第四十五章 论道大会（二）
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眼见攻势不成，新恒宇忽然冲上来，手中变出一把长剑，直向荆乐安刺去。
荆乐安早就有防备，不躲不闪，右手紧握成拳，气力汇聚其上，砸向了新恒宇的面门。新恒宇的剑刺到荆乐安胸口，不等他收力以免误伤，就感觉剑尖碰到了阻拦。
“贴身软甲”新恒宇第一次开口说话，只吐出了四个字。这时候，荆乐安的拳头已经过来了。
“砰！”新恒宇倒飞出去，尽力将手中长剑插入地面，在地上划出了一条笔直的线，这才止住了倒退的步伐。
新恒宇花了些力气，这才把剑抽了出来，这时候，荆乐安已经贴身上来。他手上戴着两个银环，此时闪烁着流动的光泽，包裹着双手形成了一个淡蓝色的防护罩。
“这是壬（rén）水环，是我门赐给荆小子的防身法器。防护双手只是附带的功效，还能操纵水流，踏浪而行。入水时，法器还能提供一个避水罩，端是妙用无穷。”天河派的长老出声夸耀道。这是无形向他人炫耀己方门派的实力。
荆乐安有壬水环在身，又是一拳砸过来，这次，却险之又险地被新恒宇躲过。
新恒宇的长剑也闪烁起白色的光芒，连续几下碰撞，壬水环形成的防护罩竟然有破裂的趋势。
“这是庚金剑气？”荆乐安凭着自己的感觉，猜测新恒宇这一式是什么。
“是庚金剑气。”一旁的观礼的众长老见多识广，马上就认出了这白芒是什么。有的人立即把目光转向了昆仑派的人坐着的地方。
昆仑的剑修大多修行‘庚金剑气’，让人想不联想起昆仑都不行
“庚金剑气并非我派独传，他很可能是另有奇遇。”昆仑的长老说道。否认了这人跟昆仑有任何的联系。
“这小子奇遇不浅，看他手中的剑，竟然能承受住庚金剑气，亦非凡品啊”有人开口说道。
“庚金剑气的修行，需要大量金银铜铁等金属为支撑，他一个散修竟然能承担，真是奇怪。”也有人发觉出新恒宇竟然能在没有门派帮扶的情况下，修炼出庚金剑气。
此子天赋不凡，有大气运，若能收入我门中，当能为门派传承贡献一份力。诸多长老心底闪过了这个念头。
荆乐安又取出一个葫芦，打开葫芦口，源源不断的水从葫芦中涌出。催动壬水环，水流受其操纵，化作一个三四米的水人，直向新恒宇扑去。
这葫芦名字很简单，叫做‘造水葫芦’，能从空中吸纳水汽化作清水。原本是某位皇帝为了开拓西域才命令道士造出来的，后来又应用到航海上。
千年时光下来，王朝早已灭亡。后继者不再向外开拓，‘造水葫芦’也失去了用处。还流传在世的‘造水葫芦’已经很少了，没想到荆乐安手中就有一个。
配合起壬水环来，能发挥出一加一大于二的功效。
“这是武华大帝时的‘造水葫芦’吧，没想到居然在你们天河派手上”崂山掌教对着天河派长老说道。关中天河派弟子修行的大都是水法，这葫芦对其意义很大。
武华大帝时，这葫芦可是大规模种植，温养，祭练的，平均每百名军士就能分到一个葫芦。还有‘辟谷丹’什么的，也是在武华大帝时候被炼制出来的。（辟在这里念‘bì’）
就是靠着这种后勤保障能力，武华一朝才能北击狄人，西征鬼戎（róng），南平百越，东讨九夷，横推四海，剿灭不平。
不知道天河派有没有种植，祭练这葫芦的能力。若是能做到，天河派三十年后肯定要出一大批的精英弟子。
场外的各派长老思量颇多，但场内比斗的二人却没有这个心思。
新恒宇速度飞快，一瞬间闪过了水人的攻击。手中长剑嗡嗡震动，一道又一道剑气汇聚其上，然后朝着水人刺去。
“剑气纵横！”这一式，飞舞出数十道剑气，将水人劈砍得不成型，又有一道剑芒紧随其后，向荆乐安咽喉刺去。这一剑若是中了，荆乐安就‘死’定了。
一旁的崂山长老做好准备，随时下场救人。
面对这白虹贯日般的一击，荆乐安淡定自如，手中壬水环飞出来，形成一道淡蓝色的光幕，挡在自己面前。
“快，新恒小子，天赐良机，快上！”新恒宇脑海之中，天魔怪叫道。
说时迟，那时快，新恒宇咬破舌尖，催动了魔功，浑身气势凛冽了三分，剑芒速度更是快了两倍有余！这时候，已经能见到剑与空气摩擦出火花了。
荆乐安没有料到会有此变故，已经来不及闪避。就在这生死一刻，一只手在剑尖即将刺破荆乐安咽喉时抵达，稳稳抓住了剑尖。
于此同时，一道深黄色的护罩也在荆乐安身上升起。
这是天河派带队长老和崂山长老一齐出手，挡住了这次攻击。
“房长老”荆乐安见到自家宗派带队长老挡住了攻击，心有余悸，但还是勉强行了一礼。
这时候，崂山长老也将深黄色防护罩撤去。“这一场，新恒宇胜”他宣布道。
“刚才那个，似乎是魔功？”之前已经比斗过很多场了，吴延陵也早就买完了自己所需的物件，来到斗法宫殿时，正好看到这最后一幕。
“他是散修，也不好多说什么。只要不做坏事，都可以接受。道门没有那么傻，把所有非道门的散修推向魔门。”灵云子也来到了宫殿边，向吴延陵解释道。
这话说得在理，修炼并非全部都是参禅打坐，静诉黄庭，餐风饮露，云游四海，游戏人生。大家都不是仙人，总免不了为各种资源，功法，机缘，丹药等等相互争斗。
道门之中有着‘术流静动’四字法门，其中‘动’字门乃是‘此是有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。’
正道修这个，是‘资粮成仙’；魔门修这个，是‘吃人修行’。
所以‘动’字门修者以所作所为论正道魔门，而不是什么你修炼魔功就会误入魔道之类的偏激想法。
眼见攻势不成，新恒宇忽然冲上来，手中变出一把长剑，直向荆乐安刺去。
荆乐安早就有防备，不躲不闪，右手紧握成拳，气力汇聚其上，砸向了新恒宇的面门。新恒宇的剑刺到荆乐安胸口，不等他收力以免误伤，就感觉剑尖碰到了阻拦。
“贴身软甲”新恒宇第一次开口说话，只吐出了四个字。这时候，荆乐安的拳头已经过来了。
“砰！”新恒宇倒飞出去，尽力将手中长剑插入地面，在地上划出了一条笔直的线，这才止住了倒退的步伐。
新恒宇花了些力气，这才把剑抽了出来，这时候，荆乐安已经贴身上来。他手上戴着两个银环，此时闪烁着流动的光泽，包裹着双手形成了一个淡蓝色的防护罩。
“这是壬（rén）水环，是我门赐给荆小子的防身法器。防护双手只是附带的功效，还能操纵水流，踏浪而行。入水时，法器还能提供一个避水罩，端是妙用无穷。”天河派的长老出声夸耀道。这是无形向他人炫耀己方门派的实力。
荆乐安有壬水环在身，又是一拳砸过来，这次，却险之又险地被新恒宇躲过。
新恒宇的长剑也闪烁起白色的光芒，连续几下碰撞，壬水环形成的防护罩竟然有破裂的趋势。
“这是庚金剑气？”荆乐安凭着自己的感觉，猜测新恒宇这一式是什么。
“是庚金剑气。”一旁的观礼的众长老见多识广，马上就认出了这白芒是什么。有的人立即把目光转向了昆仑派的人坐着的地方。
昆仑的剑修大多修行‘庚金剑气’，让人想不联想起昆仑都不行
“庚金剑气并非我派独传，他很可能是另有奇遇。”昆仑的长老说道。否认了这人跟昆仑有任何的联系。
“这小子奇遇不浅，看他手中的剑，竟然能承受住庚金剑气，亦非凡品啊”有人开口说道。
“庚金剑气的修行，需要大量金银铜铁等金属为支撑，他一个散修竟然能承担，真是奇怪。”也有人发觉出新恒宇竟然能在没有门派帮扶的情况下，修炼出庚金剑气。
此子天赋不凡，有大气运，若能收入我门中，当能为门派传承贡献一份力。诸多长老心底闪过了这个念头。
荆乐安又取出一个葫芦，打开葫芦口，源源不断的水从葫芦中涌出。催动壬水环，水流受其操纵，化作一个三四米的水人，直向新恒宇扑去。
这葫芦名字很简单，叫做‘造水葫芦’，能从空中吸纳水汽化作清水。原本是某位皇帝为了开拓西域才命令道士造出来的，后来又应用到航海上。
千年时光下来，王朝早已灭亡。后继者不再向外开拓，‘造水葫芦’也失去了用处。还流传在世的‘造水葫芦’已经很少了，没想到荆乐安手中就有一个。
配合起壬水环来，能发挥出一加一大于二的功效。
“这是武华大帝时的‘造水葫芦’吧，没想到居然在你们天河派手上”崂山掌教对着天河派长老说道。关中天河派弟子修行的大都是水法，这葫芦对其意义很大。
武华大帝时，这葫芦可是大规模种植，温养，祭练的，平均每百名军士就能分到一个葫芦。还有‘辟谷丹’什么的，也是在武华大帝时候被炼制出来的。（辟在这里念‘bì’）
就是靠着这种后勤保障能力，武华一朝才能北击狄人，西征鬼戎（róng），南平百越，东讨九夷，横推四海，剿灭不平。
不知道天河派有没有种植，祭练这葫芦的能力。若是能做到，天河派三十年后肯定要出一大批的精英弟子。
场外的各派长老思量颇多，但场内比斗的二人却没有这个心思。
新恒宇速度飞快，一瞬间闪过了水人的攻击。手中长剑嗡嗡震动，一道又一道剑气汇聚其上，然后朝着水人刺去。
“剑气纵横！”这一式，飞舞出数十道剑气，将水人劈砍得不成型，又有一道剑芒紧随其后，向荆乐安咽喉刺去。这一剑若是中了，荆乐安就‘死’定了。
一旁的崂山长老做好准备，随时下场救人。
面对这白虹贯日般的一击，荆乐安淡定自如，手中壬水环飞出来，形成一道淡蓝色的光幕，挡在自己面前。
“快，新恒小子，天赐良机，快上！”新恒宇脑海之中，天魔怪叫道。
说时迟，那时快，新恒宇咬破舌尖，催动了魔功，浑身气势凛冽了三分，剑芒速度更是快了两倍有余！这时候，已经能见到剑与空气摩擦出火花了。
荆乐安没有料到会有此变故，已经来不及闪避。就在这生死一刻，一只手在剑尖即将刺破荆乐安咽喉时抵达，稳稳抓住了剑尖。
于此同时，一道深黄色的护罩也在荆乐安身上升起。
这是天河派带队长老和崂山长老一齐出手，挡住了这次攻击。
“房长老”荆乐安见到自家宗派带队长老挡住了攻击，心有余悸，但还是勉强行了一礼。
这时候，崂山长老也将深黄色防护罩撤去。“这一场，新恒宇胜”他宣布道。
“刚才那个，似乎是魔功？”之前已经比斗过很多场了，吴延陵也早就买完了自己所需的物件，来到斗法宫殿时，正好看到这最后一幕。
“他是散修，也不好多说什么。只要不做坏事，都可以接受。道门没有那么傻，把所有非道门的散修推向魔门。”灵云子也来到了宫殿边，向吴延陵解释道。
这话说得在理，修炼并非全部都是参禅打坐，静诉黄庭，餐风饮露，云游四海，游戏人生。大家都不是仙人，总免不了为各种资源，功法，机缘，丹药等等相互争斗。
道门之中有着‘术流静动’四字法门，其中‘动’字门乃是‘此是有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。’
正道修这个，是‘资粮成仙’；魔门修这个，是‘吃人修行’。
所以‘动’字门修者以所作所为论正道魔门，而不是什么你修炼魔功就会误入魔道之类的偏激想法。