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第111章 祸在当代，弊在千秋
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博士，国有疑事，掌承问对。
大秦之博士，其职责主要是参加国家大政的商讨会议。
博士是官职，想要成为博士，有很高的条件要求。
只有博学多闻，博古通今，博贯六艺之士者，才能胜任此官职。
这就形成了博士者群体在秦朝有很高的学术地位。
博士中虽有其他学派之博士，但儒学博士最多。
博士以儒家为主，儒生垄断了博士职。
而大秦之儒生，自有其骨气。
先秦之儒，是讲究君君臣臣的。
若君之视臣如手足，则臣视君如腹心。
君之视臣如犬马，则臣视君如国人。
君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
可如今赵治将儒家沦为皇权的附庸，跪舔皇权。
而且还将道家的天道观，阴阳家的阴阳五行等神学揉进儒家，简直就是乱来。
虽有维护统一，维护统治之嫌，但却将儒家的精髓改的七零八落。
当真是，是可忍，孰不可忍。
王离开口问道：“汝是何人？”
此次王离邀请之人众，且应邀之人也可带其他人过来。
所以，在场之人，王离也并给各个都认识。
比如现在说话之人。
“儒生吴迁，见过王将军。”吴迁拱手道。
王离看向吴迁身边众人，皆儒生打扮，且有三五儒学博士。
王离了然，这三五博士是他邀请之人，而剩下之人如吴迁者，应该是博士带来的。
王离点头道：“不错，你说之事，正是赵兄所为。”
王离觉得吴迁是想夸赵治，所以替赵治应下。
赵治也起身向吴迁拱手示意。
吴迁略一拱手，即道：“不知赵治，所治何经呐？”
只一句话，王离便微微皱眉，他觉得吴迁好似是来找茬的。
赵治既是谦虚又是诚实道：“并未研读什么典籍。”
“哦？既诸经未读，便敢更改我儒家典籍，提出什么‘新儒术’，未免不太妥当吧。”吴迁说道。
他其实本想把话说重一些的。
他们这些儒生，一开始是打算找赵治一些麻烦的，谁让赵治乱改儒家，小心祸在当代，弊在千秋。
却不曾想，赵治不仅跟王离甚至跟武成侯王翦都相识不浅。
从王翦将赵治当成座上宾就可见一斑。
所以，吴迁只好改变策略，想着给赵治难堪。
然而赵治直接说没读过什么典籍，这是他没有想到的。
这让他一拳好似打在了棉花上，全无着力点。
哪有儒生说自己不读儒家典籍的？
这还是儒生吗？
不行，得换个方向，找机会给赵治难堪。
王离见吴迁果真是找赵治麻烦，脸色一沉，正欲开口，又听吴迁说道：
“既不曾研读，以后当多读些，了解透彻后，再张口提些所谓的建议。”
其他儒生微笑点头，有一博士更抚须而笑。
吴迁话不停口，继续道：“赵治你不曾读典，那便作一首诗，何如？”
诗歌绝非小道。
孔圣编订《诗》，并教育弟子读《诗》以作为立言、立行的标准。
而且，在先秦诸子中，引用《诗经》者颇多。
如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。
故而，诗歌可振奋人心，可提升士气，能够蜚声于今，亦能够传承于世。
奈何，诗歌之难作，非常人可写。
《诗》三百篇，盖古人有感，发愤而作之。
令人当场作诗，实属难为人。
王离没想到还真有人敢在他面前为难他的客人。
这肯定不是吴迁这个无名小卒敢做的事，定是那些博士授意。
赵治道：“诗歌，我亦不精。”
来到大秦，他真不想作诗。
毕竟秦朝也不是诗歌的主阵地啊。
秦之后，是汉赋，汉赋之后才是唐诗宋词元曲。
吴迁并不打算让赵治再次躲过去，道：“赵治你莫要自谦，你那首‘秦王扫六合，虎视何雄哉’可已传遍整个咸阳城。”
赵治谦虚道：“有感而发，做不得数。”
吴迁笑了。
就知道是做不得数，才让你当场作诗的。
若你有诗歌天赋，我还不让你写呢？
不然，显你吗？
王离冷声道：“吴迁，今日我出行，大家开心一些就好，赵兄既说不会，那就不用作了。”
见王离出来帮衬赵治，吴迁哪敢硬刚，准备退缩。
可看到旁边博士，不紧不慢的继续抚须。
吴迁一咬牙道：“既然王将军出行，不若就作一首送别之诗以赠王将军，赵治你觉得何如？”
王离眼神愈冷。
赵治也终于皱起眉头。
这吴迁还真是没完没了。
而这时，其他儒生也纷纷附和起来，就连一些军中之人连跟着点头。
他们似乎也想听一听似“秦王扫六合”般霸道之诗。
现在的情况是，如果赵治不作诗，似乎就是拂这些人面子，也是不给王离面子。
而不给王离面子，就是不给王翦面子。
最起码吴迁是这样想的。
但王翦却不是这样想的。
面子很重要吗？
赵治可是秦始皇都重视的人诶。
王翦正欲开口，赵治道：“既然诸位盛情邀请，我便却之不恭。”
赵治继续道：“那我就将以前所得一首送别诗作出，虽有些不应景，但却为送别之意。”
王离来到赵治身边，小声道：“若赵兄为难，大可不作，我并不在意。”
好吧，其实他也想听听赵治所作之诗。
不过，他更知赵治的分量。
“无妨。”赵治说道。
吴迁开口道：“以前所作？好吧好吧，以前所作就以前所作吧，你且读来。”
吴迁一副摇头失望的模样。
一开始就将还没读出诗的赵治，贬低了一下。
赵治没有直接读，而是又道：“不过，我这诗，并非四言。”
吴迁这次倒是没说什么，毕竟赵治上次所作之诗，也非四言。
“也非五言，七言。”赵治又道。
五言诗，赵治觉得这些人应该是可以接受的。
因为如虞姬这样秦汉交际之人，不也作出“大王意气尽，贱妾何聊生”的诗吗？
“不是五言？”
吴迁这次糊涂了，道：“那你打算作甚？”
吴迁甚至怀疑赵治是在寻借口。
“情难自已时，何必拘泥于字数限制？”
赵治道：“何止不该受限于字数，情到浓烈时，连韵也不需，有感而发，随性而作。”
吴迁愈发感觉赵治只是想糊弄过去，于是道：“你就直说，你想如何作？”
吴迁原本是想说：赵治你不会是不想作诗了吧。
但又唯恐赵治就坡下驴，还真不作诗了。
虽然这样，也可趁此嘲弄赵治。
但哪有指着赵治所作之诗，所写之文，大骂道，写得什么狗屁玩意，根本就一窍不通，来的舒爽。
博士，国有疑事，掌承问对。
大秦之博士，其职责主要是参加国家大政的商讨会议。
博士是官职，想要成为博士，有很高的条件要求。
只有博学多闻，博古通今，博贯六艺之士者，才能胜任此官职。
这就形成了博士者群体在秦朝有很高的学术地位。
博士中虽有其他学派之博士，但儒学博士最多。
博士以儒家为主，儒生垄断了博士职。
而大秦之儒生，自有其骨气。
先秦之儒，是讲究君君臣臣的。
若君之视臣如手足，则臣视君如腹心。
君之视臣如犬马，则臣视君如国人。
君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
可如今赵治将儒家沦为皇权的附庸，跪舔皇权。
而且还将道家的天道观，阴阳家的阴阳五行等神学揉进儒家，简直就是乱来。
虽有维护统一，维护统治之嫌，但却将儒家的精髓改的七零八落。
当真是，是可忍，孰不可忍。
王离开口问道：“汝是何人？”
此次王离邀请之人众，且应邀之人也可带其他人过来。
所以，在场之人，王离也并给各个都认识。
比如现在说话之人。
“儒生吴迁，见过王将军。”吴迁拱手道。
王离看向吴迁身边众人，皆儒生打扮，且有三五儒学博士。
王离了然，这三五博士是他邀请之人，而剩下之人如吴迁者，应该是博士带来的。
王离点头道：“不错，你说之事，正是赵兄所为。”
王离觉得吴迁是想夸赵治，所以替赵治应下。
赵治也起身向吴迁拱手示意。
吴迁略一拱手，即道：“不知赵治，所治何经呐？”
只一句话，王离便微微皱眉，他觉得吴迁好似是来找茬的。
赵治既是谦虚又是诚实道：“并未研读什么典籍。”
“哦？既诸经未读，便敢更改我儒家典籍，提出什么‘新儒术’，未免不太妥当吧。”吴迁说道。
他其实本想把话说重一些的。
他们这些儒生，一开始是打算找赵治一些麻烦的，谁让赵治乱改儒家，小心祸在当代，弊在千秋。
却不曾想，赵治不仅跟王离甚至跟武成侯王翦都相识不浅。
从王翦将赵治当成座上宾就可见一斑。
所以，吴迁只好改变策略，想着给赵治难堪。
然而赵治直接说没读过什么典籍，这是他没有想到的。
这让他一拳好似打在了棉花上，全无着力点。
哪有儒生说自己不读儒家典籍的？
这还是儒生吗？
不行，得换个方向，找机会给赵治难堪。
王离见吴迁果真是找赵治麻烦，脸色一沉，正欲开口，又听吴迁说道：
“既不曾研读，以后当多读些，了解透彻后，再张口提些所谓的建议。”
其他儒生微笑点头，有一博士更抚须而笑。
吴迁话不停口，继续道：“赵治你不曾读典，那便作一首诗，何如？”
诗歌绝非小道。
孔圣编订《诗》，并教育弟子读《诗》以作为立言、立行的标准。
而且，在先秦诸子中，引用《诗经》者颇多。
如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。
故而，诗歌可振奋人心，可提升士气，能够蜚声于今，亦能够传承于世。
奈何，诗歌之难作，非常人可写。
《诗》三百篇，盖古人有感，发愤而作之。
令人当场作诗，实属难为人。
王离没想到还真有人敢在他面前为难他的客人。
这肯定不是吴迁这个无名小卒敢做的事，定是那些博士授意。
赵治道：“诗歌，我亦不精。”
来到大秦，他真不想作诗。
毕竟秦朝也不是诗歌的主阵地啊。
秦之后，是汉赋，汉赋之后才是唐诗宋词元曲。
吴迁并不打算让赵治再次躲过去，道：“赵治你莫要自谦，你那首‘秦王扫六合，虎视何雄哉’可已传遍整个咸阳城。”
赵治谦虚道：“有感而发，做不得数。”
吴迁笑了。
就知道是做不得数，才让你当场作诗的。
若你有诗歌天赋，我还不让你写呢？
不然，显你吗？
王离冷声道：“吴迁，今日我出行，大家开心一些就好，赵兄既说不会，那就不用作了。”
见王离出来帮衬赵治，吴迁哪敢硬刚，准备退缩。
可看到旁边博士，不紧不慢的继续抚须。
吴迁一咬牙道：“既然王将军出行，不若就作一首送别之诗以赠王将军，赵治你觉得何如？”
王离眼神愈冷。
赵治也终于皱起眉头。
这吴迁还真是没完没了。
而这时，其他儒生也纷纷附和起来，就连一些军中之人连跟着点头。
他们似乎也想听一听似“秦王扫六合”般霸道之诗。
现在的情况是，如果赵治不作诗，似乎就是拂这些人面子，也是不给王离面子。
而不给王离面子，就是不给王翦面子。
最起码吴迁是这样想的。
但王翦却不是这样想的。
面子很重要吗？
赵治可是秦始皇都重视的人诶。
王翦正欲开口，赵治道：“既然诸位盛情邀请，我便却之不恭。”
赵治继续道：“那我就将以前所得一首送别诗作出，虽有些不应景，但却为送别之意。”
王离来到赵治身边，小声道：“若赵兄为难，大可不作，我并不在意。”
好吧，其实他也想听听赵治所作之诗。
不过，他更知赵治的分量。
“无妨。”赵治说道。
吴迁开口道：“以前所作？好吧好吧，以前所作就以前所作吧，你且读来。”
吴迁一副摇头失望的模样。
一开始就将还没读出诗的赵治，贬低了一下。
赵治没有直接读，而是又道：“不过，我这诗，并非四言。”
吴迁这次倒是没说什么，毕竟赵治上次所作之诗，也非四言。
“也非五言，七言。”赵治又道。
五言诗，赵治觉得这些人应该是可以接受的。
因为如虞姬这样秦汉交际之人，不也作出“大王意气尽，贱妾何聊生”的诗吗？
“不是五言？”
吴迁这次糊涂了，道：“那你打算作甚？”
吴迁甚至怀疑赵治是在寻借口。
“情难自已时，何必拘泥于字数限制？”
赵治道：“何止不该受限于字数，情到浓烈时，连韵也不需，有感而发，随性而作。”
吴迁愈发感觉赵治只是想糊弄过去，于是道：“你就直说，你想如何作？”
吴迁原本是想说：赵治你不会是不想作诗了吧。
但又唯恐赵治就坡下驴，还真不作诗了。
虽然这样，也可趁此嘲弄赵治。
但哪有指着赵治所作之诗，所写之文，大骂道，写得什么狗屁玩意，根本就一窍不通，来的舒爽。