不得不说，亲爱的，你使我诧异，我得承认，这是个美妙的想法，我想，没有任何理由拒绝的，不是吗。’佘太军肯定了女人的想法。
艾丽女士似乎比男人更兴奋，你知道，这真是无法想象的荣光，她的家族在文明时代没有人能够达到此高度，想想吧，王后，这是个多么荣耀而尊贵的称谓……
这个旨意被颁布下来，当然，王位地登基大典是神圣而隆重的，在黑暗时代，这盛典需要极长时间的准备，甚至长达数年，这旨在昭示王位的崇高。
以阿戈斯的资源来说，佘太军自然无需这样奢侈，但仍是十分庞大的，雄心勃勃的男人准备用一年甚至更长的时间来打造他的荣耀。
而先要做的是，一个宫殿，一年的时间或许不能够建造一座伟大的王宫，但至少可以先将重要的建造起来，那就已经足够了。
‘摩里斯，一直以来我很满意你的成绩，我更期望你能将未来的王宫建造得无比美丽、神圣庄严，拿出你所有的才华吧，我期待能亲手将尊贵地爵位赐与于你。’佘太军从容地在王坐上俯视于他。
这无疑是天大的幸事降临于摩里斯这个有些娘娘腔地男人头上，他滑稽的脸上的狂喜怎样也掩饰不住，他激动地半跪于地，向仁慈的大人表示感激。
‘伟大的陛下，你是如此的仁慈，请容我向你致以最高的敬意。’
这之后，摩里斯受到了佘太军的保证，一切的资源均以他为优先，这样他就真正的如释重负，这个任务对他来说，显然并不是太难。
其佘的重要准备也一一吩咐下去，自然有人负责这一切，佘太军无疑是不需要亲历督促的。
这至高的权势达到了，那么自身的力量才是最重要的，偶尔回忆那场凶险的战斗仍能使他惊悸，这使他更加急迫于壮大力量。
**不知出于何种原因，已经不再增长，佘太军甚至试验过珍贵地血兰汁液，但除了加剧一些**活性外，仍然没有成长的迹象。
‘必须加快信仰的突破了。’他这样想着。
一个至高神的宗教必然是野蛮而残酷的，要建立自己的绝对权威，就势必扫荡所有的竞争者。
阿戈斯在佘太军的旨意下，所有异教徒都被严令改信，他们必须在公开的场合甚至神坛前宣誓对恩盖欧神的尊崇和信仰，绝大部份人都屈服了。但人类是极其复杂的，也许某个孱弱的人可以忍受苦难的奴役、妻儿的病痛甚至生命的威胁，但逼迫其信仰却是其无法容忍的。
那些坚定的教徒，口称救世的主，被野蛮士兵残忍地吊在黑色木架上，生生绞死，却至死也不背离他们的神。
或许这被认为过于残酷，血腥甚而丑恶，这一度使阿戈斯沉寂于黑色恐慌之中。但佘太军不为所动，他冷酷的执行着这个旨意，神的斗争从来都不是平和的，杀死其信徒，仅仅是第一步。
这不再仅仅是服务于政治的丑恶产物，因为，这是有真神的世界。
神的利益，高于一切。
（话说，偶有好几个月没求票了吧，嘿嘿，懂得起啥～）