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这本书会有玄幻的色彩，所以在设定等级的划分的时候，我并没有采取传统上的道教修炼等级的划分，而是用了一个统一的标准，这个标准如下：
凡一击能够爆发千斤之上，万斤之下者称为修炼者。
凡一击能够爆发万斤之上，十万斤之下者称为修炼士。
凡一击能够爆发十万斤之上，百万斤之下者称为修真者。
凡一击能够爆发百万斤之上，千万斤之下者称为修神者。
凡一击能够爆发千万斤之上者称为神修士。
每一层境界都分十个境界，以此类推。
而在实际的写作过程之中，道教、佛教、以及出现的血族文明中的修炼者都是有着自己的划分等级的。
例如道教的修炼等级划分：炼士、筑基、金丹、元婴、渡劫、化神六个境界，这六个境界之中又以炼士为基础境界，严格排除在修炼者之外,而从筑基到化神五个境界则是正好符合了统一的修炼者世界的统一标准。
血族的等级划分：在血族之中，按照辈分和能力分为亲王、长老、领主、封爵、氏族和初拥六个层次，一般初拥就是刚刚获得吸血鬼身份的血族底层分子，严格说来算不上修炼者，因此，前面五个境界正好对应着整个修炼者世界的境界划分。
从书中已经出现的等级来说，一切都是按照本书的统一标准进行说明，即便是有着其他的各种宗教修炼自己的划分都脱离不开这套标准，就好比是普通话与地方方言之间的差别一般。
大乘佛教：修炼等级划分为：部众、须陀、金刚、罗汉、菩萨、佛六个等级，其中后五者对应修炼者世界里的五个修炼等级，部众只是基础修行而已。
小乘佛教，修炼等级分为：须陀恒、斯陀含、阿那含、阿罗汉四个等级，后三者对应修炼者世界的修炼等级，而前者则是基础修行而已。
教廷，修炼等级划分为：骑士、大骑士、神圣骑士、主教、长老、教皇。骑士只是基础的修行，不算是修炼者，后五者对应的是整个修炼者世界里的五个等级。
（以后出现的修炼等级会逐步的加上，以此来完善这个修炼等级）（未完待续）
这本书会有玄幻的色彩，所以在设定等级的划分的时候，我并没有采取传统上的道教修炼等级的划分，而是用了一个统一的标准，这个标准如下：
凡一击能够爆发千斤之上，万斤之下者称为修炼者。
凡一击能够爆发万斤之上，十万斤之下者称为修炼士。
凡一击能够爆发十万斤之上，百万斤之下者称为修真者。
凡一击能够爆发百万斤之上，千万斤之下者称为修神者。
凡一击能够爆发千万斤之上者称为神修士。
每一层境界都分十个境界，以此类推。
而在实际的写作过程之中，道教、佛教、以及出现的血族文明中的修炼者都是有着自己的划分等级的。
例如道教的修炼等级划分：炼士、筑基、金丹、元婴、渡劫、化神六个境界，这六个境界之中又以炼士为基础境界，严格排除在修炼者之外,而从筑基到化神五个境界则是正好符合了统一的修炼者世界的统一标准。
血族的等级划分：在血族之中，按照辈分和能力分为亲王、长老、领主、封爵、氏族和初拥六个层次，一般初拥就是刚刚获得吸血鬼身份的血族底层分子，严格说来算不上修炼者，因此，前面五个境界正好对应着整个修炼者世界的境界划分。
从书中已经出现的等级来说，一切都是按照本书的统一标准进行说明，即便是有着其他的各种宗教修炼自己的划分都脱离不开这套标准，就好比是普通话与地方方言之间的差别一般。
大乘佛教：修炼等级划分为：部众、须陀、金刚、罗汉、菩萨、佛六个等级，其中后五者对应修炼者世界里的五个修炼等级，部众只是基础修行而已。
小乘佛教，修炼等级分为：须陀恒、斯陀含、阿那含、阿罗汉四个等级，后三者对应修炼者世界的修炼等级，而前者则是基础修行而已。
教廷，修炼等级划分为：骑士、大骑士、神圣骑士、主教、长老、教皇。骑士只是基础的修行，不算是修炼者，后五者对应的是整个修炼者世界里的五个等级。
（以后出现的修炼等级会逐步的加上，以此来完善这个修炼等级）（未完待续）