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闻香识女闻声知容闻字见

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    多数的时候,我们都是用眼睛看世界的,人们说眼睛是心灵的窗户,眼睛无疑是我们感知外部世界最重要的器官。

    禅宗曰:顿悟成佛,过去我们将其归结为唯心主义,现在看来有值得商榷之处,因为有时候,我们对许多事物的感知确是通过心灵感应达到的,此处的心其实也就是脑子,这点在网络时代表现得尤为明显。

    抛开眼睛,人们能不能通过其他器官感知世界?答案应是肯定的。

    每一个人女子的体香可能都不同,犹如每个人的指纹皆不同一样。现代香水的发展,大大拟制了人的嗅觉在这方面的辨别力,但香水品种万千,每个女子的喜好也不同,所以还是能区分的,如果是与自己亲密接触的女性,其香水下面的本香还是遮不住的。

    闻香识女人们常提起,也易于理解,闻声知容、闻字见性听的就少了,但此种现象确实存在,绝非笔者杜撰。

    观察上帝在造物、造人时,似乎总是遵循一定的规律,使天、地、人、物在一定的时空内达到和谐,即使出现不和谐,也会由于互相间的吸引、牵制、作用而总终趋于平衡、和谐。

    和谐是一种美,美有静态美、有动态美,静态美是一种结构美,动态美则是一种节奏美,虽然现实中也有缺陷美,但毕竟不是主流。

    大多数事物似乎都有一种内在的调节机制,把不平衡自动调节成平衡,把不和谐自动调节成和谐,使事物的结构、生存、发展更趋于合理。

    人就象机器一样,每一个零件在一种结构美的影响下,都显得是那样的和谐、完美。

    大脸盘配大眼睛,长胳膊陪长腿等等,自然也有例外,但大多数时候,事物总是遵循一定的规律。

    事物有规律,人又有个性、差异,这些都为我们识别事物提供了条件,规律与差异貌似矛盾,其实却是高度统一,规律给我们提供了普遍性,可使我们触类旁通,举一反三,由点到面。个性则为我们提供了差异,使我们可以区分事物之间的不同。

    闻香识女是因为每个人都有一种体味,也就是香味,而每种体味又是不同的,所以我们能够闻香识女。

    闻声见容的道理也是如此,唐朝大诗人韩愈在独孤申叔哀辞中云:“濯濯其英,晔晔其光,如闻其声,如见其容。”虽然表达的意思与笔者不尽相同,但闻声知容确是可行的。

    豪爽的人一般声音急速、洪亮、奔放,腼腆的人声音细小,男人声粗、女人声尖等等都说明了这一点。

    笑是我们常见的一种情绪宣泄方式,笑可能能分几十种,如有嬉笑、微笑、失笑、讪笑、傻笑、窃笑、狞笑、狂笑、冷笑、憨笑、含笑、暗笑、惨笑、嘲笑等等,每个人长相不同,口型不同,可能发出的笑声也不同,人未到,笑先来,我们就可以知道是谁。

    想想也真奇怪,上帝也能捉弄人,总让事物处于一种相对和谐的状态,你看那美女,声音也悦耳动听,而大奸大恶之人,声音也阴森,难怪有些电影脸谱化,我们不能不说其没有道理,这到底是因为其相貌美而使我们爱屋及乌,还是我们因为其声音悦耳动听觉其相貌也可爱,或许都有吧,二者当是互动的。当然这只是一般而言,自然也有例外,诚如我们用眼睛也常认错人一样。

    网络时代,视觉、嗅觉、听觉等五官感知功能几乎全被淘汰,人与人的感知全凭文字语言,这对我们感知别人更增加了难度。

    文字能不能体现一个人的思想、理念、品性,应当是肯定的,文字是从心灵流出的,它或许比形体语言更能反映一个人的内涵,固然,小人可以冒君子,荡妇可以充淑女,但只能一时,绝不会长久,因为其骨子里缺乏那种素质。

    如果你仔细看世界,你就会觉得世界处处可以感知。

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