第81章钟繇的战书
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果然如马超所料，当陈家家主陈纪知道事情的来龙去脉后，狠狠地训斥了陈群一顿：“长文，明明马超曾击败韩遂阎行，战平吕布，又做七步诗，名满天下，你为何说不识世间有马超，你如此谎言轻蔑，只显示你气度狭小，惹得天下人耻笑，你难道不知，我们陈家素以清高有德行闻名于世，不论做什么事情，都要让世人挑不出瑕疵才好，罢了，为父为你出面，把这个事情压下来吧。”
陈纪这话颇有含意，若马超在旁，定然能够理解，无他，颍川陈家并不是真的清高有德行，跟汝南袁家先祖袁安卧雪一样，都很擅长装逼，装成清高有德行的样子，传闻陈群祖父陈寔去拜访名士荀淑（荀淑有八个儿子，人称荀氏八龙，其第六子荀爽最为知名，官至司空，荀淑的后代有孙子荀彧、荀谌、荀衍、荀悦及从曾孙荀攸）的时候，陈寔叫长子陈纪拉车，幼子陈谌执杖车后跟从，孙子陈群年幼坐在车里，到了荀家，荀淑设宴招待他们，荀家八龙一个给他们开门打帘，一个行酒，其他六龙轮番布菜，这道独特的风景成为当地奇闻，人们给这父子三个画像后广为传诵，说他们出行是“真人东行”尊称他们父子三人为“三君”
马超对这个传闻颇为质疑，陈群的祖父做过太丘县令，又有那么多学生，家里田亩众多，怎会缺乏拖车的驽马，何必让陈纪拉车，看不出有什么地方值得称道的，后面荀家八龙对他们执礼甚恭，只能说陈家、荀家是互相吹捧，而颍川多名士，当地人都司空见惯了，又怎么会那么贱骨头地称呼他们为三君，极有可能是陈群当了高官后，某些人溜须拍马所做。
听到陈纪的话，陈群陈长文冷静下来，有些后悔，刚才实在不该因马超出身寒微而那样措辞，实在是太年轻气盛了。
陈纪又说道：“长文，你刚才完全可以让家仆说，你不在家，便可化解这段祸事，现在却得罪了马超，马超的父亲马腾拥兵四万，勒马上林苑，若是发兵颍川，我们陈家何以当之？幸得为父答应了董卓的征召，去京师为五官中郎将，到时可为陈家斡旋一二。”
陈群大吃一惊，呆呆地看着陈纪：“昔日大将军何进、太傅袁隗屡辟授官，祖父坚辞不就，父亲你却为何要应董卓的征召，你难道不知董卓素怀野心，应了他的征召，便会被清流党人侧目！”
陈纪深深地叹了口气：“长文，你难道还没看出来，董卓跟何进不一样，何进虽然是屠夫出身，却不敢滥杀清流，他忌惮你祖父的名声，不敢加以威逼，董卓却是真正杀过人见过血的西凉屠夫，文圣蔡邕的名气可比为父高多了，他拒绝董卓的征召，董卓便以族灭威胁，蔡邕被迫前往京师，如今为父若拒绝董卓的征召，恐怕董卓连威胁都不用，直接派马超领兵来颍川灭咱们陈家全族，董卓十万大军屯聚京师，距离颍川不过几天路程，为今之计，我们只能选择暂时屈从！”
陈群听到这里，心里更加懊悔，他实在不该囿于世家偏见，对马超那么无礼，若是马超一心报复，以马超手下那么厉害的战气，他们陈家城堡虽然坚固，却也抵挡不住，只能寄希望父亲前往京师斡旋能够成功。
陈群心存侥幸，却不知道，他今天的行为已经提醒了马超，马超会牢记他陈群在历史上是个什么角色，不但不能重用，反而要找机会除掉。
马超带着黄忠、典韦、王飞，继续在颍川郡里寻找其他贤才。
他们去钟家庄园拜访钟繇，却被回报，说钟繇去冀州拜访亲友了，问什么时候回来，仆人说不知道。
马超当时心下明了，钟繇不是外出访友，而是避而不见。
钟繇出生于一五一年，现在已经年近四旬，成熟练达，纵然不喜马超，却也不会像年轻的陈群那样说不识天下有马超。
对马超而言，他不想得到陈群，却想得到钟繇。
一方面，钟繇是他在那一世的仇人，历史上，就是钟繇、张既两人，连蒙带忽悠，马腾才放弃军权，带着马休、马铁，举家搬往邺城，终于落入曹操之手，历史上马腾并没有奉什么衣带诏，也不可能在曹操老巢时造反，纯粹是曹操准备假借讨伐张鲁之名趁机消灭马超、韩遂，马超被迫起兵，马腾全家被曹操杀死，从这个角度，钟繇是马超的仇人，这仇恨虽不及曹操、杨阜，但马超有这一世的记忆情感，若不杀钟繇，其心难平。不过，马超不准备马上就杀了钟繇，而是要等完全把钟繇的价值榨取干净，最后再把他和他儿子钟会一起杀掉。
另一方面，钟繇确实有才，军政、律法、书法上皆有大才。
历史上，建安四年，马腾、韩遂诸将恃强居于关中，曹操为此很忧虑，经荀彧推荐，便任命钟繇以侍中的身份领司隶校尉，持节督察关中各路人马，将后方事务委托给他，特别授予他不受制度拘束的权力，钟繇到达长安后，成功说服马腾、韩遂等人，名义上依附曹操，随后几年时间里，关中一直稳固，钟繇一人之力便胜得过曹操另派数万人马。
律法上，钟繇继承家学，颇有造诣，在曹魏的时候，曾做过大理、廷尉，曾极力劝说曹丕用肉刑替换死刑。对于钟繇这个提议，马超是赞同的，等他掌权后，准备大规模废除死刑，用百年徒刑、连坐徒刑来取代死刑，只因为马超相信一点，让一个恶贯满盈的人痛快的死去，是对恶人的宽容，让恶人生不如死痛苦一生，才对得起那些曾被恶人伤害过的人们。
当然，马超最看重钟繇的是，钟繇是书法大家，是楷书的创始人，被后世尊为“楷书鼻祖”与东晋书法家王羲之并称为“钟王”
若在原来那个时空，马超自己是不喜欢书法的，自然不会把这些书法家当回事，可在这个时空，文人有才气，诗词歌赋琴棋书画皆可杀人，之前蔡邕飞白书都可杀人，那还是蔡老头心存慈悲没有练就战书，而钟繇在原来的时空在床上用指头书写，能将盖在身上的被子穿破，在这个时空，马超相信，钟繇的战书必定能让无数敌军闻风丧胆。
马超在钟繇府邸前面看到一个石碑，马超没注意上面写的什么，只注意到文字刻入石碑很深，足有一寸多深，而且不像是工匠们用凿子凿出来的，倒像是有人用指头划出来的，莫非就是钟繇用才气战书刻的？
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果然如马超所料，当陈家家主陈纪知道事情的来龙去脉后，狠狠地训斥了陈群一顿：“长文，明明马超曾击败韩遂阎行，战平吕布，又做七步诗，名满天下，你为何说不识世间有马超，你如此谎言轻蔑，只显示你气度狭小，惹得天下人耻笑，你难道不知，我们陈家素以清高有德行闻名于世，不论做什么事情，都要让世人挑不出瑕疵才好，罢了，为父为你出面，把这个事情压下来吧。”
陈纪这话颇有含意，若马超在旁，定然能够理解，无他，颍川陈家并不是真的清高有德行，跟汝南袁家先祖袁安卧雪一样，都很擅长装逼，装成清高有德行的样子，传闻陈群祖父陈寔去拜访名士荀淑（荀淑有八个儿子，人称荀氏八龙，其第六子荀爽最为知名，官至司空，荀淑的后代有孙子荀彧、荀谌、荀衍、荀悦及从曾孙荀攸）的时候，陈寔叫长子陈纪拉车，幼子陈谌执杖车后跟从，孙子陈群年幼坐在车里，到了荀家，荀淑设宴招待他们，荀家八龙一个给他们开门打帘，一个行酒，其他六龙轮番布菜，这道独特的风景成为当地奇闻，人们给这父子三个画像后广为传诵，说他们出行是“真人东行”尊称他们父子三人为“三君”
马超对这个传闻颇为质疑，陈群的祖父做过太丘县令，又有那么多学生，家里田亩众多，怎会缺乏拖车的驽马，何必让陈纪拉车，看不出有什么地方值得称道的，后面荀家八龙对他们执礼甚恭，只能说陈家、荀家是互相吹捧，而颍川多名士，当地人都司空见惯了，又怎么会那么贱骨头地称呼他们为三君，极有可能是陈群当了高官后，某些人溜须拍马所做。
听到陈纪的话，陈群陈长文冷静下来，有些后悔，刚才实在不该因马超出身寒微而那样措辞，实在是太年轻气盛了。
陈纪又说道：“长文，你刚才完全可以让家仆说，你不在家，便可化解这段祸事，现在却得罪了马超，马超的父亲马腾拥兵四万，勒马上林苑，若是发兵颍川，我们陈家何以当之？幸得为父答应了董卓的征召，去京师为五官中郎将，到时可为陈家斡旋一二。”
陈群大吃一惊，呆呆地看着陈纪：“昔日大将军何进、太傅袁隗屡辟授官，祖父坚辞不就，父亲你却为何要应董卓的征召，你难道不知董卓素怀野心，应了他的征召，便会被清流党人侧目！”
陈纪深深地叹了口气：“长文，你难道还没看出来，董卓跟何进不一样，何进虽然是屠夫出身，却不敢滥杀清流，他忌惮你祖父的名声，不敢加以威逼，董卓却是真正杀过人见过血的西凉屠夫，文圣蔡邕的名气可比为父高多了，他拒绝董卓的征召，董卓便以族灭威胁，蔡邕被迫前往京师，如今为父若拒绝董卓的征召，恐怕董卓连威胁都不用，直接派马超领兵来颍川灭咱们陈家全族，董卓十万大军屯聚京师，距离颍川不过几天路程，为今之计，我们只能选择暂时屈从！”
陈群听到这里，心里更加懊悔，他实在不该囿于世家偏见，对马超那么无礼，若是马超一心报复，以马超手下那么厉害的战气，他们陈家城堡虽然坚固，却也抵挡不住，只能寄希望父亲前往京师斡旋能够成功。
陈群心存侥幸，却不知道，他今天的行为已经提醒了马超，马超会牢记他陈群在历史上是个什么角色，不但不能重用，反而要找机会除掉。
马超带着黄忠、典韦、王飞，继续在颍川郡里寻找其他贤才。
他们去钟家庄园拜访钟繇，却被回报，说钟繇去冀州拜访亲友了，问什么时候回来，仆人说不知道。
马超当时心下明了，钟繇不是外出访友，而是避而不见。
钟繇出生于一五一年，现在已经年近四旬，成熟练达，纵然不喜马超，却也不会像年轻的陈群那样说不识天下有马超。
对马超而言，他不想得到陈群，却想得到钟繇。
一方面，钟繇是他在那一世的仇人，历史上，就是钟繇、张既两人，连蒙带忽悠，马腾才放弃军权，带着马休、马铁，举家搬往邺城，终于落入曹操之手，历史上马腾并没有奉什么衣带诏，也不可能在曹操老巢时造反，纯粹是曹操准备假借讨伐张鲁之名趁机消灭马超、韩遂，马超被迫起兵，马腾全家被曹操杀死，从这个角度，钟繇是马超的仇人，这仇恨虽不及曹操、杨阜，但马超有这一世的记忆情感，若不杀钟繇，其心难平。不过，马超不准备马上就杀了钟繇，而是要等完全把钟繇的价值榨取干净，最后再把他和他儿子钟会一起杀掉。
另一方面，钟繇确实有才，军政、律法、书法上皆有大才。
历史上，建安四年，马腾、韩遂诸将恃强居于关中，曹操为此很忧虑，经荀彧推荐，便任命钟繇以侍中的身份领司隶校尉，持节督察关中各路人马，将后方事务委托给他，特别授予他不受制度拘束的权力，钟繇到达长安后，成功说服马腾、韩遂等人，名义上依附曹操，随后几年时间里，关中一直稳固，钟繇一人之力便胜得过曹操另派数万人马。
律法上，钟繇继承家学，颇有造诣，在曹魏的时候，曾做过大理、廷尉，曾极力劝说曹丕用肉刑替换死刑。对于钟繇这个提议，马超是赞同的，等他掌权后，准备大规模废除死刑，用百年徒刑、连坐徒刑来取代死刑，只因为马超相信一点，让一个恶贯满盈的人痛快的死去，是对恶人的宽容，让恶人生不如死痛苦一生，才对得起那些曾被恶人伤害过的人们。
当然，马超最看重钟繇的是，钟繇是书法大家，是楷书的创始人，被后世尊为“楷书鼻祖”与东晋书法家王羲之并称为“钟王”
若在原来那个时空，马超自己是不喜欢书法的，自然不会把这些书法家当回事，可在这个时空，文人有才气，诗词歌赋琴棋书画皆可杀人，之前蔡邕飞白书都可杀人，那还是蔡老头心存慈悲没有练就战书，而钟繇在原来的时空在床上用指头书写，能将盖在身上的被子穿破，在这个时空，马超相信，钟繇的战书必定能让无数敌军闻风丧胆。
马超在钟繇府邸前面看到一个石碑，马超没注意上面写的什么，只注意到文字刻入石碑很深，足有一寸多深，而且不像是工匠们用凿子凿出来的，倒像是有人用指头划出来的，莫非就是钟繇用才气战书刻的？
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