68 亚当，“亚当”
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击败“海原光贵”后，亚当并没有回家，所以他也不知道上条麻衣偷偷跑出学园都市又偷偷跑回来过一趟。甚至，他连要开学这件事情都忘得一干二净。
他现在，正在学园都市内进行调查。
调查的内容，当然是关于他自己、他的父母以及100年前发生过的一切。
内容嘛，当然还是一如既往的扯淡，即便亚当利用能力劫持了理事会成员级别的权限来查询书库，显示出的资料还是那样：爱德华·亚历山大，20世纪最卑劣的魔法师，金色黎明的成员，银星集团的创立者，使用自己的妻子作祭品召唤天使，艾华斯的聆听者，《法之书》的记录者，死因不明，死亡年份不明，埋葬地点不明，后裔不明。
而查询亚当·亚历山大，则是查无此人——是的，上个世纪出生的人，有很多叫亚当，有很多姓亚历山大，偏偏，没有亚当·亚历山大这个名字，重名的都没有，是0个。
如果没有亚当·亚历山大这个人，那么自己究竟是什么人？自己100年前的记忆难道是假的？等等，自己为什么会相信，那就是自己的记忆。虽然很凑巧自己的记忆符合这个世界的一些细节，然而，自己实际上是找不到任何证据证明100年后这里的亚当·亚历山大，就是100年前那个亚当·亚历山大；也找不到证据，证明100年前那个亚当·亚历山大就是存在的。很简单的道理，没有书面记载的古代名人也是有的，然而连传说都没有的话，或许就根本不存在了。想想看若是100年前那个亚当·亚历山大存在着，会连传说都没有留下一点？
但是若是从侧面寻找证据的话也是可以的，比如在亚当记忆里由他撰写而茵蒂克丝说无人署名的论文——这个力度稍显不足，或者是认识自己的人——按照常理推断大多已作古，而能够想起来的认识的人就那么几个——英国的恋人萝拉·斯图亚特、中国的恋人罗翠莲，还有真祖塔纳托斯，前两个书库里面没有记载，不知死活（应该是死了，这是亚当的想法，偏偏他完全想错了），塔纳托斯又不知所踪。对了，亚当忽然注意到自己戴着的戒指，以及那一次的尼伯龙根一日游，看来那里有着一些关于他的秘密。
废弃的设施里，亚当抱着脑袋冥思苦想着解决的方法，而最好的方法只有一个，那就是实地的去调查一下，去那些曾经生活过的地方。
曾经有过一个很有名的理论，一块石头，经过测试可以得出它的质量、体积、密度、湿度等各种各样的数据，如果我们一项项的将体现出这些数据的这块石头上存在的对应要素去掉，使其慢慢失去质量、体积、密度、湿度等性质，最终，我们甚至无法用眼睛看到它或者用皮肤接触到它，那么这块石头是否还存在呢？换言之，如果我们对一个虚空，为它添加了所有一块石头必须的性质，使其拥有并且能够被测量出各种各样的数据，那么是不是就能够说明那里存在着一块石头呢？
这两个问题可以说问得非常的让人斯巴达。比如说第一个，的确，无法对石头进行任何角度上的观测，但是前提就有一个条件，那就是那里有了一块石头，所以其实石头还存在；而第二个，答案就跟第一个一样很容易得出，那就是不存在石头。
当然，其实两个问题的答案我们都是基于客观条件得出的。实际上，这两个问题的答案就是一个回答可以概括的——有还是没有，要看个人怎么想。这两个问题体现的，就是反等价交换，神的领域。
而风斩冰华这个少女，就相当于第二个问题中的“石头”那样的存在。将人的存在性质全部以数据归纳出来，然后反推，如果以所有的数据为基准、以所有能力者在aim扩散力场中的无意识流出的能力为动力，是否能够组成一个人类呢？或者说，是否能够组合出，一个无论什么数据都能测量出来的“人类”呢？
这就是亚雷斯塔富有创造力的一面。在传说中，过去神以自己的形象创造了人类，人类与神相似的仅仅只有形象；而亚雷斯塔创造了风斩冰华，风斩冰华与人类相似的，也仅仅只有数据。
不过风斩冰华存在的重要意义并不是亚雷斯塔侵入神之领域的象征，风斩冰华只是某个计划的附带研究。有的研究员认为风斩冰华是虚数学圆·五行机关的钥匙，这个观点是没有错的，但是其他的推测基本上没有对过。虚数学区·五行机关，是一个学园都市的复制品，里面的一切都和学园都市一样，包括生物。而风斩冰华是其中的焦点，比如她想买一个面包，那么她去的面包店时间就会开始流动，面包店附属的一切，比如生产面粉的工厂、运送面粉的汽车、养鸡场等等等等全部都会运动起来。所以，实际上，风斩冰华与虚数学区·五行机关只是为了用来证明一个观点——
上帝是第一推动力！
而由“上帝是第一推动力”我们又能够得出结论，上帝是存在的。由风斩冰华一个人的需求能部分的推动虚数学区·五行机关的运作，我们又可以推论，人间的运作是依靠的所有人类的运作，进而能够推导出更多的东西，以此，亚雷斯塔能够窥视神之领域，成为20世纪最伟大的魔法师！
说了这么多，其实想要说的，就是亚当复活的原理。人类是因为存在而被观测，风斩冰华则是因为被观测而存在——后者既然已经出现了实例，那么也就是说，亚当也能够利用类似的方法“复活”，唯一不同之处在于，亚当自己也能够散发出aim扩散立场，所以，只是稍微离开学园都市一下到不远的地方去，仍然能够被观测。
但那是不够的，为了复活自己的儿子都已经玩儿得这么大了，亚雷斯塔和艾华斯也不介意玩儿更大一点，干脆点把御坂妹妹发给全世界，呼唤未来来临将醒神临世给神秘侧发个大大的便当，那个时候亚当就能够获得莫大的力量，虽然仍然是被观测，但是是被全世界观测，也和复活完全无异了。
不过这种复活有一点很重要，那就是不能让人认为亚当已经死掉了。如果人人都以为亚当已经死掉了，那么亚当就不能被观测了，结果自然不用我说，就像风斩冰华从虚数学区·五行机关刚刚出来的时候一样——人家是会走动的虚拟投影，亚当是会走动的尸体⊙﹏⊙b汗。因此，亚雷斯塔抹去了亚当存在于世的痕迹，甚至请求了当时关系已经处于冰点的萝拉帮忙，当然罗翠莲也出了不少力——她把亚当在中国的时候接触过的人全部干掉了。
“亚当？你监视他干什么，我从来都不知道他在你的计划里的角色。”被困在没有门窗的理事长窝点里，无所事事的土御门元春看着光屏道。“他本来就和我的计划没有太大的关系，属于有他没他都可以的那种人，因为，他是我的儿子。”亚雷斯塔闭眼道。“喂喂，你可从来没说过这种事情啊！”土御门元春紧张起来，这是要杀人灭口的节奏吗？“我只是，不知道该怎么面对他罢了。”亚雷斯塔睁开眼，面色少有的露出了悲哀，“当他问我他究竟是哪个亚当·亚历山大的时候，我是否该回答他，‘不管你变成什么样子，都是我的儿子。’”“……想必你的儿子身上，一定发生了很多事情吧！”土御门元春沉默了一会儿，心中带着惊讶的套话。“啊，他被自己最信任的外人背叛了。”亚雷斯塔的目光冷了起来，“那个人你也认识呢，在他死后毫不犹豫的打着他的名号和一群狗瓜分他的遗产。”
土御门元春想了想，忽然带着震惊牢牢的看着屏幕中的亚当：等等，我没听错吧，亚当究竟是什么人啊，竟然和那次事件扯上关系了，我究竟知道了什么不得了的东西啊？！
屏幕中的亚当忽然抬起头，亚雷斯塔道：“察觉到了吗？”“察觉到了什么？”土御门元春问道，虽然他没有指望亚雷斯塔回答，但是一个光屏的确出现在了他的面前：那是一个正在和上条麻衣以及茵蒂克丝说说笑笑的眼镜娘，风斩冰华！
ps1：是风斩冰华首先诞生了，然后才是亚当的复活……
ps2：虽然普遍认为复活人类是侵入了神之领域的事情，但是亚雷斯塔可是真真正正侵入了神之领域了，才不是复活这种准神就能干的破事儿
ps3：复活亚当，可以说也相当于创造了人类，亚雷斯塔也算是在模仿上帝，先创造了国度（学园都市），然后是天使（风斩冰华），最后是人类（亚当）
击败“海原光贵”后，亚当并没有回家，所以他也不知道上条麻衣偷偷跑出学园都市又偷偷跑回来过一趟。甚至，他连要开学这件事情都忘得一干二净。
他现在，正在学园都市内进行调查。
调查的内容，当然是关于他自己、他的父母以及100年前发生过的一切。
内容嘛，当然还是一如既往的扯淡，即便亚当利用能力劫持了理事会成员级别的权限来查询书库，显示出的资料还是那样：爱德华·亚历山大，20世纪最卑劣的魔法师，金色黎明的成员，银星集团的创立者，使用自己的妻子作祭品召唤天使，艾华斯的聆听者，《法之书》的记录者，死因不明，死亡年份不明，埋葬地点不明，后裔不明。
而查询亚当·亚历山大，则是查无此人——是的，上个世纪出生的人，有很多叫亚当，有很多姓亚历山大，偏偏，没有亚当·亚历山大这个名字，重名的都没有，是0个。
如果没有亚当·亚历山大这个人，那么自己究竟是什么人？自己100年前的记忆难道是假的？等等，自己为什么会相信，那就是自己的记忆。虽然很凑巧自己的记忆符合这个世界的一些细节，然而，自己实际上是找不到任何证据证明100年后这里的亚当·亚历山大，就是100年前那个亚当·亚历山大；也找不到证据，证明100年前那个亚当·亚历山大就是存在的。很简单的道理，没有书面记载的古代名人也是有的，然而连传说都没有的话，或许就根本不存在了。想想看若是100年前那个亚当·亚历山大存在着，会连传说都没有留下一点？
但是若是从侧面寻找证据的话也是可以的，比如在亚当记忆里由他撰写而茵蒂克丝说无人署名的论文——这个力度稍显不足，或者是认识自己的人——按照常理推断大多已作古，而能够想起来的认识的人就那么几个——英国的恋人萝拉·斯图亚特、中国的恋人罗翠莲，还有真祖塔纳托斯，前两个书库里面没有记载，不知死活（应该是死了，这是亚当的想法，偏偏他完全想错了），塔纳托斯又不知所踪。对了，亚当忽然注意到自己戴着的戒指，以及那一次的尼伯龙根一日游，看来那里有着一些关于他的秘密。
废弃的设施里，亚当抱着脑袋冥思苦想着解决的方法，而最好的方法只有一个，那就是实地的去调查一下，去那些曾经生活过的地方。
曾经有过一个很有名的理论，一块石头，经过测试可以得出它的质量、体积、密度、湿度等各种各样的数据，如果我们一项项的将体现出这些数据的这块石头上存在的对应要素去掉，使其慢慢失去质量、体积、密度、湿度等性质，最终，我们甚至无法用眼睛看到它或者用皮肤接触到它，那么这块石头是否还存在呢？换言之，如果我们对一个虚空，为它添加了所有一块石头必须的性质，使其拥有并且能够被测量出各种各样的数据，那么是不是就能够说明那里存在着一块石头呢？
这两个问题可以说问得非常的让人斯巴达。比如说第一个，的确，无法对石头进行任何角度上的观测，但是前提就有一个条件，那就是那里有了一块石头，所以其实石头还存在；而第二个，答案就跟第一个一样很容易得出，那就是不存在石头。
当然，其实两个问题的答案我们都是基于客观条件得出的。实际上，这两个问题的答案就是一个回答可以概括的——有还是没有，要看个人怎么想。这两个问题体现的，就是反等价交换，神的领域。
而风斩冰华这个少女，就相当于第二个问题中的“石头”那样的存在。将人的存在性质全部以数据归纳出来，然后反推，如果以所有的数据为基准、以所有能力者在aim扩散力场中的无意识流出的能力为动力，是否能够组成一个人类呢？或者说，是否能够组合出，一个无论什么数据都能测量出来的“人类”呢？
这就是亚雷斯塔富有创造力的一面。在传说中，过去神以自己的形象创造了人类，人类与神相似的仅仅只有形象；而亚雷斯塔创造了风斩冰华，风斩冰华与人类相似的，也仅仅只有数据。
不过风斩冰华存在的重要意义并不是亚雷斯塔侵入神之领域的象征，风斩冰华只是某个计划的附带研究。有的研究员认为风斩冰华是虚数学圆·五行机关的钥匙，这个观点是没有错的，但是其他的推测基本上没有对过。虚数学区·五行机关，是一个学园都市的复制品，里面的一切都和学园都市一样，包括生物。而风斩冰华是其中的焦点，比如她想买一个面包，那么她去的面包店时间就会开始流动，面包店附属的一切，比如生产面粉的工厂、运送面粉的汽车、养鸡场等等等等全部都会运动起来。所以，实际上，风斩冰华与虚数学区·五行机关只是为了用来证明一个观点——
上帝是第一推动力！
而由“上帝是第一推动力”我们又能够得出结论，上帝是存在的。由风斩冰华一个人的需求能部分的推动虚数学区·五行机关的运作，我们又可以推论，人间的运作是依靠的所有人类的运作，进而能够推导出更多的东西，以此，亚雷斯塔能够窥视神之领域，成为20世纪最伟大的魔法师！
说了这么多，其实想要说的，就是亚当复活的原理。人类是因为存在而被观测，风斩冰华则是因为被观测而存在——后者既然已经出现了实例，那么也就是说，亚当也能够利用类似的方法“复活”，唯一不同之处在于，亚当自己也能够散发出aim扩散立场，所以，只是稍微离开学园都市一下到不远的地方去，仍然能够被观测。
但那是不够的，为了复活自己的儿子都已经玩儿得这么大了，亚雷斯塔和艾华斯也不介意玩儿更大一点，干脆点把御坂妹妹发给全世界，呼唤未来来临将醒神临世给神秘侧发个大大的便当，那个时候亚当就能够获得莫大的力量，虽然仍然是被观测，但是是被全世界观测，也和复活完全无异了。
不过这种复活有一点很重要，那就是不能让人认为亚当已经死掉了。如果人人都以为亚当已经死掉了，那么亚当就不能被观测了，结果自然不用我说，就像风斩冰华从虚数学区·五行机关刚刚出来的时候一样——人家是会走动的虚拟投影，亚当是会走动的尸体⊙﹏⊙b汗。因此，亚雷斯塔抹去了亚当存在于世的痕迹，甚至请求了当时关系已经处于冰点的萝拉帮忙，当然罗翠莲也出了不少力——她把亚当在中国的时候接触过的人全部干掉了。
“亚当？你监视他干什么，我从来都不知道他在你的计划里的角色。”被困在没有门窗的理事长窝点里，无所事事的土御门元春看着光屏道。“他本来就和我的计划没有太大的关系，属于有他没他都可以的那种人，因为，他是我的儿子。”亚雷斯塔闭眼道。“喂喂，你可从来没说过这种事情啊！”土御门元春紧张起来，这是要杀人灭口的节奏吗？“我只是，不知道该怎么面对他罢了。”亚雷斯塔睁开眼，面色少有的露出了悲哀，“当他问我他究竟是哪个亚当·亚历山大的时候，我是否该回答他，‘不管你变成什么样子，都是我的儿子。’”“……想必你的儿子身上，一定发生了很多事情吧！”土御门元春沉默了一会儿，心中带着惊讶的套话。“啊，他被自己最信任的外人背叛了。”亚雷斯塔的目光冷了起来，“那个人你也认识呢，在他死后毫不犹豫的打着他的名号和一群狗瓜分他的遗产。”
土御门元春想了想，忽然带着震惊牢牢的看着屏幕中的亚当：等等，我没听错吧，亚当究竟是什么人啊，竟然和那次事件扯上关系了，我究竟知道了什么不得了的东西啊？！
屏幕中的亚当忽然抬起头，亚雷斯塔道：“察觉到了吗？”“察觉到了什么？”土御门元春问道，虽然他没有指望亚雷斯塔回答，但是一个光屏的确出现在了他的面前：那是一个正在和上条麻衣以及茵蒂克丝说说笑笑的眼镜娘，风斩冰华！
ps1：是风斩冰华首先诞生了，然后才是亚当的复活……
ps2：虽然普遍认为复活人类是侵入了神之领域的事情，但是亚雷斯塔可是真真正正侵入了神之领域了，才不是复活这种准神就能干的破事儿
ps3：复活亚当，可以说也相当于创造了人类，亚雷斯塔也算是在模仿上帝，先创造了国度（学园都市），然后是天使（风斩冰华），最后是人类（亚当）