第二百九十三章 欧冶子
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就这样，我们进了黄帝陵墓，不知道为什么，一路上都没有遇到什么危险，直接就进到了棺材所在的地方，那是金丝阴沉木做的，极尽奢华。
金丝楠阴沉木，多出于四川川人称之为乌木，它是两千年至万年前，天体发生自然变异，由地震、洪水、泥石流将地上植物生物等全部埋入古河床等低洼处。一些埋入淤泥中的部分树木，在缺氧、高压状态下，细菌等微生物的作用下，经过数千年甚至上万年的炭化过程而形成，故又称“炭化木”。阴沉木是大自然留给人类的瑰宝，是不可再生的稀缺资源。阴沉木种类繁多，有麻柳树、青冈树、香樟树、楠木（金丝楠木、小叶楠木）、红椿木、红豆杉、马桑、黄柳木、黄柏、槐木等。这些原木在地下埋藏成千上万年，因年代久远，其密度很大，质坚体重，其中尤以金丝楠阴沉木最为贵重。
金丝楠乌木又是乌木中最为珍贵的品种之一，要莫大的机缘才能寻得。民间就有“黄金万两送地府，换来乌木祭天灵”的说法由于金丝楠阴沉木是神秘珍贵的“宝物”、“神器”，民间另有“纵有珠宝一箱，不如乌木一方”的说法。世人视之为辟邪纳福之宝。中国人称为天赐神木外国人称为东方神木
古人认为金丝楠阴沉木是天赐神木。与其他木材比较，金丝楠阴沉木具有无与伦比的五大优势。其一是耐腐，埋在地下可以几千年不朽；其二是防虫，百虫不侵；其三是质地温润柔和。冬天触之不凉，夏天触之不热，益身护体；其四是金丝楠阴沉木纹细密丽，金丝闪耀，纹理清晰精致木材表面在阳光下金光闪闪，金丝浮现。；其五是金丝楠散发特有的香味。金丝楠阴沉木在入夜后常常发出奇特幽香，香气清新宜人，尤其是在摆放金丝楠阴沉木成品的展厅里，淡淡幽香在室内弥漫许久不散，泌入心脾。故宫博物院的木器研究专家还测出了金丝楠阴沉木显著的促进血液循环，延年益寿的功能。久居楠香之屋，可以延年益寿
事情紧急，我们直接将爷爷寄给我们的盒子打开，从里面冒出了一个人，穿着古装，按照爷爷的说法，那是欧冶子。
欧冶子铸造的一系列赫赫青铜名剑，冠绝华夏，在春秋五霸、战国七雄的争霸战争中，显示了无穷威力与摄人心魄的艺术魅力。欧冶子曾为越王勾践铸了五柄宝剑：湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钧；为楚昭王铸了三柄名剑：七星龙渊（后因在龙泉处铸剑，改名龙泉剑）、泰阿、工布。后吴王阖闾攻破楚国，占领楚国郢城，又一度攻占越国，宝剑落入吴国。后工布剑被吴王夫差赐予伍子胥自杀。吴越争霸，吴国终被越国所灭，工布剑又被越王勾践赐予文种自杀。
欧冶子的事迹见于古籍中说，越王勾践有五把宝剑，请善于相剑之士薛烛为其看剑，当看“纯钧”时，越王说，有人想用有市之乡二、骏马千疋、千户之都二”作交易，可否？
薛烛答曰：“不可。当造此剑之时，赤堇之山，破而出锡；若耶之溪，涸而出铜；雨师扫洒，雷公击橐；蛟龙捧炉，天帝装炭……欧冶子因天之精神，悉其伎巧，造为大刑三、小刑二：一曰湛卢；二曰纯钧；三曰胜邪；四曰鱼肠；五巨阙……今赤堇之山已合，若耶之溪深而不测。群神不下，欧冶子即死。虽复倾城量金，珠玉竭河，犹不能得此一物，有市之乡二、骏马千疋、千户之都二，何足言哉！”欧冶子铸剑所用原料为铜和锡，显然铸的是青铜剑。
又据古籍记载，欧冶子曾应楚昭王之邀与干将一起凿茨山，泄其溪，取铁英，作为铁剑三枚：一曰龙渊、二曰泰阿、三曰工布，楚王曾引泰阿之剑大破晋郑王三军。
上述记载，虽然带有传说的成分，但也足见欧氏所铸之剑之绝妙。欧冶子铸的剑以湛卢剑最为有名，称为“天下第一剑”。越王允常命欧冶子铸剑。欧冶子到闽、浙一带名山大川遍寻适宜铸剑之处。当他见到湛卢山清幽树茂，薪炭易得，矿藏丰富，山泉清冽，适宜淬剑，就结舍于此铸剑。3年辛苦，终于铸就了锋芒盖世的湛卢之剑。时世上五大名剑是：湛卢、钜阙、胜邪、鱼肠、纯钧，名列第一的是湛卢。此剑可让头发及锋而逝，铁近刃如泥，举世无可匹者。后代诗人题诗曰：“十年云卧湛卢下。斗间瞻气有双龙，人间何处问欧冶？欧冶一去几春秋，湛卢之剑亦悠悠。”湛卢山也因此称为“天下第一剑山”。
从元代湛卢书院山长杨缨带神话色彩的描绘中可以看出湛卢之剑的名声何其显赫：“欧冶子挟其精术，径往湛卢山中，于其麓之尤胜且绝者，设炉焉。取锡于赤谨之山，致铜于若耶之溪，雨师洒扫，雷公击劈，蛟龙捧炉，天帝装炭，盖三年于此而剑成。剑之成也，精光贯天，日月斗耀，星斗避怒，鬼神悲号，越王神之。”
明代冯梦龙所著的《东周列国志》中说：湛卢剑“乃五金之英，太阳之精，出之有神，服之则威”。《东周列国志》中还写了一个故事：湛卢宝剑铸成，越王视之为国宝。越国被吴国打败，吴王阖闾获此剑。但有一天此剑忽然不见了！而某日在楚昭王的枕边突然发现这把寒光闪闪的宝剑。相剑者入宫解谜道：此乃吴中剑师欧冶子“湛卢”宝剑，吴王无道，杀吴王僚自立，又坑杀万人以殉其女，吴人悲怨，岂能得此剑？比剑所在之国，其国祚必绵远昌炽。楚昭王大悦：“此乃天降瑞兆也！”当吴王阖闾听闻楚得湛卢剑，也“因斯发怒，遂使孙武、伍胥、白喜伐楚”。结果吴军攻破楚国，占领楚国都城郢，夺回了宝剑。可见，湛卢宝剑已成为预示国家兴亡的神物了！唐朝诗圣杜甫有诗咏道：“朝士兼戎服，君王按湛卢。”历代诗文提及湛卢的很多。
湛卢剑几经辗转流传，据说唐时为薛仁贵获得，后传到南宋抗金名将岳飞手中。绍兴十二年，岳飞父子遇害后，湛卢剑不知下落。
两千多年前的春秋战国，是我国历史上伟大的变革时代。奴隶社会土崩瓦解，代之以新兴的封建社会和国家。牛耕和铁器的使用代表了先进的生产力。活跃于思想界的先秦诸子百家：孔子、孟子、老子、墨子、荀子、韩非子……史学界却忽略了一位代表先进生产力“掌握尖端科技”的钢铁龙泉宝剑发明家欧冶子。过去提到欧冶子，往往把他与青铜宝剑相联系，却忽略欧冶子为楚国铸造龙泉钢铁宝剑“威服三军”的历史事实。欧冶子是平阳欧氏的得姓始祖，就像张氏得姓始祖是擅长制作弓箭的首领一样。春秋晚期的欧冶子比欧阳的得姓始祖蹄早二百多年。
这个以欧为姓的氏族集团臣服于越王和楚王，为越、楚的铁兵器铸造立下了汗马功劳，“威服三军”。其得姓始祖欧冶子被封为“大将军”。随着汉初东瓯国的北迁，一部分欧氏族人随迁到“江淮之间”。汉武帝时，又一批欧氏族人被迫从福建迁徙到“江淮之间”。
东汉时期，逃避山林的闽越土著逐渐聚居到冶县，其中一部分欧氏族人应该是今日“疍民”的先祖。唐初武则天时“开漳圣王”陈元光五十八姓军校中有欧哲，来自“江淮之间”的河南光州固始，是闽南欧氏的入闽始祖。唐五代王审知入闽，也来自“江淮之间”的河南光州固始，也有欧氏族人随迁。留在浙江龙泉和原东瓯国的欧冶子后裔逐渐聚居到浙南平阳县，为让子孙不忘祖脉，遂把欧冶子后裔的祠堂堂号定名为“平阳堂”
远古的一个黎明，天色黑白交际的一瞬间，一双手缓缓扬起。双手合握之中是一截剑柄，只有剑柄不见长剑剑身，但是在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影。
剑影只存片刻，就随着白昼的来临而消失，直到黄昏，天色渐暗，就在白昼和黑夜交错的霎那，那个飘忽的剑影又再次浮现出来。
扬起的双手划出一条优雅的弧线，挥向旁边一棵挺拔的古松，耳廓中有轻轻的“嚓”的一声，树身微微一震，不见变化。然而稍后不久，翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年轮，昭示着岁月的流逝。
天色愈暗，长剑又归于无形，远古的暮色无声合拢，天地之间一片静穆。
这把有影无形的长剑就是在《列子·汤问》之中被列子激赏的铸于商朝后来被春秋时卫国人孔周所藏的名剑：承影。
承影是一把精致优雅之剑。（未完待续）
就这样，我们进了黄帝陵墓，不知道为什么，一路上都没有遇到什么危险，直接就进到了棺材所在的地方，那是金丝阴沉木做的，极尽奢华。
金丝楠阴沉木，多出于四川川人称之为乌木，它是两千年至万年前，天体发生自然变异，由地震、洪水、泥石流将地上植物生物等全部埋入古河床等低洼处。一些埋入淤泥中的部分树木，在缺氧、高压状态下，细菌等微生物的作用下，经过数千年甚至上万年的炭化过程而形成，故又称“炭化木”。阴沉木是大自然留给人类的瑰宝，是不可再生的稀缺资源。阴沉木种类繁多，有麻柳树、青冈树、香樟树、楠木（金丝楠木、小叶楠木）、红椿木、红豆杉、马桑、黄柳木、黄柏、槐木等。这些原木在地下埋藏成千上万年，因年代久远，其密度很大，质坚体重，其中尤以金丝楠阴沉木最为贵重。
金丝楠乌木又是乌木中最为珍贵的品种之一，要莫大的机缘才能寻得。民间就有“黄金万两送地府，换来乌木祭天灵”的说法由于金丝楠阴沉木是神秘珍贵的“宝物”、“神器”，民间另有“纵有珠宝一箱，不如乌木一方”的说法。世人视之为辟邪纳福之宝。中国人称为天赐神木外国人称为东方神木
古人认为金丝楠阴沉木是天赐神木。与其他木材比较，金丝楠阴沉木具有无与伦比的五大优势。其一是耐腐，埋在地下可以几千年不朽；其二是防虫，百虫不侵；其三是质地温润柔和。冬天触之不凉，夏天触之不热，益身护体；其四是金丝楠阴沉木纹细密丽，金丝闪耀，纹理清晰精致木材表面在阳光下金光闪闪，金丝浮现。；其五是金丝楠散发特有的香味。金丝楠阴沉木在入夜后常常发出奇特幽香，香气清新宜人，尤其是在摆放金丝楠阴沉木成品的展厅里，淡淡幽香在室内弥漫许久不散，泌入心脾。故宫博物院的木器研究专家还测出了金丝楠阴沉木显著的促进血液循环，延年益寿的功能。久居楠香之屋，可以延年益寿
事情紧急，我们直接将爷爷寄给我们的盒子打开，从里面冒出了一个人，穿着古装，按照爷爷的说法，那是欧冶子。
欧冶子铸造的一系列赫赫青铜名剑，冠绝华夏，在春秋五霸、战国七雄的争霸战争中，显示了无穷威力与摄人心魄的艺术魅力。欧冶子曾为越王勾践铸了五柄宝剑：湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钧；为楚昭王铸了三柄名剑：七星龙渊（后因在龙泉处铸剑，改名龙泉剑）、泰阿、工布。后吴王阖闾攻破楚国，占领楚国郢城，又一度攻占越国，宝剑落入吴国。后工布剑被吴王夫差赐予伍子胥自杀。吴越争霸，吴国终被越国所灭，工布剑又被越王勾践赐予文种自杀。
欧冶子的事迹见于古籍中说，越王勾践有五把宝剑，请善于相剑之士薛烛为其看剑，当看“纯钧”时，越王说，有人想用有市之乡二、骏马千疋、千户之都二”作交易，可否？
薛烛答曰：“不可。当造此剑之时，赤堇之山，破而出锡；若耶之溪，涸而出铜；雨师扫洒，雷公击橐；蛟龙捧炉，天帝装炭……欧冶子因天之精神，悉其伎巧，造为大刑三、小刑二：一曰湛卢；二曰纯钧；三曰胜邪；四曰鱼肠；五巨阙……今赤堇之山已合，若耶之溪深而不测。群神不下，欧冶子即死。虽复倾城量金，珠玉竭河，犹不能得此一物，有市之乡二、骏马千疋、千户之都二，何足言哉！”欧冶子铸剑所用原料为铜和锡，显然铸的是青铜剑。
又据古籍记载，欧冶子曾应楚昭王之邀与干将一起凿茨山，泄其溪，取铁英，作为铁剑三枚：一曰龙渊、二曰泰阿、三曰工布，楚王曾引泰阿之剑大破晋郑王三军。
上述记载，虽然带有传说的成分，但也足见欧氏所铸之剑之绝妙。欧冶子铸的剑以湛卢剑最为有名，称为“天下第一剑”。越王允常命欧冶子铸剑。欧冶子到闽、浙一带名山大川遍寻适宜铸剑之处。当他见到湛卢山清幽树茂，薪炭易得，矿藏丰富，山泉清冽，适宜淬剑，就结舍于此铸剑。3年辛苦，终于铸就了锋芒盖世的湛卢之剑。时世上五大名剑是：湛卢、钜阙、胜邪、鱼肠、纯钧，名列第一的是湛卢。此剑可让头发及锋而逝，铁近刃如泥，举世无可匹者。后代诗人题诗曰：“十年云卧湛卢下。斗间瞻气有双龙，人间何处问欧冶？欧冶一去几春秋，湛卢之剑亦悠悠。”湛卢山也因此称为“天下第一剑山”。
从元代湛卢书院山长杨缨带神话色彩的描绘中可以看出湛卢之剑的名声何其显赫：“欧冶子挟其精术，径往湛卢山中，于其麓之尤胜且绝者，设炉焉。取锡于赤谨之山，致铜于若耶之溪，雨师洒扫，雷公击劈，蛟龙捧炉，天帝装炭，盖三年于此而剑成。剑之成也，精光贯天，日月斗耀，星斗避怒，鬼神悲号，越王神之。”
明代冯梦龙所著的《东周列国志》中说：湛卢剑“乃五金之英，太阳之精，出之有神，服之则威”。《东周列国志》中还写了一个故事：湛卢宝剑铸成，越王视之为国宝。越国被吴国打败，吴王阖闾获此剑。但有一天此剑忽然不见了！而某日在楚昭王的枕边突然发现这把寒光闪闪的宝剑。相剑者入宫解谜道：此乃吴中剑师欧冶子“湛卢”宝剑，吴王无道，杀吴王僚自立，又坑杀万人以殉其女，吴人悲怨，岂能得此剑？比剑所在之国，其国祚必绵远昌炽。楚昭王大悦：“此乃天降瑞兆也！”当吴王阖闾听闻楚得湛卢剑，也“因斯发怒，遂使孙武、伍胥、白喜伐楚”。结果吴军攻破楚国，占领楚国都城郢，夺回了宝剑。可见，湛卢宝剑已成为预示国家兴亡的神物了！唐朝诗圣杜甫有诗咏道：“朝士兼戎服，君王按湛卢。”历代诗文提及湛卢的很多。
湛卢剑几经辗转流传，据说唐时为薛仁贵获得，后传到南宋抗金名将岳飞手中。绍兴十二年，岳飞父子遇害后，湛卢剑不知下落。
两千多年前的春秋战国，是我国历史上伟大的变革时代。奴隶社会土崩瓦解，代之以新兴的封建社会和国家。牛耕和铁器的使用代表了先进的生产力。活跃于思想界的先秦诸子百家：孔子、孟子、老子、墨子、荀子、韩非子……史学界却忽略了一位代表先进生产力“掌握尖端科技”的钢铁龙泉宝剑发明家欧冶子。过去提到欧冶子，往往把他与青铜宝剑相联系，却忽略欧冶子为楚国铸造龙泉钢铁宝剑“威服三军”的历史事实。欧冶子是平阳欧氏的得姓始祖，就像张氏得姓始祖是擅长制作弓箭的首领一样。春秋晚期的欧冶子比欧阳的得姓始祖蹄早二百多年。
这个以欧为姓的氏族集团臣服于越王和楚王，为越、楚的铁兵器铸造立下了汗马功劳，“威服三军”。其得姓始祖欧冶子被封为“大将军”。随着汉初东瓯国的北迁，一部分欧氏族人随迁到“江淮之间”。汉武帝时，又一批欧氏族人被迫从福建迁徙到“江淮之间”。
东汉时期，逃避山林的闽越土著逐渐聚居到冶县，其中一部分欧氏族人应该是今日“疍民”的先祖。唐初武则天时“开漳圣王”陈元光五十八姓军校中有欧哲，来自“江淮之间”的河南光州固始，是闽南欧氏的入闽始祖。唐五代王审知入闽，也来自“江淮之间”的河南光州固始，也有欧氏族人随迁。留在浙江龙泉和原东瓯国的欧冶子后裔逐渐聚居到浙南平阳县，为让子孙不忘祖脉，遂把欧冶子后裔的祠堂堂号定名为“平阳堂”
远古的一个黎明，天色黑白交际的一瞬间，一双手缓缓扬起。双手合握之中是一截剑柄，只有剑柄不见长剑剑身，但是在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影。
剑影只存片刻，就随着白昼的来临而消失，直到黄昏，天色渐暗，就在白昼和黑夜交错的霎那，那个飘忽的剑影又再次浮现出来。
扬起的双手划出一条优雅的弧线，挥向旁边一棵挺拔的古松，耳廓中有轻轻的“嚓”的一声，树身微微一震，不见变化。然而稍后不久，翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年轮，昭示着岁月的流逝。
天色愈暗，长剑又归于无形，远古的暮色无声合拢，天地之间一片静穆。
这把有影无形的长剑就是在《列子·汤问》之中被列子激赏的铸于商朝后来被春秋时卫国人孔周所藏的名剑：承影。
承影是一把精致优雅之剑。（未完待续）