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第二卷 郢都妩媚,惊鸿照影 第四节 骨气铮

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    六角棱柱依旧时断时续的旋动,随着它的转动,嘉茂关内的雾越发的浓稠,已经让人看不清十尺之外的景物,这使得胡山雕也不知不觉的往六角棱柱靠近。等他惊觉时,已经跟一老一少的距离足够近,只是这一老一少却是没有多关注他。</p>

    胡山雕有些郁闷,这一老一少的态度是认定他命不久矣?还是觉得他就是炮灰的角色?但如此态度是否也意味着他们“胸有成竹”?想到此处,胡山雕就蹭到一老一少的身边,试探一下他们究竟是何种心思。</p>

    少娥用余光扫了胡山雕一眼,嘴角略微撇了撇,显然这小妞也是颜值控,对胡山雕平淡的容貌有些鄙视。不是自己喜欢的菜,少娥就没有把心思放在胡山雕身边,转而盯着六角棱柱问老者,“赢勾叛周失败后被流放到此处吗?”</p>

    “不,赢勾叛周失败后不知所踪,类似嘉茂关的地方在九州并不少,此处究竟是真是假尚不能确定。”老者显然说话时有摸胡子的习惯,此时又摸了一手的僵油,这让他很不习惯,忍不住又问少娥,是不是先洗掉僵油。</p>

    少娥是爱美的女子,此时却不知因何不想洗掉僵油,老者只好强忍着摸胡子的冲动,继续说,“赢勾下落有传闻三,一是虽然叛周兵败却达到预谋,推开玄门进入玄界;一是在叛周前赢勾布下天罡三十六法中的‘起死回生阵’,类似嘉茂关的地方就是此阵的一处。”</p>

    “第三个传闻则是赢勾只差一步之遥即可推开玄门,叛周兵败后设‘回天返日’阵。”</p>

    “起死回生阵”与“回天返日阵”在法效上有相似之处,但最大的区别在于,前者必须死了才能活,后者死了,就真的死了。由于存在较多相似之处,两阵布置也就极为相似,老者是在一刻钟后才意识到自己推测错误,此处不是起死回生阵的分支之一,而是回天返日阵。</p>

    以“六角棱柱”为基准,周围出现六个“六角”形的白色漩涡,而遍布整个嘉茂关的浓稠白雾也瞬息之间被六个六角漩涡所吸收。没有任何动静出现,在浓雾被漩涡吸收后,整个嘉茂关城被数不清的“白骨”所填充。</p>

    老者在意识到自己判断错误时,就以迅雷般的速度抱起少娥,将她放到六角白色漩涡内后,自己也腾移到相邻的六角白色漩涡内。胡山雕虽不明其意却也没有迟疑,慢是慢了很多,但还是在“漫天”白骨填充到他所行之处时,站到了六角白天色漩涡内。</p>

    视线已经被高达十数丈的白骨“山”所阻挡,看不到少娥与老者也看不到六角棱柱,白骨距离鼻尖仅五寸。胡山雕没有幽闭恐惧症,但他极度厌恶这种寂静且逼仄的环境,为了转移心中涌起的恶心之感,胡山雕伸手摸向近在眼前的“白骨”。</p>

    白骨山是由无数的骨条、头颅组成的,但并非一具具完整的骷髅,而是零零散散,或有头颅集成堆,或有骨条积成山,或有头颅与骨条交叠。右手食指碰到骷髅头时并没有冰凉的触感,反倒是一阵温热,心头居然涌起“舒服”的念头,这让胡山雕吓了一跳,以为中了法术。</p>

    内视后并没有感到异样,胡山雕才放下心来,再次伸出手摸骷髅头,仍然是温热的触感,仍然有舒服的念头。发现没有危险后,胡山雕尝试着能不能拆下骷髅头或骨,没想到还没使上30点力量属性的全力,插进骷髅头双眼内的两指就将骷髅头扯了出来。</p>

    信息提示:年代久远的骷髅头,属于一个战死沙场的老兵,因死时颇具玄妙,故存有一道信息。在您将它取出时,信息就自动传输到您的灵魂内,此信息为“给我一个温暖的墓地”。</p>

    “这是嫁梦术?”胡山雕疑惑。</p>

    三十六天罡法术,七十二地煞法术是只有圣人才能掌控的,玄修掌控的都是从一百零八玄法中分解出来的。玩家可以通过提升法术等级、相同起源法术的融合,在尚未成圣前就掌握了天罡地煞法术,从而具备跟圣人撕逼的实力。</p>

    赢勾叛商发生在距离一千两百年前的时间,这个骷髅头肯定不会低于一千年,也只有地煞术才能“梦”储存这么久。当然,储存“梦”也不是没有消耗的,元力是最基本的维持力,这也说明嘉茂关地底有“元力阵”的存在。</p>

    梦有多种的解释,“给我一个温暖的墓地”属于临死前最后的念头,若非不是恰逢其时的遇到某种玄妙,这个念头就随灵魂一起消散。但因为玄妙影响,而这这个念头转嫁为“梦”储存在头颅里,经年累月之后,灵魂早已消逝,头颅腐烂成骷髅头,“梦”却依然存在。</p>

    暂时将老兵骷髅头放在脚下,胡山雕又去扯骨山内的骨条或骷髅头,但没有扯出来,这让他明白只有有“梦”的才能被扯出来。骨山并不平整,骨头形成的峥嵘鳞次,具备可攀爬的条件,但双脚一离开六角白色漩涡,身体就瞬息之间被“融解”。</p>

    胡山雕,卒。</p>

    胡山雕攀爬骨山时将老兵颅骨别在腰带上,他死了之后,老兵颅骨没有掉落跟着他一起回银雾之上。这倒是让胡山雕意外,死前捡取或偷窃的物品,掉落几率接近100%,若非没有这么高的掉落几率,胡山雕也不至于攀九梯时还要找明羽嫣然借钱。</p>

    “这可是第一次死后带东西回银雾之上,值得庆贺”,胡山雕朝浓郁的银雾喊道,他也不知道是向银雾喊,还是向系统喊,又或是向那个不知存不存在的喊。胡山雕怀疑自己穿越是有人搞事,这个人就是代号为“不知存不存在”。</p>

    “这位祖先,你的梦想很贵啊”,胡山雕捧着老兵头颅,嘀咕道。</p>

    墓地绝大多数都是阴寒,冰冷,老兵却要求墓地是温暖的,这就需要一些特殊的地点或是特殊材料打造的棺材、墓室等等。</p>

    火山底倒是温暖的过份,问题是,胡山雕去的了吗?火山底去不了,其余的特殊地方也肯定去不了,那就只能花钱买“炽阳石、炎木”等等之类温暖的材料打造棺材与墓室。</p>

    另外,胡山周还有一个担心,那就是老兵的“梦想”里包不包含“遗体”,也就是收集他其余的骨头。若是包含这个,胡山雕就决定把它扔了。毕竟,单他所看到的骨头,没有一万也有八千。</p>

    整个嘉茂关全被骨头填充,肯定超过百万,大海捞针般的“任务”,胡山雕可不愿去做。但其实“何方神圣”这款游戏几乎不存在系统任务,任务以“事件”的方式呈现,至于参不参于,由玩家自行选择。</p>

    因此,胡山雕若是觉得麻烦,扔掉老兵头颅是可以的,但有没有后续的麻烦,那就无法预测了,所以,碰到事件时,最好还是解决掉。否则,就会象借了高利贷一样,利滚利,最后还不了只能跳楼。</p>

    距离银雾俯瞰还有五个时辰的冷却,胡山雕不想上线,上线后就没办法下线,万一又死了肿么办?连续死亡的惩罚可是非常严重的,所以,胡山雕就给自己找消磨时间的娱乐。</p>

    支珢北窟的二十八件装备已经玩了很熟,闭着眼睛摸索都能说出名称、法效等等数据。喜新厌旧的胡山雕就去玩嘉茂关获得的四十七件装备。相比北窟的装备,嘉茂关的装备数量虽多,质量却是不行,宝物占了四十件,而且都是有使用次数,次数用完也就没了。</p>

    相比能反复把玩的北窟装备,胡山雕是有些失望的,倒是六十一瓶丹药让胡山雕略有惊喜,里面有三十种丹只听闻未曾见过实物,二十一种连听都没听闻过。丹药与装备一样都是“法宝、灵器、法器、宝物”的区分,也就是法丹、灵丹、宝丹、丹丸。</p>

    玄修能炼制的法丹只有一种那就是玄丹,玄丹就是攀梯时的药梯配方,只要是玄修都能炼,成不成功,另说,但玄丹只能自炼自用无法出售或给予他人。</p>

    将六十一瓶丹药的属性弄清楚,并琢磨着如何使用,又如何能发挥出最大价值后,时间过去半个时辰。胡山雕伸了伸懒腰,然后觉得少了什么东西,愣了愣后想起来,老兵头颅哪里去了?之前可是放在脚跟边的。</p>

    “不会是我玩丹玩的太投入,一不小心把它给踢走了吧?但就算掉出银笔峰,银雾也会将它送回峰顶的。”</p>

    峰顶就那么大,胡山雕转两圈就走完了,他东西都是分门别类的放置,骷髅头颅这么显眼,没道理看不到的。没有找到骷髅头颅,胡山雕就知道事出有因,想想,明明死亡时获得或窃取的物品接近100%掉落,为何骷髅头颅会是例外?1%的机会吗?</p>

    人对于自己熟悉的,有时候会无视,胡山雕光去那些收藏品内找老兵骷髅头,却没有去自己的雕像(肉/身)处找,一直没找到又胡思乱想时,余光瞄到了雕像才发现有异。</p>

    银笔峰顶少有平坦,一块三尺见方高约三尺的石头恰好成为雕像的垫脚石,剔除这块垫脚石的高度,雕像高约五尺余(1.81),身穿绣有阴阳太极图的银色道袍,披头散发,左手执杖,右手虚托。</p>

    而此时,原本是虚托(无物)的右手,却是托举着“老兵骷髅头”。</p>

    “这是几个意思?”胡山雕站在“自己”跟前,仰首问道,他跟“自己”之间还差三尺垫脚石的高度,不仰首不行。要说雕像跟僵尸还是有相似之处的,都是有身体却没有灵魂,胡山雕钻研僵尸也是存了寻找解决“灵魂与肉/身”融合的思路。</p>

    雕像似乎必须等到胡山雕“注意”后才有所行动,胡山雕自言自语的话音未落定,雕像右手托举的老兵骷髅头颅就绽放出“白光”,白光并不刺眼,柔和却短暂,仅是一瞬间,老兵骷髅头颅就被“融化”。</p>

    脑袋里突然冒出声音,“兵戊”。</p>

    这是胡山雕在银雾之上听到的除他之外的第二个声音,第一个是观音,第二个就是此时发声。与雕像融合时倒是影音文字俱全,但是不是自己的声音,胡山雕还是能听出来的,所以,发声者是谁?</p>

    老兵?</p>

    银雾隔绝外界的一切,胡山雕认为声音是雕像所发出的,雕像虽然是自己的肉/身,但很难说穿越过来时有没有发生异变。若是有所异变,声音不是自己的就是理所当然,但这也意味着肉/身会重新诞生另一个灵魂的可能性。</p>

    奔波忙碌的苦逼挣扎,结果,肉/身带着新灵魂穿越回2018年,这特么不是有了小三抛弃原配的狗血剧情吗?胡山雕顿时有些慌惧,他要复活,复活才能获得相关信息提示,从而确定是不是会上演“小三打原配”的剧情。</p>

    复活不是上线,无法挪移,这就决定了一旦复活就必死的局面,胡山雕难逃生天。好在嘉茂关的复活不是死局,脚踏六角白色漩涡内,周围挤满高达十数丈的骨山,胡山雕缓了一口气,然后拉出人物面板。</p>

    提示:您获得某个玄妙,领悟玄机,法术“兵”产生变化。</p>

    法术:兵,等级3,法效:戊卒,将亡者转化为兵,转化成功的戊卒会保有三成生前实力,施展需要篆咒:兵戊,消耗:100元力,转化数量上限:30。冷却时间:二十四个时辰(两天)。</p>

    注1:消耗100元力仅是施展法术,转化需另外消耗元力,所消耗的元力根据亡者生前实力,死亡时间长短而定。</p>

    注2:可以在人物面板内反复播放“兵戊”的语音,掌握正确的篆咒发音。</p>

    注3:亡者转化后为戊卒,提供其所需后,戊卒可长期存在,消耗自身未分配点数进行喂养,可提升戊卒实力。</p>

    注4:法术等级的提升,亡者“转化”为戊卒后保留的生前实力也会提升。</p>

    与之前相比的“兵”法术究竟是好还是坏,胡山雕无法确定,但他却是轻松了,兵戊二字是声音不假,但它又不属于任何人的声音。银雾隔绝一切,系统的机械声也被隔绝的,那发出“兵戊”之声的是什么?</p>

    玄妙或是玄机,就是答案。</p>

    “但还是要防着小三(新灵魂)的出现啊”。</p>

    复活跟上线虽然有些区别,但复活时携带银雾之上的物品却是可以的,胡山雕此次复活就带了不少物品,避免之前一身常服,战不敢战,逃又逃不掉的尴尬局面。</p>

    改变的“兵术”在这种环境下其实没什么用,虽然是雕像融解了老兵骷髅头颅才出现的变化,但兵戊转化的对象是尸体,活尸、僵尸都是不行的,骷髅更不行。这就意味着死亡时间超过太久的话,尸身腐烂太厉害,转化成本高且成功率低。</p>

    胡山雕整理好心情后没有再去作死,他想着,嘉茂关若真是赢勾要“回天返日”的话,那随着时间推移,周围就会有所变化,此时也只能以不变应万变了。</p>

    也不知等了多长时间,胡山雕正把玩着携带丹药时,高达十数丈的骨山突然有了变化,如同冰雪般,骨山开始“融化”。但并不是融化为水而是“气”,气飘浮而不散,骨山就慢慢的变成“气山”。</p>

    骨山完全转为气山后,朝六个六角白色漩涡“涌去”,不知道此时应该退入“气山”内的胡山雕再次死亡。胡山雕正在银雾之上气的骂人时,嘉茂关的地底却是风卷云动,整个关城也随之缓缓塌陷,但塌陷的范围仅仅是整个关城,与关城接攘的“茂河”,支珢山,碧宫峰等等没有任何动静。</p>

    嘉茂关就这样无声无息的塌陷,沉没,最终,在它的原址处形成一个巨大而深不见底的大洞。或许是变化已经结束,原本被隔堵在外的茂河之水顿时倾泄而下,水位瞬息之间下沉,茂河的河床清晰可见,而此时可称为嘉茂湖的湖水离地面尚有数丈的距离。</p>

    茂河是渭河的一段,初期固然被抽空,便随着时间的推移,上游的河水不断增源,茂河水位缓缓上升,在它上升时,嘉茂湖也完全成形。因此,胡山雕复活时就是在浑浊的湖水中,得幸亏有5级泅渡技能,换个旱鸭子,此时就得淹死。</p>

    “有两只野生旱鸭子”,胡山雕抹了抹面上的湖水,乐呵呵的望着三丈远的湖面上扑腾的两道人影。</p>

    那两人正是老者与少娥,只是没想到他们居然不会任何水性。其实不会水性也没关系,有与水相关的法术也不至于淹死的,但若是没有水性又没有相关法术,玄修被淹死也不是什么稀奇事。</p>

    “救,咕噜噜,命,咕噜噜”,少娥在湖中沉沉浮浮,喝了几口污水才将“救命”二字喊出来,而老者却是早就沉到湖底不知所踪。</p>

    胡山雕毫无波动,老者若是早前多提点几句,他也不至于死两回,所以,他不会去救人的。</p>

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