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第十二回:麻痹魏忠贤

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    大明,皇宫,大殿。

    崇祯静静的坐在皇位上,思索着:这魏忠贤最近在试探朕么?他的关系错综复杂,势力庞大,少师、国公、大将,那个不是他的亲信?他这是不是要造反了,或者说他到底想要做什么谋反的事?不行,我得麻痹住他,他要是真正闹起来,说不准会干什么出格的事儿,到那时,我的皇位恐怕就不保了。

    他不知道和魏忠贤的博弈下一步该怎么走,自己的实力完全没有和他竞争办法。崇祯锁着眉,心中想道:既然朕还没有机会,那就得继续供着他,可前段日子对于魏忠贤的试探朕已经向他否认,这该如何?对了,他的势力既然庞大,我何不给这些个阉党颁发个丹书铁券、免死金牌什么的?反正这两样护身符都有一项不能免——造反!这样可以完完全全的麻痹住魏忠贤,并趁机扩大在朝中的威望。

    “来人!备酒席”崇祯喜形于色,道:“请宁国公魏鹏翼和少师魏良卿以及魏忠贤大人前来赴宴!”那小太监点头轻声答道:“是,皇上”

    一段时间后,膳食已经准备完毕,魏鹏翼同魏良卿跟在魏忠贤身后,而没有以前那股嚣张劲儿的魏忠贤还是和崇祯并排走入养心殿内,甚至步子还跨在崇祯前头。

    几人有序的坐在位子上,崇祯挽起皇袍袖子,道:“今日请各位来一起用膳,乃是朕登基以来的第一次邀请各位大人,也就少师、国公,你们原本辅助先帝,如今辅助朕,算是大功臣了,朕今日要好好赏赐你们”

    话音刚落,一个手持拂尘的小太监碎步跑出,手中端着一块紫檀木雕刻的盘子,但被一张绣有神龙的布包住。待他走到崇祯面前时,崇祯抬手慢慢掀开盖着的布,里面出现的是一张闪着金光的牌子。

    那牌子高约莫九厘米,宽六厘米,牌头雕着一朵金色的云彩,顺着下来的是两条见首不见尾的巨龙,龙爪锋利无比,一片片龙鳞细细可数,龙嘴吐着巨大的火球,火焰渐渐盘旋到巨龙的身上,使其更加威猛。

    在牌子的最下端,一座震撼人心的泰山,山之高大,可以用“大山黑苍苍,没边没沿,刀削斧砍的悬崖,顶天立地”来表达,山中一条小溪,弯弯曲曲,来回徘徊在山腰旁。 牌子正中心处,明明晃晃的雕着几个泛光的大字“皇帝御赐”下头雕着“免死金牌”,纯金色的光射到每个人脸上,那免死金牌的顶端悬着一条红色的线,线扣着一颗翡翠制作的圆珠,远远看去,雕刻之精美,甚是美观。

    崇祯拉住那条红色的线,整个免死金牌随之升起,绽放出更加耀眼的光。崇祯高声道:“这就是免死金牌,魏大人照顾先帝有功,今日,朕要将这块金牌赏赐给魏大人”大殿内的声音久久不能散去。魏忠贤一听,忙起身谢恩:“谢皇上隆恩”魏良卿作为阉党的一份子,拍马屁道:“皇上如此圣命,真乃大明之福啊!”

    魏忠贤大喜,一瞬间看着眼前的食物都有起胃口来,原本日日不断的人参汤,喝到嘴里更加有味儿;原本已经吃腻的鲍鱼,吃到嘴里香味可口;原本看都不看一眼的年糕,吃到嘴里如同蜂蜜,甜而不腻。

    膳后,魏忠贤一个眼神示意魏鹏翼二人,他们多年的合作自然明白:魏府见。

    出宫后,三人乘坐个子家中镶金饰银的马车不约而同的前往魏忠贤的府邸。

    延绥正午的太阳无情的烘烤大地,树木也被晒低了头。太行寨校场,张献忠为首坐入大帐,待各寨主一一进入帐后,一个秀才走入搭建的擂台,坐在中心的桌椅上,翻出一本书册,大声道:“文赛开始!张献忠上前听题,若答错一道,则退出比赛,下位寨主许巍请准备”

    张献忠抬腿走上台,他今天的装束有些杂乱无章,面容不整,显然昨晚没有休息好。 那个秀才开始出题道:“孙子兵法中计篇云,战争乃是国家之大事,它可以关系到生死存亡,必须要加以详细的考察与研究,所以,要从哪五个方向分析呢?”

    张献忠耷拉着头,咬了咬舌尖,使自己尽量保持清醒,答道:“  一是道,二是天,三是地,四是将,五是法。

    道,指君主和民众目标相同,意志统一,可以同生共死,而不会惧怕危险。天,指昼夜、阴晴、寒暑、四季更替。地,指地势的高低,路程的远近,地势的险要、平坦与否,战场的广阔、狭窄,是生地还是死 地等地理条件。将,指将领足智多谋,赏罚有信,对部下真心关爱,勇敢果断,军纪严明。法,指组织结构,责权划分,人员编制,管理制度,资源保障,物资调配。

    对这五个方面,将领都不能不做深刻了解。了解就能胜利,否则就不能胜利。”

    那秀才斜眼看了看张献忠,心中不禁赞叹:真是厉害,竟然能一字不差的完整背下来,这就是我也做不到吧!

    秀才继续出题道:“孙子兵法形篇曾云,有哪五个法则估计胜利的可能?”

    张献忠微笑着答道: “一是对土地幅员进行丈度的“度”;二是对物产资源进行估量的“量”;三是对兵员众寡进行计算的“数”;四是对双方军力进行对比的“称”;五是对双方胜负情状进行评估的“胜”。

    由于敌我双方拥有土地幅员大小的不同,就产生对双方物产资源多少进行估量的“量”的不同;而由于这种“量”的不同,就产生对双方兵员众寡进行算计的“数”的不同;由于这种“数”的不同,就产生对双方军力强弱进行对比的“称”的不同;由于这种“称”的不同,就产生判定胜券谁属的“胜”的不同了。

    胜利的军队较之失败的军队,就好比以“镒”称“铢”那样处于绝对优势,而失败的军队较之胜利的军队,则像用“铢”称“镒”那样处于绝对劣势。通过称量对比的胜方,它指挥部队作战,就像把山涧积水从万丈悬崖上决开一样,这就是军事上的所谓‘形’”

    那秀才已是目瞪口呆,许久方才回过神道:“列举一个关于‘不战而屈人之兵’的案例” 张献忠思索一会儿,得到答案,叙述道:“战国时期,塞北的匈奴人常常南侵,骚扰赵国边疆地区,且掠夺百姓财物。赵国大将李牧奉命驻守雁门关,防备匈奴。但是李牧兵马有限,只得根据实际情况,处于防守之势,匈奴人仰仗强大的骑兵,纵横奔驰,不把李牧放在眼中。

    一天,匈奴人将上百匹宝马感到河边沐浴。李牧在雁门关城头就想夺得战马,既可以壮大自己,又可以灭掉匈奴人的威风,但李牧知道,只要一开城门,敌人就会赶走战马,况且匈奴的大军就驻扎在河对岸。

    李牧前思后想,终于想到了‘不战而屈人之兵’的类似办法,他将几百匹精心挑选的美马由士兵带出城外,正在沐浴的公马尽显雄性,一个个抬起头来向母马嘶鸣。随后,几匹公马率先渡河,群马有了‘带头者’引路,纷纷狂奔而去,匈奴人拦也拦不住,那早已在河边埋伏的赵军将士一涌而出,将百匹战马赶入雁门关中。

    这一计靠的就是‘不战而屈人之兵’的思想”

    秀才忍不住拍起手来,称赞道:“张将军文武双全,我等能够追随您真是一大幸事啊”周围的各寨寨主也都是目瞪口呆,昨日见识了张献忠的武艺,很是精湛;今日见识了张献忠的文采,孙子兵法,文化史学样样精通;

    杨六抱拳拜道:“我杨六愿誓死追随张将军”各寨主也都纷纷前来抱拳道:“我等誓死追随张将军,听侯张将军派遣!”(未完待续)

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