第63章 地下王宫 上
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常人都明白，碑从古代就有。通常情况下，古代王侯将相被受封荫或者发生重大事件后，都会立“竖石”以示纪念。这里所说的“竖石”，就是我们概念中的石碑。石碑形状不一，通常都为石条，上面雕刻文字，符号，和图画。并且驱使龙子神兽驮之。
古人认为，龙生九子，各有不同，龙生的九个孩子，都不是按“父亲”本身的形态而走，而是各有形态，各不相同。龙的九子分别是赑屃、螭吻、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮、睚眦、狻猊、椒图。当然，不同的传说，龙九子也不尽相同。也有人认为貔貅、囚牛等是龙子。民间神话传说中，龙子的版本也各有不同。
龙子形态不同，所以喜好也不尽相同，其中长子赑屃，形似龟，好负重。在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。螭吻：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。蒲牢：有摇滚气质，爱好音乐，也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影，敲钟的怪兽。善鸣，怕鲸鱼。狴犴：掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法，是古代法官的象征。狻猊：身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。一冲曾游过此庙，香火极为旺盛。饕餮：美食主义者，性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽。睚眦：性情凶残易怒，喜欢争杀。民间成语“睚眦必报”所讲即为此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气，凶兽。淑图：形似螺蚌，性情温顺，有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾，好闭口。貔貅：在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只挣不赔。
孙林见到的石碑，正是长子赑屃所背负，重量达到几千斤。另外，石碑的碑文与孙林在外见到的如出一辙，并且，是和阴阳拓本的下部内容几乎吻合！这意味着什么？难道是天机？能在这不知名的石洞里见到阴阳拓本下部，这是孙林怎样都想不到的。
另孙林头大的不仅仅是石碑上面的文字，还有的是石碑产生的年代。按石碑上面的解释，石碑是产于两千年前，按照史书记载，两千年前的华夏大地，正是王莽建立的“新”朝。那么如此说来，这些石碑上面的拓本下部，是王莽时期刻下来的？那又是谁刻的？困民国国君？
这突如其来的系列问题让孙林纠结很久，想来想去，还是想把这些问题保留下来，等出去之后好好的查查史料，然后询问一下垂阳道人，看能不能得出一些答案。
眼下的问题是怎样出去，如果再不找到出路，那口粮和照明设备将全部用尽，那时候要想再寻找出路，将难上加难。
孙林找到百生位，也不管回魂位到底在不在和石碑究竟会怎样，就沿着悬崖向前走。这片悬崖很高，从上面看下面，只能看到一片迷糊，并且有点点的红光发出。那些红光很有可能就是地下岩浆。不过这个可能性是孙林脑子里意想出来的，实际上这片悬崖的深度还不足以能看到岩浆。
走着走着，孙林的脖子又是一阵凉气吹来。正当烦恼的孙林心里早就不耐烦，为了保险，他依旧是没有回头，继续向前走，胳膊的疼痛使他的脑子很清醒。在这里，贸然回头，绝对看不到好东西。
悬崖上面的光线很暗，孙林只能看清脚下的路，再远处就是一片雾蒙蒙，走了大约一柱香的工夫，隐约的看到有人影在悬崖上面行走，在一片雾中，只能看到大概的轮廓。
孙林觉得奇怪，这里荒芜人烟，而且是地下，为什么会有人在行走？百山不见人，有人必有妖。常年在深山里行动，让他锻炼出敏锐的嗅觉，这些人，绝不是普通人。
他想走近一点看看情况，但是脖子里的凉气一直在吹，不知道是后面的石碑还是什么，既然他们能怎么久没有行动，那么就不用管。这是经验，也是得不惹祸就不惹的心态。
可正当他准备走近的时候，那个人影却如空气一样，突然消失，好象从来都没出现过。这下孙林无比诧异，手心已经开始出汗。
大约又过了一柱香的时间，孙林走到那个人影出现的位置，前后算下来，也就不到二十米，这前后二十米的距离，一共走了两柱香的时间。按机械手表推算，两柱香能有两个小时，这样说的话，二十米，两个小时，这路是怎么走的？
当孙林走到那人影的位置时，脚下出现一阶阶的台阶，台阶上步满青苔，显然多年没有人走过。看着脚下的青苔台阶，就可以推算出，刚才看到的人影，应该不是能用脚踩在地上行走的“人”了。
孙林从乾坤袋中摸出困尸链，困尸链是蛇皮打成，再浸泡铜油，泡上七七四十九天之后，在放到井水中浸泡，一连泡上八十一天后，再拿出使用，这样的蛇皮绳子结实无比，当年成吉思汗坐骑用的缰绳，就是这样制造出来的，不过后人在使用后，在绳子上增加了韧度，一米的绳子能拉到三米长。盗墓贼将这样的绳子用来捆绑尸体，有的尸体挖出之后还栩栩如生，皮肉还有弹性，为了保护尸体的皮肤不受损坏，盗墓贼一般都会用这样的蛇皮绳子将尸体捆住。孙林将困尸链一头固定在悬崖边上，将另一头沿着台阶甩下。他自己将受伤的胳膊固定在自己的身体上，不让胳膊因为下滑而晃动。
就这样顺着台阶一步一步的下沉，待到绳子快要到尽头的时候，孙林正准备接另一根绳子，却见脚已踩到实地。当下将困尸链一甩，固定在悬崖顶部的固定件就被甩了下来。
他收拾好困尸链，塞如乾坤袋中。睁大眼睛仔细观察周围的动静。迷雾中根本看不清远处的东西。却见三三两两有红色的光源从雾中照射出来。孙林将自己所站的位置订好香烛，以备急用，自己索好腰带，一步一步的向迷雾中走去。
当孙林下到悬崖底部时，背后一阵一阵的凉气依然不在。
孙林慢慢向红色的光源靠拢，走了不知多久，忽然脚下一滑，整个身体重心不稳，像被人从后面推了一把，猛的栽倒在地，受伤的胳膊被这一滑，像是脱离了身体一样，痛得他咬牙切齿。
待孙林费力的从地上爬起来，睁眼一瞧，那些红色的光源近在眼前，那是红色的灯笼挂在斗拱角上，静静的不动，安静的诡异。
灯笼的背景，是一座座庞大的古代建筑，建筑顶部呈八角型，长方形的建筑上有四个八角，每个八角都挂有斗拱，每个斗拱下面都有一个血红色的灯笼。
血红色的灯笼在白色惨淡的迷雾中，显得更加诡异。如此庞大的建筑群，豪华奢侈的建筑体系证明，这里，乃是一座庞大的地下王宫！
常人都明白，碑从古代就有。通常情况下，古代王侯将相被受封荫或者发生重大事件后，都会立“竖石”以示纪念。这里所说的“竖石”，就是我们概念中的石碑。石碑形状不一，通常都为石条，上面雕刻文字，符号，和图画。并且驱使龙子神兽驮之。
古人认为，龙生九子，各有不同，龙生的九个孩子，都不是按“父亲”本身的形态而走，而是各有形态，各不相同。龙的九子分别是赑屃、螭吻、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮、睚眦、狻猊、椒图。当然，不同的传说，龙九子也不尽相同。也有人认为貔貅、囚牛等是龙子。民间神话传说中，龙子的版本也各有不同。
龙子形态不同，所以喜好也不尽相同，其中长子赑屃，形似龟，好负重。在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。螭吻：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。蒲牢：有摇滚气质，爱好音乐，也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影，敲钟的怪兽。善鸣，怕鲸鱼。狴犴：掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法，是古代法官的象征。狻猊：身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。一冲曾游过此庙，香火极为旺盛。饕餮：美食主义者，性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽。睚眦：性情凶残易怒，喜欢争杀。民间成语“睚眦必报”所讲即为此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气，凶兽。淑图：形似螺蚌，性情温顺，有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾，好闭口。貔貅：在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只挣不赔。
孙林见到的石碑，正是长子赑屃所背负，重量达到几千斤。另外，石碑的碑文与孙林在外见到的如出一辙，并且，是和阴阳拓本的下部内容几乎吻合！这意味着什么？难道是天机？能在这不知名的石洞里见到阴阳拓本下部，这是孙林怎样都想不到的。
另孙林头大的不仅仅是石碑上面的文字，还有的是石碑产生的年代。按石碑上面的解释，石碑是产于两千年前，按照史书记载，两千年前的华夏大地，正是王莽建立的“新”朝。那么如此说来，这些石碑上面的拓本下部，是王莽时期刻下来的？那又是谁刻的？困民国国君？
这突如其来的系列问题让孙林纠结很久，想来想去，还是想把这些问题保留下来，等出去之后好好的查查史料，然后询问一下垂阳道人，看能不能得出一些答案。
眼下的问题是怎样出去，如果再不找到出路，那口粮和照明设备将全部用尽，那时候要想再寻找出路，将难上加难。
孙林找到百生位，也不管回魂位到底在不在和石碑究竟会怎样，就沿着悬崖向前走。这片悬崖很高，从上面看下面，只能看到一片迷糊，并且有点点的红光发出。那些红光很有可能就是地下岩浆。不过这个可能性是孙林脑子里意想出来的，实际上这片悬崖的深度还不足以能看到岩浆。
走着走着，孙林的脖子又是一阵凉气吹来。正当烦恼的孙林心里早就不耐烦，为了保险，他依旧是没有回头，继续向前走，胳膊的疼痛使他的脑子很清醒。在这里，贸然回头，绝对看不到好东西。
悬崖上面的光线很暗，孙林只能看清脚下的路，再远处就是一片雾蒙蒙，走了大约一柱香的工夫，隐约的看到有人影在悬崖上面行走，在一片雾中，只能看到大概的轮廓。
孙林觉得奇怪，这里荒芜人烟，而且是地下，为什么会有人在行走？百山不见人，有人必有妖。常年在深山里行动，让他锻炼出敏锐的嗅觉，这些人，绝不是普通人。
他想走近一点看看情况，但是脖子里的凉气一直在吹，不知道是后面的石碑还是什么，既然他们能怎么久没有行动，那么就不用管。这是经验，也是得不惹祸就不惹的心态。
可正当他准备走近的时候，那个人影却如空气一样，突然消失，好象从来都没出现过。这下孙林无比诧异，手心已经开始出汗。
大约又过了一柱香的时间，孙林走到那个人影出现的位置，前后算下来，也就不到二十米，这前后二十米的距离，一共走了两柱香的时间。按机械手表推算，两柱香能有两个小时，这样说的话，二十米，两个小时，这路是怎么走的？
当孙林走到那人影的位置时，脚下出现一阶阶的台阶，台阶上步满青苔，显然多年没有人走过。看着脚下的青苔台阶，就可以推算出，刚才看到的人影，应该不是能用脚踩在地上行走的“人”了。
孙林从乾坤袋中摸出困尸链，困尸链是蛇皮打成，再浸泡铜油，泡上七七四十九天之后，在放到井水中浸泡，一连泡上八十一天后，再拿出使用，这样的蛇皮绳子结实无比，当年成吉思汗坐骑用的缰绳，就是这样制造出来的，不过后人在使用后，在绳子上增加了韧度，一米的绳子能拉到三米长。盗墓贼将这样的绳子用来捆绑尸体，有的尸体挖出之后还栩栩如生，皮肉还有弹性，为了保护尸体的皮肤不受损坏，盗墓贼一般都会用这样的蛇皮绳子将尸体捆住。孙林将困尸链一头固定在悬崖边上，将另一头沿着台阶甩下。他自己将受伤的胳膊固定在自己的身体上，不让胳膊因为下滑而晃动。
就这样顺着台阶一步一步的下沉，待到绳子快要到尽头的时候，孙林正准备接另一根绳子，却见脚已踩到实地。当下将困尸链一甩，固定在悬崖顶部的固定件就被甩了下来。
他收拾好困尸链，塞如乾坤袋中。睁大眼睛仔细观察周围的动静。迷雾中根本看不清远处的东西。却见三三两两有红色的光源从雾中照射出来。孙林将自己所站的位置订好香烛，以备急用，自己索好腰带，一步一步的向迷雾中走去。
当孙林下到悬崖底部时，背后一阵一阵的凉气依然不在。
孙林慢慢向红色的光源靠拢，走了不知多久，忽然脚下一滑，整个身体重心不稳，像被人从后面推了一把，猛的栽倒在地，受伤的胳膊被这一滑，像是脱离了身体一样，痛得他咬牙切齿。
待孙林费力的从地上爬起来，睁眼一瞧，那些红色的光源近在眼前，那是红色的灯笼挂在斗拱角上，静静的不动，安静的诡异。
灯笼的背景，是一座座庞大的古代建筑，建筑顶部呈八角型，长方形的建筑上有四个八角，每个八角都挂有斗拱，每个斗拱下面都有一个血红色的灯笼。
血红色的灯笼在白色惨淡的迷雾中，显得更加诡异。如此庞大的建筑群，豪华奢侈的建筑体系证明，这里，乃是一座庞大的地下王宫！