第160章 醉翁
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这位巴先生现在已经是打定主意，要不惜一切地谏阻高升泰的这一次入宋之行，毕竟在亲眼得见宋国的真实情状之后，对于天下大局，已然有了一个完全不同的判断。
在先前这位巴先生看来，有宋一代积弱不堪，对外之战无一可足道之处，能够绵延百年，甚至于在汴京皇城被女真铁骑攻破之后，还能够迁都江南，偏安一隅，再立赵宋皇祚，已经不知道是多少代家山积福，算得上是绝对的异数。
虽说在宋室南迁之初，对女真大金之战里，也打出了如岳飞、韩世忠的几员当世名将，但在宋国的这种体制下面，却也旋即被投闲置散，纵然岳飞在战场上能够纵横无敌，也自是毫无回天之力，其中之间隔时间着实也太过短暂，甚至于在昔日几路铁军齐聚，将金兀术所率领的女真铁骑打得节节后退的时候，虽说在一时局面之上似是主客易主，然则若要较起真来，哪怕在南迁之后的宋室兵锋最盛之际，却也远还未曾收复昔日宋室的国土全境。
方是之时，信息之间流通仍自颇为艰难，这位巴先生当时更多的心神又自是放在帮着高升泰出谋筹划，对付大理国中的各方势力，对于宋金之战不过了解了一个大略，岳飞等几员名将当日里虽曾下赫赫战功，但终归时间太短，而且未曾最终扭转大局，在他们的对手如金兀术等女真金国的大将心中，自是印象深刻，然而对于如这位巴先生般的异国谋士而言，却实在是没有多少的概念，是以在入宋之前，他也还仍自觉得宋室是自立国之始就积弱至今，实未曾感觉到南渡之初，曾有过一段兵势逆转的时刻。
只是现下巴先生的判断，却原本就不是建立在对于宋国兵势的认识有所改观之上，而更多地是源于儒生在心中深处那不自觉地对于古圣先贤所言的一种信心，甚至可以说是一种信仰。
毕竟在儒家的经典之中，一向强调的就是王道而非霸道，强调以德治天下，以达到大同之治，如此则自可以怀柔远夷，八方来朝，可以不动兵戈而以一种柔性的力量，来征服整个天下。
虽说纵观千年来兴亡更替，这种概念未免有些流于理想化，然则自汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来，自初始传出《史记》的所有史官的老祖宗开始，历代的史官，无不深受儒学之影响，出于心中那种文人群体辅佐君王，以仁德治天下，才是正道的心态，手下未免笔削春秋，对于文人治国模式的时代，多做修饰，如此沿袭下来，却自是让一代一代的文人儒士在迷醉于这等于细微处多少有些似是而非的历史，从而更加陶醉于这等文人治国的模式之中，甚至于从中发展出了一种并不正常的自豪或者说是自大的心态。
有宋一代自开基立国以来，采取扬文抑武，优待文人士子的国策，虽说是因着开国太祖看多了唐末五季以来的乱相，而采用的关乎国本的方略，然则这么多年来，宋国历代持国秉政的文人士子，竟尔会置宋国这么多年来武备松弛的现状于不顾，对于武人猜忌打压不遗余力，哪怕如欧阳文忠公这般私德无亏的君子，却也在对付狄青之际出尽手段，纵观宋室开国以来这百余年，文人对于武将之防范打压，手法之酷烈已然远不是以文驭武这四个字所能概括得了的了，究其根本，不外是这些个文人士子在这种自我膨胀之中，从上到下当真就认为仅凭他们就能撑起一个家国，就能归化远人，就能打造出一个万方来朝的太平盛世，甚至于就在女真金人铁骑南下，踏破了汴京神器，将徽钦二帝掳掠而去，迫得宋室南迁，不得不偏安于江南一隅之后，这些个文人士子们在惊魂甫定之余，居然也就开始又拾起了他们那套即有的观念，可见这一套想法在儒生士子们的心目之中，是何等的根深蒂固。
这位巴先生虽说在大理国中一路也自是看多了权谋算计，也看多了实力为尊，是以在翻读宋代史志时以一名旁观者的身份，倒也还颇为清醒，然则一旦身临其境，却也不免被那位古往今来儒生都自免不了的情怀所惑，开始有点儿向原先被其讥为自大成狂的那些宋国文人士子的想法靠拢了过去，在现在的这位巴先生看来，宋虽武力不彰，但有此文治与民心，却未必就不能以一种柔性的力量来赢得天下。
毕竟昔日强极一时的契丹大辽，如今也已是分崩离析，反倒是这个一向柔弱的南国宋室，兀自在女真人的铁蹄之下活了过来，还可以维持一副与女真金国分庭抗礼的格局，假以时日，又焉知女真金国不过就是另一个辽邦罢了呢。
更何况，就算是在做出这样的判断之前，巴先生原本也还是以为高升泰的此番入宋之行着实不宜，毕竟大理一国自立国伊始，从来都是奉行闭关锁国的国策，这倒并非是历代大理国掌执国政之主，都是只知一味守成之辈，实在也是西南边陲山形地势所决定的。
自大唐玄宗年间，南诏六部自成一脉以来，直至今日之大理，历经数百年，这个西南王国的情况，也还是未曾有太大的变化。
这西南边陲之地，气候潮湿炎热，山陵处处，瘴气弥漫，这在一方面固然使得大理财赋人口，难以出现何等飞跃式的发展，但另一方面却也成为大理一国的天然屏障，自唐而至宋，无论昔日强极一时的大唐皇朝，抑或是兵威正盛的高原吐蕃，举大军压境之时，南诏大理都可以凭借着这种山形地势，外拒强敌，而从来没有被真正侵入根基之地，延至宋、辽、西夏诸国鼎立之际，这些互相牵制攻伐的大国，更是在前朝殷鉴之下，从来未曾兴起过对于大理一国妄动刀兵的念头。
是以那秦桧书柬之中所许下要割让与大理国的成都府路与潼州府路，固然都自是位于巴蜀膏腴之地的千里沃野，然则在这位巴先生看来，这等地方对于大理而言，其意义着实有限。
巴蜀之地的气候风物，与大理所据西南边陲之地几乎截然不同，而且那里地处平原，本就易攻难守，以大理国力军力，哪怕宋室当真依约割出了这一块地方，只怕也难以长久据有。
更何况，这两路之地，从地缘上讲，原本就是宋、金、西夏夹角之间最为复杂的地方，原本宋金之间打打停停，基本已经维持了一个相对的均势，自然可以各自相安无事，然则若是宋国之间，发生如许大的风波，而又自是在这种风口浪尖上面，将这片千里沃野割给大理，甚至只是表露出这一类的意向的话，只怕都势必引起金、西夏等大国的追逐角力，以大理以来所奉行的国策而言，实无必要去卷入到这样的泥沼当中。
巴先生虽说心中也曾经有过希望大理有朝一日能北进中原，进而与天下诸国一争雄长，逐鹿天下的想头，然则他却也是深深地知道，这一切只能够是在高氏代段，在大理朝堂中枢得以一家独大，从而收拾各地分据的势力，整合大理上下所有力量之后，才有可能开始筹画的事情，而现在虽说高升泰之才能抱负都是一时之选，但是在眼前大理段氏百足之虫，死而不僵的情况下面，要实现第一步的以高代段，都自是需要不少时间的经营，绝不是可以一蹴而就的事情，在这样的情况下面，高升泰为着秦桧许下的那两府之地，来陷入这一场完全不可测的风暴之中，实可谓之不智了。
“不！”出乎于那位巴先生预料的是，高升泰却自是缓缓摇头：“先生所言，高某也自是深感认同，假以时日，我大理或许未必没有北上中原，竞逐天下的资格，然则却绝不是在今时今日，蜀中天府之国，听起来固然让人心动，但在现今的情势之下，秦桧丢出来的，不过是个烫手的山芋罢了！”
“啊？！”那位巴先生倒是被高升泰的话说得愣住了，好半晌才回过了神来，望向高升泰，很有些惊疑不定地说道：“既然君侯早已看得如此清楚明白，那此番如此急急启程，赶赴南国宋室，莫不是还另有打算？！”
“不错”，高升泰望向窗外，轻轻地喟叹了一句：“此番入宋，高某想要的，原本就不是那川中两府之地，而是另外的一些东西！”
这位巴先生现在已经是打定主意，要不惜一切地谏阻高升泰的这一次入宋之行，毕竟在亲眼得见宋国的真实情状之后，对于天下大局，已然有了一个完全不同的判断。
在先前这位巴先生看来，有宋一代积弱不堪，对外之战无一可足道之处，能够绵延百年，甚至于在汴京皇城被女真铁骑攻破之后，还能够迁都江南，偏安一隅，再立赵宋皇祚，已经不知道是多少代家山积福，算得上是绝对的异数。
虽说在宋室南迁之初，对女真大金之战里，也打出了如岳飞、韩世忠的几员当世名将，但在宋国的这种体制下面，却也旋即被投闲置散，纵然岳飞在战场上能够纵横无敌，也自是毫无回天之力，其中之间隔时间着实也太过短暂，甚至于在昔日几路铁军齐聚，将金兀术所率领的女真铁骑打得节节后退的时候，虽说在一时局面之上似是主客易主，然则若要较起真来，哪怕在南迁之后的宋室兵锋最盛之际，却也远还未曾收复昔日宋室的国土全境。
方是之时，信息之间流通仍自颇为艰难，这位巴先生当时更多的心神又自是放在帮着高升泰出谋筹划，对付大理国中的各方势力，对于宋金之战不过了解了一个大略，岳飞等几员名将当日里虽曾下赫赫战功，但终归时间太短，而且未曾最终扭转大局，在他们的对手如金兀术等女真金国的大将心中，自是印象深刻，然而对于如这位巴先生般的异国谋士而言，却实在是没有多少的概念，是以在入宋之前，他也还仍自觉得宋室是自立国之始就积弱至今，实未曾感觉到南渡之初，曾有过一段兵势逆转的时刻。
只是现下巴先生的判断，却原本就不是建立在对于宋国兵势的认识有所改观之上，而更多地是源于儒生在心中深处那不自觉地对于古圣先贤所言的一种信心，甚至可以说是一种信仰。
毕竟在儒家的经典之中，一向强调的就是王道而非霸道，强调以德治天下，以达到大同之治，如此则自可以怀柔远夷，八方来朝，可以不动兵戈而以一种柔性的力量，来征服整个天下。
虽说纵观千年来兴亡更替，这种概念未免有些流于理想化，然则自汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来，自初始传出《史记》的所有史官的老祖宗开始，历代的史官，无不深受儒学之影响，出于心中那种文人群体辅佐君王，以仁德治天下，才是正道的心态，手下未免笔削春秋，对于文人治国模式的时代，多做修饰，如此沿袭下来，却自是让一代一代的文人儒士在迷醉于这等于细微处多少有些似是而非的历史，从而更加陶醉于这等文人治国的模式之中，甚至于从中发展出了一种并不正常的自豪或者说是自大的心态。
有宋一代自开基立国以来，采取扬文抑武，优待文人士子的国策，虽说是因着开国太祖看多了唐末五季以来的乱相，而采用的关乎国本的方略，然则这么多年来，宋国历代持国秉政的文人士子，竟尔会置宋国这么多年来武备松弛的现状于不顾，对于武人猜忌打压不遗余力，哪怕如欧阳文忠公这般私德无亏的君子，却也在对付狄青之际出尽手段，纵观宋室开国以来这百余年，文人对于武将之防范打压，手法之酷烈已然远不是以文驭武这四个字所能概括得了的了，究其根本，不外是这些个文人士子在这种自我膨胀之中，从上到下当真就认为仅凭他们就能撑起一个家国，就能归化远人，就能打造出一个万方来朝的太平盛世，甚至于就在女真金人铁骑南下，踏破了汴京神器，将徽钦二帝掳掠而去，迫得宋室南迁，不得不偏安于江南一隅之后，这些个文人士子们在惊魂甫定之余，居然也就开始又拾起了他们那套即有的观念，可见这一套想法在儒生士子们的心目之中，是何等的根深蒂固。
这位巴先生虽说在大理国中一路也自是看多了权谋算计，也看多了实力为尊，是以在翻读宋代史志时以一名旁观者的身份，倒也还颇为清醒，然则一旦身临其境，却也不免被那位古往今来儒生都自免不了的情怀所惑，开始有点儿向原先被其讥为自大成狂的那些宋国文人士子的想法靠拢了过去，在现在的这位巴先生看来，宋虽武力不彰，但有此文治与民心，却未必就不能以一种柔性的力量来赢得天下。
毕竟昔日强极一时的契丹大辽，如今也已是分崩离析，反倒是这个一向柔弱的南国宋室，兀自在女真人的铁蹄之下活了过来，还可以维持一副与女真金国分庭抗礼的格局，假以时日，又焉知女真金国不过就是另一个辽邦罢了呢。
更何况，就算是在做出这样的判断之前，巴先生原本也还是以为高升泰的此番入宋之行着实不宜，毕竟大理一国自立国伊始，从来都是奉行闭关锁国的国策，这倒并非是历代大理国掌执国政之主，都是只知一味守成之辈，实在也是西南边陲山形地势所决定的。
自大唐玄宗年间，南诏六部自成一脉以来，直至今日之大理，历经数百年，这个西南王国的情况，也还是未曾有太大的变化。
这西南边陲之地，气候潮湿炎热，山陵处处，瘴气弥漫，这在一方面固然使得大理财赋人口，难以出现何等飞跃式的发展，但另一方面却也成为大理一国的天然屏障，自唐而至宋，无论昔日强极一时的大唐皇朝，抑或是兵威正盛的高原吐蕃，举大军压境之时，南诏大理都可以凭借着这种山形地势，外拒强敌，而从来没有被真正侵入根基之地，延至宋、辽、西夏诸国鼎立之际，这些互相牵制攻伐的大国，更是在前朝殷鉴之下，从来未曾兴起过对于大理一国妄动刀兵的念头。
是以那秦桧书柬之中所许下要割让与大理国的成都府路与潼州府路，固然都自是位于巴蜀膏腴之地的千里沃野，然则在这位巴先生看来，这等地方对于大理而言，其意义着实有限。
巴蜀之地的气候风物，与大理所据西南边陲之地几乎截然不同，而且那里地处平原，本就易攻难守，以大理国力军力，哪怕宋室当真依约割出了这一块地方，只怕也难以长久据有。
更何况，这两路之地，从地缘上讲，原本就是宋、金、西夏夹角之间最为复杂的地方，原本宋金之间打打停停，基本已经维持了一个相对的均势，自然可以各自相安无事，然则若是宋国之间，发生如许大的风波，而又自是在这种风口浪尖上面，将这片千里沃野割给大理，甚至只是表露出这一类的意向的话，只怕都势必引起金、西夏等大国的追逐角力，以大理以来所奉行的国策而言，实无必要去卷入到这样的泥沼当中。
巴先生虽说心中也曾经有过希望大理有朝一日能北进中原，进而与天下诸国一争雄长，逐鹿天下的想头，然则他却也是深深地知道，这一切只能够是在高氏代段，在大理朝堂中枢得以一家独大，从而收拾各地分据的势力，整合大理上下所有力量之后，才有可能开始筹画的事情，而现在虽说高升泰之才能抱负都是一时之选，但是在眼前大理段氏百足之虫，死而不僵的情况下面，要实现第一步的以高代段，都自是需要不少时间的经营，绝不是可以一蹴而就的事情，在这样的情况下面，高升泰为着秦桧许下的那两府之地，来陷入这一场完全不可测的风暴之中，实可谓之不智了。
“不！”出乎于那位巴先生预料的是，高升泰却自是缓缓摇头：“先生所言，高某也自是深感认同，假以时日，我大理或许未必没有北上中原，竞逐天下的资格，然则却绝不是在今时今日，蜀中天府之国，听起来固然让人心动，但在现今的情势之下，秦桧丢出来的，不过是个烫手的山芋罢了！”
“啊？！”那位巴先生倒是被高升泰的话说得愣住了，好半晌才回过了神来，望向高升泰，很有些惊疑不定地说道：“既然君侯早已看得如此清楚明白，那此番如此急急启程，赶赴南国宋室，莫不是还另有打算？！”
“不错”，高升泰望向窗外，轻轻地喟叹了一句：“此番入宋，高某想要的，原本就不是那川中两府之地，而是另外的一些东西！”