第42章 紫霄宫中问
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接引道人眉心有白毫宛转越来越快，十二色宝光越发璀璨，在宝光中一方神幢的虚影闪现，如同明月悬脑，清净光明。头顶庆云之上，悬浮三颗斗大璀璨乳白舍利，如同三颗太阳，普照周天，普济众生，一丈六金身时而虚幻时而凝实，就是在那里双手合十，闭目念经，不为外物所动身后一方极乐净土张开。当真是不以物喜，不以己悲。
作于接引边上的准提道人本身正在听的时而愁眉苦脸，时而哈哈大笑，时而痛哭流涕，但是随着接引道人丈六金身完全现化的时候，准提面色平静，金身上生出六面二十四手。顶上舍利子也是愈加金黄璀璨，菩提金身瞬间趁机凝聚成出，菩提之名可见一斑。
紫霄宫中，庆云接天蔽日，各色云气流转翻滚，各种气息散发弥漫，却又泾渭分明，不曾互相干扰，道德经文响彻虚空，金花瑞气结成光雨，无量星光九天垂下，星光点点，闪烁不停，让人沉醉。
道祖上方虚空又显化一广大世界，那世界演化出无量众生，让人感觉感觉奇妙不已。天道法则不断演绎，能参悟多少就看个人机缘！
随着在场众人修为不断精进，讲道也慢慢结束，虚空之中大如雷霆的经文之声慢慢化为呢喃之语，如同孩童呓语，细不可闻，最后静悄悄，仿佛一根针掉地上似乎都能引起狂涛骇浪。
“贫道如今讲道已然完全，尔等若有所疑问，尽可提出。”最先开口的倒是鸿钧道人。
随着鸿钧话音一落，就见老君立马上前问道：“师尊，不知何为亚圣？证道混元可有方法？”
“尔等在太乙已领悟自身大道。大罗境界乃是领悟大道的道路。一重象征领悟大道借用大道一层的力量。尔等对大道领悟达到可以借用九层力量时可称为大罗九重。亚圣乃是尔等可以完全借用大道的力量的称谓。亚圣是混元最重要的门槛，成就亚圣，可谓半步入混元。道生一，一生二，二生三。混元之道当是如此，始于一，立于二，成于三，盛于七，极于九，圆满之数又为十，然天地不可存圆满。故亚圣归为超脱，若能成就九重圆满之时，便可选择行开天辟地之事，事成自然证道亚圣，事不成，生死魂消，成就十重大圆满亚圣之数，已非大罗之道，而是半步入混元大道，此时成就非圣非仙之躯，虽非混元圣躯，却也使得混元圣人难以动你，超然物外，逍遥自在，非无量量劫皆可不入，若是达到亚圣第三境超脱之数，此时你已经登临混元圣境，以自身大道为根基。无混元束缚，却得混元果位，是为大自在，大逍遥，”鸿钧说完，顿了顿又是开口说道：“尔等须知登临亚圣之境，得自在逍遥，明天数，知大道，可活无量量劫，度过无量量劫之后自成混元。”
众人知道了亚圣的境界，但是关于证道之法却依旧不是很清楚，众人心中暗暗思量，见到老君退下，元始立马上前问道：“请问师尊，证道混元可有办法？”
众人一听，精神一震，立马竖起耳朵听鸿钧如何说，鸿钧看了看众人淡淡说道：“证道之法有三种，其一自身修行至大道圆满之道，成就亚圣，后打磨道体，道心，登临亚圣第三境，可成就混元。或静待无量量劫来临。度过量劫可成混元。此法可以其他法门辅助成就亚圣，其二是世界圆满法，其法乃是开天辟地，世界融合法。大罗九重天时于洪荒于混沌连接处开辟天地，成功时就是亚圣。或者在亚圣时开辟世界。两者证道之路相同，需将开辟的世界培养成就一方大千世界，世界成就大千和洪荒天地融合之日，就是证道混元之时，其三合身洪荒天地法，其法需要积累无量量功德气运，借此身合洪荒天地，借天道之手，成就混元之道。此三法证道虽然实力不强，各有千秋，其一者自身圆满，无灾无劫，修为高深，可于混沌中开辟世界，不受洪荒约束。其二者，世界融合洪荒，洪荒不灭你便不死。洪荒范围内。举手投足间洪荒天地之力加深。其三者，相比前两者，实力较差。但最是招惹不得，招惹之后，轻则天道不喜，大失气运，重则天罚临身，沉睡无量量劫。后两者，合身洪荒，即便身死道消，也可在洪荒中复生。”
众人有感证道之路的艰难，无语垂泪。风里兮倒是深思起来，自身该如何抉择，就在风里兮思考之时。通天道人起身上前问道：“敢问师尊，所言辅助之法为何法，此法到底有何作用，我等又是为何成就亚圣，辅助之法有何要求？”
众人继续期望的看着鸿钧，鸿钧沉思片刻道：“辅助之法，我命名为斩尸之法。大罗六重时，斩却三尸可以增进道行突破瓶颈，斩去人只贪痴嗔三念天地人三印记。三尸每去其一念一印记，自然会增长一层大道领悟。增加尔等道行，这也是尔等成就亚圣的原因，斩去三尸之后可以将其寄托于天道规则演化的先天灵宝之中，成就化身，从此法力更加身后，更可以得到灵宝之内的先天道韵增加参悟天道的机率。我称之为准圣之境。准圣三境对应大罗七重至大罗九重。三尸斩出，重归自身，成就亚圣”
众人就是双眼放光，随后暗暗嘀咕怎么寻找先天灵宝用来斩去三尸，准提听了心中大急，毕竟谁都知道西方灵气稀薄，先天灵宝甚少，所以连忙就是上前问道：“敢问鸿钧老师，这个斩去三尸是否必须使用先天灵宝方可，不知还有其他代替之法？”
三清对于准提发问无有好感，但是想想西方贫瘠，准提提如此问题倒也可以理解，也就冷眼旁观，不再说话静听鸿钧解释。
准提接引紧张的看着鸿钧。鸿钧看了看准提说道：“并无必须要求，但是斩却三尸之物，以先天灵宝，天道功德最佳，先天神魔之本体或者先天灵根次之，舍利金身再次之，后天之物最次，而舍利金身介于先天后天之间。得众生愿力，容易招惹因果纠缠，又无天道赐予的先天道韵，在斩去寄托之三尸，更加无法通过先天之物和天道之间冥冥之中的一点感应，得到天道法则反馈，接此更加容易参悟天道。所以舍利金身，自然远远比不上先天灵宝，增进之道行和先天之物想差不多。可无法和先天之物一样帮助悟道。若说舍利金身高于后天之物的地方，就是同先天之物一样，受到后天限制较少，三尸化身提升修为容易一些，而且化出化身战斗之时威能亦是不逊色同等先天之物太多，诸多事物玄妙贫道尽数告知，尔等可以自行抉择就是”
准提闻言就是紧张的心脏突然平稳了，长长的虚了一口气，同时接引原本苦涩的脸上也是隐隐露出一个舒心的笑容，通体的佛光也是隐隐的活跃了不少，显然，接引亦是表示庆幸不已，众生哂然，无外乎，如果必须先天之物，那西方将没有几个可以斩尸的。如今有了舍利金身之法，西方的修士可以和东方修士一样斩尸。
准提接引想到想到因果联系，心中笑了。不是有因果的克星业火吗？业火烧灼断去因果，再用天道功德浇灌，如此一来不但舍利金身上诸多纠缠的因果可以断去，加上吸收天道功德，这样不就可以帮助自身悟道，虽然比不上前两物，但还是可以用来斩尸。紫霄宫中的一些人听到了鸿钧的话，心中暗自将此法放入心中。
在第一排只有风里兮，接引没有问完，而第二排太一、帝俊二人突然起身后立马匍匐在地问道到：“弟子太一、帝俊从太阳化形而出，感混元艰难，上次讲道时，老师曾赐七道紫气说得紫气者可成就混元。不知是否是得紫气者才可证道混元，没有紫气不可证道，望老师告知”紧接着，紫霄宫中没有得到紫气的全部匍匐在地说着望老师告知。
此时原本早已闭目的鸿钧，又是睁开深邃的双眼，淡然一望，缓缓说出最终的答案：“得鸿蒙紫气之人，成就亚圣之后，可直接以第三法合身洪荒天地，成就混元。不得鸿蒙紫气之人，需按我所说之法方可证道混元。得紫气可称之为圣人，身合洪荒天地，守护洪荒不毁，若洪荒毁灭尔等需跌落混元。除非尔等把自身强行提高的修为根基弥补完全。尔等可明白？。”
第一排的风里兮他们听闻了，匍匐在地说：“吾等明白。”众人听到鸿钧的话，起身笑了，可以证道混元就好，虽然困难点，总比无法证道的好。鲲鹏冷眼看着红云，心中杀机流露，如果不是红云，自己怎么会丢失座位，失去鸿蒙紫气，失去一步证道的机缘。
接引道人眉心有白毫宛转越来越快，十二色宝光越发璀璨，在宝光中一方神幢的虚影闪现，如同明月悬脑，清净光明。头顶庆云之上，悬浮三颗斗大璀璨乳白舍利，如同三颗太阳，普照周天，普济众生，一丈六金身时而虚幻时而凝实，就是在那里双手合十，闭目念经，不为外物所动身后一方极乐净土张开。当真是不以物喜，不以己悲。
作于接引边上的准提道人本身正在听的时而愁眉苦脸，时而哈哈大笑，时而痛哭流涕，但是随着接引道人丈六金身完全现化的时候，准提面色平静，金身上生出六面二十四手。顶上舍利子也是愈加金黄璀璨，菩提金身瞬间趁机凝聚成出，菩提之名可见一斑。
紫霄宫中，庆云接天蔽日，各色云气流转翻滚，各种气息散发弥漫，却又泾渭分明，不曾互相干扰，道德经文响彻虚空，金花瑞气结成光雨，无量星光九天垂下，星光点点，闪烁不停，让人沉醉。
道祖上方虚空又显化一广大世界，那世界演化出无量众生，让人感觉感觉奇妙不已。天道法则不断演绎，能参悟多少就看个人机缘！
随着在场众人修为不断精进，讲道也慢慢结束，虚空之中大如雷霆的经文之声慢慢化为呢喃之语，如同孩童呓语，细不可闻，最后静悄悄，仿佛一根针掉地上似乎都能引起狂涛骇浪。
“贫道如今讲道已然完全，尔等若有所疑问，尽可提出。”最先开口的倒是鸿钧道人。
随着鸿钧话音一落，就见老君立马上前问道：“师尊，不知何为亚圣？证道混元可有方法？”
“尔等在太乙已领悟自身大道。大罗境界乃是领悟大道的道路。一重象征领悟大道借用大道一层的力量。尔等对大道领悟达到可以借用九层力量时可称为大罗九重。亚圣乃是尔等可以完全借用大道的力量的称谓。亚圣是混元最重要的门槛，成就亚圣，可谓半步入混元。道生一，一生二，二生三。混元之道当是如此，始于一，立于二，成于三，盛于七，极于九，圆满之数又为十，然天地不可存圆满。故亚圣归为超脱，若能成就九重圆满之时，便可选择行开天辟地之事，事成自然证道亚圣，事不成，生死魂消，成就十重大圆满亚圣之数，已非大罗之道，而是半步入混元大道，此时成就非圣非仙之躯，虽非混元圣躯，却也使得混元圣人难以动你，超然物外，逍遥自在，非无量量劫皆可不入，若是达到亚圣第三境超脱之数，此时你已经登临混元圣境，以自身大道为根基。无混元束缚，却得混元果位，是为大自在，大逍遥，”鸿钧说完，顿了顿又是开口说道：“尔等须知登临亚圣之境，得自在逍遥，明天数，知大道，可活无量量劫，度过无量量劫之后自成混元。”
众人知道了亚圣的境界，但是关于证道之法却依旧不是很清楚，众人心中暗暗思量，见到老君退下，元始立马上前问道：“请问师尊，证道混元可有办法？”
众人一听，精神一震，立马竖起耳朵听鸿钧如何说，鸿钧看了看众人淡淡说道：“证道之法有三种，其一自身修行至大道圆满之道，成就亚圣，后打磨道体，道心，登临亚圣第三境，可成就混元。或静待无量量劫来临。度过量劫可成混元。此法可以其他法门辅助成就亚圣，其二是世界圆满法，其法乃是开天辟地，世界融合法。大罗九重天时于洪荒于混沌连接处开辟天地，成功时就是亚圣。或者在亚圣时开辟世界。两者证道之路相同，需将开辟的世界培养成就一方大千世界，世界成就大千和洪荒天地融合之日，就是证道混元之时，其三合身洪荒天地法，其法需要积累无量量功德气运，借此身合洪荒天地，借天道之手，成就混元之道。此三法证道虽然实力不强，各有千秋，其一者自身圆满，无灾无劫，修为高深，可于混沌中开辟世界，不受洪荒约束。其二者，世界融合洪荒，洪荒不灭你便不死。洪荒范围内。举手投足间洪荒天地之力加深。其三者，相比前两者，实力较差。但最是招惹不得，招惹之后，轻则天道不喜，大失气运，重则天罚临身，沉睡无量量劫。后两者，合身洪荒，即便身死道消，也可在洪荒中复生。”
众人有感证道之路的艰难，无语垂泪。风里兮倒是深思起来，自身该如何抉择，就在风里兮思考之时。通天道人起身上前问道：“敢问师尊，所言辅助之法为何法，此法到底有何作用，我等又是为何成就亚圣，辅助之法有何要求？”
众人继续期望的看着鸿钧，鸿钧沉思片刻道：“辅助之法，我命名为斩尸之法。大罗六重时，斩却三尸可以增进道行突破瓶颈，斩去人只贪痴嗔三念天地人三印记。三尸每去其一念一印记，自然会增长一层大道领悟。增加尔等道行，这也是尔等成就亚圣的原因，斩去三尸之后可以将其寄托于天道规则演化的先天灵宝之中，成就化身，从此法力更加身后，更可以得到灵宝之内的先天道韵增加参悟天道的机率。我称之为准圣之境。准圣三境对应大罗七重至大罗九重。三尸斩出，重归自身，成就亚圣”
众人就是双眼放光，随后暗暗嘀咕怎么寻找先天灵宝用来斩去三尸，准提听了心中大急，毕竟谁都知道西方灵气稀薄，先天灵宝甚少，所以连忙就是上前问道：“敢问鸿钧老师，这个斩去三尸是否必须使用先天灵宝方可，不知还有其他代替之法？”
三清对于准提发问无有好感，但是想想西方贫瘠，准提提如此问题倒也可以理解，也就冷眼旁观，不再说话静听鸿钧解释。
准提接引紧张的看着鸿钧。鸿钧看了看准提说道：“并无必须要求，但是斩却三尸之物，以先天灵宝，天道功德最佳，先天神魔之本体或者先天灵根次之，舍利金身再次之，后天之物最次，而舍利金身介于先天后天之间。得众生愿力，容易招惹因果纠缠，又无天道赐予的先天道韵，在斩去寄托之三尸，更加无法通过先天之物和天道之间冥冥之中的一点感应，得到天道法则反馈，接此更加容易参悟天道。所以舍利金身，自然远远比不上先天灵宝，增进之道行和先天之物想差不多。可无法和先天之物一样帮助悟道。若说舍利金身高于后天之物的地方，就是同先天之物一样，受到后天限制较少，三尸化身提升修为容易一些，而且化出化身战斗之时威能亦是不逊色同等先天之物太多，诸多事物玄妙贫道尽数告知，尔等可以自行抉择就是”
准提闻言就是紧张的心脏突然平稳了，长长的虚了一口气，同时接引原本苦涩的脸上也是隐隐露出一个舒心的笑容，通体的佛光也是隐隐的活跃了不少，显然，接引亦是表示庆幸不已，众生哂然，无外乎，如果必须先天之物，那西方将没有几个可以斩尸的。如今有了舍利金身之法，西方的修士可以和东方修士一样斩尸。
准提接引想到想到因果联系，心中笑了。不是有因果的克星业火吗？业火烧灼断去因果，再用天道功德浇灌，如此一来不但舍利金身上诸多纠缠的因果可以断去，加上吸收天道功德，这样不就可以帮助自身悟道，虽然比不上前两物，但还是可以用来斩尸。紫霄宫中的一些人听到了鸿钧的话，心中暗自将此法放入心中。
在第一排只有风里兮，接引没有问完，而第二排太一、帝俊二人突然起身后立马匍匐在地问道到：“弟子太一、帝俊从太阳化形而出，感混元艰难，上次讲道时，老师曾赐七道紫气说得紫气者可成就混元。不知是否是得紫气者才可证道混元，没有紫气不可证道，望老师告知”紧接着，紫霄宫中没有得到紫气的全部匍匐在地说着望老师告知。
此时原本早已闭目的鸿钧，又是睁开深邃的双眼，淡然一望，缓缓说出最终的答案：“得鸿蒙紫气之人，成就亚圣之后，可直接以第三法合身洪荒天地，成就混元。不得鸿蒙紫气之人，需按我所说之法方可证道混元。得紫气可称之为圣人，身合洪荒天地，守护洪荒不毁，若洪荒毁灭尔等需跌落混元。除非尔等把自身强行提高的修为根基弥补完全。尔等可明白？。”
第一排的风里兮他们听闻了，匍匐在地说：“吾等明白。”众人听到鸿钧的话，起身笑了，可以证道混元就好，虽然困难点，总比无法证道的好。鲲鹏冷眼看着红云，心中杀机流露，如果不是红云，自己怎么会丢失座位，失去鸿蒙紫气，失去一步证道的机缘。