朝闻道夕死可矣
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孔子的言说无一不透着意味深长，后人不断回顾当时的历史背景尽量诠释好每一句话的含义，最近孔子的电影马上出炉了，大多数人等着一睹为快。
孔子是那种不得志但能千年不死的大贤，在中国五千年的历史中被称为大贤的人屈指可数，孔子的教化对整个中华民族来说，是永远需要铭记的。
我记得在我幼时那个年代人们好像没有什么国学热，长大后又得知文化大革命期间打倒过孔子，根据现在的时代背景打倒孔子不可思议。看来圣贤之说是经得起考验的，从我的有限认知以为，孔子学说是一种标准是一种境界是一种高度，他不需要信仰不需要顶膜礼拜，像教科书一样遵照执行就好了。这里包括他并不迂腐还很圆润，不钻牛角尖但很直率，吃透了人间智慧融合了上层建筑，地地道道的大贤。
这让我读起来“朝闻道夕死可矣”开始总以为，早晨得了智慧晚上可以死去了。当看了曾仕强教授的解释恍然大悟，朝和夕并不是单纯指早和晚的意思，它是时间的一种界定，是当你获得了智慧后前面的人生就当是死去了吧！现在开始从新再来过。我觉得这种解释容易被接受，好多人说四十人生刚刚开始就是这个意思，得道了就是开窍了人生就此开始！
今天看今晚报副刊高深写的一篇文章，介绍自己经过了年少时的种种磨砺，抱怨过嗔恨过，可到了老年终于明白了没有前面的磨难人生岂不是太过于平淡了，想到这里反倒释然了。我也觉得“闻道有先后，术业有专攻”每个人是不同的“各有机缘莫羡人”有了困难才能成就自己，有了挫折方能练好本事。孟子也说“天将降大任与斯人也，必苦其心志，饿其体肤”没有非凡的经历，难有辉煌的人生。
同时这个磨难也给人了智慧，让人看得更远永不放弃。最近读毛泽东诗词有两句非常好“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”发牢骚不解决问题，是人物是英雄还需看得远一些，把心静下来面对人生。人生永远都是变化，明天早晨的太阳高高升起谁知道会发生什么？选择静心生活，用心读书，安心做事，控制好自己生活的节奏，把握好进退的脚步等待就好了。命里有时终需有，命里无时莫强求。是你得跑不了，不是你的得来了麻烦也来了，塞翁失马，焉知非福啊！
知道生活了也是得道了，人是需要付出的，如果你是单位的领导那就需要在其位谋其政，能利税能养人，如果你只是普通职工，那也要做好本职用心工作；在家里也是领导，教育好孩子，负起做父母的责任，孝敬老人这是中国人的美德。浪子回头金不换，努力学习，努力工作，敬待开窍的那一天为了自己更为了家人，这也是朝闻道夕可矣！
孔子的言说无一不透着意味深长，后人不断回顾当时的历史背景尽量诠释好每一句话的含义，最近孔子的电影马上出炉了，大多数人等着一睹为快。
孔子是那种不得志但能千年不死的大贤，在中国五千年的历史中被称为大贤的人屈指可数，孔子的教化对整个中华民族来说，是永远需要铭记的。
我记得在我幼时那个年代人们好像没有什么国学热，长大后又得知文化大革命期间打倒过孔子，根据现在的时代背景打倒孔子不可思议。看来圣贤之说是经得起考验的，从我的有限认知以为，孔子学说是一种标准是一种境界是一种高度，他不需要信仰不需要顶膜礼拜，像教科书一样遵照执行就好了。这里包括他并不迂腐还很圆润，不钻牛角尖但很直率，吃透了人间智慧融合了上层建筑，地地道道的大贤。
这让我读起来“朝闻道夕死可矣”开始总以为，早晨得了智慧晚上可以死去了。当看了曾仕强教授的解释恍然大悟，朝和夕并不是单纯指早和晚的意思，它是时间的一种界定，是当你获得了智慧后前面的人生就当是死去了吧！现在开始从新再来过。我觉得这种解释容易被接受，好多人说四十人生刚刚开始就是这个意思，得道了就是开窍了人生就此开始！
今天看今晚报副刊高深写的一篇文章，介绍自己经过了年少时的种种磨砺，抱怨过嗔恨过，可到了老年终于明白了没有前面的磨难人生岂不是太过于平淡了，想到这里反倒释然了。我也觉得“闻道有先后，术业有专攻”每个人是不同的“各有机缘莫羡人”有了困难才能成就自己，有了挫折方能练好本事。孟子也说“天将降大任与斯人也，必苦其心志，饿其体肤”没有非凡的经历，难有辉煌的人生。
同时这个磨难也给人了智慧，让人看得更远永不放弃。最近读毛泽东诗词有两句非常好“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”发牢骚不解决问题，是人物是英雄还需看得远一些，把心静下来面对人生。人生永远都是变化，明天早晨的太阳高高升起谁知道会发生什么？选择静心生活，用心读书，安心做事，控制好自己生活的节奏，把握好进退的脚步等待就好了。命里有时终需有，命里无时莫强求。是你得跑不了，不是你的得来了麻烦也来了，塞翁失马，焉知非福啊！
知道生活了也是得道了，人是需要付出的，如果你是单位的领导那就需要在其位谋其政，能利税能养人，如果你只是普通职工，那也要做好本职用心工作；在家里也是领导，教育好孩子，负起做父母的责任，孝敬老人这是中国人的美德。浪子回头金不换，努力学习，努力工作，敬待开窍的那一天为了自己更为了家人，这也是朝闻道夕可矣！