第十四章 神之源
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“这……这只猫是神明？！”
非邑不敢置信地看着趴在嫦娥胸口上、正不懂风情地打哈欠的金色毛球，不管怎么看都是和普通家猫没区别，当然，身上的花纹除外。
“让我来说明吧。”牛郎走上前来，一副老学究的架势，“在传统的财神体系中，受到供奉的包括关二爷和赵公明，此二位还兼有门神的供奉。而招财猫，也就是嫦娥口中的小铃铛因为近年来受到的供奉和信仰越来越多，神鉴承认其财神招徕之名而封神。”
招财猫吗？非邑瞥了看那金灿灿的一坨，还别说真像金子啊，他仔细回忆了一下，发现似乎在很多的店铺中都曾见到过这货，手捧元宝，正对着大门招摇手臂。
“可他为什么是猫的形态？”
不待牛郎回答，另一道声音说道：
“因为猫的形态比较轻盈。”
金光闪过，嫦娥胸口上的猫变成了一个金灿灿的少年。
他一头金色长发、身着白色带金色铜钱花纹的广袖长袍，束金腰带，一张大眼红唇的娃娃脸，此时一副睡相挂在嫦娥肩上。
“招徕，别怪我没提醒，你现在是人形，还是男的。”
招徕瞌睡顿时飞走，不待他反应，一只纤纤玉手已经将他扇飞。
“臭男人，理我远点！”
金发少年无奈地爬了起来，神色意外的平静，淡定地拍了拍灰，“我不会道歉的，因为刚才是你自己抱住我的。”
“那就给我好好保持毛球的形态！”
作为插班生，且还是第一次报到，非邑收到的信息多得有点消化不了，最后只能总结一句：人间界的传说和诸神天中居住的神明完全是不同的存在！
‘嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心’传说中嫦娥偷吃了丈夫后羿的仙药而飞入月宫，从此过上了孤独苦寒的生活。然而实际上嫦娥并不生活在月亮上，而且她根本就没有名为后羿的丈夫！
不仅如此，代表着爱情的神明嫦娥有两个极为著名的习惯：护肤以及排在其次的讨厌男人。
而神州大陆每年都会举办的七夕节所纪念的牛郎织女两位神明，虽然因为象征着坚贞不渝的爱而广受供奉，但实际上这两位完全就是一对冤家，甚至说不上是一对儿。织女不贤惠温柔、牛郎也不是乡野村夫。
而招财猫作为新生代神明虽然没有关于他的传说，不过据牛郎科普，这货是极少数拥有两种形态的神明……
当捋清这个世界的现实之后，从人间界过来的非邑仿佛是被雷劈中的雕像，好难以接受！
“你这是什么表情？！”
织女有些不满。
非邑看着她开始撸袖子的动作，实际上是在找借口打架的吧，连忙说道：“我没有其他意思，只是大家和人间界传说中的完全不一样。”
“这是当然的咯~”
忽然，耳边响起了温柔缱绻的声音，非邑冷不丁打了个激灵，这种好熟悉的欠扁的感觉。
一转头，果不其然是今早上才见过的灶神！
“为什么是当然的？”
灶神脸上的面具消失不见，露出他英俊的脸来，状似无奈地说道：
“没办法，谁让这是我职责所在呢，就为你这插班生补补课吧，这要从上古时代，人类衍生之初说起。”
非邑本以为灶神只是打算随口胡诌几句，没想到他却一本正经地坐在石头上，不只从哪里找来了一些透明的书籍图画，引经据典的开始科普。
‘世界之初实生于混沌之源。混沌有感而生灵，长世界初始之树，而树育青龙、朱雀、白虎、玄武圣灵镇四极，天地始成。后有天地灵兽，灵兽容血脉于泥人，称兽裔之民……盘古断两域，女娲复造人。’
摆在非邑面前的是一本泛着白光的半透明书鉴，大约三指厚，十五公分宽，一尺长，总给人一种翻不完的感觉。
上面那段话便是出自扉页。
“此书名为神鉴，我们以后要学习的就是它的第一章内容，《神之源》。”
听灶神笑意盈盈的说完后，非邑才反应过来这位原来是他们的老师！
“那么我现在来正式解答你刚才的问题。”
古代人们在自然面前无力而无知，随时都会被天灾人祸夺走性命，无法看透很多自然现象的本质。
人心都有着逃避现实的弱点，因此人们开始祈祷并相信着会有超脱自然之力的存在来为他们消除祸患，来解释未知的一切。
神明，便是因此而诞生。
这个因果体系由两种，一种是信仰——供奉——诞神；一种是传说——信仰——供奉——诞神。信仰为心之力，供奉乃身之行，因此供奉这一环节在信仰达到一定强度之后是可以省略的。
其实就是精神支持而物质支持的区别吧，非邑撇了撇嘴，还说得多高深。
“诸神天中大部分是第二种原因成神，除了某一些。”
“比如？”
“比如那些脱离肉身而成神的家伙，释迦牟尼割肉喂鹰、孔圣人弟子三千、神农尝百草这些都是真实的，因为他们都是在人间界真实存在过的。而相比较之下，不管是嫦娥奔月还是牛郎织女鹊桥相会，这些都只是编造的传说，并不是事实，所以他们与传说完全不符。”
也就是说，成神一般都是这两种原因：一种是生前受到尊敬和信仰，死后受到供奉而成为了神明，比方说文圣人孔夫子；还有一种是因为民间传说而受到供奉成神，之前根本就不存在，比如眼前的几位，所以他们完全与传说不同。
“但不管和传说相差有多大，这诸神天中千千万神明有一点是绝对不会改变的，那就是他们的存在绝不能违背身上所承载的信仰。”
比方说即使牛郎织女并不相爱，但他们的存在便是象征着坚贞不渝的爱，因此不论如何也不能忽视那些乞求姻缘的愿望，嫦娥作为爱神亦然。
“而你非邑。”灶神忽的指着他的鼻子说道：“作为一方土地神，其存在便是为了保护一方安稳，绝不能临阵退缩！”
想起今早上的作为，非邑心虚的转移了视线，总有一种被赶鸭子上架的感觉，前途无光啊~
讲到这里，灶神呼的松了口气，看向身旁某处讨好的笑了：“小雪儿，我讲得这么认真可不可以歇一会儿啊~”
“一炷香的时间。”
耳朵尖、尾巴尖带蓝色的白狐狸挥了挥爪子，一副朕准了的模样，这哪里是养了个神使，分明是监工！
“苍雪域你也来了，早上回去后怎么收拾灶神的？”深夜凑了上去，尽管看见了灶神心痒难耐表情，但是有‘靠山’在，他完全不怕被撸。
“冻了二十分钟，因为要来上课。”
“嗯，管教的不错。”
“过奖了，要不要我教你方法？”
“不用，小孩子皮，说不听打一顿就好了。”
非邑像个黑毛鹌鹑一般蹲在小水潭旁，看那一黑一白两只毛球兀自聊得开心，总觉得深夜和苍雪域很熟。
打一顿就好了啊，以前爷爷在的时候是怎么跟这货相处的呢？一想起这个他就蔫了，现在过了这么久还没有找到爷爷……
“非邑同学~想什么呢？”
即使肩靠一对雪域峰，颈缠两条白玉臂，非邑依然不动如山，只是有些呼吸紊乱。
“你不是讨厌男人？”
“嗯~可我不讨厌小孩儿啊~”嫦娥丝毫不觉得话里有什么问题，凑到那微微泛红的耳边低声道：“告诉人家嘛，你、的、护肤方法？”
事关‘颜面’，怀中这瘦小的少年完全可以降低到不计性别的年龄层，讨厌？在完美的护肤秘诀前都是笑话！
非邑拿开那对手臂，转过身去说道：“那先告诉你第一条：每晚一根青白玉子瓜，排毒养颜且减脂。”
“青白玉子瓜？”嫦娥微微蹙起秀美，完全没听过的名字，呢喃道：“是新发现的灵药吗？”看着走远的少年，连忙喊道：
“你还没说怎么用呢！”
非邑抽了抽嘴角，“你想怎么用就怎么用，想在哪儿用就在哪儿用。”
正巧这时候深夜摆完龙门阵回来了，跳上他的肩头低声问道：
“今天晚上可不可以不吃黄瓜了？我想吃肉。”
“不行，最近这东西最便宜，排毒养颜。”
那边织女正缠着牛郎打架，小铃铛又不知道跑哪儿去睡觉了，一炷香的时间久得过分。非邑觉得有点无聊，眼看灶神也不了，便凑了过去，状似不经意间问道：
“神明都是长生不老的吗？”
“理论上，是吧？”灶神斜倚在一颗丑兮兮的石头上，愣是给人以醉卧美人榻的风流感，“除了那些死后成神的家伙，第二种因果体系的神明诞生时多是幼童婴儿模样，他们会渐渐长大，信仰之力越多神力就越深厚，模样的变化也就越缓慢，像我，近千年来都未曾再长一丝皱纹。”
确实，现在的灶神无疑一个三十岁上下的青年模样。
然而非邑的拳头却越握越紧，目之所及，皆是与自己同龄的神明，深吸一口气问道：
“那织女他们为何还处于少年模样？”
刚刚还从这些家伙口中听到了‘新生代’这几个词！（未完待续）
“这……这只猫是神明？！”
非邑不敢置信地看着趴在嫦娥胸口上、正不懂风情地打哈欠的金色毛球，不管怎么看都是和普通家猫没区别，当然，身上的花纹除外。
“让我来说明吧。”牛郎走上前来，一副老学究的架势，“在传统的财神体系中，受到供奉的包括关二爷和赵公明，此二位还兼有门神的供奉。而招财猫，也就是嫦娥口中的小铃铛因为近年来受到的供奉和信仰越来越多，神鉴承认其财神招徕之名而封神。”
招财猫吗？非邑瞥了看那金灿灿的一坨，还别说真像金子啊，他仔细回忆了一下，发现似乎在很多的店铺中都曾见到过这货，手捧元宝，正对着大门招摇手臂。
“可他为什么是猫的形态？”
不待牛郎回答，另一道声音说道：
“因为猫的形态比较轻盈。”
金光闪过，嫦娥胸口上的猫变成了一个金灿灿的少年。
他一头金色长发、身着白色带金色铜钱花纹的广袖长袍，束金腰带，一张大眼红唇的娃娃脸，此时一副睡相挂在嫦娥肩上。
“招徕，别怪我没提醒，你现在是人形，还是男的。”
招徕瞌睡顿时飞走，不待他反应，一只纤纤玉手已经将他扇飞。
“臭男人，理我远点！”
金发少年无奈地爬了起来，神色意外的平静，淡定地拍了拍灰，“我不会道歉的，因为刚才是你自己抱住我的。”
“那就给我好好保持毛球的形态！”
作为插班生，且还是第一次报到，非邑收到的信息多得有点消化不了，最后只能总结一句：人间界的传说和诸神天中居住的神明完全是不同的存在！
‘嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心’传说中嫦娥偷吃了丈夫后羿的仙药而飞入月宫，从此过上了孤独苦寒的生活。然而实际上嫦娥并不生活在月亮上，而且她根本就没有名为后羿的丈夫！
不仅如此，代表着爱情的神明嫦娥有两个极为著名的习惯：护肤以及排在其次的讨厌男人。
而神州大陆每年都会举办的七夕节所纪念的牛郎织女两位神明，虽然因为象征着坚贞不渝的爱而广受供奉，但实际上这两位完全就是一对冤家，甚至说不上是一对儿。织女不贤惠温柔、牛郎也不是乡野村夫。
而招财猫作为新生代神明虽然没有关于他的传说，不过据牛郎科普，这货是极少数拥有两种形态的神明……
当捋清这个世界的现实之后，从人间界过来的非邑仿佛是被雷劈中的雕像，好难以接受！
“你这是什么表情？！”
织女有些不满。
非邑看着她开始撸袖子的动作，实际上是在找借口打架的吧，连忙说道：“我没有其他意思，只是大家和人间界传说中的完全不一样。”
“这是当然的咯~”
忽然，耳边响起了温柔缱绻的声音，非邑冷不丁打了个激灵，这种好熟悉的欠扁的感觉。
一转头，果不其然是今早上才见过的灶神！
“为什么是当然的？”
灶神脸上的面具消失不见，露出他英俊的脸来，状似无奈地说道：
“没办法，谁让这是我职责所在呢，就为你这插班生补补课吧，这要从上古时代，人类衍生之初说起。”
非邑本以为灶神只是打算随口胡诌几句，没想到他却一本正经地坐在石头上，不只从哪里找来了一些透明的书籍图画，引经据典的开始科普。
‘世界之初实生于混沌之源。混沌有感而生灵，长世界初始之树，而树育青龙、朱雀、白虎、玄武圣灵镇四极，天地始成。后有天地灵兽，灵兽容血脉于泥人，称兽裔之民……盘古断两域，女娲复造人。’
摆在非邑面前的是一本泛着白光的半透明书鉴，大约三指厚，十五公分宽，一尺长，总给人一种翻不完的感觉。
上面那段话便是出自扉页。
“此书名为神鉴，我们以后要学习的就是它的第一章内容，《神之源》。”
听灶神笑意盈盈的说完后，非邑才反应过来这位原来是他们的老师！
“那么我现在来正式解答你刚才的问题。”
古代人们在自然面前无力而无知，随时都会被天灾人祸夺走性命，无法看透很多自然现象的本质。
人心都有着逃避现实的弱点，因此人们开始祈祷并相信着会有超脱自然之力的存在来为他们消除祸患，来解释未知的一切。
神明，便是因此而诞生。
这个因果体系由两种，一种是信仰——供奉——诞神；一种是传说——信仰——供奉——诞神。信仰为心之力，供奉乃身之行，因此供奉这一环节在信仰达到一定强度之后是可以省略的。
其实就是精神支持而物质支持的区别吧，非邑撇了撇嘴，还说得多高深。
“诸神天中大部分是第二种原因成神，除了某一些。”
“比如？”
“比如那些脱离肉身而成神的家伙，释迦牟尼割肉喂鹰、孔圣人弟子三千、神农尝百草这些都是真实的，因为他们都是在人间界真实存在过的。而相比较之下，不管是嫦娥奔月还是牛郎织女鹊桥相会，这些都只是编造的传说，并不是事实，所以他们与传说完全不符。”
也就是说，成神一般都是这两种原因：一种是生前受到尊敬和信仰，死后受到供奉而成为了神明，比方说文圣人孔夫子；还有一种是因为民间传说而受到供奉成神，之前根本就不存在，比如眼前的几位，所以他们完全与传说不同。
“但不管和传说相差有多大，这诸神天中千千万神明有一点是绝对不会改变的，那就是他们的存在绝不能违背身上所承载的信仰。”
比方说即使牛郎织女并不相爱，但他们的存在便是象征着坚贞不渝的爱，因此不论如何也不能忽视那些乞求姻缘的愿望，嫦娥作为爱神亦然。
“而你非邑。”灶神忽的指着他的鼻子说道：“作为一方土地神，其存在便是为了保护一方安稳，绝不能临阵退缩！”
想起今早上的作为，非邑心虚的转移了视线，总有一种被赶鸭子上架的感觉，前途无光啊~
讲到这里，灶神呼的松了口气，看向身旁某处讨好的笑了：“小雪儿，我讲得这么认真可不可以歇一会儿啊~”
“一炷香的时间。”
耳朵尖、尾巴尖带蓝色的白狐狸挥了挥爪子，一副朕准了的模样，这哪里是养了个神使，分明是监工！
“苍雪域你也来了，早上回去后怎么收拾灶神的？”深夜凑了上去，尽管看见了灶神心痒难耐表情，但是有‘靠山’在，他完全不怕被撸。
“冻了二十分钟，因为要来上课。”
“嗯，管教的不错。”
“过奖了，要不要我教你方法？”
“不用，小孩子皮，说不听打一顿就好了。”
非邑像个黑毛鹌鹑一般蹲在小水潭旁，看那一黑一白两只毛球兀自聊得开心，总觉得深夜和苍雪域很熟。
打一顿就好了啊，以前爷爷在的时候是怎么跟这货相处的呢？一想起这个他就蔫了，现在过了这么久还没有找到爷爷……
“非邑同学~想什么呢？”
即使肩靠一对雪域峰，颈缠两条白玉臂，非邑依然不动如山，只是有些呼吸紊乱。
“你不是讨厌男人？”
“嗯~可我不讨厌小孩儿啊~”嫦娥丝毫不觉得话里有什么问题，凑到那微微泛红的耳边低声道：“告诉人家嘛，你、的、护肤方法？”
事关‘颜面’，怀中这瘦小的少年完全可以降低到不计性别的年龄层，讨厌？在完美的护肤秘诀前都是笑话！
非邑拿开那对手臂，转过身去说道：“那先告诉你第一条：每晚一根青白玉子瓜，排毒养颜且减脂。”
“青白玉子瓜？”嫦娥微微蹙起秀美，完全没听过的名字，呢喃道：“是新发现的灵药吗？”看着走远的少年，连忙喊道：
“你还没说怎么用呢！”
非邑抽了抽嘴角，“你想怎么用就怎么用，想在哪儿用就在哪儿用。”
正巧这时候深夜摆完龙门阵回来了，跳上他的肩头低声问道：
“今天晚上可不可以不吃黄瓜了？我想吃肉。”
“不行，最近这东西最便宜，排毒养颜。”
那边织女正缠着牛郎打架，小铃铛又不知道跑哪儿去睡觉了，一炷香的时间久得过分。非邑觉得有点无聊，眼看灶神也不了，便凑了过去，状似不经意间问道：
“神明都是长生不老的吗？”
“理论上，是吧？”灶神斜倚在一颗丑兮兮的石头上，愣是给人以醉卧美人榻的风流感，“除了那些死后成神的家伙，第二种因果体系的神明诞生时多是幼童婴儿模样，他们会渐渐长大，信仰之力越多神力就越深厚，模样的变化也就越缓慢，像我，近千年来都未曾再长一丝皱纹。”
确实，现在的灶神无疑一个三十岁上下的青年模样。
然而非邑的拳头却越握越紧，目之所及，皆是与自己同龄的神明，深吸一口气问道：
“那织女他们为何还处于少年模样？”
刚刚还从这些家伙口中听到了‘新生代’这几个词！（未完待续）