第九十四章 结束也是开始
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方易猛吃一惊，急忙转头望去，却见一切如常，哪里有什么时光门！
“你在说什么，哪里有时光门？”
方易转头看着李肆，突然间，似乎明白了什么，急忙走近李肆，将他扶住，焦急问道：“你……你这是……”
李肆凄然一笑：“是吗？……呵呵！”
直到这时，方易才终于明白李肆不是失血过多，而是自己射出的毒箭留在衣物上的毒，透过伤口，进入了体内。
虽然极其的微量，但此毒过于凶猛，所以没多会工夫，便已是药石难救，即便方易懂得些医术，此时也知道无能为力。
“记住……去河北，作……作刘秀！”
方易这时离得很近，所以这一次，他清清楚楚的听到李肆的话，顿时便呆住了！
“好想回去……我真的……好想回去啊！……”
一语言毕，李肆已闭上双目，眼角缓缓流下一滴泪，从此再也没有睁开！
望着地上已然气绝的李肆，方易颓然呆坐，脸上尽是惊疑。
好半晌之后，方易才又站了起来，他看了看四周的情况，开始考虑如何处理李肆的遗体！
“阿弥陀佛，往生者，当以火葬，方能入得极乐净土！”
方易正在琢磨如何处理李肆遗体，突然听到这话，便转头望去，却见院门处正站着两个人。
这两人装扮十分奇怪，其中一人身形比较瘦弱，而且头上光溜溜的没有头发，似乎是个僧人，而他旁边一人身材魁梧，头上虽然有头发，但是发式奇异，并不像是中原人士。
“你是！”
方易疑惑的看着这二人，自从他来到这个时代，他从来没见到过僧人，更别说寺庙了！而且据他所知，这个时代佛教应该还没有传入才对！这个僧人到底是什么来路？
“在下法号龙树，是从西方来的！”
那僧人双手合十，但是言语生涩，腔调也有些奇怪，这让刘易更加疑惑，便又仔细打量起了他的相貌，却发现他鼻梁高挺，皮肤微黑，双眼圈泛着深色的纹路，似乎不是‘中国人’的模样！
他说他是西方来的，难道是印度人？
方易灵光一闪，想到印度乃是佛教发祥地，这人的模样和打扮，还有那口熟悉的“阿弥陀佛“，说不定就是印度来中国传播佛教的传教士！只是他们不是应该自称“贫僧”吗？怎么说“在下”呢？而且这个名字好像什么地方看到过！
方易心中疑问重重，便道：“这位龙……”
话刚到嘴边，方易忽然想起了什么，顿时又愣在了当场！而那僧人则以为方易是没听清自己的名号，便又道：“在下法号龙树！”
“龙树，你真的叫龙树？”
方易满脸惊疑。而那龙树听方易询问，似乎觉得有些莫名其妙，只得又道：“在下法号龙树！”
方易震惊了，因为他此刻已经想起了这个“龙树”是谁了，他曾经在学习研究涉及佛教的一些哲学资料时，见过这个名字，这个人被称为“第二代释迦”著有大量佛家经典，有着创造性的佛家理论，成为一代佛家宗师级的人物。但问题是，方易记得这个龙树应该没有来过中国才对啊！而且时间上好像也和相关传说
对不上，如今怎么会来到中国，而且突然出现在这里？
而此时那龙树见到方易的表情，便疑道：“你见过我们？”
见方易摇了摇头，龙树便想了想，又问：“你知道我？”
方易便点了点头，问道：“大师是来中国传教的？”
“中国？”
龙树似乎不太明白刘易的话，只是用生涩的言语说道：“我来普渡，有缘人去净土！”
方易大概明白他这话就是传教的意思，便又道：“那大师为何会出现在此？”
龙树侧着耳朵，很仔细的听方易说完，才道：“缘！”
“圆？……哦！应该是‘缘’吧！”
方易模棱两可的想着，猜测大概这是什么“禅意”的说法，接着便又看了看地上李肆的尸身，转头对龙树道：“大师，可以为我朋友超度么？”
龙树一直听完，才又道：“我来此，目的！”
方易皱着眉听完，费力的想了想，才恍然道：“你是说你来此的目的是为了他？”
方易指着地上的李肆，一时间惊讶万分，甚至忘记尊称对方，话一出口，才又发现自己有些无礼，便又道：“大师认识他么？”
谁知这时龙树却摇了摇头，说道：“不认识，我知道他！”
方易听了，想了想，才‘哦’了一声，知道这龙树的意思是他和李肆并不相识，只是知道他这个人，李肆之前是皇帝，这个龙树知道他倒也不奇怪，但是他心中却还是有些疑问，觉得好像哪里有些问题似的，但是一时间又想不到，只得对龙树道：“那就有劳大师了！”
那龙树听完，旋即度步来到已然气绝的李肆跟前，接着双手合十，开始念叨着一些方易听不懂的话。
方易猜想，那多半是吟唱的一些佛教经文之类的东西，反正自己也不懂，于是他便默默的待在一旁，看着念经的龙树发起呆来。
良久之后，随着龙树的缓缓叩首，一段超度仪式似乎完毕，这才转头对刘易道：“阿弥陀佛，完毕，可火葬！”
方易听了，便想这李肆也算和自己“关系匪浅”，既然他没有亲人在身边，那作为“老乡”的自己就有义务帮他处理后事，于是便欲上前“扛尸”，谁知此时那一直沉默不语的魁梧男子突然拦住了他，接着那魁梧男更是上前一把将尸身扛起，二话不说就往外走。
方易见了，本欲上前询问，却被龙树拦住，对他说道：“让他来！”说完，也跟了过去，方易一看这情况，便也只好跟了上去。
那魁梧男扛着李肆的尸身走在前头，方易和龙树二人跟在后头，就这么走了许久，才来的近郊一片空旷处。
接着魁梧男便将尸身放下，然后去拾了许多枯木树枝来，架起了火台，将李肆置于其上，不久后，一片火光升起，将尸身包裹。
龙树又开始念起了经，而且这一次，那魁梧男也双手合十虔诚的跪在一边。方易全程都未帮上手，此时也只能凝视着渐渐没火焰吞没的李肆，心中百般复杂滋味。他默默的想着，想着自己来的这时代的一切往事，想到当初和李肆刚见面时，想到赵天凤，想到很多很多……
直到良久之后，方易才回过神来，却发现龙树和那魁梧男竟
然已经没了踪影！当下不禁有些发愣，心想莫不是什么神仙下凡，否则怎么会突然出现又突然消失？
想到这里，方易才又回头看了看面前熊熊燃烧的火焰！喃喃道：“尘归尘，土归土！你我之间的恩恩怨怨也就此作罢，希望真有极乐净土或是天堂什么的，愿你能安息吧！”
方易说完，对着那堆火焰幽幽一叹，然后转身往驿馆方向行去。
经过李肆的事，方易作出了一个决定，无论前方如何局面，他都要迎头而上，绝不逃避，因为李肆临死的话，已经清清楚楚的印在了方易脑中。
不久后，方易回到驿馆，却只见到王霸等人，并不见窦玉儿、赵青贞等人踪影，于是便装作一起如常，与众人用过早饭，接触才整装上路，前往洛阳。
……
洛阳，位于洛水以北，因古时以山南、水北为阳，以山北、水南为阴，故得此名，乃是当今天下仅次于长安的第二大都市。自夏商周以来，也曾数次成为国都，就连高祖刘邦建汉之初，也曾选择洛阳为国都，虽然后来因为诸多原因最终将国都定在了长安，但是洛阳本身仍然有着成为一个帝都的一切条件。
为什么这么说？首先可以从战略上来看，洛阳北有邙山、黄河为屏障，东西两面则有虎牢、函谷二雄关，南面更是连绵群山和伊水环绕，这些天然的屏障，使得洛阳成为一个易守难攻军事宝地，特别是在这个冷兵器时代，想要强行靠武力攻下洛阳城，几乎比登天还难。
其次，洛阳境内有洛水、伊水、涧水等多条河流，水源充沛，土地肥沃，利于进行农业生产，能够为这个时代的人们提供最具保证的粮食供应。
再者，古人认为“天圆地方”，大地如同棋盘般是一整块的方形，而这洛阳正好就处于这棋盘的中心位置，所以将洛阳称之为“天下之中”，当年周公旦在营建洛邑，经营“成周”时，就认为这里是“此天下之中，四方入贡道里均”，也就是说以这处于“天下之中”的洛阳为都城，既方便四方诸侯贡赋，又利于镇抚教化全国，是一个上佳的选择。
当然，作为一个都城，除了要具备天然的地理优势之外，还应符合当时的形势需要，这在任何一个朝代都是这样，当年汉高祖刘邦就曾舍弃洛阳，定都长安，为的是防范东边的诸多封王造反。而李肆代汉立新支行，依旧定都长安，也是因为当时他刚刚登基不久，根基未稳，天下多有不服，实在不宜迁都，更况且长安的长乐、未央等宫殿群又是天下无双的奢华宫殿，他也确实没有必要舍近求远，耗费人力物力去迁都。
到了如今，天下的局势则更为复杂一些，新朝虽然已经灭亡，但是天下却并未统一。而汉军以“匡扶汉室”的旗号，凭着地理优势率先拿下了中原地区，本应继承汉朝，继续定都长安，只可惜如今长安的局势却尚未稳定，自然不能建都。于是刘玄便选择了洛阳，因为洛阳曾多次作为帝都，而且有着历代遗留下来的豪华宫殿群，只要经过修缮，就可以作为皇宫使用。
因此，当方易奉刘玄旨意来到洛阳之后，便马不停蹄的与当地汉军官员见面接洽，然后让他们即刻带领自己前往需要整修的宫殿，想要先实地了解情况，以便今后的修缮工作能够有计划的展开。
方易猛吃一惊，急忙转头望去，却见一切如常，哪里有什么时光门！
“你在说什么，哪里有时光门？”
方易转头看着李肆，突然间，似乎明白了什么，急忙走近李肆，将他扶住，焦急问道：“你……你这是……”
李肆凄然一笑：“是吗？……呵呵！”
直到这时，方易才终于明白李肆不是失血过多，而是自己射出的毒箭留在衣物上的毒，透过伤口，进入了体内。
虽然极其的微量，但此毒过于凶猛，所以没多会工夫，便已是药石难救，即便方易懂得些医术，此时也知道无能为力。
“记住……去河北，作……作刘秀！”
方易这时离得很近，所以这一次，他清清楚楚的听到李肆的话，顿时便呆住了！
“好想回去……我真的……好想回去啊！……”
一语言毕，李肆已闭上双目，眼角缓缓流下一滴泪，从此再也没有睁开！
望着地上已然气绝的李肆，方易颓然呆坐，脸上尽是惊疑。
好半晌之后，方易才又站了起来，他看了看四周的情况，开始考虑如何处理李肆的遗体！
“阿弥陀佛，往生者，当以火葬，方能入得极乐净土！”
方易正在琢磨如何处理李肆遗体，突然听到这话，便转头望去，却见院门处正站着两个人。
这两人装扮十分奇怪，其中一人身形比较瘦弱，而且头上光溜溜的没有头发，似乎是个僧人，而他旁边一人身材魁梧，头上虽然有头发，但是发式奇异，并不像是中原人士。
“你是！”
方易疑惑的看着这二人，自从他来到这个时代，他从来没见到过僧人，更别说寺庙了！而且据他所知，这个时代佛教应该还没有传入才对！这个僧人到底是什么来路？
“在下法号龙树，是从西方来的！”
那僧人双手合十，但是言语生涩，腔调也有些奇怪，这让刘易更加疑惑，便又仔细打量起了他的相貌，却发现他鼻梁高挺，皮肤微黑，双眼圈泛着深色的纹路，似乎不是‘中国人’的模样！
他说他是西方来的，难道是印度人？
方易灵光一闪，想到印度乃是佛教发祥地，这人的模样和打扮，还有那口熟悉的“阿弥陀佛“，说不定就是印度来中国传播佛教的传教士！只是他们不是应该自称“贫僧”吗？怎么说“在下”呢？而且这个名字好像什么地方看到过！
方易心中疑问重重，便道：“这位龙……”
话刚到嘴边，方易忽然想起了什么，顿时又愣在了当场！而那僧人则以为方易是没听清自己的名号，便又道：“在下法号龙树！”
“龙树，你真的叫龙树？”
方易满脸惊疑。而那龙树听方易询问，似乎觉得有些莫名其妙，只得又道：“在下法号龙树！”
方易震惊了，因为他此刻已经想起了这个“龙树”是谁了，他曾经在学习研究涉及佛教的一些哲学资料时，见过这个名字，这个人被称为“第二代释迦”著有大量佛家经典，有着创造性的佛家理论，成为一代佛家宗师级的人物。但问题是，方易记得这个龙树应该没有来过中国才对啊！而且时间上好像也和相关传说
对不上，如今怎么会来到中国，而且突然出现在这里？
而此时那龙树见到方易的表情，便疑道：“你见过我们？”
见方易摇了摇头，龙树便想了想，又问：“你知道我？”
方易便点了点头，问道：“大师是来中国传教的？”
“中国？”
龙树似乎不太明白刘易的话，只是用生涩的言语说道：“我来普渡，有缘人去净土！”
方易大概明白他这话就是传教的意思，便又道：“那大师为何会出现在此？”
龙树侧着耳朵，很仔细的听方易说完，才道：“缘！”
“圆？……哦！应该是‘缘’吧！”
方易模棱两可的想着，猜测大概这是什么“禅意”的说法，接着便又看了看地上李肆的尸身，转头对龙树道：“大师，可以为我朋友超度么？”
龙树一直听完，才又道：“我来此，目的！”
方易皱着眉听完，费力的想了想，才恍然道：“你是说你来此的目的是为了他？”
方易指着地上的李肆，一时间惊讶万分，甚至忘记尊称对方，话一出口，才又发现自己有些无礼，便又道：“大师认识他么？”
谁知这时龙树却摇了摇头，说道：“不认识，我知道他！”
方易听了，想了想，才‘哦’了一声，知道这龙树的意思是他和李肆并不相识，只是知道他这个人，李肆之前是皇帝，这个龙树知道他倒也不奇怪，但是他心中却还是有些疑问，觉得好像哪里有些问题似的，但是一时间又想不到，只得对龙树道：“那就有劳大师了！”
那龙树听完，旋即度步来到已然气绝的李肆跟前，接着双手合十，开始念叨着一些方易听不懂的话。
方易猜想，那多半是吟唱的一些佛教经文之类的东西，反正自己也不懂，于是他便默默的待在一旁，看着念经的龙树发起呆来。
良久之后，随着龙树的缓缓叩首，一段超度仪式似乎完毕，这才转头对刘易道：“阿弥陀佛，完毕，可火葬！”
方易听了，便想这李肆也算和自己“关系匪浅”，既然他没有亲人在身边，那作为“老乡”的自己就有义务帮他处理后事，于是便欲上前“扛尸”，谁知此时那一直沉默不语的魁梧男子突然拦住了他，接着那魁梧男更是上前一把将尸身扛起，二话不说就往外走。
方易见了，本欲上前询问，却被龙树拦住，对他说道：“让他来！”说完，也跟了过去，方易一看这情况，便也只好跟了上去。
那魁梧男扛着李肆的尸身走在前头，方易和龙树二人跟在后头，就这么走了许久，才来的近郊一片空旷处。
接着魁梧男便将尸身放下，然后去拾了许多枯木树枝来，架起了火台，将李肆置于其上，不久后，一片火光升起，将尸身包裹。
龙树又开始念起了经，而且这一次，那魁梧男也双手合十虔诚的跪在一边。方易全程都未帮上手，此时也只能凝视着渐渐没火焰吞没的李肆，心中百般复杂滋味。他默默的想着，想着自己来的这时代的一切往事，想到当初和李肆刚见面时，想到赵天凤，想到很多很多……
直到良久之后，方易才回过神来，却发现龙树和那魁梧男竟
然已经没了踪影！当下不禁有些发愣，心想莫不是什么神仙下凡，否则怎么会突然出现又突然消失？
想到这里，方易才又回头看了看面前熊熊燃烧的火焰！喃喃道：“尘归尘，土归土！你我之间的恩恩怨怨也就此作罢，希望真有极乐净土或是天堂什么的，愿你能安息吧！”
方易说完，对着那堆火焰幽幽一叹，然后转身往驿馆方向行去。
经过李肆的事，方易作出了一个决定，无论前方如何局面，他都要迎头而上，绝不逃避，因为李肆临死的话，已经清清楚楚的印在了方易脑中。
不久后，方易回到驿馆，却只见到王霸等人，并不见窦玉儿、赵青贞等人踪影，于是便装作一起如常，与众人用过早饭，接触才整装上路，前往洛阳。
……
洛阳，位于洛水以北，因古时以山南、水北为阳，以山北、水南为阴，故得此名，乃是当今天下仅次于长安的第二大都市。自夏商周以来，也曾数次成为国都，就连高祖刘邦建汉之初，也曾选择洛阳为国都，虽然后来因为诸多原因最终将国都定在了长安，但是洛阳本身仍然有着成为一个帝都的一切条件。
为什么这么说？首先可以从战略上来看，洛阳北有邙山、黄河为屏障，东西两面则有虎牢、函谷二雄关，南面更是连绵群山和伊水环绕，这些天然的屏障，使得洛阳成为一个易守难攻军事宝地，特别是在这个冷兵器时代，想要强行靠武力攻下洛阳城，几乎比登天还难。
其次，洛阳境内有洛水、伊水、涧水等多条河流，水源充沛，土地肥沃，利于进行农业生产，能够为这个时代的人们提供最具保证的粮食供应。
再者，古人认为“天圆地方”，大地如同棋盘般是一整块的方形，而这洛阳正好就处于这棋盘的中心位置，所以将洛阳称之为“天下之中”，当年周公旦在营建洛邑，经营“成周”时，就认为这里是“此天下之中，四方入贡道里均”，也就是说以这处于“天下之中”的洛阳为都城，既方便四方诸侯贡赋，又利于镇抚教化全国，是一个上佳的选择。
当然，作为一个都城，除了要具备天然的地理优势之外，还应符合当时的形势需要，这在任何一个朝代都是这样，当年汉高祖刘邦就曾舍弃洛阳，定都长安，为的是防范东边的诸多封王造反。而李肆代汉立新支行，依旧定都长安，也是因为当时他刚刚登基不久，根基未稳，天下多有不服，实在不宜迁都，更况且长安的长乐、未央等宫殿群又是天下无双的奢华宫殿，他也确实没有必要舍近求远，耗费人力物力去迁都。
到了如今，天下的局势则更为复杂一些，新朝虽然已经灭亡，但是天下却并未统一。而汉军以“匡扶汉室”的旗号，凭着地理优势率先拿下了中原地区，本应继承汉朝，继续定都长安，只可惜如今长安的局势却尚未稳定，自然不能建都。于是刘玄便选择了洛阳，因为洛阳曾多次作为帝都，而且有着历代遗留下来的豪华宫殿群，只要经过修缮，就可以作为皇宫使用。
因此，当方易奉刘玄旨意来到洛阳之后，便马不停蹄的与当地汉军官员见面接洽，然后让他们即刻带领自己前往需要整修的宫殿，想要先实地了解情况，以便今后的修缮工作能够有计划的展开。