第二十七章 三祖讲经
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四周并无草木，只有孤山乱石，方正洞府。
杨青与赵昕来到此前，并未见着一人，不免心中忐忑，就在这时，刚才出现过的那位中年模样的修士从里面走了出来，他看了两人一眼，道：“别傻站在那里了，进来吧。”
杨青与赵昕又行了一礼，跟着那人前行。
这是个宽阔干爽的石洞，一路走进，丝毫不见山洞的阴暗潮湿，反倒飘荡着若有若无的药香。从洞口一直到内里，壁面如刀斧削刨般平整光滑，竟是人力所为，生生地将这座石山凿开，造出了这座深藏于丹仙门属地内的神山洞府。
三人行向深处，隐约听到有人作歌长诵。
“我有一腹空谷虚，言之道有又还无。言之无兮不可舍，言之有兮不可居。”
声音忽又换了一人：“谷兮谷兮大玄妙，神兮神兮真大道。保之守之不死名，修之炼之神仙号。”
此为吕祖谷神歌，杨青与赵昕听闻之时，声音似远忽近，杳然如天外仙音。
再过拐角，豁然有巨大石室出现在眼前。
这是一个高约十丈，顶上开了个大口的石室，中间天井凭栏处，阳光照了下来，两位灰袍道人在光柱旁边背北而坐，对面是一名白眉老道。
这三人都已显老态，个个长发银白，飘然若仙。
杨青进入之时，并未见到那两名灰袍道人的样貌，只见白眉清朗老者看了过来，他的眉心处用丹砂绘了一簇栩栩如生的火焰，隐约有电光缠绕，似要从中跳跃出来，极富神韵。
杨青心中猜想，这大概便是那三位想要见自己和赵昕的太师叔祖了。
果然，带他们进来的那名中年模样的修士叫了一声道：“师尊，二位师叔。”
“看到了。乌炎，你且先退下吧。”那白眉老者道。
“是。”中年模样的修士恭敬地出了石室，留下杨青和赵昕两人。
“弟子杨青（赵昕）拜见三位太师叔祖。”不待那三位老祖宗开口，杨青和赵昕皆是心有灵犀般地同时拜倒行礼，口称太师叔祖。
他们现在的身份是丹仙门正式弟子，而这三位太师叔祖就是活着的祖师，丹仙门的真正前辈，纵是有再高傲的心性，再出众的天资，也不敢有丝毫的不敬。
更何况，这三位太师叔祖身上自有震慑小辈的气势，威严如渊，完全当得起两人行此大礼。
这三人，与之前见到的那些出席山前会的前辈高人们是有本质区别的。杨青与赵昕在他们面前，恭谨温顺得异乎寻常。
“你们不必多礼，坐到那边去吧。”白眉老者抚须而笑，指了指石室中那几个空着的蒲团。
杨青与赵昕于是坐下。
两名灰袍道人也转过身来，面对他们而坐，脸上显露出了欣赏的神情。
“师兄，此二子倒真称得上是人中龙凤啊。”其中一老祖当面称赞道。
杨青是声名不显的记名弟子，赵昕是生活在旁人赞誉中的天才，彼此身份相殊，但却都没有被如此高辈分的前辈当面称赞的经历，此时听到，脸上各自露出了异样的神情，特别是当听到他们将自己相提并论，说是人中龙凤之时，皆是心中一荡。
只是，赵昕心中并不服杨青，闻言暗自冷哼了一声，碍于前辈在此，不好发作出来而已。
“我三人道号为‘远志’、‘车前’、‘五味’，你们二人，可据此称呼。”三人中，为师兄的白眉老者为杨青和赵昕指认了自己的两名师弟，然后对他们道：“此番召你们二人前来，并无他事，只是听说你们为我丹仙门数百年未见之杰出弟子，心中起了好奇，特唤来一观。”
车前老祖补充道：“我们将在此诵经讲道，倘若你们有缘，能听懂其一二，便自领悟了去，倘若不能，那也随意，你们就当是来见见长辈，然后自行离去罢。”
说完，三祖端坐蒲团，目视虚空，也不再理会石室中的杨青与赵昕。
杨青与赵昕皆是愕然，担却听远志老祖开口诵道：“神得一以灵，谷得一以盈，若人能守一，只此是长生。”
车前老祖道：“长生本不远，离身还不见。炼之功若成，自然凡骨变。”
五味老祖道：“谷神不死玄牝门，出入绵绵道若存，修炼还须夜半子，河车搬载上昆仑。”
……
杨青与赵昕初时如坠云雾里，不明白这三位老祖究竟所欲为何，但听到他们开始讲经释道，忽然领悟过来。
且不问三位老祖从何听说了自己，看中自己何处，从刚才至今的意思，都是在说他们有意栽培。
心有悟性之人，自然是不作他想，就此听经悟道。但若尘念太多，太杂，心中纠结于老祖为何唤自己前来，便将凭白失去良机。可以说，三位老祖此举，也是一个极高难度的考验：我自召你前来，直接开始讲丹经，不管你听不听得明白。
修道之人，极讲究缘、悟。
而现在的时刻，便是他们的机缘到来了，这是一个千载难逢的好机会！
“去伪存真，此乃我辈修真之人该有的灵性与见识，倘若如凡愚民，有幸得闻大道而不知，又岂有长生之望？这三位老祖有心了，我该认真听讲，不辜负他们一番好意才是，能从中学到什么再另说。”杨青心中一动，索性不再去想其他事情。
他经常入神修炼，因此集中精神的功夫深厚，转眼就进入了状态。
赵昕也不甘示弱，见杨青认真听讲，自己也强自压下心思，转为平静，再无其他牵挂
他们都不是平庸弟子，此番作为，尽显悟性。
“上药三品，神与气精，此修丹之妙物也。顾其最上者，元神元气元精，真精真气与真神。元者何？先天也。真者何？亦先天也。先天之元，生于皇降，童子之天元是也……”
见杨青与赵昕一言不发，坐下来便认真听道，神火洞三祖面上各自露出了欣然，赞叹等等神色，口中经文不断。
三位老祖先是讲了些通俗易懂的修身养性法门，从大处总论修士晋升，炼养灵气的功夫，可谓大道纲领。
然后又转入丹仙之道，专从服丹守一之法，讲解驻颜长生，抱元守缺的奥妙。
尔后，又是修真入道的方法之论。
“古哲有言曰，修炼有三乘，天、地、水三仙也，而炼法惟三则，三则惟何？端直身体，身正则脉正故，空洞其心，妄去则真显故，真实其念，本心恒常故……”
三祖开讲，并无纲领，完全是随心所欲，你一句，我一句，叙述道理。
但隐约间，三人所讲之经，前后之文，又有某种莫名的联系。
丹仙之道，重在养生，炼气，而金丹大道之始，精髓也在“采”、“炼”、“养”这三字，凝天地灵气为己所用，道理和采摘灵药，炼成仙丹并服之成仙并无二致，其中唯一的差别，全在修真成道过程中抵抗心魔，见性明心的练心之法。
而身、心、形、意，又如四方庄正，严密周全，自有天道循环的造化道理在其中。
杨青悟性非凡，听到的东西逐渐变了样，全是直指本质，讲出了自己目前功法瓶颈的所在。
他只觉来到了一处空虚漆黑的幽冥之所，四周再无三祖和赵昕，也听不到他们的声音，只余心中那一丝触动与感悟。
天有日月，道分阴阳，始生万物形象。
万事万物，都离不开这表里形象几字，而杨青听经有感，便由表及里，神识念头沉浸到这片漆黑空虚的幽冥之所中。
他摒弃了一切杂念，突然之间，便像是来到了开天辟地之初，看见了清浊二气始分，万物演化。
这是一种“内视”的状态，而杨青现在看到的便是自身的世界。
他曾经在入神修炼时偶尔体验过如此奇妙的状态，所以这次重新进入，马上便知道了。但这次进入内视状态与过去完全不同，这次的感觉无疑更为清昕，他甚至能够分辨出自己的哪一条血管在运输血气，流向何方。
人身是聚集天地灵气之所在，自含万物因子，是为小世界，若能见性明心，则可以参悟大道，明白世间一切道理，立跻圣位。
杨青并未达到那种境界，但也能借此机会不断认识着自身。
这次的收获，并非仅仅剑道而已……
“原来，不知不觉之中，我的精气神已经被炼化不少，血气亏空，体质孱弱。”仔细地内视一番之后，杨青忽然发现，自己现在的状况似乎有些不妙。
杨青不仅是身上的经脉血管有轻微的破损，内里血气亏空，气力不生，恐怕就连元气根本都已经大损。或许凭着他顶尖武者的体魄可以硬扛一段时间，但当遇到严重伤病时，他将要比常人更加孱弱，一个不小心便一命呜呼。
就算一直无事，也将比常人少些许寿命，老来被伤痛纠缠，难得善终。
这绝非杞人忧天，盖因杨青全身心投入剑道，以身祭剑，所有能够利用的精气神都炼化为剑气。又吸收月魄，融合威力极强的太阴之力为己所用——这一切，都像是在自残身体，他修为越高时，便将越孱弱。
长里之堤，毁于蚁穴，杨青身体的隐患就是这么来的。
“法剑之道的境界……剑丹之后便是大成，大成之后便是兵解……兵解！原来如此……”
杨青发现这一点，顿时感叹此行非虚。
神火洞三祖，讲的正好是丹仙道养生修身之术，大多为固本培元的气功，再慢慢引申到领悟五行变化，筑基结丹的法门。
虽然杨青并不具备灵根，但这些仙门功法也给他带来了许多启发。
而此刻体内生起的真元，便是采自内力所化，杨青心中念头动起时，它返本归元，回归到了四肢百骸之中，滋养身体，直至数个时辰之后，那股由内力所化的真元力才消失。
“修真之道，根本在长生，而长生之道，根本在养身。内功本就是体力所化，现在又回归到身体，只是杯水车薪而已……”
“若是我出师未捷身先死，还未修成剑仙神通便已肉身衰败，暴毙夭折，那便真是枉死了。”
杨青认识到，自己目前并未踏上长生正途。
但他却又无奈，因为他知道，世道艰难，如果事事小心谨慎，便将一事无成，反而要一世庸碌无为，这样或许能够长命百岁，但与自己所信仰的东西，奉行的理念完全不同，更加没有意义。
所以，现在他所能做的便是折中，既冒险激进，早日修成惊人神通，又注意养身。
而现在便有一个绝好的机会，那就是好好听神火洞三祖所传的丹仙道经，从中领悟高人前辈的修身法诀，改善自己的体魄。
因此，杨青更是丝毫不敢有所松懈，集中注意，尽力地从中吸收对自己有用的东西。
四周并无草木，只有孤山乱石，方正洞府。
杨青与赵昕来到此前，并未见着一人，不免心中忐忑，就在这时，刚才出现过的那位中年模样的修士从里面走了出来，他看了两人一眼，道：“别傻站在那里了，进来吧。”
杨青与赵昕又行了一礼，跟着那人前行。
这是个宽阔干爽的石洞，一路走进，丝毫不见山洞的阴暗潮湿，反倒飘荡着若有若无的药香。从洞口一直到内里，壁面如刀斧削刨般平整光滑，竟是人力所为，生生地将这座石山凿开，造出了这座深藏于丹仙门属地内的神山洞府。
三人行向深处，隐约听到有人作歌长诵。
“我有一腹空谷虚，言之道有又还无。言之无兮不可舍，言之有兮不可居。”
声音忽又换了一人：“谷兮谷兮大玄妙，神兮神兮真大道。保之守之不死名，修之炼之神仙号。”
此为吕祖谷神歌，杨青与赵昕听闻之时，声音似远忽近，杳然如天外仙音。
再过拐角，豁然有巨大石室出现在眼前。
这是一个高约十丈，顶上开了个大口的石室，中间天井凭栏处，阳光照了下来，两位灰袍道人在光柱旁边背北而坐，对面是一名白眉老道。
这三人都已显老态，个个长发银白，飘然若仙。
杨青进入之时，并未见到那两名灰袍道人的样貌，只见白眉清朗老者看了过来，他的眉心处用丹砂绘了一簇栩栩如生的火焰，隐约有电光缠绕，似要从中跳跃出来，极富神韵。
杨青心中猜想，这大概便是那三位想要见自己和赵昕的太师叔祖了。
果然，带他们进来的那名中年模样的修士叫了一声道：“师尊，二位师叔。”
“看到了。乌炎，你且先退下吧。”那白眉老者道。
“是。”中年模样的修士恭敬地出了石室，留下杨青和赵昕两人。
“弟子杨青（赵昕）拜见三位太师叔祖。”不待那三位老祖宗开口，杨青和赵昕皆是心有灵犀般地同时拜倒行礼，口称太师叔祖。
他们现在的身份是丹仙门正式弟子，而这三位太师叔祖就是活着的祖师，丹仙门的真正前辈，纵是有再高傲的心性，再出众的天资，也不敢有丝毫的不敬。
更何况，这三位太师叔祖身上自有震慑小辈的气势，威严如渊，完全当得起两人行此大礼。
这三人，与之前见到的那些出席山前会的前辈高人们是有本质区别的。杨青与赵昕在他们面前，恭谨温顺得异乎寻常。
“你们不必多礼，坐到那边去吧。”白眉老者抚须而笑，指了指石室中那几个空着的蒲团。
杨青与赵昕于是坐下。
两名灰袍道人也转过身来，面对他们而坐，脸上显露出了欣赏的神情。
“师兄，此二子倒真称得上是人中龙凤啊。”其中一老祖当面称赞道。
杨青是声名不显的记名弟子，赵昕是生活在旁人赞誉中的天才，彼此身份相殊，但却都没有被如此高辈分的前辈当面称赞的经历，此时听到，脸上各自露出了异样的神情，特别是当听到他们将自己相提并论，说是人中龙凤之时，皆是心中一荡。
只是，赵昕心中并不服杨青，闻言暗自冷哼了一声，碍于前辈在此，不好发作出来而已。
“我三人道号为‘远志’、‘车前’、‘五味’，你们二人，可据此称呼。”三人中，为师兄的白眉老者为杨青和赵昕指认了自己的两名师弟，然后对他们道：“此番召你们二人前来，并无他事，只是听说你们为我丹仙门数百年未见之杰出弟子，心中起了好奇，特唤来一观。”
车前老祖补充道：“我们将在此诵经讲道，倘若你们有缘，能听懂其一二，便自领悟了去，倘若不能，那也随意，你们就当是来见见长辈，然后自行离去罢。”
说完，三祖端坐蒲团，目视虚空，也不再理会石室中的杨青与赵昕。
杨青与赵昕皆是愕然，担却听远志老祖开口诵道：“神得一以灵，谷得一以盈，若人能守一，只此是长生。”
车前老祖道：“长生本不远，离身还不见。炼之功若成，自然凡骨变。”
五味老祖道：“谷神不死玄牝门，出入绵绵道若存，修炼还须夜半子，河车搬载上昆仑。”
……
杨青与赵昕初时如坠云雾里，不明白这三位老祖究竟所欲为何，但听到他们开始讲经释道，忽然领悟过来。
且不问三位老祖从何听说了自己，看中自己何处，从刚才至今的意思，都是在说他们有意栽培。
心有悟性之人，自然是不作他想，就此听经悟道。但若尘念太多，太杂，心中纠结于老祖为何唤自己前来，便将凭白失去良机。可以说，三位老祖此举，也是一个极高难度的考验：我自召你前来，直接开始讲丹经，不管你听不听得明白。
修道之人，极讲究缘、悟。
而现在的时刻，便是他们的机缘到来了，这是一个千载难逢的好机会！
“去伪存真，此乃我辈修真之人该有的灵性与见识，倘若如凡愚民，有幸得闻大道而不知，又岂有长生之望？这三位老祖有心了，我该认真听讲，不辜负他们一番好意才是，能从中学到什么再另说。”杨青心中一动，索性不再去想其他事情。
他经常入神修炼，因此集中精神的功夫深厚，转眼就进入了状态。
赵昕也不甘示弱，见杨青认真听讲，自己也强自压下心思，转为平静，再无其他牵挂
他们都不是平庸弟子，此番作为，尽显悟性。
“上药三品，神与气精，此修丹之妙物也。顾其最上者，元神元气元精，真精真气与真神。元者何？先天也。真者何？亦先天也。先天之元，生于皇降，童子之天元是也……”
见杨青与赵昕一言不发，坐下来便认真听道，神火洞三祖面上各自露出了欣然，赞叹等等神色，口中经文不断。
三位老祖先是讲了些通俗易懂的修身养性法门，从大处总论修士晋升，炼养灵气的功夫，可谓大道纲领。
然后又转入丹仙之道，专从服丹守一之法，讲解驻颜长生，抱元守缺的奥妙。
尔后，又是修真入道的方法之论。
“古哲有言曰，修炼有三乘，天、地、水三仙也，而炼法惟三则，三则惟何？端直身体，身正则脉正故，空洞其心，妄去则真显故，真实其念，本心恒常故……”
三祖开讲，并无纲领，完全是随心所欲，你一句，我一句，叙述道理。
但隐约间，三人所讲之经，前后之文，又有某种莫名的联系。
丹仙之道，重在养生，炼气，而金丹大道之始，精髓也在“采”、“炼”、“养”这三字，凝天地灵气为己所用，道理和采摘灵药，炼成仙丹并服之成仙并无二致，其中唯一的差别，全在修真成道过程中抵抗心魔，见性明心的练心之法。
而身、心、形、意，又如四方庄正，严密周全，自有天道循环的造化道理在其中。
杨青悟性非凡，听到的东西逐渐变了样，全是直指本质，讲出了自己目前功法瓶颈的所在。
他只觉来到了一处空虚漆黑的幽冥之所，四周再无三祖和赵昕，也听不到他们的声音，只余心中那一丝触动与感悟。
天有日月，道分阴阳，始生万物形象。
万事万物，都离不开这表里形象几字，而杨青听经有感，便由表及里，神识念头沉浸到这片漆黑空虚的幽冥之所中。
他摒弃了一切杂念，突然之间，便像是来到了开天辟地之初，看见了清浊二气始分，万物演化。
这是一种“内视”的状态，而杨青现在看到的便是自身的世界。
他曾经在入神修炼时偶尔体验过如此奇妙的状态，所以这次重新进入，马上便知道了。但这次进入内视状态与过去完全不同，这次的感觉无疑更为清昕，他甚至能够分辨出自己的哪一条血管在运输血气，流向何方。
人身是聚集天地灵气之所在，自含万物因子，是为小世界，若能见性明心，则可以参悟大道，明白世间一切道理，立跻圣位。
杨青并未达到那种境界，但也能借此机会不断认识着自身。
这次的收获，并非仅仅剑道而已……
“原来，不知不觉之中，我的精气神已经被炼化不少，血气亏空，体质孱弱。”仔细地内视一番之后，杨青忽然发现，自己现在的状况似乎有些不妙。
杨青不仅是身上的经脉血管有轻微的破损，内里血气亏空，气力不生，恐怕就连元气根本都已经大损。或许凭着他顶尖武者的体魄可以硬扛一段时间，但当遇到严重伤病时，他将要比常人更加孱弱，一个不小心便一命呜呼。
就算一直无事，也将比常人少些许寿命，老来被伤痛纠缠，难得善终。
这绝非杞人忧天，盖因杨青全身心投入剑道，以身祭剑，所有能够利用的精气神都炼化为剑气。又吸收月魄，融合威力极强的太阴之力为己所用——这一切，都像是在自残身体，他修为越高时，便将越孱弱。
长里之堤，毁于蚁穴，杨青身体的隐患就是这么来的。
“法剑之道的境界……剑丹之后便是大成，大成之后便是兵解……兵解！原来如此……”
杨青发现这一点，顿时感叹此行非虚。
神火洞三祖，讲的正好是丹仙道养生修身之术，大多为固本培元的气功，再慢慢引申到领悟五行变化，筑基结丹的法门。
虽然杨青并不具备灵根，但这些仙门功法也给他带来了许多启发。
而此刻体内生起的真元，便是采自内力所化，杨青心中念头动起时，它返本归元，回归到了四肢百骸之中，滋养身体，直至数个时辰之后，那股由内力所化的真元力才消失。
“修真之道，根本在长生，而长生之道，根本在养身。内功本就是体力所化，现在又回归到身体，只是杯水车薪而已……”
“若是我出师未捷身先死，还未修成剑仙神通便已肉身衰败，暴毙夭折，那便真是枉死了。”
杨青认识到，自己目前并未踏上长生正途。
但他却又无奈，因为他知道，世道艰难，如果事事小心谨慎，便将一事无成，反而要一世庸碌无为，这样或许能够长命百岁，但与自己所信仰的东西，奉行的理念完全不同，更加没有意义。
所以，现在他所能做的便是折中，既冒险激进，早日修成惊人神通，又注意养身。
而现在便有一个绝好的机会，那就是好好听神火洞三祖所传的丹仙道经，从中领悟高人前辈的修身法诀，改善自己的体魄。
因此，杨青更是丝毫不敢有所松懈，集中注意，尽力地从中吸收对自己有用的东西。