九十五
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金长庚站了起来，再次说道：“我给你讲讲我派形意拳历史，免得以后别人问起，丢人现眼！”
金长庚明显知道，老莫是个神经大条的人。
我派形意拳传自家学，据说祖上是岳飞手下的一小兵，这个是不是真的也没必要考究了，但是，家传形意拳经祖上改进，至我这一代已经7代了！
形意拳是讲究实战的技击，而不是那种表演性质的，我祖上所传之拳更是毒中之毒，招招打人要害！
太极奸，八卦滑，形意毒！这是人们对华夏三大内家拳的一个戏称！
太极奸，是因为它劲灵，它知己知彼，它对敌人的虚实了如指掌，而对自己虚实变化的功夫又练的得心应手，你认为是实的地方扑上去之后，发现是虚的，对手早已跑了；你认为是虚的地方不去理它，以为不会对你构成威胁，谁知是实的，它对你打了个结实。你认为有的时候就没有，你认为没有的时候却偏偏有。这也是为什么说太极奸的原因，奸的是它的思想，就象下楼梯的时候，你以为已经下完了，谁知还有一格结果膝盖被猛顶一下；你以为还有一个，谁知真是没有了，结果瞬间踏空。所以太极功夫高的人就总是能让他的对手产生这样的错觉，总是让他的对手琢磨不透到底有没有楼梯要下了。因为灵所以才能随时摸准你的心理，因为奸所以才能随时安排好陷阱给你踩！
所以练太极拳的人要把自己身上的僵力去的越干净越好，这样自己的手脚躯干才越听指挥，越听调度。就象现代化的部队一样，机动能力越强战斗力就越强。否则如果移动迟缓，纵有辎重战车也是徒劳!
太极拳真正厉害的是它的思想，太极的思想，阴阳的思想，真正的太极拳具有舍己从人、以弱胜强、变化莫测、从不古板的特点。中国的传统文化之所以引人入胜如此迷人，都是由于它的自然而然的变化，它的顺其自然的流露和表达，大到兵法战策，中到琴棋书画，小到民间工艺品，无不从里到外都透露出高明的太极文化！
因为太极是一个大文化，大数，绝不是一个小数，它包罗万象，千变万化，却又能万变不离其中，最后又回归到太极阴阳这个核心和根本上来。
八卦滑！
八卦掌更是奇特，更是难以琢磨，名字也奇特，练的功夫更奇特，为什么走着圈子也能打人？双臂挥舞的如蝴蝶翅膀般柔软能伤到人吗？为什么不是用硬梆梆的拳头它不更实在吗？
八卦掌其实以前叫转掌，通过转圈把自己练灵活了，走曲线都走的象直线一样自如了，身体的灵敏程度那定非常人可比。
之所以后来改成八卦掌，是因为得了真传的八卦掌，是讲求在变化中巧妙的击打敌人的，一如六爻八卦，是在变数中演算出事物的发展结果。而八卦掌也是这样，它的功夫过程是“定、活、变”，只有达到“变”的层次的八卦掌才能真正去迎敌，并克敌制胜。叫八卦掌更加符合它巧妙善变的特性。
八卦掌通过特殊的训练功法，练出“虎坐鹰翻，龙形猴象”的神意和内劲，它总是在转换中变化中击打对手，它不会以硬碰硬，它是稍微一遇阻力就变，它只打对手虚弱之处，它决不会去打对手有准备战斗力最强的地方。所以这也是为什么八卦掌要练的柔若无骨，毫无阻滞，全身各处没有过不去的地方，所谓“抽身倒步自合机”，“不化自化走自走”，“来去宇宙间无阻障”，越能象蝴蝶似的象风中的柳絮一样,就越能以无声无息之间伤害对手。更要象水流一样，它柔软可是什么硬物也阻挡不了它，它总能从你防范不了的地方绕过去。可见说“八卦滑”是很有道理的。
而形意拳毒！
形意拳动作简约，切于实战！
形意拳还是属于道家拳派。自心意六合拳时便有不少道家内容，李洛能变心意六合拳为形意拳时更是大量吸收道家理论、功法。形意拳讲究内功训练，在应敌时要求以意念调动出体内的最大潜能，以意行气，以气催力，在触敌前的一瞬间发劲，而且要求肘部不得伸直，缩短了出拳距离，使得形意拳具有较强的穿透力，往往可对敌人内脏造成伤害。所以，形意好手们在一般情况下，绝不轻易出手，也不敢轻易出手。
有"不招不架，就是一下”之训。明家交手几如电闪雷鸣，1分钟分胜负是高手，10分钟分胜负是庸手，30分钟分胜负是打赖架。
“视人如蒿草，打人如走路。”“练拳时无人似有人，交手时有人似无人”。在交手时，则要求“遇敌犹如火烧身，硬打硬进无遮拦”，“拳打三节不见形，如见形影不为能”，“起如风，落如箭，打倒还嫌慢”。形意拳要求在最短时间内解决战斗：“不招不架，只是一下”。意思是敌人打来，我根本不必招架，只须致命一击，便可取胜。
形意规定：凡忤逆不孝者，贪财如命者，逞能欺人者，贪酒好色者，概不得收为弟子；凡练此拳者不得惹是生非，遇事必须忍让，也不准在街头卖艺。
形意拳是明显的枪拳。枪术是中国周朝以后出现的战场绝艺，有护王定国之功。古有名将赵子龙、姜维善枪。姜维有传人宋朝周侗，乃禁军教头，其徒豹子头林冲继其位，周侗晚年有徒岳武穆王，神枪定北疆。形意拳注重实战，打法凶狠，没有花招，直进直退，身法迅疾，较少窜高翻筋斗，此种打法尤其适合战场作战，或在群殴中以一敌十。由此可见此拳是经历数代人经历战场厮杀而得，不可能是某人所思而得。
所以，形意拳毒！
这一段说下来，老莫在旁边听的恭恭敬敬，斟茶上水！
金长庚严肃说道：“你学会此拳之后，我也没什么要求，以你的天赋，我也只能代师传授，以后不得为非作歹，否则！我就算是尸骨未寒！也要爬出来找你算账！”
这话说的严肃，厉声！瞪得老莫心寒，“放心吧！师兄！为非作歹我老莫没那心思！”
“你跟我来！”金长庚转身出门，叫上老莫！
上的楼顶，却见上面摆放一巨大的圆盘，怕有好几平方米大小，圆盘底部乃一拳头大小约20公分粗细的钢棍触底！
却见金长庚伸手发力，这巨型陀螺就快速转了起来，接着人拔地而起，跳了上去！
先是站在陀螺中间，走动，随着转动，形意拳三体站桩，这不是静桩，而是动桩！
左手握拳与腰部，右手变掌与心齐，上身不动，重心在后脚，前脚移动，变前为后，跟着旋转而反向快速走动，看似缓慢，其实快捷如风，越走越快，几圈过后，便走到圆盘边缘！
而此刻圆盘依然在旋转，而且转的越来越快！
但是，金长庚人却依然走在上面，没有被离心力甩出去！
老莫瞪大眼见，惊讶的说不出话来！
“练拳无桩步，房屋无立柱，欲练形意拳，三体走一生！三体式要站出八个字来，即一顶、二扣、三圆、四敏、五抱、六垂、七曲、八挺！什么时候你能像我这样，在此圆盘上行走自如，那站桩基本功也就完成！”金长庚边走边说道。
“心与意合：心静意合神内敛，松肩垂肘去拙力，正脊垂臀内外连，腰松胯塌下盘稳，先天亏损后天补，神聚气敛归丹田，五心朝元补元气，练精化气站桩功。
意与气合：以意行气内劲生，四梢五行齐上阵，脱胎换骨内壮功，腾龙搜骨气透骨，内提谷道神贯顶，抻筋拔骨气腾脊，蓄气蓄劲弓张满，练气化神周天功。
气与力合：以气催力崩炸声，阴跻脉动百脉动，翻江倒海似浪涌，脱胎神化疾如风，鹰熊相合力倍增，六合吞吐出奇功，三回九转是一式，练神还虚复自然。”
此刻，却是金长庚在讲述要领，老莫连忙默记！
金长庚翻身一跃，就站到老莫面前：“你骨性已定，想要从静桩站起，怕没个三五年无甚成就，从今开始，你可从动桩起，回去后做一个如此转盘，可先做固定的，由电机带动，你体内已有内气，按照我刚才的站桩站式，体会我讲的心与意合！先体会一层境界，把一顶、二扣站出来，这样你就能在转盘上站稳了！”
说完，也不理老莫能否明白，径直下楼去了。
这老金还真不是一个好老师啊！
金长庚站了起来，再次说道：“我给你讲讲我派形意拳历史，免得以后别人问起，丢人现眼！”
金长庚明显知道，老莫是个神经大条的人。
我派形意拳传自家学，据说祖上是岳飞手下的一小兵，这个是不是真的也没必要考究了，但是，家传形意拳经祖上改进，至我这一代已经7代了！
形意拳是讲究实战的技击，而不是那种表演性质的，我祖上所传之拳更是毒中之毒，招招打人要害！
太极奸，八卦滑，形意毒！这是人们对华夏三大内家拳的一个戏称！
太极奸，是因为它劲灵，它知己知彼，它对敌人的虚实了如指掌，而对自己虚实变化的功夫又练的得心应手，你认为是实的地方扑上去之后，发现是虚的，对手早已跑了；你认为是虚的地方不去理它，以为不会对你构成威胁，谁知是实的，它对你打了个结实。你认为有的时候就没有，你认为没有的时候却偏偏有。这也是为什么说太极奸的原因，奸的是它的思想，就象下楼梯的时候，你以为已经下完了，谁知还有一格结果膝盖被猛顶一下；你以为还有一个，谁知真是没有了，结果瞬间踏空。所以太极功夫高的人就总是能让他的对手产生这样的错觉，总是让他的对手琢磨不透到底有没有楼梯要下了。因为灵所以才能随时摸准你的心理，因为奸所以才能随时安排好陷阱给你踩！
所以练太极拳的人要把自己身上的僵力去的越干净越好，这样自己的手脚躯干才越听指挥，越听调度。就象现代化的部队一样，机动能力越强战斗力就越强。否则如果移动迟缓，纵有辎重战车也是徒劳!
太极拳真正厉害的是它的思想，太极的思想，阴阳的思想，真正的太极拳具有舍己从人、以弱胜强、变化莫测、从不古板的特点。中国的传统文化之所以引人入胜如此迷人，都是由于它的自然而然的变化，它的顺其自然的流露和表达，大到兵法战策，中到琴棋书画，小到民间工艺品，无不从里到外都透露出高明的太极文化！
因为太极是一个大文化，大数，绝不是一个小数，它包罗万象，千变万化，却又能万变不离其中，最后又回归到太极阴阳这个核心和根本上来。
八卦滑！
八卦掌更是奇特，更是难以琢磨，名字也奇特，练的功夫更奇特，为什么走着圈子也能打人？双臂挥舞的如蝴蝶翅膀般柔软能伤到人吗？为什么不是用硬梆梆的拳头它不更实在吗？
八卦掌其实以前叫转掌，通过转圈把自己练灵活了，走曲线都走的象直线一样自如了，身体的灵敏程度那定非常人可比。
之所以后来改成八卦掌，是因为得了真传的八卦掌，是讲求在变化中巧妙的击打敌人的，一如六爻八卦，是在变数中演算出事物的发展结果。而八卦掌也是这样，它的功夫过程是“定、活、变”，只有达到“变”的层次的八卦掌才能真正去迎敌，并克敌制胜。叫八卦掌更加符合它巧妙善变的特性。
八卦掌通过特殊的训练功法，练出“虎坐鹰翻，龙形猴象”的神意和内劲，它总是在转换中变化中击打对手，它不会以硬碰硬，它是稍微一遇阻力就变，它只打对手虚弱之处，它决不会去打对手有准备战斗力最强的地方。所以这也是为什么八卦掌要练的柔若无骨，毫无阻滞，全身各处没有过不去的地方，所谓“抽身倒步自合机”，“不化自化走自走”，“来去宇宙间无阻障”，越能象蝴蝶似的象风中的柳絮一样,就越能以无声无息之间伤害对手。更要象水流一样，它柔软可是什么硬物也阻挡不了它，它总能从你防范不了的地方绕过去。可见说“八卦滑”是很有道理的。
而形意拳毒！
形意拳动作简约，切于实战！
形意拳还是属于道家拳派。自心意六合拳时便有不少道家内容，李洛能变心意六合拳为形意拳时更是大量吸收道家理论、功法。形意拳讲究内功训练，在应敌时要求以意念调动出体内的最大潜能，以意行气，以气催力，在触敌前的一瞬间发劲，而且要求肘部不得伸直，缩短了出拳距离，使得形意拳具有较强的穿透力，往往可对敌人内脏造成伤害。所以，形意好手们在一般情况下，绝不轻易出手，也不敢轻易出手。
有"不招不架，就是一下”之训。明家交手几如电闪雷鸣，1分钟分胜负是高手，10分钟分胜负是庸手，30分钟分胜负是打赖架。
“视人如蒿草，打人如走路。”“练拳时无人似有人，交手时有人似无人”。在交手时，则要求“遇敌犹如火烧身，硬打硬进无遮拦”，“拳打三节不见形，如见形影不为能”，“起如风，落如箭，打倒还嫌慢”。形意拳要求在最短时间内解决战斗：“不招不架，只是一下”。意思是敌人打来，我根本不必招架，只须致命一击，便可取胜。
形意规定：凡忤逆不孝者，贪财如命者，逞能欺人者，贪酒好色者，概不得收为弟子；凡练此拳者不得惹是生非，遇事必须忍让，也不准在街头卖艺。
形意拳是明显的枪拳。枪术是中国周朝以后出现的战场绝艺，有护王定国之功。古有名将赵子龙、姜维善枪。姜维有传人宋朝周侗，乃禁军教头，其徒豹子头林冲继其位，周侗晚年有徒岳武穆王，神枪定北疆。形意拳注重实战，打法凶狠，没有花招，直进直退，身法迅疾，较少窜高翻筋斗，此种打法尤其适合战场作战，或在群殴中以一敌十。由此可见此拳是经历数代人经历战场厮杀而得，不可能是某人所思而得。
所以，形意拳毒！
这一段说下来，老莫在旁边听的恭恭敬敬，斟茶上水！
金长庚严肃说道：“你学会此拳之后，我也没什么要求，以你的天赋，我也只能代师传授，以后不得为非作歹，否则！我就算是尸骨未寒！也要爬出来找你算账！”
这话说的严肃，厉声！瞪得老莫心寒，“放心吧！师兄！为非作歹我老莫没那心思！”
“你跟我来！”金长庚转身出门，叫上老莫！
上的楼顶，却见上面摆放一巨大的圆盘，怕有好几平方米大小，圆盘底部乃一拳头大小约20公分粗细的钢棍触底！
却见金长庚伸手发力，这巨型陀螺就快速转了起来，接着人拔地而起，跳了上去！
先是站在陀螺中间，走动，随着转动，形意拳三体站桩，这不是静桩，而是动桩！
左手握拳与腰部，右手变掌与心齐，上身不动，重心在后脚，前脚移动，变前为后，跟着旋转而反向快速走动，看似缓慢，其实快捷如风，越走越快，几圈过后，便走到圆盘边缘！
而此刻圆盘依然在旋转，而且转的越来越快！
但是，金长庚人却依然走在上面，没有被离心力甩出去！
老莫瞪大眼见，惊讶的说不出话来！
“练拳无桩步，房屋无立柱，欲练形意拳，三体走一生！三体式要站出八个字来，即一顶、二扣、三圆、四敏、五抱、六垂、七曲、八挺！什么时候你能像我这样，在此圆盘上行走自如，那站桩基本功也就完成！”金长庚边走边说道。
“心与意合：心静意合神内敛，松肩垂肘去拙力，正脊垂臀内外连，腰松胯塌下盘稳，先天亏损后天补，神聚气敛归丹田，五心朝元补元气，练精化气站桩功。
意与气合：以意行气内劲生，四梢五行齐上阵，脱胎换骨内壮功，腾龙搜骨气透骨，内提谷道神贯顶，抻筋拔骨气腾脊，蓄气蓄劲弓张满，练气化神周天功。
气与力合：以气催力崩炸声，阴跻脉动百脉动，翻江倒海似浪涌，脱胎神化疾如风，鹰熊相合力倍增，六合吞吐出奇功，三回九转是一式，练神还虚复自然。”
此刻，却是金长庚在讲述要领，老莫连忙默记！
金长庚翻身一跃，就站到老莫面前：“你骨性已定，想要从静桩站起，怕没个三五年无甚成就，从今开始，你可从动桩起，回去后做一个如此转盘，可先做固定的，由电机带动，你体内已有内气，按照我刚才的站桩站式，体会我讲的心与意合！先体会一层境界，把一顶、二扣站出来，这样你就能在转盘上站稳了！”
说完，也不理老莫能否明白，径直下楼去了。
这老金还真不是一个好老师啊！