第十六章 喀什
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万山之祖——帕米尔，不仅孕育了世上最高大的山脉，而且用长年不断的积雪哺乳着它脚下的儿子——喀什。
美丽的喀什冲积平原，有人说，是它母亲用几万年、几百万年的乳汁点滴浇灌而成。走在它的脚下，远远的雪峰巍峨磅礴，气盖寰宇。她怀抱里的一群儿女－－－－－－从乌孙、匈奴、月氏到今天的维吾尔、哈萨克、回回，喜好禁忌的古老遗风在民族历史大融合流通中反复被洗礼，磨练，于是就有了那些卓尔不群的宗教艺术，礼仪帮规，能歌善舞，善骑善射。在这片茫茫戈壁，千里黄沙的极地上，生活在这里的各兄弟民族尘封了昔日战马与盔甲，在天山南北扎下根，将一腔热血倾洒在自己的家园，用勤劳与智慧的双手播种出金灿灿的果实。
历史的车轮终于在这片荒土上中止了它滑向迷途，却把遗弃的恒古沧桑留给了她的子孙后代。重新播种，重新生长，在这新的自然与世界交接点上，已悄悄地萌生出了新芽。
马车，在今天的南疆仍是最重要的交通工具。喀什的街头、巷尾、马路或荒原上，都能见到各种用途各种款式的马车馿车或牛车，直到一种先进的交通工具——摩托，进入新疆一些少数民族家庭，人们才勉强接受了它，并为它取名叫‘电馿’。如今，喀什街头的‘电馿’随处可见，但为数众多的，依旧是那些铺着羊毛毯、简洁实用的大马车。
喀什的街道不宽，远没内地城镇那般敞亮整齐，街道两旁种植了高大的白杨，光秃的杨树枝杈一直伸展到街心。虽是初春，但这坐中国最西部的城市，依然在那寒冬之中。户里户外，几乎很难见到一丝绿色，若是等到万物苏醒，将是这年的五月。
放眼整个大西北，天地间尽是灰暗。然而，在喀什这个多民族居住的城市，到处充满流溢着他们智慧的色彩，红橙黄绿青蓝紫，把这个原本没有色彩的城市装扮得靓丽十足，把他们纯朴善良的心灵表现得淋漓尽致。喀什作为新疆少数民族的宗教文化中心，在很多地方无不体现他们这一特色，尤其是建筑结构及装饰，有着浓郁的民族特色。他们在自己的屋檐及走廊上精雕细刻，涂画上极其精美的图案，让鬼斧神工的雕刻技艺在这些五颜六色的图案上肆意奔放。在穿着上，他们服饰斑斓多彩，不局一格。但在一些较重要的礼仪场所，他们的打扮及举止无不体现一种古老的遗风。
喀什街头男性都戴着毡帽，女的则围着头巾，连小孩也不例外。毡帽及头巾的样式很多，颜色也与服饰一样丰富多彩。他们在毡帽上绣上鲜花，用珍珠串成图案，在长外套，短大衣、裙子、衬衣、裤子上都绣有各种花卉，表现出浓郁的装饰美感。
喀什街道不多，也不很长，街道两旁摆满了卖货的小摊儿，卖的多是本民族器具、日用品及鞋帽，品种繁多，琳琅满目。在艾提尕清真寺广场右侧，有一处小刀市场，几个刚成年的‘巴郎’正围着个卖主讨价还价，大概从这天起，他们已从父母那里得到认可，长成大人，从此可自由佩戴小刀。小刀市场旁边，还有一个卖工艺品的小摊，三个戴着咖啡色面纱的维吾尔妇女在摊前挑选着手壶及水盆，她们的面纱极长，一直垂盖到腰下的长棉裙上，让人很难看清她们的真实面容。
在烧烤市场前，能品尝到西北乃至中亚最出色的羊肉，因而这里空气里的羊脂味远比其它地方要浓香得多。他们变魔术似地把一大块的羊肉瞬间做成煎、烤、蒸、煮五色俱全的各种美食，让人百尝不厌。上午在这摊前吃过后，下午又携家带口，把那家窄窄长长的板凳占满，吃着鲜嫩的羊肉，闻着那熏香温适的脂气，卖烧烤的维吾尔老汉也不禁扯亮了他洪亮的嗓子——‘哎！雅克西的喀瓦！’
烤肉市场大多与菜市场及瓜果市场相连，这里的鲜菜多是从内地运来，虽途经几天，却依然很新鲜。红萝卜与洋葱一直是市场上的宠儿，这大概与人们爱吃羊肉抓饭有关，被贮藏了大冬天的哈密瓜此刻是最香最熟的时候。瓜农们宝贝似的一小瓣一小瓣把它卖出去，只一上午功夫，垃圾筐里就堆满了瓜皮。
“哎！阿的江，生意不错嘛。”
一辆双排货车在瓜果市场旁停下来，叫阿的江的维吾尔瓜农停下手里的活，回头不禁露出喜色：“嗬，卖卖，从乌鲁木齐回来啦！阿依娜丽今天早晨还叨念你，说你出去十多天了，咋还不见回来。”阿的江是买买提的邻居，三十多岁，细小的个，黝黑的肌肤，是五个孩子的父亲，他每天都要从城外拉一车瓜到集市上来卖。
“车上的那几位是你的朋友？叫他们下来吃瓜啊！”阿的江改用不熟练的普通话说。
“那我拿一个。”买买提边说边下车，林建忙递上十块钱，却被买买提挡回去。
“那咋好意思呢。”林建极难为情。
“你这样做，我阿的江大哥会生气的。”买买提一本正经。他整整帽顶，在阿的江的瓜车上挑了个最大的瓜抱上来。
“喂，阿的江，啥时候回去？”买买提摇下车玻璃问。
“再卖一会儿，你先回吧，阿依娜丽在等着你呢！”阿的江朝买买提眨眨眼。
“喀什真是大变样！”行驶在路上，林建感叹不已。“我前些年来这里做羊皮生意时，这些街道还破烂不堪，除了艾提尕清真寺周边有些矮小的平房外，很难见到其它的建筑物。”
“现在可大不一样哦！”买买提笑言，“有钱的村民都盖了新房，就我叔叔阿不都，他家有几百只羊，值几十万块呢！我这车也是他出钱给买的。”
“你叔叔阿不都身体还好吧？”林建多年前就与阿不都打过交道，阿不都那时四十不到，魁梧壮硕，豪爽稳重，当着村官，在当地是个极有威信的人物。
“他身板结实着呢，只不过现在不想当村长，天天在家做拜功。”
“他还是那样虔诚！”林建感叹道地说，“在我所见过的******信众中，他是最虔诚的一个。哎，买买，你呢？跟你叔叔这么多年，没受他的影响？”
“咋会呢”买买提说：“我天天在外跑，都快汉族化了。”
“你现在还与你叔叔一起住？”林建问。
“没有，婚后我与阿依娜丽又重建了房子。”买买提笑得合不拢嘴。在他几岁时，双亲在一次南疆流行的霍乱中去世，之后为他的堂叔阿不都抚养大。（未完待续）
万山之祖——帕米尔，不仅孕育了世上最高大的山脉，而且用长年不断的积雪哺乳着它脚下的儿子——喀什。
美丽的喀什冲积平原，有人说，是它母亲用几万年、几百万年的乳汁点滴浇灌而成。走在它的脚下，远远的雪峰巍峨磅礴，气盖寰宇。她怀抱里的一群儿女－－－－－－从乌孙、匈奴、月氏到今天的维吾尔、哈萨克、回回，喜好禁忌的古老遗风在民族历史大融合流通中反复被洗礼，磨练，于是就有了那些卓尔不群的宗教艺术，礼仪帮规，能歌善舞，善骑善射。在这片茫茫戈壁，千里黄沙的极地上，生活在这里的各兄弟民族尘封了昔日战马与盔甲，在天山南北扎下根，将一腔热血倾洒在自己的家园，用勤劳与智慧的双手播种出金灿灿的果实。
历史的车轮终于在这片荒土上中止了它滑向迷途，却把遗弃的恒古沧桑留给了她的子孙后代。重新播种，重新生长，在这新的自然与世界交接点上，已悄悄地萌生出了新芽。
马车，在今天的南疆仍是最重要的交通工具。喀什的街头、巷尾、马路或荒原上，都能见到各种用途各种款式的马车馿车或牛车，直到一种先进的交通工具——摩托，进入新疆一些少数民族家庭，人们才勉强接受了它，并为它取名叫‘电馿’。如今，喀什街头的‘电馿’随处可见，但为数众多的，依旧是那些铺着羊毛毯、简洁实用的大马车。
喀什的街道不宽，远没内地城镇那般敞亮整齐，街道两旁种植了高大的白杨，光秃的杨树枝杈一直伸展到街心。虽是初春，但这坐中国最西部的城市，依然在那寒冬之中。户里户外，几乎很难见到一丝绿色，若是等到万物苏醒，将是这年的五月。
放眼整个大西北，天地间尽是灰暗。然而，在喀什这个多民族居住的城市，到处充满流溢着他们智慧的色彩，红橙黄绿青蓝紫，把这个原本没有色彩的城市装扮得靓丽十足，把他们纯朴善良的心灵表现得淋漓尽致。喀什作为新疆少数民族的宗教文化中心，在很多地方无不体现他们这一特色，尤其是建筑结构及装饰，有着浓郁的民族特色。他们在自己的屋檐及走廊上精雕细刻，涂画上极其精美的图案，让鬼斧神工的雕刻技艺在这些五颜六色的图案上肆意奔放。在穿着上，他们服饰斑斓多彩，不局一格。但在一些较重要的礼仪场所，他们的打扮及举止无不体现一种古老的遗风。
喀什街头男性都戴着毡帽，女的则围着头巾，连小孩也不例外。毡帽及头巾的样式很多，颜色也与服饰一样丰富多彩。他们在毡帽上绣上鲜花，用珍珠串成图案，在长外套，短大衣、裙子、衬衣、裤子上都绣有各种花卉，表现出浓郁的装饰美感。
喀什街道不多，也不很长，街道两旁摆满了卖货的小摊儿，卖的多是本民族器具、日用品及鞋帽，品种繁多，琳琅满目。在艾提尕清真寺广场右侧，有一处小刀市场，几个刚成年的‘巴郎’正围着个卖主讨价还价，大概从这天起，他们已从父母那里得到认可，长成大人，从此可自由佩戴小刀。小刀市场旁边，还有一个卖工艺品的小摊，三个戴着咖啡色面纱的维吾尔妇女在摊前挑选着手壶及水盆，她们的面纱极长，一直垂盖到腰下的长棉裙上，让人很难看清她们的真实面容。
在烧烤市场前，能品尝到西北乃至中亚最出色的羊肉，因而这里空气里的羊脂味远比其它地方要浓香得多。他们变魔术似地把一大块的羊肉瞬间做成煎、烤、蒸、煮五色俱全的各种美食，让人百尝不厌。上午在这摊前吃过后，下午又携家带口，把那家窄窄长长的板凳占满，吃着鲜嫩的羊肉，闻着那熏香温适的脂气，卖烧烤的维吾尔老汉也不禁扯亮了他洪亮的嗓子——‘哎！雅克西的喀瓦！’
烤肉市场大多与菜市场及瓜果市场相连，这里的鲜菜多是从内地运来，虽途经几天，却依然很新鲜。红萝卜与洋葱一直是市场上的宠儿，这大概与人们爱吃羊肉抓饭有关，被贮藏了大冬天的哈密瓜此刻是最香最熟的时候。瓜农们宝贝似的一小瓣一小瓣把它卖出去，只一上午功夫，垃圾筐里就堆满了瓜皮。
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“车上的那几位是你的朋友？叫他们下来吃瓜啊！”阿的江改用不熟练的普通话说。
“那我拿一个。”买买提边说边下车，林建忙递上十块钱，却被买买提挡回去。
“那咋好意思呢。”林建极难为情。
“你这样做，我阿的江大哥会生气的。”买买提一本正经。他整整帽顶，在阿的江的瓜车上挑了个最大的瓜抱上来。
“喂，阿的江，啥时候回去？”买买提摇下车玻璃问。
“再卖一会儿，你先回吧，阿依娜丽在等着你呢！”阿的江朝买买提眨眨眼。
“喀什真是大变样！”行驶在路上，林建感叹不已。“我前些年来这里做羊皮生意时，这些街道还破烂不堪，除了艾提尕清真寺周边有些矮小的平房外，很难见到其它的建筑物。”
“现在可大不一样哦！”买买提笑言，“有钱的村民都盖了新房，就我叔叔阿不都，他家有几百只羊，值几十万块呢！我这车也是他出钱给买的。”
“你叔叔阿不都身体还好吧？”林建多年前就与阿不都打过交道，阿不都那时四十不到，魁梧壮硕，豪爽稳重，当着村官，在当地是个极有威信的人物。
“他身板结实着呢，只不过现在不想当村长，天天在家做拜功。”
“他还是那样虔诚！”林建感叹道地说，“在我所见过的******信众中，他是最虔诚的一个。哎，买买，你呢？跟你叔叔这么多年，没受他的影响？”
“咋会呢”买买提说：“我天天在外跑，都快汉族化了。”
“你现在还与你叔叔一起住？”林建问。
“没有，婚后我与阿依娜丽又重建了房子。”买买提笑得合不拢嘴。在他几岁时，双亲在一次南疆流行的霍乱中去世，之后为他的堂叔阿不都抚养大。（未完待续）