第13章 这个我真不知道
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既然要查明案情，那就需要先了解一下被害人。安父是安道长的徒弟、已知的唯一熟人，所以安萍儿开始提问：“爹，师公他老人家有没有什么仇人？”
安父摇头，说：“没有。”
早前时周远良就问过安父这个问题，当时安父的回答是“不知道”。这前后两个回答虽然用词不同，但其实内容基本相同，要么安道长没有仇人、要么是安父不知道安道长的仇人是谁。
安萍儿根据发现尸体的现场考虑一下，认为第二种可能性更大。服毒这事可以解释是自杀，但那个藏尸地点怎么解释？安道长是不可能知道万家的密室夹层的，所以肯定是有一个人将已经中毒的安道长放置在了夹层。此人是谁？
既然安父不知道这个“仇人”的存在，安萍儿打算从研究师公的身世开始、抽丝剥茧地参详出这个害死他的人是谁。“爹，师公是什么地方人？”
安父很遗憾地叹息了一声，说：“这个我真不知道。”
“您跟师公这师徒关系还真是奇怪呀。”安萍儿自然知道她爹是不会骗她的，说不知道就肯定是真不知道。她感慨的是她爹和她师公好歹也有十年的师徒情分，虽然不是天天地朝夕相对，但不了解成这样却也很是少见的。
安父显然从万家旧宅回来后就一直在想他师父，想那些过往的事。学艺时他还只是个十岁左右的少年，很多事没太在意。现在回想起来他也觉得有些奇怪了。“我和你师公都不是善于表达心情的人。平常相处时除了武功和医药知识外，师父最多会教我认一些字、讲一些历史故事而已。”
安萍儿忽然想到一个问题，她小心地问：“爹，你确定师公的名字真是安荀子吗？会不会是假名？”安父不知道他师父的祖籍、年龄等事，难怪安萍儿会怀疑师公的名字也是假的。
安父停顿了一下，苦笑着说：“有可能是假名。”
“……”安萍儿在心中暗自埋怨自己不会聊天，这才问了没几个问题就把爹爹的情绪全都给搞没了。
“唉！名字、籍贯什么的假了又如何？你师公这个人是真的，他老人家教我的本事是真的，其它的都不重要。”
对呀！安萍儿忽觉思路一片开朗。她完全不必将整个案子的受害人限定为师公这一角色，就当他是一个陌生人、无名氏那样对待就好了。平常是怎么查那些无名氏案件的就可以怎么查师公整个案子，在此基础上再结合一些爹爹的所知所见，效果肯定会更好。
“爹，师公是个什么样的人？”说干就干，安萍儿直接开始着手为研究被害人的性格、品质。
“什么样的人？”安萍儿的这个问题太宽泛，安父觉得无从回答。
“呃……”安萍儿也意识到了这个问题、需要将问题细化，但她一时间也不知道该把问题细化成什么样，于是随口问了一句：“师公喜欢吃什么东西？”
“烤肉。”
“啊？烤肉？道士允许吃肉吗？”
“应该是允许的。你师公是道士、你师公喜欢吃烤肉，所以道士应该是允许吃肉的。”
“呃……”安萍儿被她爹的逻辑给噎了一下。“爹，你确定师公真的是道士吗？”
“……”安父一时语塞，然后略沮丧地摇头，说：“不确定。”
安萍儿没再纠结这个问题，而是想到了另外一个问题：“爹，师公只是教了您武功和医药吗？他没要求您信道教、让您当道童吗？”
“没有，师父从没提过这方面的事，他甚至都没让我进紫金观大厅中去参拜过。不过……”
安萍儿眼睛亮晶晶地看着她爹，追问：“不过什么？”
“师父在教我本事时经常会说到两句话：福祸相依，道法自然。这两句话应该是道教的信条吧？”
安萍儿摇头。她不是道教中人，自然不清楚道教的信条是什么。但这两句话她还是知道的，一句出自于《道德经》、一句出自于《老子》。这两句话与其说和道教有什么的话，还不如说与道家思想有关。别看道教和道教思想都有一个道字，但两者还是有区别的。
难道说师公是一个信奉道家思想的人，道士只是他的谋生手段、甚至是一种隐藏身份的表象？安萍儿的心中大大地生出了一个疑问。
安萍儿不了解道士的行为准则、饮食规范，但她听说过和尚是要吃素的，所以就觉得道士可能也是这样。如果师公真的只是因为信奉道家思想而对道教有特殊情谊、进而扮起了道士的话，那他喜欢吃肉的事就不足为奇了。
忽然，安萍儿想到她爹的用词，于是仔细地又问了一遍：“爹，您说师公喜欢吃烤肉。那其它的肉他吃吗？炖肉、炒肉片？”
“也吃一些，但他最喜欢吃的就是烤肉。翠叶山上兔子、野鸡、野山羊什么的挺多的。你师公狩猎的本事不错，时不常就能逮到一些猎物回来，然后就在紫金观后边架起火堆、烧烤。”安父眯着眼睛回忆了一下，说：“挺好吃的。”
猎回来野物在户外架火烧烤，这吃法可是够豪迈的，安萍儿不记得中州国境内哪个地方的人喜欢这么吃东西。但有一个地方的人似乎是这种饮食习惯。“爹，师公说话是很流利还是有怪异的腔调？就像有些西海国人说咱们福阳话那样？”
“很流利。虽然我听不出师父说话的口音是什么地方人，但他肯定不会是西海国人。我去过西海国，我听过那些西海国人强行板着语音说咱们福阳话是什么样的。师父说话基本不带方言，很有京畿府的味道但又不完全是那边的口音。”
安父游历广泛，安萍儿不会质疑他的判断，他说师公不是四海国人安萍儿表示相信。她刚才说西海国只是在做个比喻，其实她心中的想的是另外一个地方。
北胡！
安萍儿没去过北胡，不知道那里是什么样。她只是看书上记载着北胡是由多个游牧部落组成，北胡人喜欢吃烤肉、喝烈酒、逐水草而居。
如果师公真是北胡人的话那就麻烦了。中州国和北胡时不常就有摩擦，这些年大战小战的没怎么断过，互相都没占到便宜。在这种大势下，一个精通中州国官话的北胡人隐居在这里，安萍儿不由得往坏处想。
难道师公是北胡的奸细？（未完待续）
既然要查明案情，那就需要先了解一下被害人。安父是安道长的徒弟、已知的唯一熟人，所以安萍儿开始提问：“爹，师公他老人家有没有什么仇人？”
安父摇头，说：“没有。”
早前时周远良就问过安父这个问题，当时安父的回答是“不知道”。这前后两个回答虽然用词不同，但其实内容基本相同，要么安道长没有仇人、要么是安父不知道安道长的仇人是谁。
安萍儿根据发现尸体的现场考虑一下，认为第二种可能性更大。服毒这事可以解释是自杀，但那个藏尸地点怎么解释？安道长是不可能知道万家的密室夹层的，所以肯定是有一个人将已经中毒的安道长放置在了夹层。此人是谁？
既然安父不知道这个“仇人”的存在，安萍儿打算从研究师公的身世开始、抽丝剥茧地参详出这个害死他的人是谁。“爹，师公是什么地方人？”
安父很遗憾地叹息了一声，说：“这个我真不知道。”
“您跟师公这师徒关系还真是奇怪呀。”安萍儿自然知道她爹是不会骗她的，说不知道就肯定是真不知道。她感慨的是她爹和她师公好歹也有十年的师徒情分，虽然不是天天地朝夕相对，但不了解成这样却也很是少见的。
安父显然从万家旧宅回来后就一直在想他师父，想那些过往的事。学艺时他还只是个十岁左右的少年，很多事没太在意。现在回想起来他也觉得有些奇怪了。“我和你师公都不是善于表达心情的人。平常相处时除了武功和医药知识外，师父最多会教我认一些字、讲一些历史故事而已。”
安萍儿忽然想到一个问题，她小心地问：“爹，你确定师公的名字真是安荀子吗？会不会是假名？”安父不知道他师父的祖籍、年龄等事，难怪安萍儿会怀疑师公的名字也是假的。
安父停顿了一下，苦笑着说：“有可能是假名。”
“……”安萍儿在心中暗自埋怨自己不会聊天，这才问了没几个问题就把爹爹的情绪全都给搞没了。
“唉！名字、籍贯什么的假了又如何？你师公这个人是真的，他老人家教我的本事是真的，其它的都不重要。”
对呀！安萍儿忽觉思路一片开朗。她完全不必将整个案子的受害人限定为师公这一角色，就当他是一个陌生人、无名氏那样对待就好了。平常是怎么查那些无名氏案件的就可以怎么查师公整个案子，在此基础上再结合一些爹爹的所知所见，效果肯定会更好。
“爹，师公是个什么样的人？”说干就干，安萍儿直接开始着手为研究被害人的性格、品质。
“什么样的人？”安萍儿的这个问题太宽泛，安父觉得无从回答。
“呃……”安萍儿也意识到了这个问题、需要将问题细化，但她一时间也不知道该把问题细化成什么样，于是随口问了一句：“师公喜欢吃什么东西？”
“烤肉。”
“啊？烤肉？道士允许吃肉吗？”
“应该是允许的。你师公是道士、你师公喜欢吃烤肉，所以道士应该是允许吃肉的。”
“呃……”安萍儿被她爹的逻辑给噎了一下。“爹，你确定师公真的是道士吗？”
“……”安父一时语塞，然后略沮丧地摇头，说：“不确定。”
安萍儿没再纠结这个问题，而是想到了另外一个问题：“爹，师公只是教了您武功和医药吗？他没要求您信道教、让您当道童吗？”
“没有，师父从没提过这方面的事，他甚至都没让我进紫金观大厅中去参拜过。不过……”
安萍儿眼睛亮晶晶地看着她爹，追问：“不过什么？”
“师父在教我本事时经常会说到两句话：福祸相依，道法自然。这两句话应该是道教的信条吧？”
安萍儿摇头。她不是道教中人，自然不清楚道教的信条是什么。但这两句话她还是知道的，一句出自于《道德经》、一句出自于《老子》。这两句话与其说和道教有什么的话，还不如说与道家思想有关。别看道教和道教思想都有一个道字，但两者还是有区别的。
难道说师公是一个信奉道家思想的人，道士只是他的谋生手段、甚至是一种隐藏身份的表象？安萍儿的心中大大地生出了一个疑问。
安萍儿不了解道士的行为准则、饮食规范，但她听说过和尚是要吃素的，所以就觉得道士可能也是这样。如果师公真的只是因为信奉道家思想而对道教有特殊情谊、进而扮起了道士的话，那他喜欢吃肉的事就不足为奇了。
忽然，安萍儿想到她爹的用词，于是仔细地又问了一遍：“爹，您说师公喜欢吃烤肉。那其它的肉他吃吗？炖肉、炒肉片？”
“也吃一些，但他最喜欢吃的就是烤肉。翠叶山上兔子、野鸡、野山羊什么的挺多的。你师公狩猎的本事不错，时不常就能逮到一些猎物回来，然后就在紫金观后边架起火堆、烧烤。”安父眯着眼睛回忆了一下，说：“挺好吃的。”
猎回来野物在户外架火烧烤，这吃法可是够豪迈的，安萍儿不记得中州国境内哪个地方的人喜欢这么吃东西。但有一个地方的人似乎是这种饮食习惯。“爹，师公说话是很流利还是有怪异的腔调？就像有些西海国人说咱们福阳话那样？”
“很流利。虽然我听不出师父说话的口音是什么地方人，但他肯定不会是西海国人。我去过西海国，我听过那些西海国人强行板着语音说咱们福阳话是什么样的。师父说话基本不带方言，很有京畿府的味道但又不完全是那边的口音。”
安父游历广泛，安萍儿不会质疑他的判断，他说师公不是四海国人安萍儿表示相信。她刚才说西海国只是在做个比喻，其实她心中的想的是另外一个地方。
北胡！
安萍儿没去过北胡，不知道那里是什么样。她只是看书上记载着北胡是由多个游牧部落组成，北胡人喜欢吃烤肉、喝烈酒、逐水草而居。
如果师公真是北胡人的话那就麻烦了。中州国和北胡时不常就有摩擦，这些年大战小战的没怎么断过，互相都没占到便宜。在这种大势下，一个精通中州国官话的北胡人隐居在这里，安萍儿不由得往坏处想。
难道师公是北胡的奸细？（未完待续）