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第39章 炎天震怒，金乌十日凌空
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说到神族这可怕的反击，不能不提及他们族中一位著名的神人，那便是日神羲和。
羲和是一位容貌雍丽、优雅大方的女神，乃是神人帝俊之妻。她能闻名上古之纪，全因为她孕有天赋奇特的九子。羲和九位神子，虽然化为人形时丰神俊雅，但本形却都是奇特的三足金乌。这三足金乌不同于一般的神物，他们天赋异禀，能够大量吸收烈日精华，化为本身的异能。这种异能一旦发挥，则三足金乌凌空飞翔，地上之人远远望去，光芒灿烈，本身就好像一团烈日一样。
正因如此，这羲和九子常常就被称为“太阳”。上古之纪的盘古之民，自然知道天日唯一，其余九日只不过是三足金乌化身而已。不过到了后世，因为年代久远，不免以讹传讹，谬称上古有十日并存。
对于羲和九子来说，拥有能够吸收烈日精华的异能，有好处也有坏处。好处是，当盘古大陆有些地方光照不足时，他们横空而过，光照万里，得享万民赞誉。当然因为本身阳气酷烈，他们做这样好事时，都会收敛异能，并且同一时间里只会由一人出面，免得光照过度。
不过坏处却是，他们吸收太阳烈能常常身不由己，若无消炎祛暑之法，恐怕自己就得由内而外自焚而死。所以，为了消除这样的危险，疼爱他们的日神之母羲和替他们在八殥东方大洋“少海”中，寻得一处阴寒之渊。羲和常浴九子于此，用冰冷的海水替他们去除太阳的火毒。本来此处海水阴冷，但因为羲和沐浴九阳，所有变得滚烫如沸水。因为这个原因，这处本来阴寒的无名海渊，有了名字叫“汤谷”。
汤谷之中，有巨树名扶桑，其扎根海渊，数根同生，枝干也交缠互依。每当金乌洗浴完毕之后，最喜欢飞临扶桑树顶，或是眺望壮丽海景，或是和母亲闲谈趣事。本来扶桑树枝叶碧绿，宛如翠玉；因为炫烈的三足金乌经常靠近，所以扶桑叶子的边缘，都被烤焦。久而久之，扶桑树叶就变成中间翠碧、边缘彤红的美丽颜色。
为避免光照过度，对大地造成过度烧烤，所以每回羲和浴日之时，只带一子。她携子出浴的时间很有意思，基本与日升月落的一天周期相同。每当入夜，她便驾驭六条蛟龙牵引的太阳神车，从金乌神子居住的虞渊禺谷出发，趁夜由西向东而行，悄悄地到达汤谷。
因为此时为黑夜，羲和担心此时自己的儿子在空中露面会打乱天地日夜原有的运行规律，给盘古大陆的生灵带来不必要的麻烦，所以这时她都会用特殊的阴翳之术，将儿子灿耀的光辉遮起。这样哪怕这时地上有人特别注视夜空，也最多只会看到天空有块相对发亮的云翳飘过。
等她的儿子在汤谷中沐浴完毕，并在扶桑树上休息之后，差不多也到了第二天天亮的时候。这时金乌神子就会登上母亲的太阳神车，借着海日东升、霞光万里的掩护，从天空向西回归虞渊禺谷。
因为他们的行踪是如此的规律，日复一日，也被不少盘古大陆的子民总结成一天中的计时。比如远眺到金乌登上扶桑树时，此时叫作“晨明”；当金乌登上羲和的太阳神车将要出发时，称为“拙明”；当他们的六龙车驾行至曲阿之地的上空时，叫作“旦明”；行至曾泉，地上之人差不多就该吃早饭，所以叫“早食”。以此类推，羲和浴日的行程，不经意中已经成了许多盘古大陆人民的十二计时。
如此说来，羲和与她的九日之子，生活规律祥和，本不应与这样惨烈的大战沾上太多边。不过，当神界飞天之后，一切都改变了。这种改变，不仅仅是生存环境的改变，而是整个神族的精神世界遭受到前所未有的冲击和羞辱：
曾几何时，高贵强大的神族，一直是盘古大陆生灵仰望的存在。从来只有他们与他族折节下交，接受别人仰慕，给予别人帮助。可是神战纪元七百五十年开始的这场战争，将一切颠覆。恐怕连他们的敌人也想不到，昔日高高在上的高贵神族，竟也会如落水狗一样，逃到一片狭小的区域苟延残喘！
从曾经的鄙视者变成了被鄙视，这让大部分高贵傲慢已经渗透到骨子里的神族如何能接受？！
当仇恨的怒火蒙蔽了双眼和心智后，一些以前从没使用过、从来不知道效果的可怕手段，也在此时尽情使用。当神界飞天之后，仁慈美丽的太阳之母羲和，被用各种手段诱离战场。这时候神族长老们用自己的威望和“事实”，轻而易举地便说服金乌九子。这九位相对年轻的神子，为长老们的鼓动激动不已。
他们现在热血沸腾，因为天赋异禀，沸腾的热血很快就转化成太阳烈焰，熊熊吞吐几有数百里远。于是，从来不曾一同出现在盘古大陆天空的羲和神子，这时以九星连珠的姿态，傲然凌空，用炽烈的火焰猛烈灼烤着盘古大地。
这一年乃是神界飞天后的第二年，即神战纪元第八百五十一年。在这一年，高飞天宇的神族，利用居高临下的优势，从容地放出九日，意图晒死人族。从某种角度来说，连绵八百多年的上古诸神之战，演变至此，已经从“人祸”变成了“天灾”。三族的纷争发展到这时，已经渐渐失控，滑向了一个不可预知的深渊。
十日当空的威力，很快就显现出来。大地干裂，河流干涸，草木干枯。恶劣的环境变化很快就影响了生存其中的生灵。赤地千里之后，便是白骨遍地。天空永远至少悬挂九个日头，这对于生存在大地上的人族来说，可谓灭顶之灾。形势变得有多恶劣？只从一个细节就可以理解：
若有人族在没有遮挡之处行走片刻功夫，他那一头毛发，定会被炽烈的阳光灼烧得一根不剩，只剩下四处飞扬的黑灰！也就是说，无论头发何等浓密之人，在外面走上一小圈，回来时已化光头。
这样的例子，微不足道，甚至还有点可笑。但人族绝笑不出来。所谓“每下愈况”，越是这样可笑微小的细节，就越足够说明，在神族放出金乌九日之后，人族的境地已经到了何等惨烈的境地！（未完待续）
说到神族这可怕的反击，不能不提及他们族中一位著名的神人，那便是日神羲和。
羲和是一位容貌雍丽、优雅大方的女神，乃是神人帝俊之妻。她能闻名上古之纪，全因为她孕有天赋奇特的九子。羲和九位神子，虽然化为人形时丰神俊雅，但本形却都是奇特的三足金乌。这三足金乌不同于一般的神物，他们天赋异禀，能够大量吸收烈日精华，化为本身的异能。这种异能一旦发挥，则三足金乌凌空飞翔，地上之人远远望去，光芒灿烈，本身就好像一团烈日一样。
正因如此，这羲和九子常常就被称为“太阳”。上古之纪的盘古之民，自然知道天日唯一，其余九日只不过是三足金乌化身而已。不过到了后世，因为年代久远，不免以讹传讹，谬称上古有十日并存。
对于羲和九子来说，拥有能够吸收烈日精华的异能，有好处也有坏处。好处是，当盘古大陆有些地方光照不足时，他们横空而过，光照万里，得享万民赞誉。当然因为本身阳气酷烈，他们做这样好事时，都会收敛异能，并且同一时间里只会由一人出面，免得光照过度。
不过坏处却是，他们吸收太阳烈能常常身不由己，若无消炎祛暑之法，恐怕自己就得由内而外自焚而死。所以，为了消除这样的危险，疼爱他们的日神之母羲和替他们在八殥东方大洋“少海”中，寻得一处阴寒之渊。羲和常浴九子于此，用冰冷的海水替他们去除太阳的火毒。本来此处海水阴冷，但因为羲和沐浴九阳，所有变得滚烫如沸水。因为这个原因，这处本来阴寒的无名海渊，有了名字叫“汤谷”。
汤谷之中，有巨树名扶桑，其扎根海渊，数根同生，枝干也交缠互依。每当金乌洗浴完毕之后，最喜欢飞临扶桑树顶，或是眺望壮丽海景，或是和母亲闲谈趣事。本来扶桑树枝叶碧绿，宛如翠玉；因为炫烈的三足金乌经常靠近，所以扶桑叶子的边缘，都被烤焦。久而久之，扶桑树叶就变成中间翠碧、边缘彤红的美丽颜色。
为避免光照过度，对大地造成过度烧烤，所以每回羲和浴日之时，只带一子。她携子出浴的时间很有意思，基本与日升月落的一天周期相同。每当入夜，她便驾驭六条蛟龙牵引的太阳神车，从金乌神子居住的虞渊禺谷出发，趁夜由西向东而行，悄悄地到达汤谷。
因为此时为黑夜，羲和担心此时自己的儿子在空中露面会打乱天地日夜原有的运行规律，给盘古大陆的生灵带来不必要的麻烦，所以这时她都会用特殊的阴翳之术，将儿子灿耀的光辉遮起。这样哪怕这时地上有人特别注视夜空，也最多只会看到天空有块相对发亮的云翳飘过。
等她的儿子在汤谷中沐浴完毕，并在扶桑树上休息之后，差不多也到了第二天天亮的时候。这时金乌神子就会登上母亲的太阳神车，借着海日东升、霞光万里的掩护，从天空向西回归虞渊禺谷。
因为他们的行踪是如此的规律，日复一日，也被不少盘古大陆的子民总结成一天中的计时。比如远眺到金乌登上扶桑树时，此时叫作“晨明”；当金乌登上羲和的太阳神车将要出发时，称为“拙明”；当他们的六龙车驾行至曲阿之地的上空时，叫作“旦明”；行至曾泉，地上之人差不多就该吃早饭，所以叫“早食”。以此类推，羲和浴日的行程，不经意中已经成了许多盘古大陆人民的十二计时。
如此说来，羲和与她的九日之子，生活规律祥和，本不应与这样惨烈的大战沾上太多边。不过，当神界飞天之后，一切都改变了。这种改变，不仅仅是生存环境的改变，而是整个神族的精神世界遭受到前所未有的冲击和羞辱：
曾几何时，高贵强大的神族，一直是盘古大陆生灵仰望的存在。从来只有他们与他族折节下交，接受别人仰慕，给予别人帮助。可是神战纪元七百五十年开始的这场战争，将一切颠覆。恐怕连他们的敌人也想不到，昔日高高在上的高贵神族，竟也会如落水狗一样，逃到一片狭小的区域苟延残喘！
从曾经的鄙视者变成了被鄙视，这让大部分高贵傲慢已经渗透到骨子里的神族如何能接受？！
当仇恨的怒火蒙蔽了双眼和心智后，一些以前从没使用过、从来不知道效果的可怕手段，也在此时尽情使用。当神界飞天之后，仁慈美丽的太阳之母羲和，被用各种手段诱离战场。这时候神族长老们用自己的威望和“事实”，轻而易举地便说服金乌九子。这九位相对年轻的神子，为长老们的鼓动激动不已。
他们现在热血沸腾，因为天赋异禀，沸腾的热血很快就转化成太阳烈焰，熊熊吞吐几有数百里远。于是，从来不曾一同出现在盘古大陆天空的羲和神子，这时以九星连珠的姿态，傲然凌空，用炽烈的火焰猛烈灼烤着盘古大地。
这一年乃是神界飞天后的第二年，即神战纪元第八百五十一年。在这一年，高飞天宇的神族，利用居高临下的优势，从容地放出九日，意图晒死人族。从某种角度来说，连绵八百多年的上古诸神之战，演变至此，已经从“人祸”变成了“天灾”。三族的纷争发展到这时，已经渐渐失控，滑向了一个不可预知的深渊。
十日当空的威力，很快就显现出来。大地干裂，河流干涸，草木干枯。恶劣的环境变化很快就影响了生存其中的生灵。赤地千里之后，便是白骨遍地。天空永远至少悬挂九个日头，这对于生存在大地上的人族来说，可谓灭顶之灾。形势变得有多恶劣？只从一个细节就可以理解：
若有人族在没有遮挡之处行走片刻功夫，他那一头毛发，定会被炽烈的阳光灼烧得一根不剩，只剩下四处飞扬的黑灰！也就是说，无论头发何等浓密之人，在外面走上一小圈，回来时已化光头。
这样的例子，微不足道，甚至还有点可笑。但人族绝笑不出来。所谓“每下愈况”，越是这样可笑微小的细节，就越足够说明，在神族放出金乌九日之后，人族的境地已经到了何等惨烈的境地！（未完待续）