精明童重惩骚和尚
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第十七章贪色僧强戏无奈妇
精明童重惩骚和尚
就看他一只手放在屁股上，又一抓，急忙向木匠脸上捂去，站起来就跑。顿时木匠的脸相吃了苦瓜，眉头紧皱，嘴里不住的嘙——嘙——嘙——紧接着又说道：怎么这样的臭。站起来怒气冲冲地就去追赶小群英，一边追赶，一边嘴里不干不净地骂着，你这个小坏种，把屁捂到我嘴上。当快要抓住小群英的时候，小群英突然回过头来说道，你要是打了我，我就把你有意欺骗小留根，伤着腿的事说给他爷知道，要他爷不给你工钱。木匠一听，不敢在撵着打他小群英了，木匠师傅知道，梁善本的孙子伤的不轻，他的伤完全是由我而起，若是被梁善本知道了，他一定不会放过我的，这时木匠师傅想到了省事得便宜。他虽然不敢打小群英了，可是嘴里还在不干不净地骂。
立了秋，挂锄勾。也就是说立了秋之后，秋庄稼的管理已经结束，田地里已经无事可做，庄稼人要休闲很长一段日子。
庄主梁心明在前几年就嚷嚷着唱戏，结果那一回戏没有唱成，全庄上的人都按小群英的说法，愿意兑钱修桥。他虽然受到知县的嘉奖，可是心里老觉得不痛快。眼看着今年是一个好年景，梁心明也不给大伙们商量，就把两个唱大鼓戏的人请来了，要在庄上唱几天大鼓戏。戏场就安排在大槐树下。刚吃过早饭，人们陆陆续续地向大槐树下走来。人们都知道第一场戏开始的晚，到场的人还不到一半，唱戏的人看到听戏的人还没有满场。没有立刻开始唱正文，先唱一首《渔家傲》辞一阙，于是顿开咽喉唱道：
一别家山音信杳，
百种相思，
肠断何时了。
燕子不来花有老，
一春瘦的腰儿小。
薄幸郎君何时到？
想自当初，
莫要相逢好。
好梦欲成还有觉，
绿窗但觉莺啼晓。
端的是声清韵美，字正腔真。唱完后放下简板，朝听众望了望。老学究梁福涵听完后连连地点头，走到唱戏的人跟前说道：你刚才唱的那阙辞，虽不是淫辞艳曲，也是买笑迎欢场中的曲儿。其辞高雅浮荡，在这荒僻的村野之中，是很少有人能听得懂的。与其唱这样的辞，还不如唱一段粗俗幽默的戏文。唱戏的听完梁福涵说的话，点了点头说道：好嘞!于是又开始了逗一逗先到场的听众乐一乐，等一等还没有到场人。
帽子戏开始了。唱戏人一只手拿着敲鼓棒，一只手拿着简板。一边唱，一边给自己伴奏。另一位伴奏的是一位盲人，拉一手好二胡，只要他轻轻地一拉，二胡便发出动听悦耳的声音。他所唱这段戏的名字叫王永修桥，戏的内容大概是这样的，王永是一个大孝子，小时候非常地贫穷，他的母亲含辛茹苦地把他拉扯大，成年后对他的母亲非常地孝顺，孝顺的到了憨傻的地步。
王永小时候因家境十分地贫寒。一年三百六十天，他的母亲都要扯着他到四里八村里讨饭。一年的夏天，娘儿两个走在讨饭回家的路上。突然狂风大作，刮得行人欲倒，大风托着乌云，几道闪电，几声雷鸣，相倒了天河似的大雨直泻下来。
王永的母亲一只手提着个要饭蓝子，一只手扯着小王永。她的一双小脚，十分艰难地走在湿透的泥路上，小脚只要陷进淤泥里，连抜几下才能把小脚拔出来。使她最担心地是怕雨大淋坏儿子那幼嫩的身子。娘儿两个冒着大雨急急忙忙地朝前赶，恨不得一步赶到家中。一步没有走好，王永的娘却跐倒在泥路上。没想到这一跤却跌断了王永母亲的一条腿。腿骨折断后，王永的母亲却怎么也站不起来了，断骨的腿痛的钻心，王永的母亲在大雨中不停地呻吟着，呻吟声一声高过一声。王永看到母亲跌倒后再也站不起来，便放大声地哭叫起来。
使母子庆幸的是，他们距一座寺院很近，那座寺院里的老和尚听到从大雨里传来王母痛苦地呻吟声和小孩子撕心裂肺的哭叫声。老和尚顶着大雨冲出寺院，把他们母子二人接到寺院里。
王永的母亲腿断后，虽然疼痛难忍，但是使他最痛心地是自己的腿残废了，以后再也不能领着儿子到外面讨饭了，往后孩子还怎么活，她伤心地在这佛门静地放声大哭起来。
是母子两人意想不到的是那和尚精通医道。和尚大发慈悲，给王永的母亲熬制接骨的膏药，配制内服的丸散药。王永和母亲就在这寺院里住了下来。王永的母亲在和尚的精心医治和照料下，伤残的腿很快得到恢复。王勇的母亲非常感激这位精通医道的老和尚，可是无能力回报，就将自己的身子给了老和尚。到王勇的母亲可以下地走路，完全痊愈后，才恋恋不舍地离开这座寺院。从此王永的母亲和这寺院里的和尚经常来往，到王永长大成人后，老和尚还传授王永很多治病的秘方。王永就是用老和尚传授给他的这些秘方，结果成为这一带很有名气的名医先生。
后来，王永和他的母亲就在离这座寺院不远的一个村子里定居下来。这个村庄与那座寺院仅隔着一条小河，和尚经常不断地与王永的母亲相会。大致约有四五年的时候，这条河上的桥因年久失修，又经过一场大水的冲击，桥倒塌了。和尚要与王永的母亲相会，必须涉过小河才能与王永的母亲相见。和尚与王永的母亲同床共枕时，王永的母亲都要用自己的身子去温暖和尚那双冰冷的脚。
王永知道母亲把自己抚养成人实在太不容易，对母亲真是无微不至地尽孝道。就将平时积攒下来的钱拿出来修桥。王永修桥的用意就是能让和尚不在趟水过河，不再使自己母亲的身子去温暖和尚那双冰冷的脚。王勇的孝顺是全庄上的人都知道的事。
王永的母亲寿终正寝后，他忍痛把母亲埋葬后的当天夜里，就身佩利刃，潜入寺院里，把那位当年给他的母亲疗伤，又传授给他秘方，而且又经常给他母亲睡在一个床上的老和尚杀了。
和尚被杀后，地方保证把这一凶杀案上报给知县大老爷，知县接到报案，带着捕快，仵作，来到寺院里验尸，破案。知县很快就查出杀死和尚的凶手就是王永。知县给王永戴上刑具，全庄上的人都极力为王永辩解开脱，道是王永杀死和尚，那是绝对不会有的事。知县向全庄上的人讲道：王永就是杀死和尚的凶手，这是勿容置疑的，错不了，和尚的死肯定是王永所为。
知县大老爷把王永带到县衙，立即过堂审讯。知县问王永，和尚可是你杀的。王永对杀死和尚的事供认不讳。知县又问王永因何杀死和尚？王永回答道：为父报仇。知县大老爷愤怒地斥责道：一派胡言。具本县所知，你的父亲已经死去二十多年，他们二人根本就不曾谋面，更谈不上他们有什么过节，这仇恨二字从何说起？你要从实地把杀死和尚的原因招出来。王永带着刑具艰难地向知县磕了个头，然后回答道：这和尚实在可恶，他霸占了我的母亲，与我父有夺妻之恨。知县听完王勇的话，半天才回过神来，慢慢地点了点头，又突然摇了摇头怒斥王永道：更是信口雌黄，那我来问你，当我们抓你归案的时候，据你们庄上的人所讲，你用自己积攒下来的钱修桥，为的就是让那和尚与你的母亲相会，可有此事？王永立刻回答道：实有此事。知县再斥责道：那又是为何？讲！王永再向上叩头道：那时我是为母行孝。这一下知县全听明白了。却被气得拍案大怒，用手指着王永骂道：真是肉汤子洗脸——浑蛋的货。盛怒之余又不无感慨地自言自语道：真是天下之大，无奇不有。天底下的人竟有这样的孝法，真是少见，少见，太少见了！
知县命人把王永押到死囚牢中，回到后衙，坐在太师椅上。由丫鬟端上茶来，知县接过茶碗，用茶碗盖轻轻地拨了拨浮在上面的茶叶，慢慢地呷了几口，便又放在了茶机上，愁眉不展地摇了摇头。然后又用手拍了拍自己的脑门，为难地自言自语地说道：我该如何定这个王永的罪。以王永这样的所作所为，可谓是大孝。按照当今皇上以孝治天下的宗旨，不但不能治他的罪，还应该嘉奖他。如果按他杀死和尚，自古以来都是杀人者殇命，按刑律当判勾决。知县为王永杀死和尚一案反复斟着了三天，才想出了一个妥贴的法儿。知县为王永一案撰写了两份卷宗，一份根据王永行孝的典型的事例，撰写好折子，上报礼部为他请功嘉奖。再撰写一份卷宗，叙述王永杀死和尚的前后经过，上报刑部当判勾决。让礼部和刑部合起来，共同斟合这桩古往今来少有的案例吧!
两袋卷宗分别递送到礼部衙门和刑部衙门，他们各持己见，互不相让。仍不能作出裁决。最后传到皇上的龙书案上，皇上分别将两袋卷宗各看了数边。自言自语地道，法度与情理不和之案例屡见不鲜，王永为母行孝，为父报仇是难得的孝子，礼部理理当给与嘉奖。可是这样的孝也是世上绝无仅有的，虽然孝心可嘉，但是他的作为有悖人伦，嘉奖似可以免去。而和尚不守清规戒律，应有寺规惩处，即便是有罪，应该以国典刑律治其罪。况且和尚与王永之母勾搭成奸已经是由来已久，再者他们也是两厢情愿。虽然有罪，可是罪不当死。而王永轻动杀机，将和尚杀死。自古以来杀人者抵殇，天经地义，当判勾决。若将王永处死，又违背了以孝治天下的宗旨，但是又不提倡有悖人伦的孝。皇上想到此，提起朱笔批道：不伦不类，枷耗半年放释。
戏唱到此嗤然而止。本庄上人们不约而同地想到小群英最要好的同窗好友雷金来身上。雷金来母子眼下的境况和戏文里王永母子的事情有很多相同的地方。
雷金来也和王永一样，在雷金来刚出世不久，父亲就与世长辞了。父亲死后，小金来曾患了一场大病。他的同族人不容他们母子二人，巴不得小金来早早地死掉，金来娘改嫁。金来家的房地产业都落在近族们的手中。金来的母亲很倔强，为了让金来活命，一个妇道人家经常抱着小金来到很远很远的地方求医寻药，往返于药铺之中。时不时的到观音阁中，求菩萨保祐儿子摆脱疾病的折魔。当金来的母亲给观音上香，诉说起自己苦难的经过时，观音阁内的昌悟和尚相苍蝇见到败卵的列缝，很快叮上不放。这个时候正是王舜臣给观音菩萨装颜上彩不久，观音阁里的香火一时火红起来，昌悟和尚也没有少得到香火钱。昌悟和尚就是拿这些香火钱帮助金来母亲的，也曾和金来娘一起抱着金来到外地求医治病，昌悟和尚就是在这个时候与金来娘挂在一起的。
“人叫人死人不死，天叫人死活不成。”也是天不该灭雷金来这一家，金来的母亲在昌悟和尚的帮助下，不知跑了多远的路，求了多少名医先生，金来的命总算保住了。金来的娘也非常感激昌悟和尚。
在金来娘看来名节虽然重要，儿子的性命更重要。金来的娘就这样忍辱负重，宁愿落个不好的名声，也要把儿子的病治好，把儿子抚养成人。决不让自己家的房地产业旁落到他人的手里。
金来的母亲眼看着自己的儿子渐渐长大，已经略懂人间世故。刘氏为了顾念儿子的名声，开始慢慢地疏远昌悟和尚。可是昌悟和尚却死乞白赖不肯离去，仍纠缠着金来的母亲不肯放松。前不久昌悟和尚又来纠缠金来的母亲，遭到金来的母亲的拒绝。昌悟和尚恼羞成怒，痛打了金来的母亲。真是;“不秃不毒，不毒不秃，专秃专毒，专毒专秃”。和尚们还有四句言语，道是：“一个字便是僧，两个字是和尚，三个字是鬼乐官，四字是色中饿鬼”。这些和尚可不是好招惹的，对于雷金来母亲来说，被昌悟和尚缠住，可真是请神容易，送神难啊！
本来就像这样的事，本族近枝若有人肯出面阻拦，昌悟和尚根本不敢如此地嚣张。可是他们近族的人一个个都隔岸观火，看金来母子的哈哈笑。
金来母亲最要好的人李氏，给金来母亲出主意，要金来娘到县衙告那昌悟和尚。进来娘流着眼泪说道：去县衙告状先打二十杀威棒不说，知县首先要你找出证人。谁愿意给我这个无依无靠，孤儿寡母的孀妇作证。这边告状，那边全庄都知道了，一时弄得满城风雨。到那时不但逮不住狐狸，还会弄一身骚。不光我自己的脸面丢尽，更主要的是我的儿子以后怎么做人。
刘氏这样的女人，把儿子看的比自己的生命都金贵。为了儿子，他愿意背负一切的恶名。有人说她跟昌悟和尚来往是周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨。也有人说金来娘就是一个水性杨花的女人。其实，世上的人多半是“饥饿生歹心，富贵生**。”饱汉子那知饿汉子饥。雷金来娘在叫天，天不应。唤地，地不灵的时候。昌悟和尚来帮助她，她是不会拒绝昌悟帮助的。若是金来的父亲健在，金来的娘绝不会接受昌悟的帮助。好好的良家妇女，谁愿意落个臭名声，金来的娘和昌悟走到一起，完全是出于万般无奈。
小群英知道了金来家中的事后，才知道和尚深夜不归的原因，原来这该死的和尚跟金来的母亲有这种事。小群英从心里为金来母子抱不平。你昌悟和尚帮助了金来母亲，金家母子感激你，以后以机会报答你，你一直抓住人家不放，是何道理？
小群英发誓要惩治一下昌悟和尚。可是小群英想到，凭我体力，十个二十个绑在一起也不是他昌悟和尚的对手。打蛇就要打在蛇的七寸上。我和他斗力不行，我就跟他斗智，非把他治倒不可，不然，我就不是梁群英。我就不信，天下有我梁群英办不成的事。
群英又在开始留意昌悟和尚日常规律。通过一段时日的留心观察，小群英真的有些发愁，心想要在很短的时间内制住这个膀阔腰圆，五大三粗的和尚还真不是一件容易的事。我若弄不还好，不但治不住和尚，反而会把那和尚所伤。说不定还会把自己的小命搭进去。想惩治和尚可不是一件轻而易举的事儿，小群英时时提醒着自己，要慎重，慎重，再慎重。
小群英在放学后或无事的时候就跟在昌悟和尚的身后，对和尚又观察了一段日子。发现和尚是一个得过且过的家伙，没有任何志向。观音殿和他所住的禅房已经破败不堪，寺院的香火就好了那么一段日子，眼下根本得不到香资和赏赐的钱财，也不外出去化缘求财。对重建庙宇，在塑金身的事就没有打算过。他庙上的几亩田地所收的粮食，除了给小和尚昌明留够吃的外，全部拿到集上卖掉。把卖掉粮食所得的钱既不去修缮大殿或禅房，也舍不得吃穿花销。只会用在歪门邪道上，有时候拿着钱胡乱花销，日子过得十分的清贫，时常和乞丐差不多。前一年和尚把整个一年的粮食钱都输光了，又赶上秋雨连绵。禅房里漏雨不能住人，昌悟和尚就住在一家棺材铺里。又患上伤风发烧，头痛的不能动弹，不知谁给他弄一盆水放在枕头的一边。后来小群英给他编了一副对联贴在观音殿门两旁的门框上。对联是：
“白日里腹内无食肠咕噜全靠清水灌大肚
黑夜里禅房漏雨不能住幸有闲房棺材铺”
昌悟和尚被气得捶胸顿脚，揭起贴在观音殿前的对联去找教梁群英的先生。梁群英的先生看了看是梁群英的笔迹，先生把梁群英叫到跟前恨恨地训了一顿。
收拾和尚的机会终于来了。这是一个盛夏的上午，火辣辣的太阳炙烤着大地，树稍儿一动不动的。平时活蹦乱跳的小鸟也藏在茂密的树叶里，张着尖尖的小嘴哈嗒，哈嗒地喘着粗气。男人们被热得不时的跳到水里，女人们被热得使劲地摇晃着手中的芭蕉扇子，大黄狗热得趴在树荫下或房屋的背阴处，耷拉着血红的舌头趴在地上直喘粗气，只有不怕天热的鸣蝉在狂躁地叫着，吵得人们的耳朵嗡嗡作响。
昌悟和尚仰面朝天，四肢拉叉地躺在一棵绿荫如盖的大椿树下大睡起来。只见他的胸脯一起一伏的，发出鼾声如雷的呼噜声。小群英向小胖和崂石道：这个和尚实在可恶，他不光是撺掇先生罚我们的跪，还干了很多鲜为人知的坏事，今天我就要恨恨地收拾他一下。小胖和崂石用征询的眼神看了一眼小群英道：不知你怎样收拾他？小群英微微一笑道：这个容易。小群英分别在两个人的耳边低声说了几句话，就见两个人的脸上露出得以的微笑。两个人连蹦带跳地向家中跑去。
很快，小胖从家中拿来了墨锭和砚台，崂石从家中拿来一些棉絮。小胖把墨研好，把棉絮浸在墨汁里蘸了蘸，递给了小群英。小群英拿着被墨汁浸透的棉絮，蹑手蹑脚地走到躺在大椿树下正在酣睡的昌悟和尚身边，慢慢地弯下腰，在地下拾起一片春树叶，在昌悟和尚的脸上轻轻地划了几下，他的脸皮肉只是动了动仍然是鼾声如雷。小群英知道这和尚睡的很死，就把浸透的棉絮缓缓地放在和尚地脸上，和尚依然不动，小群英很麻利地给和尚涂了个大黑脸，迅速地离开了这里。
小群英和小胖，崂石就站在不远处隐蔽的地方，偷偷地看着那和尚的动静。约有一个时辰，和尚哼了一声，打了一个很长很长的啊欠。慢慢地从地上坐了起来，愣了半天的神，向四周看了看。他看到庄上的人已经有端着饭碗走进饭场吃饭的。他才懒懒地从地上站起来，整了整脖项上的串珠，拍打拍打偏衫上的尘土和树叶，又拿起放在地上的木鱼，这才一走一晃地向庄子里走去。
昌悟和尚要逐门逐户地化缘讨饭。伏在一所房子朝阴处乘凉的一条大黑狗，看到满脸乌黑的昌悟和尚，好像看到了怪物。“汪”地一声朝昌悟和尚冲过去，照着和尚的腿咬了一口。和尚看到大黄狗向自己冲过来，惊慌失措地喊叫着：狗——狗——狗——。一条狗狂叫，它的伙伴们都跑出来助阵。这些狗都同时看到一脸乌黑和尚，大概它们都觉得这和尚是一个怪物。十几条狗同时跑过来去咬和尚。和尚怎能经受住这么多狗的围攻。一时把和尚急慌得手忙脚乱，瞻前不能顾后，顾左难以顾右。不大一会，和尚的腿上多处被狗咬伤，并跌倒在地上，狗仍不停地在和尚的身上撕咬。
人们听到疯狂的狗叫声，回过头来看时。看到一群狗正在撕咬一个身穿僧袍，满脸乌黑，辨不清面目的和尚倒在地上，急忙恐吓着把狗赶走。问昌悟和尚道：你是哪来的和尚？到我庄上来干啥的？昌悟和尚很生气地说道;我是观音阁里的昌悟和尚，常在你们这个庄子里化缘讨饭，难道你们不认识我？梁金贵看了看昌悟道：看你穿的僧袍，再从后面看你的身板，也像你昌悟。不知你今天唱的是哪一出戏，为啥把脸弄的乌黑乌黑的，也难怪这么的狗都一起咬你。
昌悟由于刚才拼命地高喊着打狗，又加上太阳的暴晒，前额上的汗水直往下流，他用摸了一把脸上的汗水，不经意中看到汗水是墨黑墨黑的，才知道那么多的狗都一起咬他的原因，好不恼火！随骂这是那个龟孙王八蛋把我的脸擦黑的，让我被狗咬的浑身是伤，痛苦不堪……我打听到是谁干的，非扒他的皮不可。
给昌悟和尚搽黑脸的梁群英和小胖、崂石一直就没有走远。他们就站在不远处看着昌悟和尚，当他们看到昌悟和尚手忙脚乱地躲狗咬时。三人对望了一下，便露出会心的一笑。小胖和崂石在想，你和尚逼着先生罚我们的跪，我们想个法儿让狗咬你，看咱们谁的招术高明。可是群英并不这么想，他想到雷金来已逐渐长大，虽然对大人的事还不十分明白，那昌悟和尚时不地来缠金来的母亲，一旦金来明白是怎么回事，他会同和尚拼命的。但愿这一回把和尚咬的重一点，让和尚在床上躺躺半年、甚至一年、或者更重一些，要和尚永远地躺在床上起不来，那是再好不过的事。使和尚与金来的母亲永远断绝来往，我也算得上给朋友做了一件大好事。这昌悟和尚不守清规戒律，大清律也不能治他的罪，按情理把他活活打死，他也是咎由自取。群英想到此，叫了声小胖和崂石道：这一回咱们把和尚惩治的不轻吧！两个人回过头来看了看群英再想心事，他二人没有说话，只是轻轻的点了点头。群英又向二人道，如果这一回昌悟和尚被狗咬的不重，说不定三五天或者十天半月的就会痊愈，等他能下地走动，他会千方百计地打探是谁给他搽了个大黑脸。一旦被他打探出来是我们的所为，一定不会轻易地放过我们的。若是重了，说不定一病不起或者会要那和尚命的。这人命关天的事可不是闹着玩的，轻着我们会坐大牢，重者我们会被杀头的。这时小胖和崂石才知道把事闹得太大了，最后群英告诫二人道：因此，我们要守口如瓶，决不可向外人透露我们给和尚涂黑脸的事，两人都重重道点了点头，然后各自回家去了。
梁金贵等人看到和尚被狗咬得很重，就把和尚从地上扶起来，看到裤子偏衬都被狗撕破了，撩起来看时，只见身上、腿上有无数的血印子和不少很深的血口子，重的地方还被撕破了肉，有的地方还在不停的向外流着血水，伤势实在不轻，金贵的浑家拿出面来，把流血的地方敷上面。昌悟和尚痛的不停地叫着、呻吟着。梁金贵唤来几个人，找来一张床，把和尚托到床上，抬到观音院里的禅房里。
和尚躺在床上歇息了一会儿，感到浑身上下像无数条小虫咬噬着他身上的肉，痛苦的呻吟声一声高过一声，和尚痛得实在不能忍受了，便想起来让弟子昌明去请先生疗伤。
很快昌明领先生来了，先生刚进入禅房就听到和尚痛苦地呻吟声，没有顾得上歇息就走到和尚的床前撩起和尚的偏衫。辫起裤管，验看伤势。先生看到身上糊了很多的面，就急忙要小和尚昌明去烧热水，昌明按照先生的吩咐，烧开了水，端进师傅的禅房里。先生很快用热水洗净伤口上的面垢，敷上疗金刃虫兽伤的药面，稍倾，和尚就感到不那么痛了，呻吟声很快停了下来。先生向和尚讲道：你的伤势很重，不但要用外敷的药，还要用内服的药，外敷的药最好两天更换一次，假若方便，一日换上一回更好。内服药最少也要服上十剂，这些药都是清热败毒之类的，是治疗红伤的成方。因为天热出汗多，汗水一旦流淌到伤口里，很容易成脓。一旦伤口成了脓，让你躺在床半年几个月的都是常事，重了一个劲地高热不退，说不定你还会丧命的。好的一方面就是你的身子骨挺壮实，幸许不会有啥大碍。我劝你千万不可掉以轻心。可还是要忌口的，当然出家人不吃鸡鸭鱼肉，但是，要忌食辣椒、生姜之类的食物。先生把应该做到的事情都一一的安排了一遍，收了诊金便离开禅房。
昌悟和尚被狗咬伤，身体受到严重的摧残，在床上躺的约有半年之久。刚从床上下来走动时，还没有走上十步，身上就不住地冒虚汗，直喘粗气，又赶快躺在床上。又过了一个多月，才能住着拐杖到茅房中拉大小便。这半年多来，可把小和尚昌明坑苦了，老和尚的吃喝拉撒睡，都要小和尚昌明侍候，几个月过来，眼窝塌陷，整个人都瘦了一圈。
一日傍晚，昌悟和尚拖着虚弱的身子，拄着手杖来到茅房中方便，在便池上蹲了很长很长的时候才拉完，然后提上裤子，就在他的两只脚刚要离开便池的时候，却不由自主的回过头来看了一眼自己刚来下来的粪便。啊！怎么会有这样的怪事？我怎么回屙驴粪蛋？
昌悟和尚所住禅房的东山墙南边是一堵围墙，围墙下边的中间有一个小洞，原来的这个小洞是为了把观音院子的水向外流出去用的。后来观音院的围墙倒塌了很多处，院子里的水从塌墙的地方向外流了出去。昌悟和尚非常地懒惰，就在向外流水的小洞处垒了个茅房，便池就放在小流洞的地方，这样有利于大小便排到墙外去，这样就省去经常向外打扫粪便的麻烦事。
昌悟和尚被狗咬伤后，很少下床活动，吃饭又少，还经常出汗，大便非常的干燥，每次大便都非常的困难，当他蹲在便池上吭哧了半天才能排出像铁蛋似的几粒大便。在围墙外老远就能听到和尚排大便的吭哧声，也不知群英是怎么知到这个事的，又是怎样弄来新鲜的驴粪蛋的，把和尚排下来的大便倒换成新鲜的驴粪蛋，使和尚怀疑自己真的屙出了驴粪蛋。
昌悟和尚带着沉重的心情，慢慢地返回禅房，躺在床上望着禅房上的椽子，直发呆。莫非我真的快要圆寂了？遁入空门，修成正果，圆寂后去见佛祖。看来我还不是真心的一心向佛，施恩图报，凡心不退，宿奸民雷刘氏，遭到拒绝后仍不死心，纠缠着人家不放，还痛打了她一顿。可是我比起那些杀人放火、入室抢劫的贼人也算太大的过错，佛祖不让我修成正果也就算了，犯不着把我变成一头毛驴呀！也许是我前世做的孽太多，天地不容，因果报应，佛祖非要惩罚我不可了。想到此，昌悟和尚把心一横，人活百岁也是死，不如早死早投生，从此以后他不吃不喝，但等着早早的圆寂而去，没过十日，这和尚真的圆寂了。
梁群英狂的没有边沿，怕他以后招来灾祸。他的姐夫是一个武秀才，要好好的管教管教他，就把梁群英带到他的家里，也不知能不能把他管好。（未完待续）
第十七章贪色僧强戏无奈妇
精明童重惩骚和尚
就看他一只手放在屁股上，又一抓，急忙向木匠脸上捂去，站起来就跑。顿时木匠的脸相吃了苦瓜，眉头紧皱，嘴里不住的嘙——嘙——嘙——紧接着又说道：怎么这样的臭。站起来怒气冲冲地就去追赶小群英，一边追赶，一边嘴里不干不净地骂着，你这个小坏种，把屁捂到我嘴上。当快要抓住小群英的时候，小群英突然回过头来说道，你要是打了我，我就把你有意欺骗小留根，伤着腿的事说给他爷知道，要他爷不给你工钱。木匠一听，不敢在撵着打他小群英了，木匠师傅知道，梁善本的孙子伤的不轻，他的伤完全是由我而起，若是被梁善本知道了，他一定不会放过我的，这时木匠师傅想到了省事得便宜。他虽然不敢打小群英了，可是嘴里还在不干不净地骂。
立了秋，挂锄勾。也就是说立了秋之后，秋庄稼的管理已经结束，田地里已经无事可做，庄稼人要休闲很长一段日子。
庄主梁心明在前几年就嚷嚷着唱戏，结果那一回戏没有唱成，全庄上的人都按小群英的说法，愿意兑钱修桥。他虽然受到知县的嘉奖，可是心里老觉得不痛快。眼看着今年是一个好年景，梁心明也不给大伙们商量，就把两个唱大鼓戏的人请来了，要在庄上唱几天大鼓戏。戏场就安排在大槐树下。刚吃过早饭，人们陆陆续续地向大槐树下走来。人们都知道第一场戏开始的晚，到场的人还不到一半，唱戏的人看到听戏的人还没有满场。没有立刻开始唱正文，先唱一首《渔家傲》辞一阙，于是顿开咽喉唱道：
一别家山音信杳，
百种相思，
肠断何时了。
燕子不来花有老，
一春瘦的腰儿小。
薄幸郎君何时到？
想自当初，
莫要相逢好。
好梦欲成还有觉，
绿窗但觉莺啼晓。
端的是声清韵美，字正腔真。唱完后放下简板，朝听众望了望。老学究梁福涵听完后连连地点头，走到唱戏的人跟前说道：你刚才唱的那阙辞，虽不是淫辞艳曲，也是买笑迎欢场中的曲儿。其辞高雅浮荡，在这荒僻的村野之中，是很少有人能听得懂的。与其唱这样的辞，还不如唱一段粗俗幽默的戏文。唱戏的听完梁福涵说的话，点了点头说道：好嘞!于是又开始了逗一逗先到场的听众乐一乐，等一等还没有到场人。
帽子戏开始了。唱戏人一只手拿着敲鼓棒，一只手拿着简板。一边唱，一边给自己伴奏。另一位伴奏的是一位盲人，拉一手好二胡，只要他轻轻地一拉，二胡便发出动听悦耳的声音。他所唱这段戏的名字叫王永修桥，戏的内容大概是这样的，王永是一个大孝子，小时候非常地贫穷，他的母亲含辛茹苦地把他拉扯大，成年后对他的母亲非常地孝顺，孝顺的到了憨傻的地步。
王永小时候因家境十分地贫寒。一年三百六十天，他的母亲都要扯着他到四里八村里讨饭。一年的夏天，娘儿两个走在讨饭回家的路上。突然狂风大作，刮得行人欲倒，大风托着乌云，几道闪电，几声雷鸣，相倒了天河似的大雨直泻下来。
王永的母亲一只手提着个要饭蓝子，一只手扯着小王永。她的一双小脚，十分艰难地走在湿透的泥路上，小脚只要陷进淤泥里，连抜几下才能把小脚拔出来。使她最担心地是怕雨大淋坏儿子那幼嫩的身子。娘儿两个冒着大雨急急忙忙地朝前赶，恨不得一步赶到家中。一步没有走好，王永的娘却跐倒在泥路上。没想到这一跤却跌断了王永母亲的一条腿。腿骨折断后，王永的母亲却怎么也站不起来了，断骨的腿痛的钻心，王永的母亲在大雨中不停地呻吟着，呻吟声一声高过一声。王永看到母亲跌倒后再也站不起来，便放大声地哭叫起来。
使母子庆幸的是，他们距一座寺院很近，那座寺院里的老和尚听到从大雨里传来王母痛苦地呻吟声和小孩子撕心裂肺的哭叫声。老和尚顶着大雨冲出寺院，把他们母子二人接到寺院里。
王永的母亲腿断后，虽然疼痛难忍，但是使他最痛心地是自己的腿残废了，以后再也不能领着儿子到外面讨饭了，往后孩子还怎么活，她伤心地在这佛门静地放声大哭起来。
是母子两人意想不到的是那和尚精通医道。和尚大发慈悲，给王永的母亲熬制接骨的膏药，配制内服的丸散药。王永和母亲就在这寺院里住了下来。王永的母亲在和尚的精心医治和照料下，伤残的腿很快得到恢复。王勇的母亲非常感激这位精通医道的老和尚，可是无能力回报，就将自己的身子给了老和尚。到王勇的母亲可以下地走路，完全痊愈后，才恋恋不舍地离开这座寺院。从此王永的母亲和这寺院里的和尚经常来往，到王永长大成人后，老和尚还传授王永很多治病的秘方。王永就是用老和尚传授给他的这些秘方，结果成为这一带很有名气的名医先生。
后来，王永和他的母亲就在离这座寺院不远的一个村子里定居下来。这个村庄与那座寺院仅隔着一条小河，和尚经常不断地与王永的母亲相会。大致约有四五年的时候，这条河上的桥因年久失修，又经过一场大水的冲击，桥倒塌了。和尚要与王永的母亲相会，必须涉过小河才能与王永的母亲相见。和尚与王永的母亲同床共枕时，王永的母亲都要用自己的身子去温暖和尚那双冰冷的脚。
王永知道母亲把自己抚养成人实在太不容易，对母亲真是无微不至地尽孝道。就将平时积攒下来的钱拿出来修桥。王永修桥的用意就是能让和尚不在趟水过河，不再使自己母亲的身子去温暖和尚那双冰冷的脚。王勇的孝顺是全庄上的人都知道的事。
王永的母亲寿终正寝后，他忍痛把母亲埋葬后的当天夜里，就身佩利刃，潜入寺院里，把那位当年给他的母亲疗伤，又传授给他秘方，而且又经常给他母亲睡在一个床上的老和尚杀了。
和尚被杀后，地方保证把这一凶杀案上报给知县大老爷，知县接到报案，带着捕快，仵作，来到寺院里验尸，破案。知县很快就查出杀死和尚的凶手就是王永。知县给王永戴上刑具，全庄上的人都极力为王永辩解开脱，道是王永杀死和尚，那是绝对不会有的事。知县向全庄上的人讲道：王永就是杀死和尚的凶手，这是勿容置疑的，错不了，和尚的死肯定是王永所为。
知县大老爷把王永带到县衙，立即过堂审讯。知县问王永，和尚可是你杀的。王永对杀死和尚的事供认不讳。知县又问王永因何杀死和尚？王永回答道：为父报仇。知县大老爷愤怒地斥责道：一派胡言。具本县所知，你的父亲已经死去二十多年，他们二人根本就不曾谋面，更谈不上他们有什么过节，这仇恨二字从何说起？你要从实地把杀死和尚的原因招出来。王永带着刑具艰难地向知县磕了个头，然后回答道：这和尚实在可恶，他霸占了我的母亲，与我父有夺妻之恨。知县听完王勇的话，半天才回过神来，慢慢地点了点头，又突然摇了摇头怒斥王永道：更是信口雌黄，那我来问你，当我们抓你归案的时候，据你们庄上的人所讲，你用自己积攒下来的钱修桥，为的就是让那和尚与你的母亲相会，可有此事？王永立刻回答道：实有此事。知县再斥责道：那又是为何？讲！王永再向上叩头道：那时我是为母行孝。这一下知县全听明白了。却被气得拍案大怒，用手指着王永骂道：真是肉汤子洗脸——浑蛋的货。盛怒之余又不无感慨地自言自语道：真是天下之大，无奇不有。天底下的人竟有这样的孝法，真是少见，少见，太少见了！
知县命人把王永押到死囚牢中，回到后衙，坐在太师椅上。由丫鬟端上茶来，知县接过茶碗，用茶碗盖轻轻地拨了拨浮在上面的茶叶，慢慢地呷了几口，便又放在了茶机上，愁眉不展地摇了摇头。然后又用手拍了拍自己的脑门，为难地自言自语地说道：我该如何定这个王永的罪。以王永这样的所作所为，可谓是大孝。按照当今皇上以孝治天下的宗旨，不但不能治他的罪，还应该嘉奖他。如果按他杀死和尚，自古以来都是杀人者殇命，按刑律当判勾决。知县为王永杀死和尚一案反复斟着了三天，才想出了一个妥贴的法儿。知县为王永一案撰写了两份卷宗，一份根据王永行孝的典型的事例，撰写好折子，上报礼部为他请功嘉奖。再撰写一份卷宗，叙述王永杀死和尚的前后经过，上报刑部当判勾决。让礼部和刑部合起来，共同斟合这桩古往今来少有的案例吧!
两袋卷宗分别递送到礼部衙门和刑部衙门，他们各持己见，互不相让。仍不能作出裁决。最后传到皇上的龙书案上，皇上分别将两袋卷宗各看了数边。自言自语地道，法度与情理不和之案例屡见不鲜，王永为母行孝，为父报仇是难得的孝子，礼部理理当给与嘉奖。可是这样的孝也是世上绝无仅有的，虽然孝心可嘉，但是他的作为有悖人伦，嘉奖似可以免去。而和尚不守清规戒律，应有寺规惩处，即便是有罪，应该以国典刑律治其罪。况且和尚与王永之母勾搭成奸已经是由来已久，再者他们也是两厢情愿。虽然有罪，可是罪不当死。而王永轻动杀机，将和尚杀死。自古以来杀人者抵殇，天经地义，当判勾决。若将王永处死，又违背了以孝治天下的宗旨，但是又不提倡有悖人伦的孝。皇上想到此，提起朱笔批道：不伦不类，枷耗半年放释。
戏唱到此嗤然而止。本庄上人们不约而同地想到小群英最要好的同窗好友雷金来身上。雷金来母子眼下的境况和戏文里王永母子的事情有很多相同的地方。
雷金来也和王永一样，在雷金来刚出世不久，父亲就与世长辞了。父亲死后，小金来曾患了一场大病。他的同族人不容他们母子二人，巴不得小金来早早地死掉，金来娘改嫁。金来家的房地产业都落在近族们的手中。金来的母亲很倔强，为了让金来活命，一个妇道人家经常抱着小金来到很远很远的地方求医寻药，往返于药铺之中。时不时的到观音阁中，求菩萨保祐儿子摆脱疾病的折魔。当金来的母亲给观音上香，诉说起自己苦难的经过时，观音阁内的昌悟和尚相苍蝇见到败卵的列缝，很快叮上不放。这个时候正是王舜臣给观音菩萨装颜上彩不久，观音阁里的香火一时火红起来，昌悟和尚也没有少得到香火钱。昌悟和尚就是拿这些香火钱帮助金来母亲的，也曾和金来娘一起抱着金来到外地求医治病，昌悟和尚就是在这个时候与金来娘挂在一起的。
“人叫人死人不死，天叫人死活不成。”也是天不该灭雷金来这一家，金来的母亲在昌悟和尚的帮助下，不知跑了多远的路，求了多少名医先生，金来的命总算保住了。金来的娘也非常感激昌悟和尚。
在金来娘看来名节虽然重要，儿子的性命更重要。金来的娘就这样忍辱负重，宁愿落个不好的名声，也要把儿子的病治好，把儿子抚养成人。决不让自己家的房地产业旁落到他人的手里。
金来的母亲眼看着自己的儿子渐渐长大，已经略懂人间世故。刘氏为了顾念儿子的名声，开始慢慢地疏远昌悟和尚。可是昌悟和尚却死乞白赖不肯离去，仍纠缠着金来的母亲不肯放松。前不久昌悟和尚又来纠缠金来的母亲，遭到金来的母亲的拒绝。昌悟和尚恼羞成怒，痛打了金来的母亲。真是;“不秃不毒，不毒不秃，专秃专毒，专毒专秃”。和尚们还有四句言语，道是：“一个字便是僧，两个字是和尚，三个字是鬼乐官，四字是色中饿鬼”。这些和尚可不是好招惹的，对于雷金来母亲来说，被昌悟和尚缠住，可真是请神容易，送神难啊！
本来就像这样的事，本族近枝若有人肯出面阻拦，昌悟和尚根本不敢如此地嚣张。可是他们近族的人一个个都隔岸观火，看金来母子的哈哈笑。
金来母亲最要好的人李氏，给金来母亲出主意，要金来娘到县衙告那昌悟和尚。进来娘流着眼泪说道：去县衙告状先打二十杀威棒不说，知县首先要你找出证人。谁愿意给我这个无依无靠，孤儿寡母的孀妇作证。这边告状，那边全庄都知道了，一时弄得满城风雨。到那时不但逮不住狐狸，还会弄一身骚。不光我自己的脸面丢尽，更主要的是我的儿子以后怎么做人。
刘氏这样的女人，把儿子看的比自己的生命都金贵。为了儿子，他愿意背负一切的恶名。有人说她跟昌悟和尚来往是周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨。也有人说金来娘就是一个水性杨花的女人。其实，世上的人多半是“饥饿生歹心，富贵生**。”饱汉子那知饿汉子饥。雷金来娘在叫天，天不应。唤地，地不灵的时候。昌悟和尚来帮助她，她是不会拒绝昌悟帮助的。若是金来的父亲健在，金来的娘绝不会接受昌悟的帮助。好好的良家妇女，谁愿意落个臭名声，金来的娘和昌悟走到一起，完全是出于万般无奈。
小群英知道了金来家中的事后，才知道和尚深夜不归的原因，原来这该死的和尚跟金来的母亲有这种事。小群英从心里为金来母子抱不平。你昌悟和尚帮助了金来母亲，金家母子感激你，以后以机会报答你，你一直抓住人家不放，是何道理？
小群英发誓要惩治一下昌悟和尚。可是小群英想到，凭我体力，十个二十个绑在一起也不是他昌悟和尚的对手。打蛇就要打在蛇的七寸上。我和他斗力不行，我就跟他斗智，非把他治倒不可，不然，我就不是梁群英。我就不信，天下有我梁群英办不成的事。
群英又在开始留意昌悟和尚日常规律。通过一段时日的留心观察，小群英真的有些发愁，心想要在很短的时间内制住这个膀阔腰圆，五大三粗的和尚还真不是一件容易的事。我若弄不还好，不但治不住和尚，反而会把那和尚所伤。说不定还会把自己的小命搭进去。想惩治和尚可不是一件轻而易举的事儿，小群英时时提醒着自己，要慎重，慎重，再慎重。
小群英在放学后或无事的时候就跟在昌悟和尚的身后，对和尚又观察了一段日子。发现和尚是一个得过且过的家伙，没有任何志向。观音殿和他所住的禅房已经破败不堪，寺院的香火就好了那么一段日子，眼下根本得不到香资和赏赐的钱财，也不外出去化缘求财。对重建庙宇，在塑金身的事就没有打算过。他庙上的几亩田地所收的粮食，除了给小和尚昌明留够吃的外，全部拿到集上卖掉。把卖掉粮食所得的钱既不去修缮大殿或禅房，也舍不得吃穿花销。只会用在歪门邪道上，有时候拿着钱胡乱花销，日子过得十分的清贫，时常和乞丐差不多。前一年和尚把整个一年的粮食钱都输光了，又赶上秋雨连绵。禅房里漏雨不能住人，昌悟和尚就住在一家棺材铺里。又患上伤风发烧，头痛的不能动弹，不知谁给他弄一盆水放在枕头的一边。后来小群英给他编了一副对联贴在观音殿门两旁的门框上。对联是：
“白日里腹内无食肠咕噜全靠清水灌大肚
黑夜里禅房漏雨不能住幸有闲房棺材铺”
昌悟和尚被气得捶胸顿脚，揭起贴在观音殿前的对联去找教梁群英的先生。梁群英的先生看了看是梁群英的笔迹，先生把梁群英叫到跟前恨恨地训了一顿。
收拾和尚的机会终于来了。这是一个盛夏的上午，火辣辣的太阳炙烤着大地，树稍儿一动不动的。平时活蹦乱跳的小鸟也藏在茂密的树叶里，张着尖尖的小嘴哈嗒，哈嗒地喘着粗气。男人们被热得不时的跳到水里，女人们被热得使劲地摇晃着手中的芭蕉扇子，大黄狗热得趴在树荫下或房屋的背阴处，耷拉着血红的舌头趴在地上直喘粗气，只有不怕天热的鸣蝉在狂躁地叫着，吵得人们的耳朵嗡嗡作响。
昌悟和尚仰面朝天，四肢拉叉地躺在一棵绿荫如盖的大椿树下大睡起来。只见他的胸脯一起一伏的，发出鼾声如雷的呼噜声。小群英向小胖和崂石道：这个和尚实在可恶，他不光是撺掇先生罚我们的跪，还干了很多鲜为人知的坏事，今天我就要恨恨地收拾他一下。小胖和崂石用征询的眼神看了一眼小群英道：不知你怎样收拾他？小群英微微一笑道：这个容易。小群英分别在两个人的耳边低声说了几句话，就见两个人的脸上露出得以的微笑。两个人连蹦带跳地向家中跑去。
很快，小胖从家中拿来了墨锭和砚台，崂石从家中拿来一些棉絮。小胖把墨研好，把棉絮浸在墨汁里蘸了蘸，递给了小群英。小群英拿着被墨汁浸透的棉絮，蹑手蹑脚地走到躺在大椿树下正在酣睡的昌悟和尚身边，慢慢地弯下腰，在地下拾起一片春树叶，在昌悟和尚的脸上轻轻地划了几下，他的脸皮肉只是动了动仍然是鼾声如雷。小群英知道这和尚睡的很死，就把浸透的棉絮缓缓地放在和尚地脸上，和尚依然不动，小群英很麻利地给和尚涂了个大黑脸，迅速地离开了这里。
小群英和小胖，崂石就站在不远处隐蔽的地方，偷偷地看着那和尚的动静。约有一个时辰，和尚哼了一声，打了一个很长很长的啊欠。慢慢地从地上坐了起来，愣了半天的神，向四周看了看。他看到庄上的人已经有端着饭碗走进饭场吃饭的。他才懒懒地从地上站起来，整了整脖项上的串珠，拍打拍打偏衫上的尘土和树叶，又拿起放在地上的木鱼，这才一走一晃地向庄子里走去。
昌悟和尚要逐门逐户地化缘讨饭。伏在一所房子朝阴处乘凉的一条大黑狗，看到满脸乌黑的昌悟和尚，好像看到了怪物。“汪”地一声朝昌悟和尚冲过去，照着和尚的腿咬了一口。和尚看到大黄狗向自己冲过来，惊慌失措地喊叫着：狗——狗——狗——。一条狗狂叫，它的伙伴们都跑出来助阵。这些狗都同时看到一脸乌黑和尚，大概它们都觉得这和尚是一个怪物。十几条狗同时跑过来去咬和尚。和尚怎能经受住这么多狗的围攻。一时把和尚急慌得手忙脚乱，瞻前不能顾后，顾左难以顾右。不大一会，和尚的腿上多处被狗咬伤，并跌倒在地上，狗仍不停地在和尚的身上撕咬。
人们听到疯狂的狗叫声，回过头来看时。看到一群狗正在撕咬一个身穿僧袍，满脸乌黑，辨不清面目的和尚倒在地上，急忙恐吓着把狗赶走。问昌悟和尚道：你是哪来的和尚？到我庄上来干啥的？昌悟和尚很生气地说道;我是观音阁里的昌悟和尚，常在你们这个庄子里化缘讨饭，难道你们不认识我？梁金贵看了看昌悟道：看你穿的僧袍，再从后面看你的身板，也像你昌悟。不知你今天唱的是哪一出戏，为啥把脸弄的乌黑乌黑的，也难怪这么的狗都一起咬你。
昌悟由于刚才拼命地高喊着打狗，又加上太阳的暴晒，前额上的汗水直往下流，他用摸了一把脸上的汗水，不经意中看到汗水是墨黑墨黑的，才知道那么多的狗都一起咬他的原因，好不恼火！随骂这是那个龟孙王八蛋把我的脸擦黑的，让我被狗咬的浑身是伤，痛苦不堪……我打听到是谁干的，非扒他的皮不可。
给昌悟和尚搽黑脸的梁群英和小胖、崂石一直就没有走远。他们就站在不远处看着昌悟和尚，当他们看到昌悟和尚手忙脚乱地躲狗咬时。三人对望了一下，便露出会心的一笑。小胖和崂石在想，你和尚逼着先生罚我们的跪，我们想个法儿让狗咬你，看咱们谁的招术高明。可是群英并不这么想，他想到雷金来已逐渐长大，虽然对大人的事还不十分明白，那昌悟和尚时不地来缠金来的母亲，一旦金来明白是怎么回事，他会同和尚拼命的。但愿这一回把和尚咬的重一点，让和尚在床上躺躺半年、甚至一年、或者更重一些，要和尚永远地躺在床上起不来，那是再好不过的事。使和尚与金来的母亲永远断绝来往，我也算得上给朋友做了一件大好事。这昌悟和尚不守清规戒律，大清律也不能治他的罪，按情理把他活活打死，他也是咎由自取。群英想到此，叫了声小胖和崂石道：这一回咱们把和尚惩治的不轻吧！两个人回过头来看了看群英再想心事，他二人没有说话，只是轻轻的点了点头。群英又向二人道，如果这一回昌悟和尚被狗咬的不重，说不定三五天或者十天半月的就会痊愈，等他能下地走动，他会千方百计地打探是谁给他搽了个大黑脸。一旦被他打探出来是我们的所为，一定不会轻易地放过我们的。若是重了，说不定一病不起或者会要那和尚命的。这人命关天的事可不是闹着玩的，轻着我们会坐大牢，重者我们会被杀头的。这时小胖和崂石才知道把事闹得太大了，最后群英告诫二人道：因此，我们要守口如瓶，决不可向外人透露我们给和尚涂黑脸的事，两人都重重道点了点头，然后各自回家去了。
梁金贵等人看到和尚被狗咬得很重，就把和尚从地上扶起来，看到裤子偏衬都被狗撕破了，撩起来看时，只见身上、腿上有无数的血印子和不少很深的血口子，重的地方还被撕破了肉，有的地方还在不停的向外流着血水，伤势实在不轻，金贵的浑家拿出面来，把流血的地方敷上面。昌悟和尚痛的不停地叫着、呻吟着。梁金贵唤来几个人，找来一张床，把和尚托到床上，抬到观音院里的禅房里。
和尚躺在床上歇息了一会儿，感到浑身上下像无数条小虫咬噬着他身上的肉，痛苦的呻吟声一声高过一声，和尚痛得实在不能忍受了，便想起来让弟子昌明去请先生疗伤。
很快昌明领先生来了，先生刚进入禅房就听到和尚痛苦地呻吟声，没有顾得上歇息就走到和尚的床前撩起和尚的偏衫。辫起裤管，验看伤势。先生看到身上糊了很多的面，就急忙要小和尚昌明去烧热水，昌明按照先生的吩咐，烧开了水，端进师傅的禅房里。先生很快用热水洗净伤口上的面垢，敷上疗金刃虫兽伤的药面，稍倾，和尚就感到不那么痛了，呻吟声很快停了下来。先生向和尚讲道：你的伤势很重，不但要用外敷的药，还要用内服的药，外敷的药最好两天更换一次，假若方便，一日换上一回更好。内服药最少也要服上十剂，这些药都是清热败毒之类的，是治疗红伤的成方。因为天热出汗多，汗水一旦流淌到伤口里，很容易成脓。一旦伤口成了脓，让你躺在床半年几个月的都是常事，重了一个劲地高热不退，说不定你还会丧命的。好的一方面就是你的身子骨挺壮实，幸许不会有啥大碍。我劝你千万不可掉以轻心。可还是要忌口的，当然出家人不吃鸡鸭鱼肉，但是，要忌食辣椒、生姜之类的食物。先生把应该做到的事情都一一的安排了一遍，收了诊金便离开禅房。
昌悟和尚被狗咬伤，身体受到严重的摧残，在床上躺的约有半年之久。刚从床上下来走动时，还没有走上十步，身上就不住地冒虚汗，直喘粗气，又赶快躺在床上。又过了一个多月，才能住着拐杖到茅房中拉大小便。这半年多来，可把小和尚昌明坑苦了，老和尚的吃喝拉撒睡，都要小和尚昌明侍候，几个月过来，眼窝塌陷，整个人都瘦了一圈。
一日傍晚，昌悟和尚拖着虚弱的身子，拄着手杖来到茅房中方便，在便池上蹲了很长很长的时候才拉完，然后提上裤子，就在他的两只脚刚要离开便池的时候，却不由自主的回过头来看了一眼自己刚来下来的粪便。啊！怎么会有这样的怪事？我怎么回屙驴粪蛋？
昌悟和尚所住禅房的东山墙南边是一堵围墙，围墙下边的中间有一个小洞，原来的这个小洞是为了把观音院子的水向外流出去用的。后来观音院的围墙倒塌了很多处，院子里的水从塌墙的地方向外流了出去。昌悟和尚非常地懒惰，就在向外流水的小洞处垒了个茅房，便池就放在小流洞的地方，这样有利于大小便排到墙外去，这样就省去经常向外打扫粪便的麻烦事。
昌悟和尚被狗咬伤后，很少下床活动，吃饭又少，还经常出汗，大便非常的干燥，每次大便都非常的困难，当他蹲在便池上吭哧了半天才能排出像铁蛋似的几粒大便。在围墙外老远就能听到和尚排大便的吭哧声，也不知群英是怎么知到这个事的，又是怎样弄来新鲜的驴粪蛋的，把和尚排下来的大便倒换成新鲜的驴粪蛋，使和尚怀疑自己真的屙出了驴粪蛋。
昌悟和尚带着沉重的心情，慢慢地返回禅房，躺在床上望着禅房上的椽子，直发呆。莫非我真的快要圆寂了？遁入空门，修成正果，圆寂后去见佛祖。看来我还不是真心的一心向佛，施恩图报，凡心不退，宿奸民雷刘氏，遭到拒绝后仍不死心，纠缠着人家不放，还痛打了她一顿。可是我比起那些杀人放火、入室抢劫的贼人也算太大的过错，佛祖不让我修成正果也就算了，犯不着把我变成一头毛驴呀！也许是我前世做的孽太多，天地不容，因果报应，佛祖非要惩罚我不可了。想到此，昌悟和尚把心一横，人活百岁也是死，不如早死早投生，从此以后他不吃不喝，但等着早早的圆寂而去，没过十日，这和尚真的圆寂了。
梁群英狂的没有边沿，怕他以后招来灾祸。他的姐夫是一个武秀才，要好好的管教管教他，就把梁群英带到他的家里，也不知能不能把他管好。（未完待续）